Si vous vivez loin de votre lieu de naissance, lisez cet article !

Lorsqu’on s’intéresse à l’astrologie -et à la connaissance de soi-, il faut connaître la relocalisation ! Cette technique permet de comprendre la signification de vos changements de lieu, au cours de votre vie …

En effet, les changements de lieu supposent un type d’expérience bien précis, sur le plan astrologique.

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En changeant de lieu, vous modifiez certaines données de votre thème natal …

De nombreuses personnes vivent loin de leur lieu de naissance. Elles sont nées dans une maternité éloignée du domicile parental, ou alors la famille a déménagé dans une region éloignée, ou bien le natif s’est expatrié … Les situations sont nombreuses !

Mais si l’on s’intéresse à l’astrologie, on ne peut pas ignorer une information très importante : le lieu où vous vivez a une influence; il modifie certaines données de votre thème de naissance. Toutes les données ne sont pas changées, notamment celles qui dépendent du Ciel à votre naissance, autrement dit, les positions des planètes dans les signes du Zodiaque, et les aspects entre les planètes. Cependant, la position des maisons est modifiée, car leur calcul dépend du lieu géographique (terrestre).

De façon claire, cela signifie que votre thème de naissance est bien-sûr toujours valable ; rassurez-vous, il n’est pas question de vous révéler que votre Ascendant Lion, ou que votre Vénus en maison IX, par exemple, sont des erreurs (Ouf!) En revanche, en raison de votre changement de lieu (de région, de pays), il est nécessaire d’établir aussi votre carte du Ciel en fonction de ce lieu. Vous découvrirez alors que les maisons ne sont plus placées au même endroit ; les quatre points cardinaux, avec votre Ascendant, changent de position, et certaines planètes sont placées dans des secteurs différents.

En fait, il s’agit de comparer, selon la symbolique astrologique (par un interprète précis) votre nouveau thème, afin de voir en quoi votre déménagement influence votre thème de naissance.

Comment relocalise-t-on un thème ?

Si vous vivez loin de votre lieu de naissance, si vous avez vécu quelque temps à l’étranger, ou si vous projetez de partir vivre dans une région éloignée du lieu où vous êtes né, vous pouvez faire relocaliser votre thème.

Prenons un exemple, pour quelqu’un qui est né le 15 janvier 1978, à Lyon, à 21H 00, et qui réside à New-York : il faut calculer sa nouvelle carte pour le 15 janvier 1978, à 21H 00, à New-York.

La nouvelle carte du ciel est votre thème natal relocalisé selon votre lieu de vie. En comparant le thème natal et le thème relocalisé, on peut dégager des différences, et les interpréter.

Une remarque : si vous vivez à quelques kilomètres de votre lieu de naissance, ou dans un région voisine, votre thème natal n’est pas foncièrement modifié. Il n’est pas nécessaire d’effectuer une relocalisation.

évolution danseNos changements de lieu ont-ils un sens plus profond ?

En relocalisant votre thème de naissance, vous pourrez découvrir le sens de votre changement de lieu de vie.

Vous pourrez découvrir en quoi votre changement de lieu influence votre comportement et votre vécu.


Attention, l’astrologie fournit des informations qui se situent bien au-delà de vos impressions personnelles sur l’endroit où vous vivez, car elle délivre des indices beaucoup plus profonds, liés à ce que nous venons tous expérimenter sur Terre, dans les relations avec les autres, ou bien en apprenant à développer certaines qualités, etc.

Les changements de lieu, comme les déménagements ou les voyages, que nous pensons motivés par toutes sortes de raisons familiales, professionnelles, par exemple, sont aussi, et surtout, liés à une volonté plus profonde : il s’agit de travailler sur un problème psychologique, ou d’expérimenter quelque chose de spécifique sur le plan spirituel, en relation avec notre chemin de vie, ou même de résoudre un karma.

Anne L jesuisjecree.com

L’ambition (avec le décryptage de la formule : « les gens qui ne sont rien »)

ladder-2194235_960_720Dans un monde qui valorise la performance, les termes « ambition » et « ambitieux » tendent à devenir positifs. Pourtant, le mot « ambition » désigne bien un excès : l’ambition est en fait le signe d’un conflit interne, et d’une souffrance psychologique. 

Cet article d’astrologie décrypte en outre la célèbre formule : « les gens qui ne sont rien », et propose de brefs commentaires sur le thème natal de Macron.

 

Vous avez dit « ambition » …

Vouloir « réussir dans la vie » est a priori un objectif sain, qui révèle un état d’esprit positif, et du dynamisme. C’est d’ailleurs ainsi que la notion d’ambition est comprise dans ses rares acceptions positives, fournies dans le dictionnaire (cntrl.fr) : l’ambition est synonyme de « vif désir » quand le mot est employé dans un sens valorisant. L’ambition serait une qualité, puisque l’ambitieux est une « personne qui manifeste dans l’action une force d’âme exceptionnelle », un certain courage, de l’ardeur et de la ténacité, donc.

Pourtant, l’ambition est avant tout une passion; sa première définition est  : le « désir immodéré de la domination et des honneurs ».

Elle a même fait l’objet d’études dans certaines pathologies psychiatriques, pour lesquelles elle  traduit   » les aspirations du vaniteux et de l’orgueilleux à la réalisation d’un projet flatteur ». Elle « accompagne la tendance euphorique dans certains états comme la manie aiguë et devient un élément dominant du délire (…) dans les psychoses avec mégalomanie (…) »  ( Porot 1960) .

On voit que l’ambition est liée à un désir de puissance, et suppose une tendance maniaque, obsessionnelle …

L’ambition est également désapprouvée moralement. Dans la théologie, c’est un « péché par lequel on recherche l’honneur d’une manière déréglée, soit qu’on ne le mérite pas, soit qu’on ne le rapporte pas à Dieu, mais uniquement à son avantage personnel.«  (Théol. cath. t. 1, 1 1909).

D’ailleurs, des traces de soufre demeurent dans le « coaching » destiné aux personnes ambitieuses. Sur le site cadre-dirigeant.com, on explique « comment être ambitieux sans se faire détester de ses collègues ». Autrement dit : comment donc éliminer tous ces mauvais regards ?  (La réponse est ici , sur jesuisjecree.com   🙂 )

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En astrologie

Dans la symbolique astrologique, le principe Mars est engagé dans l’ambition, en tant que désir, et comme affirmation de soi. De même, les valeurs saturniennes sont en rapport avec l’ambition, puisque Saturne se rapporte à l’ascension sociale. Enfin le Soleil, ego et conscience de soi, tient un rôle certain dans la recherche d’une « réussite dans la vie ».

Mais les principes planétaires ont tous (au moins) deux faces  : le désir de Mars est en réalité une compensation; c’est d’ailleurs pour cela que Mars, s’il est frustré, se transforme en colère.

Quant à Saturne, qui peut offrir une sagesse liée à l’expérience, il est avant tout un système de défense.

Enfin, le Soleil, l’ego, peut développer orgueil et vanité …

Les appréciations positives de l’ambition sont en fait basées sur des critères extérieurs, et elles font l’économie de la recherche intérieure, de la connaissance de soi.

 


L’ambition n’est-elle pas un besoin d’échapper à ce qui est ? Pourquoi avons-nous si peur de ce qui est ? (…)

Toute activité tendant à fuir ce qui est ne peut que provoquer la douleur et l’antagonisme. » (Jiddu Krishnamurti)-

presentation-3652554_960_720Psychologie de l’ambition

Au niveau individuel, l’ambition est en réalité le signe d’un conflit psychologique.

En effet, l’intensité de l’ambition qui anime une personne révèle dans quelle mesure son identité a été étouffée. L’individu démontre sa réussite, ses performances, en raison d’une coupure avec sa propre identité. Il a souvent besoin de les montrer socialement.

Comme il est inconscient de cette problématique psychologique, de cette coupure avec sa propre identité personnelle, il recherche une reconnaissance de la part des autres.

Certains parents veulent la réussite de leurs enfants, et « les poussent », mais sans respecter leur identité. On voit aussi, et de plus en plus, des adolescents qui rêvent de devenir célèbres. Les programmes de télévision donnent également à des personnes ordinaires des occasions de briller, en leur offrant une forme de reconnaissance. Dans ce cas, il s’agit moins d’ambition que de devenir connu de tous, mais le problème de fond est le même : dans tous ces exemples, des personnes recherchent une reconnaissance sociale. Combien de fois la vie de « business men » ou de « stars » a-t-elle révélé leur souffrance secrète, derrière des apparences flatteuses ?

L’ambitieux, en fait, est animé d’un manque, et souffre d’une dépendance. La raison en est que, dans son enfance, il n’a pas eu le statut d’une personne à part entière au sein de sa famille (même si, rappelons-le, les problématiques inscrites dans notre thème de naissance révèlent un programme qui est le nôtre). Ainsi, l’ambition est un comportement compensatoire à une difficulté de nature psychologique.

L’ambition, en tant que recherche d’honneur pour son « avantage personnel », et qu’on ne « rapporte pas à Dieu » montre en fait une blessure qui parasite l’énergie de l’ambitieux, et qui ne lui permet pas d’agir « mieux » qu’en cultivant son ambition. Il est occupé à compenser une faille psychologique (sans y arriver).

Pour trouver le bien-être qu’il recherche, il devrait renouer avec lui-même …

Les « gens qui ne sont rien »

– « Une gare, c’est un lieu où on croise les gens qui réussissent et les gens qui ne sont rien. »

(E. Macron) –

En juillet 2017, à la Station F, un campus géant, dédié aux start-up et initié par Xavier Niel, lorsque Macron a parlé des « gens qui ne sont rien », par opposition à « ceux qui réussissent », beaucoup de personnes ont failli s’étrangler (ou l’étrangler !)

emmanuel macronAvec Mars dissonant en maison VII dans son thème natal, Macron présente au monde une personnalité martienne, qui se veut dynamique, défendant des valeurs libérales (au sens économique), agressive, et sans finesse.

Les défauts de Mars sont toujours très visibles pour autrui, et ce genre de propos révèle un aspect important de la psychologie de Macron : un clivage entre « réussir » et « n’être rien ». Ce clivage est justement le conflit intérieur de l’ambitieux, qui cultive une réussite sociale, faute d’identité propre. Il semble donc que Macron n’ait pas été reconnu en tant que personne étant enfant, et/ou qu’il a subi un conditionnement qui a détruit son identité. Ainsi, il projette inconsciemment sa propre problématique  psychologique, sur les « gens ordinaires », ou les « pauvres », en les nommant les « gens qui ne sont rien » …

En outre, la conjonction Soleil-Mercure de son thème natal présente un Mercure combuste, et en exil, puisqu’il est situé en Sagittaire. Ces éléments favorisent plutôt l’ego au détriment des facultés intellectuelles, d’où une tendance  à commettre de temps en temps de grosses bourdes dans la communication. Ce placement peut suggérer éventuellement des préjugés, car Mercure est dans le signe de la synthèse, le Sagittaire. L’ensemble appuie la possibilité d’un élitisme de mauvais aloi – par compensation, manifestement.

L’ambition dans nos vies

L’ambition concerne en premier lieu le champ social, la carrière, le domaine professionnel. Elle est souvent associée, dans nos sociétés, à l’avidité matérielle, la soif d’argent, sans tout à fait se confondre avec.

L’ambition peut cependant se manifester dans d’autres contextes : les engagements politiques, les militantismes, et tant du côté de ceux qui manifestent les valeurs de l’ambition (le libéralisme, par exemple), que du côté de ceux qui affichent un engagement contre ces valeurs, et s’activent pour la défense de l’opprimé, pour combattre les injustices ou l’inégalité.

L’ambition peut se manifester dans toutes les activités humaines, même celles à caractère privé, par exemple dans le choix d’un conjoint.

En fait, elle peut être présente dans toutes sortes d’objectifs de vie, et même dans le développement personnel, ou dans les démarches spirituelles.

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startup-593341_960_720Ambition et besoin d’accomplissement

 L’ambition n’est pas la même chose que le besoin d’accomplissement de soi. Chaque être humain recherche la satisfaction de ses besoins fondamentaux :  l’accomplissement personnel est un de ces besoins. C’est la recherche du bonheur, ou bien d’une sagesse, qui soient adaptés à sa propre personnalité et à son caractère.

Pour mener cette recherche, il est préférable de bien se connaître. L’étude du thème astral, qui révèle nos tendances conscientes et inconscientes, est d’ailleurs d’une formidable aide pour celui qui entreprend cette démarche.

En effet, la connaissance de soi, c’est non seulement celle de notre personnalité, mais aussi celle de nos conflits intérieurs. Nous découvrons ainsi ce qui relève du masque dans notre personnalité, et qui ne correspond pas à notre véritable identité.

En effet, notre ego s’est construit sur des mécanismes de défense pour compenser des manques et des blessures. Alors, si l’individu n’en a pas conscience, son accomplissement sera plus difficile.


– « Il existe une efficience basée sur l’amour, qui va bien plus loin, et qui est beaucoup plus grande que l’efficience de l’ambition. »

(Jiddu Krishnamurti)-

 Guérir l’ambition, en « la rapportant à Dieu »

 

artisan L’enseignement de Krishnamurti assimile aussi l’ambition à un conflit, qui se manifeste comme une compétition.

Renoncer à l’ambition suppose de ne pas nous comparer aux autres, ni d’envier qui que ce soit. C’est possible lorsque nous nous accordons du respect, lorsque nous sommes suffisamment sûrs de nous, et que nous sommes conscients de notre identité.

Krishnamurti explique que l’ambition et la compétition sont un instinct de pouvoir et un instinct destructeur.

Aspirer à l’accomplissement de soi, ce n’est pas nuire à quoi que ce soit, ni détruire autrui.

Il préconise de retrouver notre pouvoir de vivre de manière créative. En effet, la clé est de rechercher et de reconnaître toutes les contraintes qui sont à l’intérieur de nous-même, afin de les relâcher.

Le travail sur soi consiste à rechercher avec honnêteté (envers nous-même) si ce que nous faisons, c’est-à-dire notre métier, provient d’une envie qui est réellement la nôtre en tant qu’individu, ou si elle est le résultat d’une obligation, pour obéir à nos parents, ou bien par réaction à des pressions sociales, ou seulement pour gagner notre vie, ou encore dans le but d’être reconnu, etc.

En fait, à partir du moment où l’on « fait ce qu’on nous dit » dans un sens très large, il y a une « contradiction », et c’est cela le conflit.

La découverte de notre propre identité, c’est faire ce qu’on aime réellement. Cela implique de découvrir qui on est, et ce que l’on aime. Il est évident que l’astrologie est un formidable accompagnement, car le thème astral n’est pas en conflit avec ce que ressent la personne, et il révèle des éléments intéressants pour cerner la sphère professionnelle et sociale qui correspond au natif.

Enfin, il existe une autre clé : c’est d’aimer ce que l’on fait. Sans amour, rien de ce que l’on gagne n’a de sens. Krishnamurti dit que ce ne sont que « des cendres », alors que la magie opère lorsque l’amour s’exprime dans ce que l’on fait.  

Anne L jesuisjecree.com

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Rétablir le silence …

 Quand Mercure rétrograde, ou quand il progresse dans son sens direct, ne nous privons pas du silence …

 

milkyway-891888_960_720Pour s’affirmer, ou prouver qu’il existe, l’ego veut disputer, argumenter, parler fort et faire du bruit, en se faisant remarquer par les autres.

Mais si l’ego parle beaucoup, il ne dit pas tout; il ment, il se ment à lui-même, pour se préserver, se masquer, et se tromper.

Au contraire, l’être se révèle dans le silence.

Selon les traditions, le silence a précédé la création, et à la fin des temps, il y aura le silence …

Se taire, s’abstenir de parler est considéré, souvent, comme une attitude sage. Pindare dit que le silence est « la plus haute sagesse de l’homme ». Toutefois, il ne faut pas confondre le silence et le mutisme. En effet, le mutisme est toujours une fermeture, alors que le silence est une ouverture.

Cette ouverture a été expérimentée notamment par des êtres engagés dans un cheminement spirituel, dans une voie de contemplation.

 En effet, le silence tient une place importante dans de nombreuses traditions spirituelles …


 – « Il y a des moments dans la vie où, pour certaines choses, nous n’avons pas besoin de preuves extérieures. Une petite voix à l’intérieur de nous nous dit : « Tu es sur la bonne voie, ne déplace pas ton pied à droite ou à gauche, mais reste sur ce chemin droit et étroit. »

(Mahatma Ghandi) –

Dans l’hindouisme, cette pratique se nomme la mauna, et Ghandi l’observait en pratiquant le silence un jour par semaine.

Les moines bénédictins, les Cisterciens et les Trappistes observent le silence, le recueillement. Quant aux Chartreux, ils font vœu de silence. En effet, le silence est une voie de pureté spirituelle, pour ne pas pécher par la langue, et pour entendre la voix de Dieu.

Le père Louis, de son nom civil Thomas Merton, peu connu en France, était un moine cistercien-trappiste engagé, qui a écrit de nombreux ouvrages de spiritualité. Il a observé un silence contemplatif, mais il lui a donné un sens militant : « Je fais du silence monastique une protestation contre les mensonges des hommes politiques, des propagandistes et des agitateurs … »

 Le silence est indissociable de la méditation dans le bouddhisme, et dans la tradition des moines zen. L’état contemplatif se situe au-delà de la pensée raisonneuse : « Le Zen dit que la nature de Bouddha commence là où les niveaux rationnels finissent. L’enseignement chrétien est identique. L’on doit y pratiquer une prière sans paroles et sans pensées afin de percevoir la présence divine. » (James Conner)


–   « Seuls ceux qui savent regarder un arbre, les étoiles, les eaux scintillantes d’un torrent, dans un état de complet abandon,

savent ce qu’est la beauté. Cet état de vision réelle est l’Amour. »

(Jiddu Krishnamurti) –

cool-2304975_960_720C’est dans le silence que surgit l’inspiration ; Le silence est essentiel dans le processus de création, quel que soit le domaine dans lequel on crée.

Le silence et la méditation ont des vertus curatives sur le corps et l’esprit, tant à une échelle individuelle que collective. C’est d’ailleurs pour cela que de nombreux moines, ou bien des mystiques méditent, prient et observent le silence pour l’ensemble des hommes.

– » L’amour n’est pas dans le champ de l’ego. Là où est l’amour, le moi n’est pas. « 

(Jiddu Krishnamurti) –

Le silence est bien connu des amoureux de la nature. En effet, la nature est LE lieu du silence. C’est parce que les bruits et les sons de la nature, le vent, l’eau, le chant des oiseaux, ne brisent pas le silence …

–  » La vérité naît lorsqu’il y a cessation complète de la pensée ;

et la pensée ne disparaît que lorsque le moi est absent.  »

(Jiddu Krishnamurti) – 


Le silence nous donne accès à un monde d’harmonie. Pour notre propre équilibre, pour l’harmonie universelle, nous pouvons penser à rétablir le silence intérieur … Le silence, qui suppose une absence de paroles, de pensées, ne se limite cependant pas à cette définition : pour trouver le silence, le secret est de ne rien rechercher, mais de se mettre simplement à l’écoute du silence intérieur.

– « Parle si tu as des mots plus forts que le silence, ou garde le silence. »

(Euripide) –

Dans la symbolique astrologique, ce processus d’ouverture est neptunien. Le long transit de Neptune dans le signe des Poissons, son domicile, a lieu actuellement, et il ne peut que favoriser notre ouverture au Silence … Dans le silence, on s’ouvre à une immensité océanique, à l’espace. L’ego se dissout, et l’on ressent une paix, une légèreté.

La conscience habite alors le temple intérieur. Et si l’on parle tout en restant relié au silence intérieur, on parle moins, et mieux 😉 .

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Couple : à quoi aspirez-vous dans la relation ?

Vénus, selon sa position dans les différents signes du Zodiaque, exprime une tendance de base, une aspiration que l’on ne peut ignorer dans la relation.

En effet, la relation est pavée de bonnes intentions ( 🙂 ), mais chacun a des aspirations différentes dans le couple, ce qui cause parfois des incompréhensions …

Bien que les tendances exposées dans cet article soient fort simples et partielles, elles contribuent à mieux se connaître, et à mieux connaître son partenaire, aussi bien sous un angle « positif » que « négatif ».

L’étude du thème natal permet en outre de compléter ces descriptions, car la psychologie humaine suppose quelques conflits internes qui viennent compliquer les aspirations de base …

Par ailleurs, on peut consulter les compatibilités avec Vénus signe par signe pour compléter cette analyse, car des Vénus a priori très différentes peuvent trouver un équilibre mutuel, grâce à la relation, justement.

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Vénus sentimentales : en Cancer, en Balance et en Poissons

Généralement, Vénus en Cancer, Vénus en Balance et Vénus en Poissons sont de tempérament affectueux et tendre. Partager des sentiments est essentiel pour ces natifs sensibles, et souvent généreux. Le romantisme est chez eux une seconde nature. Nourrisez leur besoin de beauté, de poésie et d’imaginaire. Envisagez fleurs, lettres d’amour, effusions, quelques larmes de temps en temps (surtout pour Vénus en Cancer et Vénus en Poissons). Ces natifs sont cependant en proie, plus que tout autres, à la dépendance affective, et ont une difficulté à passer de la fusion à la relation amoureuse.

Vénus dominatrices : en Bélier, en Lion, en Scorpion, en Capricorne, et certaines Vénus en Verseau

Vénus en Bélier, Vénus en Lion, Vénus en Scorpion, Vénus en Capricorne, et parfois Vénus en Verseau, sont charismatiques, résolues et, chacune à sa façon, passionnées. Ce sont des personnalités au caractère bien trempé, et assez exigeantes dans la relation, ce qui en fait des partenaires de choix. Cependant, ces natifs ont tendance à être autoritaires et à prendre le pouvoir sur l’autre, bien qu’ils n’en aient pas toujours conscience. En fait, elles doivent mieux comprendre en quoi consiste, sur le plan spirituel, le principe d’individualisation que nous apprenons dans nos relations.

Vénus avides de nouveauté : en Bélier, en Sagittaire, en Verseau et en Gémeaux

Vénus en Bélier, Vénus en Sagittaire, Vénus en Verseau et Vénus en Gémeaux détestent la routine, et rien ne les ennuierait davantage qu’une relation installée dans le train-train quotidien. Elles ont besoin de voyages, intérieurs et extérieurs. Donnez votre amour avec originalité, et veillez à toujours les surprendre. A défaut de variété, de projets, de mouvement, de progrès, de perspectives, ces Vénus risquent de chercher ailleurs de quoi satisfaire leur besoin d’aventure …

Vénus constantes : en Capricorne, en Taureau, en Vierge et en Cancer

Vénus en Capricorne, Vénus en Taureau, Vénus en Vierge et Vénus en Cancer sont potentiellement les partenaires les plus disposés à construire une relation sérieuse et durable. A priori, ces Vénus ne fausseront pas compagnie à leur partenaire de sitôt, et donneront beaucoup, au contraire, pour construire une vie à deux, pour assurer au couple – puis à la famille- des conditions de vie agréables et protégées. Dans certains cas, ces Vénus peuvent paraître trop conformistes.

Vénus mystiques : en Poissons et en Sagittaire

Vénus en Poissons et Vénus en Sagittaire sont (potentiellement, seulement) celles qui enjolivent et idéalisent le plus l’amour. Ces Vénus peuvent, dans certains cas, vivre leurs amours comme une mystique, ou développer une approche spirituelle de la relation. Cependant, la tendance excessive à l’idéalisation amoureuse se situe au-delà de la position de Vénus dans un signe du Zodiaque, et elle peut être le signe d’une blessure affective.

Vénus constructives : en Taureau, en Vierge et en Capricorne

Vénus en Taureau, Vénus en Vierge et Vénus en Capricorne ont une conception réaliste de la relation amoureuse ; elles sont lucides sur elle-même, sur leur partenaire, et sur les rapports humains. Ainsi, elles ne vous mèneront pas en bateau, et feront preuve d’une honnêteté très appréciable. Cependant, dans certains cas, leur approche un peu trop sérieuse de l’amour, ou bien trop rationnelle, ou trop matérialiste, peut nuire au climat romantique, chaleureux ou passionné que recherchent d’autres Vénus.

Vénus intellectuelles : en Gémeaux, en Vierge, en Capricorne, en Verseau et certaines Vénus en Sagittaire

Vénus en Gémeaux, Vénus en Vierge, Vénus en Capricorne, Vénus en Verseau et parfois Vénus en Sagittaire ont tendance à intellectualiser l’amour. Il est important de garder une distance dans la relation pour ne pas étouffer ou brusquer ces natifs, et de donner une large place au dialogue. Envisagez de parler régulièrement au sein du couple afin d’analyser votre relation 🙂 . Par ailleurs, ces Vénus s’épanouiront aussi dans une relation qui comporte une dimension intellectuelle, en plus de l’amour. Messages et lettres d’amour sont évidemment recommandés …

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Boriska, un enfant indigo

Boriska, dont cet article d’astrologie commente le thème dans les grandes lignes, est un enfant différent, doté de capacités pour le moins inhabituelles. Il a révélé à ses parents des souvenirs datant du fond des âges, et évoqué la vie sur d’autres planètes … Quelques extraits des propos qu’il a tenus dans son jeune âge, en fin d’article, démontrent en outre son orientation spirituelle.

On a parlé de Boriska dans les milieux autorisés il y a quelques années. Ce petit garçon russe, considéré comme un « enfant indigo », avait des capacités inexpliquées. Il parlait notammment de ses vies antérieures sur Mars, à l’époque des Lémuriens -une civilisation hypothétique qui aurait vécu sur une île de l’océan Indien.

Gennady Belimov, un écrivain russe, professeur d’université et chercheur, a rendu visite aux parents de Boriska à l’époque, et un article traduit en français est parvenu jusqu’à nous à ce moment-là…

source (en anglais) : http://www.projectcamelot.org/indigo_boy_from_mars.html

Il évoque par exemple une soirée devant un feu, durant laquelle l’enfant a raconté ses souvenirs à des adultes : ce garçon de 7 ans a brusquement demandé le silence pour parler des habitants de Mars, et de leurs voyages sur la Terre. Il a alors expliqué longuement la civilisation martienne, parlé de cités mégalithiques, de vaisseaux martiens, de vols vers d’autres planètes, et de la Lémurie (ou Mû) sur la Terre. Il a aussi parlé d’un ami qu’il avait rencontré sur ce grand continent, alors que lui-même venait de Mars.

Tout l’auditoire était sidéré par ce récit, et par les connaissances inhabituelles d’un enfant de cet âge, qui connaissait la Lémurie légendaire et les Lémuriens. Son langage, les détails qu’il a apportés, les faits racontés, sur Mars et sur la Terre, n’étaient pas ceux d’un enfant.

 

Or, l’auteur de cet article sur Boris a eu la présence d’esprit, si rare, d’indiquer ses coordonnées de naissance : « Son anniversaire est le 11 janvier 1996, à 8.30 heures du matin. Cela peut parler à un astrologue. », écrit-il …

Quoique le lieu de naissance de Boriska soit une petite ville de Russie que le logiciel d’astrologie n’a pas répertoriée, il a été possible d’obtenir une carte du ciel assez fiable pour la présenter au lecteur.

Je commencerai par le thème de Boriska à grands traits, selon l’astrologie tradtionnelle et l’astrologie psychologique. Puis je proposerai quelques observations en accord avec les principes de l’astrologie karmique, selon le point de vue de la réincarnation, donc, en rappelant ce que ce garçon a pu dire à ses parents quand il était petit – un rapide calcul nous indique que Boriska a aujourd’hui 23 ans.

Vous allez voir; c’est tout à fait étonnant …

Boriska
Boriska, 11 janvier 1996, 8h30, Volzhk

La carte du ciel de Boriska présente un Soleil en Capricorne, en conjontion avec Neptune, dans la maison XII, ce mystérieux secteur … Cette combinaison met en relief ce que nous nommons « l’inconscient », très large notion. Elle signale aussi une introversion, ainsi que l’importance de la vie intérieure, dans le vécu de Boriska.

Saturne, maître du Capricorne, est situé en Poissons -signe maîtrisé par Neptune, qui lui se trouve en Capricorne, conjoint au Soleil. Cette réception mutuelle entre les deux astres insiste sur les valeurs Capricorne et Poissons qui sont liées. Interprétons.

Au cours de sa vie, Boriska vit une difficulté par rapport au père (on apprend dans l’article que ses parents ont divorcé par la suite). La thématique du sacrifice est présente, et l’enfant a dû mûrir « obligatoirement » ( une influence saturnienne). L’opposition Lune-Saturne appuie cette tendance.

Boris vit une part de solitude, et une possible mise à l’écart (comme  c’est le cas, souvent, pour les enfants différents). Assurément, Boriska vit aussi une partie de sa vie de façon discrète et cachée. Il y a une gravité, une forme de silence et des non-dits sur certaines choses.

Sur le plan spirituel, on voit Neptune maître de maison II placé en maison XII, conjoint au Soleil (donc en position de dominante), qui signale des dons intuitifs et une inspiration. Le trigone de la Lune en Vierge accentue cette sensibilité médiumnique. Saturne, dans cette optique spiritualiste, apporte une profondeur, une maturité. Il indique que le natif détient une expérience …

On remarque au passage qu’actuellement, Boriska vit un moment important dans son évolution, puisque sa conjonction Soleil-Neptune reçoit les transits de Pluton, et bientôt de Saturne et de Jupiter qui formeront de grandes conjonctions dans ce secteur de son thème natal, ainsi que sur son Ascendant, en 2020. De plus, Neptune commence son transit sur Saturne natal en Poissons … Toutes les positions dominantes de son thème sont transitées par des astres lents actuellement.

Une personnalité contrastée

On découvre, au fil de l’étude du thème de Boriska, la juxtaposition, dans sa personnalité, de deux pôles contrastés, le pôle saturnien-neptunien qui a été évoqué précédemment, et une autre tendance très différente qui entoure l’Ascendant. Notons que celui-ci,  situé en tout début du signe (0°03), rend cruciale l’exactitude de l’heure et du lieu de naissance pour affiner l’interprétation !

En effet, l’Ascendant est en Verseau. Uranus, Mars et Mercure rétrograde y sont conjoints. Par ailleurs, la maison I est spacieuse et loge deux autres planètes : Vénus (en Verseau) et Saturne en Poissons. La personnalité est individualisée à l’extrême, « unique », se sent particulière et s’affirme à travers une différence. Cette position suggère éventuellement un dynamisme, et une autorité, pouvant être vécue en faisant « cavalier seul » (avec une difficulté à s’insérer dans un groupe), ou bien en devenant le leader d’un groupe. On retrouve dans ce Mars uranisé les caractéristiques de l’insoumis, comme quand Mars est situé en maison XI.

Des capacités intellectuelles exceptionnelles, une ingéniosité (dans le domaine technique, ou dans un autre), des dons d’innovation sont suggérés.

Sa mère a expliqué que l’enfant lisait les gros titres des journaux à 1 an et demi. A la crèche, les nourrices disaient qu’il avait un développement cérébral inhabituel, et une mémoire phénoménale. Ses parents se sont aperçu que ses connaissances ne provenaient pas seulement de l’observation de ce qui l’entourait, mais d’autres sources (inconnues). L’espace, et les sujets cosmiques étaient ses sujets favoris dès 2 ans …

Sur le plan spirituel, Uranus suggère une intuition, une inspiration fulgurante comme les « flash » de voyance. Mercure conjoint Uranus en Verseau évoque la « canalisation », ou « channeling ».

On voit dans son thème que Boriska est un être à part, et qu’il a une fonction d’éveil sur son entourage.

Sur le plan psychologique, en conclusion, on voit deux tendances, l’une intériorisée et très réceptive, et l’autre beaucoup plus affirmée dans sa propre particularité, et parfois dirigiste. Cependant, les deux pôles de la personnalité de Boriska ont un point commun : une solitude ; les rapports avec les autres ne sont pas faciles, car le natif ne se fond pas dans la masse. S’il « se fait oublier », il ne vivra que le pôle saturnien-neptunien, un effacement de soi, un repli et un mutisme, ce qui suggère un peu une tendance autistique. 

Ces deux pôles rappellent aussi que Boriska, qui a des dons intuitifs puissants,  est l’objet de la curiosité des autres … C’est aussi ce que signifie la maison I très habitée.

La dominante plutonienne au Milieu-du-Ciel confirme quelques crises et remises en question au cours de sa vie.

Les données karmiques du thème de Boriska

Selon les interprétations karmiques, on voit que les astres évoqués précédemment sont associés à des vies antérieures. En effet, Neptune, maître de II en XII, indique un acquis provenant d’incarnations passées ; celui-ci est de nature spirituelle et intuitive (voir à ce propos les paroles de Boris à sa mère sur la vie spirituelle à la fin de cet article). Ces capacités s’exercent en lien avec l’invisible et/ou avec les vies passées. Saturne maître de XII en I fait ressurgir dans l’incarnation présente des intuitions provenant d’une vie antérieure. Cette position suggère aussi des connexions avec une sorte de « champ global qui contient tout le passé de l’humanité » (voire tout le passé des êtres, humains ou non …). Boriska a la capacité (consciente) de ressentir et de puiser dans ce champ.

On comprend mieux le lien entre le Capricorne et les Poissons, à présent : il s’agit d’une ouverture aux plans subtils et aux vies antérieures.

Ce n’est pas tout : la personnalité uranienne, très différenciée, qui a été évoquée dans la première partie de cet article, est liée elle aussi au passé karmique du natif !

Le Noeud sud de la Lune, en effet, symbolise ce que chaque âme ramène de ses vies antérieures dans son incarnation présente. Dans le thème de Boriska, le nœud sud est situé en Bélier, qui est le domicile de Mars. C’est justement la planète (ou le plan) où Boriska dit avoir vécu …! A l’âge de deux ans, Boriska (qui parlait déjà très bien) a annoncé à ses parents qu’il avait vécu sur Mars.
Il a expliqué que Mars était une planète habitable, et qu’elle avait survécu à la pire des catastrophes de son histoire : la perte de son atmosphère. Il dit que quelques survivants habitent dans des villes souterraines. A cette époque, dit-il, il venait souvent sur Terre lors de missions de recherches scientifiques ou bien lors de missions d’échanges.
Il était lui même pilote d’un vaisseau spatial. C’était au moment de la civilisation lémurienne,  et il avait d’ailleurs un ami lémurien qui est mort en sa présence…. Boriska dit que cet ami qu’il n’a pas pu sauver, il va le rencontrer de nouveau dans cette vie-ci …

Mars, régent karmique situé à l’Ascendant, conjoint à Uranus et Mercure, évoque bien un pilote, et même un explorateur (Mars et Mercure, maison I) ; Uranus et le Verseau suggèrent la « technologie » et « l’espace » ( sur des plans matériels ou immatériels, évidemment). Boriska peut évoquer sans doute aussi des voyages astraux. En fait, on ignore quelle était la densité du plan terrestre à cette époque.

Par ailleurs, Mercure, Uranus et le Verseau sont aussi les symboles de l’amitié, en rapport avec ces retrouvailles karmiques que Boriska connaît d’avance, apparemment …

Cette étude astrologique a été faite plusieurs années après avoir lu l’article sur Boriska. Les interprétations astrologiques n’ont pas été effectuées dans le but de correspondre au contenu de l’article (dont j’avais oublié le détail). Ma conclusion est que le thème de Boriska confirme ses capacités, et l’essentiel de ce qu’il prétend sur sa vie antérieure est bien symbolisé potentiellement dans son thème.

 

Quelques mots de Boriska, encore :

A sa mère qui lui demandait : « Boris, dis moi de quoi souffrent les gens?  »

 Il a répondu : «  De ne pas vivre correctement et de ne pas être capable d’être heureux…Il faut attendre pour vos moitiés cosmiques, ne vous mêlez pas de la destinée des autres, ne détruisez pas votre intégrité, ne souffrez pas à cause des erreurs d’aujourd’hui mais reliez vous à votre destin, terminez le cycle de développement et approchez vous de nouveaux sommets. »

Il vous faut devenir bons. Si vous êtes battus, vous allez vers eux les bras ouverts, s’ils vous couvrent de honte, n’attendez pas leurs excuses, demandez de vos assaillants qu’ils vous pardonnent. S’ils vous insultent et vous rabaissent, dites leur merci et souriez leur. S’ils vous détestent, aimez les tels qu’ils sont. C’est la relation d’amour, d’humilité et de pardon qui est importante pour les gens. »

Et sur la disparition des Lémuriens :

« J’en suis aussi un peu coupable. Ils n’avaient plus le désir de se développer spirituellement, ils s’écartaient du chemin et à cause de cela ont détruit l’intégralité de la planète. La voie du Magicien les a conduit dans une impasse. La Vraie Magie c’est l’Amour… »

Anne L jesuisjecree.com

 

Hildegarde de Bingen

C’est le 17 septembre qu’on fête sainte Hildegarde, une occasion de se plonger dans l’univers médiéval de Hildegard von Bingen, et de commenter son thème natal.

Hildegarde de Bingen (1098-1179), sainte catholique, a laissé une œuvre riche et originale, sur Dieu, l’homme, la nature, une oeuvre toujours d’actualité, notamment pour les férus de médecines douces, et de plantes médicinales … En outre, Hildegarde de Bingen a souligné les correspondances présentes dans la nature, ce qui est le principe essentiel de l’astrologie.

 

Hildegarde de Bingen a  été proclamée Docteur de l’Eglise par le pape Benoit XVI en 2012, ce qui est la plus haute reconnaissance en théologie de l’Eglise, attestant de l’exemplarité de sa vie et de ses écrits pour les catholiques.

Elle est 35ème docteur de l’Eglise, et c’est la quatrième femme à avoir reçu cette « canonisation équipollente », après Catherine de Sienne, Thérèse d’Avila et Thérèse de Lisieux.

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Sainte Hidegarde recevant l’inspiration divine

 

– « Celui qui ne cherche pas ne trouvera pas.

Le fleuve ne coule pas vers les êtres, qui certes le connaissent,

mais ne désirent pas le rejoindre. C’est à eux d’aller vers lui, s’ils désirent boire de son eau. »

(Hildegarde de Bingen) –

La vocation de Hidegarde de Bingen semblait innée, puisqu’elle a été touchée par des grâces – des phénomènes mystiques, et une passion pour la religion- dès l’âge de trois ans.

Elle entre au couvent à huit ans, chez les bénédictines de Disibodenberg (diocèse de Mayence), prononce ses vœux et reçoit le voile monastique dès l’âge de quatorze ans.

Elle devient l’abbesse du couvent à l’âge de 38 ans, succédant à celle qui fut sa tutrice. C’est vers cette époque qu’elle se met à consigner les visions qu’elle a depuis son enfance :

« Voici qu’en la quarante-troisième année de ma course temporelle, comme, toute saisie de crainte, esclave de ma volonté hésitante, je tenais (mes regards) attachés à une céleste vision, je vis une grande splendeur ; et, dans cette splendeur, une voix qui venait du ciel me dit : O homme (femme) fragile, cendre de cendre, corruption (issue) de la corruption, dis et écris ce que tu vois et entends. » (Scivias) 

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Le corps mystique

 

Elle fonde en 1147 l’abbaye de Rupertsberg, et en fondera une autre en 1165, l’abbaye d’Eibigen. Elle développe d’ailleurs, lors des célébrations des fêtes religieuses, sa vision originale de l’engagement, avec des parures (voiles de soie blanche, anneaux d’or au doigt), pour figurer le mariage mystique des moniales avec le Christ, exactement comme la mariée se présente à son époux. Comme poétesse, elle use parfois aussi d’un vocabulaire proche de celui de l’amour courtois, ce qui cause quelques controverses.

Ses écrits ont été néanmoins approuvés par le pape, ce qui l’a encouragée à les poursuivre : elle achève son Scivias (« Sache les voies de Dieu »), puis Liber vitae meritorum, et Liber divinorum operum. En tout, elle a laissé quinze ouvrages qui sont réunis dans un grand livre conservé à la bibliothèque régionale de Hesse à Wiesbaden, en Allemagne.

Comme tous les mystiques, elle était suivie par un guide, notamment en la personne de Saint Bernard de Clairvaux, qui a certifié que ses visions étaient bien des grâces du Ciel.

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« Les mérites de la vie » – couverture d’un ouvrage – crédit photo : édition béatitudes.com

 

–  « L’âme est une symphonie.»

(Hildegarde de Bingen) –

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botanique – crédit photo : Pixabay

Hildegarde de Bingen était une mystique inspirée, aux multiples dons. Elle a composé plus de 70 chants lithurgiques, et un drame lithurgique comportant 82 mélodies qui expriment les tiraillements de l’âme.

Hildegarde a même créé une langue sur des principes mystiques, ligua ignota.

Elle est connue du grand public pour sa voyance (spirituelle), et surtout pour ses dons de guérison, auxquels les adeptes des médecines douces s’intéressent.

Elle fut d’ailleurs un médecin renommé de son vivant.

Elle a écrit des ouvrages médicaux, et on la considère aussi comme la première naturaliste.

 

 


– « Regarde-toi : tu as en toi le ciel et la terre.»

(Hildegarde de Bingen) –

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L’Homme de Vitruve, Leonard de Vinci (vers 1490)

Dans le Livre des œuvres divines, elle expose l’organisation de l’univers et l’origine de l’homme, en développant le principe de l’analogie universelle, selon lequel l’homme est le miroir de l’Univers : cette théorie est l’équivalent de celle du microcosme et du macrocosme. Soulignons aussi que c’est le principe de base de l’astrologie, qui développe l’analogie entre l’être humain et l’univers.

Autre point très intéressant : plusieurs siècles après l’œuvre de la sainte, Léonard de Vinci s’en inspirera pour réaliser son illustre chef-d’oeuvre L’Homme de Vitruve. Il reprend en effet un dessin d’Hildegarde de Bingen, qui représentait l’homme, les bras étendus à l’intérieur d’un cercle, et recevant les influences cosmiques …

Hildegarde de Bingen a écrit aussi un ouvrage – Physica, ou De la nature –, qui décrit des centaines de plantes, d’animaux, de minéraux, dans une optique thérapeutique. Elle dégage leurs propriétés et leurs vertus grâce à des correspondances analogiques, ce qui rapproche son ouvrage des livres de magie. En effet, dans la mentalité du Moyen-Age, il n’existe pas d’opposition farouche entre religion et magie.

 

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L’univers

 

Dans Les causes et les humeurs, elle reprend les grands fondements de la médecine de l’Antiquité et de son époque, comme la théorie des humeurs, qu’elle associe à quatre types de « terrains ». Elle applique aussi cette théorie à la création de l’homme par Dieu.

Hildegarde de Bingen  y fait aussi beaucoup de révélations d’une justesse scientifique remarquable, comme la place du Soleil au centre du monde (l’héliocentrisme),  ou bien la rotation de la Terre autour du Soleil,  ou encore le mouvement des étoiles dites fixes, etc. 

– « Dieu a créé l’homme comme une merveilleuse pierre précieuse,

dans laquelle se mire toute la création.»

(Hildegarde de Bingen) –

 

 

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botanique – crédit photo : Pixabay

 On peut dire que Sainte Hildegarde de Bingen a proposé une pensée spirituelle qui reste très moderne.

De plus, son approche de la santé est d’un vif intérêt, ce qui explique sans doute le succès important que ses écrits sur les plantes médicinales remportent encore aujourd’hui …

En outre, Hildegarde de Bingen a développé une forme d’astrologie.

Elle détermine le tempérament et le caractère des personnes en fonction, non de la date de naissance, mais de la date de conception, ce qui est évidemment fort intéressant.


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Le livre de la santé de sainte Hildegarde de Bingen – crédit photo : image trouvée sur le site decitre.fr

– « Lorsque l’âme et le corps s’accordent dans leur rectitude,

ils obtiennent dans une joie unanime

des récompenses suprêmes.»

(Hildegarde de Bingen) –

Hildegarde de Bingen
Hildegarde de Bingen

Dans son thème natal, le Soleil est en Vierge, un signe qui peut prédisposer à une vie spirituelle, car il suggère une purification et une humilité, des préalables à toute démarche spirituelle.

Il signe également les aptitudes médicales de Sainte Hildegarde.

La vie intérieure de la Sainte est soulignée par les maisons d’eau, qui sont accentuées dans son thème : le Soleil, Vénus et Mercure sont en maison IV. Jupiter et Uranus sont en maison XII, ce qui indique aussi certains dons. Selon l’astrologie karmique, ceux-ci ont été développés dans la vie précédente. Le nœud sud de la Lune en maison II confirme en outre des dons ramenés de vies antérieures.

On a pu constater en effet que sainte Hildegarde était douée de multiples talents et de charismes, au sens religieux du terme.

L’Ascendant dans le signe des Gémeaux favorise l’écriture, une activité qui a assurément marqué la vie de Sainte Hildegarde de Bingen. Neptune en maison III évoque, de plus, une inspiration dans ce domaine … On sait que Neptune régit les aptitudes intuitives et le mysticisme. Il est l’astre qui symbolise la spiritualité et le principe d’Amour christique (inconditionnel). Il est au trigone de la Lune, et suggère une sensibilité d’une grande finesse, et une médiumnité. Neptune symbolise aussi la poésie (puisqu’il est en maison III), la musique, ainsi que toutes les correspondances et les analogies chères à Hildegarde de Bingen dans tous ses ouvrages.

Le Noeud nord de la Lune est en maison VIII. Cette position indique généralement (pour le commun des mortels) un cheminement pour se libérer d’attachements, pour expérimenter une transformation profonde et un dépouillement. Le Capricorne au Noeud nord suggère de plus une ascèse, le développement d’une fermeté, une sagesse, et une ascension (spirituelle). Si la native a été sujette à un « karma », celui-ci lui demandait une maturation durant sa vie, et une évolution de son rapport avec le groupe, sans doute dans la communauté religieuse des bénédictines (Lune en maison XI), et au sein de l’Eglise, qui est une « Mère » symbolique.

Les régents karmiques, la Lune et Saturne, sont en aspect d’opposition, tous deux au carré des Noeuds lunaires, ainsi que Pluton, qui est en analogie avec la maison VIII au nœud nord ! Ces données suggèrent es « tourments de l’âme », que Hildegarde de Bingen expérimente au cours de son cheminement spirituel, et qu’elle évoque dans ses cantiques. Ils indiquent aussi la santé précaire de la Sainte, confirmée par son Soleil en Vierge. Cependant, ils expliquent également son intérêt pour la médecine … En outre, dans ses écrits, Hildegarde de Bingen parle beaucoup des maux et du corps féminins, des règles. Cet intérêt pour la gynécologie, en somme, est en correspondance avec cet aspect planétaire. Son carré avec les nœuds lunaires évoque aussi une problématique sur le thème de la « femme », de la « mère », et même du « père » dans une moindre mesure. Celle-ci est vécue spirituellement, à travers l’ascèse, et dans l’engagement religieux (Saturne et le Capricorne). Une créativité est suggérée aussi, avec la Lune, et l’axe des maisons V et XI : cette créativité se manifeste par les visions et l’oeuvre de la Sainte. En tant que femme et créature humaine, la prophétesse enfante spirituellement, à travers l’inspiration qu’elle reçoit …

La conjonction Uranus-Jupiter est au trigone des Noeuds lunaires, de même que Mars (conjoint à Cérès) en maison VI, auquel elle s’oppose. Le Soleil dans les premières minutes de la Vierge est presque au trigone du Noeud nord de la Lune, également. Sept planètes (et un astéroïde) sont en aspect majeur avec les Noeuds lunaires, et Neptune forme presque un quinconce avec le Noeud nord !

Ces aspects, sur le plan de la vie sociale et extérieure, sont liés au fait que les dons de la native rencontrent l’approbation de la hiérarchie religieuse, ce qui n’est pas évident du tout (hiérarchie représentée par Jupiter), mais lui donne l’opportunité de développer assez librement des aptitudes « personnelles », individuelles (Uranus, Mars).

Le Soleil, Jupiter, Mars et Saturne favorisent aussi un pouvoir : on sait qu’Hidegarde de Bingen a pu créer deux abbayes, et jouissait d’une certaine influence au sein de l’Eglise, allant jusqu’à prodiguer des conseils aux autorités ecclésiastiques, ou à la haute aristocatie de l’époque. On a retrouvé des lettres de Hildegarde de Bingen échangées avec Henri II d’Angleterre, sa femme Aliénor d’Aquitaine,  et avec l’Empereur Barberousse.

La Lune, régente du nœud sud, et le Soleil accordent (sur le plan extérieur) une forme de popularité, qui n’est pas démentie à notre époque, les travaux et les thérapies de Hildegarde de Bingen étant fort appréciés aujourd’hui, dans certains cas, sous un angle un tantinet profane, avec l’essor d’instituts « hildegardiens », de produits et de stages de naturopathie basés sur les préceptes de la Sainte.

Anne L jesuisjecree.com

La vie rêvée des parents et l’enfant star (Jordy)

L’astrologie parle aussi, à travers ses symboles, de nos racines, de notre enfance, de l’influence de l’éducation que nous avons reçue, de notre hérédité psychologique. Le thème natal de Jordy illustre le phénomène de l’enfant star et, plus profondément, celui des relations parents-enfants associées à des missions réparatrices entre les générations …

meadow-2503413_960_720 A notre naissance, nous ne sommes pas une page blanche, vierge de toute influence.

Chacun d’entre nous naît avec un thème personnel qui révèle certains schémas psychologiques, avec les positions des planètes, les signes et les maisons.

On peut éventuellement penser qu’il s’agit de schémas ramenés d’une vie antérieure, si l’on croit à la réincarnation. Il existe en tout cas, dès la naissance, une hérédité.

 

 

L’éducation

L’éducation vient actualiser ces schémas psychologiques.

Lorsque l’enfant est dans le ventre de sa mère, puis naît et grandit, la transmission entre parents et enfants ne s’effectue pas seulement sur un plan conscient et sur le mode verbal : les adultes transmettent aussi des éléments inconscients à leurs enfants. Le psychiatre Jung le dit :« Les enfants sont éduqués par ce que l’adulte est, non par ses bavardages. »

Il arrive même que les enfants soient investis d’une « mission », dans le but de réparer les difficultés vécues par leurs parents…

Dans l’éducation, les enfants découvrent peu à peu, en grandissant, que les parents ne sont pas les dieux qu’ils imaginaient.

Les parents grandissent aussi ; ils s’éduquent face à l’enfant qui grandit, en renonçant à l’idéal de l’enfant parfait, qui satisfait leurs propres besoins narcissiques.

« Sur le plan psychologique, il n’existe pas d’influence plus puissante

sur l’entourage, et plus particulièrement sur les enfants,

que la vie non vécue des parents. »,

C.G. Jung

L’enfant star : Jordy

Un exemple de cette fonction réparatrice des enfants est donné par les jeunes enfants placés sous les projecteurs. Le phénomène n’est pas rare, et Jordy en est emblématique.

Jordy Lemoine a été le plus jeune chanteur du monde au début des années 90, avec un tube Dur, dur d’être bébé … A ce titre, il a même figuré dans le Livre des records. La précoce carrière de « star planétaire » de Jordy à l’âge de quatre ans, a généré 10 millions d’euros de chiffre d’affaires.

Quelques années plus tard, il a engagé des procédures contre sa maison de disques, et contre son père. En effet, il a découvert que le patrimoine que son père devait conserver était inexistant, et qu’il n’avait plus rien. Le père a, semble-t-il, mal vu la frontière entre l’argent de son fils et le sien, ce qui est révélateur sur le plan symbolique, psychologique.

Jeune adulte, Jordy Lemoine a de nouveau participé à une émission de télévision très populaire, voulant donc renouer avec la célébrité …

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Jordy Lemoine, 14 janvier 1988, Saint-Germain en Laye, 5H30

 Un regard sur la maison IV des racines dans le thème natal de Jordy nous éclaire.

Le Bélier où débute la maison IV indique une hérédité énergique. L’atmosphère au sein de la famille est active; c’est, dans ce contexte, l’idée que le foyer natal se présente comme une entreprise familiale ( 🙂 ). Il règne de l’ambition, de l’initiative et de l’innovation dans la maison, et à la maison (!)

Il est possible que règne aussi une impulsivité, une part d’immaturité, un côté « Je fonce sans trop réfléchir ».

Ce signe donne aussi de l’importance à la figure du père.

Mars en maison XII indique qu’il ne s’agit pas seulement d’un climat familial, mais d’une aspiration parentale à assouvir à travers l’enfant. Avec Mars, ce rêve est une ambition des parents, d’où la confusion que le père a effectuée dans la gestion financière de la carrière de son fils.

Comme Jupiter occupe la maison IV, l’idée d’une conquête est accentuée, et elle s’effectue sur le plan social.

Jupiter est carré au Soleil en maison II (la maison de l’argent et des possessions) : de nouveau, la figure du père ressort, et elle évoque une démesure, et un non-respect du droit puis, plus tard, des procédures au sein de la famille.

On voit aussi qu’il y a recherche de gloire, de luxe et, sur le plan psychologique, un orgueil, une notion de vanité. Dans le fond, il s’agit d’une recherche de reconnaissance, par une valorisation sociale, et par le plan matériel, par la richesse, comme le suggèrent le Capricorne et la maison II, qui sont un signe et une maison de terre.

Les trigones de Jupiter à Saturne et à Uranus montrent également une bonne capacité d’intégration sociale et une audace, un goût de l’aventure, de l’innovation, ce qui constitue une force, transmise par les racines familiales.

Le Bélier en maison IV peut induire de la dispute : le couple parental a divorcé et Jordy Lemoine est manifestement brouillé avec son père.

Le carré Mars-Vénus indique un conflit intérieur qui provient d’une sorte de parasitage parental (dans ce contexte de l’enfant star) : le problème est que le rêve psychique des parents sur l’enfant rend difficile le contact du natif avec ce qu’il est vraiment au fond de lui. C’est un peu comme une emprise, et cela ne l’aide pas à grandir, ni à se réaliser en accord avec sa nature profonde … 

La maturation personnelle de Jordy s’effectue donc sur le mode du conflit avec ses racines. Pour trouver sa voie et se libérer, il doit certainement modifier certaines de ses valeurs (Vénus).

Cet article fournit un exemple très succinct d’interprétation des transmissions familiales. L’interprétation pourrait être encore développée, et on pourrait la compléter en évoquant le rôle de la mère de Jordy (conjonction Lune-Pluton en Scorpion, notamment).

Le thème astrologique montre de façon synthétique l’influence des racines familiales sur chacun d’entre nous, apporte une compréhension de nos héritages psychologiques, et des opportunités d’évolution.

Anne L jesuisjecrée.com

crédit photo : Pixabay

Les crises sont-elles négatives ? (à propos des positions et des transits planétaires difficiles)

Est-il anormal de traverser des crises personnelles -difficultés en tous genres, maladies, pertes, dépression ? Les crises sont-elles négatives ?

Difficiles à vivre, les crises sont cependant des appels au changement, qui offrent, si on le veut bien, l’opportunité d’une réconciliation avec soi-même. Ce processus est confirmé par le symbolisme de l’astrologie, et par les crises traversées par Richard Bohringer, et Eben Alexander, un chirurgien américain, dont les thèmes sont brièvement commentés …

-”Le changement du monde n’est pas seulement création, progrès,

il est d’abord et toujours décomposition, crise.” ( A.Touraine) –

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crédit photo : Pixabay

La crise est une rupture d’équilibre, un moment difficile, marqué par un trouble. Elle se déclenche dans de nombreux domaines, économique, financier, moral  (etc.) Elle touche autant les individus que les collectivités. La crise est une période marquée par des problèmes qui semblent enchevêtrés; il n’y a pas de solution. On est confronté à une dégradation, à une perte tragique, à une situation inédite; on vit une plongée dans la dépression …

Les crises font partie intégrante du symbolisme de l’astrologie; ce sont des étapes à franchir. En effet, le Zodiaque des signes, et la roue des maisons sont des processus ponctués de crises.

Certains aspects planétaires de notre thème natal, notamment ceux qu’on qualifie de « difficiles », de « mauvais », ou de « tendus », comme les carrés, les oppositions et certaines conjonctions (etc.) correspondent aussi à des crises que nous traversons au cours de notre vie. En fait, toute position planétaire dans un signe et une maison est potentiellement liée à une telle expérience. Nos états changeants, nos crises petites et grandes répondent au ballet des transits planétaires qui sont continuels …

Qu’en conclure ? Que la crise est (presque) permanente, que la crise fait partie de la vie. Elle n’est donc pas anormale. Généralement, nous nommons « mauvais » ce qui est inconfortable ou désagréable. Ce qui pose problème, en fait, c’est la distance qui existe entre l’idée que nous nous faisons d’une situation « normale » ou « agréable », et … la réalité. Cette distance est de notre fait ; elle vient de notre rigidité face à la vie, que nous avons parfois la prétention de toujours diriger selon notre désir. Cette distance provient de notre division interne, de cet écart entre les choses telles qu’elles sont, et les choses telles qu’elles devraient être (selon notre point de vue).La seule chose à faire en cas de crise est de modifier notre propre regard, car la crise, en fait, ne se gère pas; elle se « subit », ou plutôt suggère un lâcher prise.

La crise (ce pourrait être sa définition), a lieu quand les ressources habituelles -nos ressources mentales, notamment- ne suffisent plus. Elles sont inefficaces parce que le processus qui a cours est au-delà des solutions toute faites, du prêt-à-penser, et des recettes données par les spécialistes ; alors autre chose peut prendre le relais, une forme d’intelligence différente, une intuition, une sensibilité …

Le symbolisme astrologique suggère que les moments de crise, au cours des cycles, ont lieu lors de phases de réorientation : ce sont de nouveaux départs, des changements d’orientation, des transformations de la conscience …

Tous ces passages d’une forme de conscience à une autre s’accomplissent à travers une crise qui induit un changement. Les crises modifient nos habitudes et brisent nos certitudes : ce sont des moments de blocage, des périodes de latence, un retour vers notre intériorité, vers l’inconscient, vers l’âme …

La nature, l’art, l’astrologie (etc.) permettent d’appréhender ces rythmes intimes, et de relativiser leurs “désagréments”. La crise n’obéit pas aux critères de la norme collective. La société, d’ailleurs, ne tient pas beaucoup compte des crises, qui sont pourtant des réalités humaines. La société, dérangée par la crise et les crises, exerce une pression, impose des contraintes, des règles de conduite, ou des impératifs d’efficacité (etc.). La société est le reflet de notre attitude mentale.

-« Ce n’est pas un signe de bonne santé que d’être bien adapté à une société profondément malade. »

(Jiddu Krishnamurti) –

 ◊

Les crises nous annoncent une mutation. Ce sont des points de passage dans notre évolution personnelle, des moments charnières, qui induisent un changement intérieur, et préparent une autre période de notre vie, comparable à un passage initiatique, symbolisé par Pluton.

D’ailleurs, de façon générale, en astrologie, les aspects planétaires dissonants sont plus évolutifs que les aspects faciles. Un « bon » aspect planétaire fonctionne bien naturellement, et spontanément. Il est créateur, mais il n’induit pas d’évolution significative entre les deux principes impliqués. En revanche, en cas de position ou d’aspect planétaire “difficile”, des efforts sont à fournir pour résoudre les problèmes qui se posent à nous, et qui concernent la relation entre les deux planètes. Ainsi, les points délicats de notre thème, ou les transits planétaires difficiles peuvent permettre, au-delà des situations difficiles, une transformation personnelle et, si l’une des trois planètes trans-saturniennes (Uranus, Neptune, Pluton) est impliquée, peuvent correspondre à une ouverture du champ de notre conscience …

Le mot “crise” vient du latin crisis, employé dans le contexte de la maladie : la crise est donc principalement associée à un trouble de la santé, au moment où les symptômes se manifestent fortement. Cependant, en grec, krisis signifie “jugement, décision” : la crise semble être un moment conflictuel durant lequel un choix opère à l’intérieur

En effet, les crises renferment des potentialités. Elles entraînent des résultats divers, parfois mitigés et, souvent en même temps, une dégradation, ET un changement d’orientation significatif et « positif ».

– “Les moments de crise produisent un redoublement de vie chez les hommes.”

(François-René de Chateaubriand) –

A quoi aboutissent les crises ?

La crise nous pousse à faire des changements ou des corrections que nous aurions dû faire depuis longtemps, auxquels nous avions pensé, mais que nous avions repoussés, oubliés, craints, etc.

Elle nous rappelle aussi des vérités essentielles, comme la valeur des choses simples, la valeur de la vie.

Une crise nous libère de tout ce qui est superflu en nous-même, du regard des autres (comme nous l’imaginons), du poids du conditionnement familial que nous avions intégré en nous-même. Elles remet en question toutes les « fausses » valeurs que nous avons adoptées, et qui ne sont pas celles de notre être essentiel, pour faire ce qui compte vraiment à nos yeux, et pour être nous-même.

Guérir physiquement ou moralement, ce n’est pas faire disparaître nos maux et nos blessures, mais c’est ne plus rester sous leur contrôle. On lâche prise de la peur, des résistances qui sont à l’origine de la douleur. En se délestant de notre attachement à ce qui est connu, on accède à une liberté. Aux confins de la crise, on découvre qu’aucune épreuve ne peut nous empêcher de vivre et d’aimer.

Les personnes qui se sont rapprochées d’un essentiel, d’une perception plus sensible de la vie, et qui ont développé les dons qui leur sont propres, ont bien souvent connu une crise, une maladie, un mal-être.

Si l’on adopte un point de vue spirituel, libéré des conformismes dans lesquels nous sommes habituellement enfermés, c’est un peu comme si la vie était venue frapper à leur porte, pour leur offrir une opportunité précieuse …


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Richard Bohringer, 16 janvier 1942, 18 H 00, Vichy

Richard Bohringer

L’acteur Richard Bohringer a traversé une crise majeure durant quatre ans. En 2014, il a dû interrompre les représentations qu’il donnait avec sa fille, et jusque 2018, il a affronté un cancer du système nerveux.

Le transit d’Uranus au carré de la conjonction Soleil-Lune en Capricorne en maison VI (le secteur de la santé) est à mettre en correspondance avec sa maladie.

Agé de 76 ans, il estime aujourd’hui que l’amour de ses proches, et le théâtre, qu’il a repris alors qu’il était encore faible, lui ont permis de retrouver des forces et de rebondir. Son attitude est assez conforme à son thème natal, dans lequel la planète Pluton est puissante, et située à l’Ascendant.

Richard Bohringer a développé son courage, et un esprit de gratitude : « L’accident m’a permis des mois et des mois, des nuits et des jours de gamberge. J’ai pris conscience que j’étais très heureux et j’avais été un peu ingrat avec la chance que j’avais, ça a remis les choses à leur place et ça m’a rendu satisfait de mon sort. »(gala.fr)


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Eben Alexander, 11 décembre 1953, Charlotte (heure inconnue)

Eben Alexander

Eben Alexander est un neurochirurgien américain qui a révélé dans son livre avoir effectué une expérience de mort imminente (EMI en anglais). Atteint d’une méningite bactérienne qui l’a plongé dans le coma durant sept jours, en état de mort cérébrale, en 2008, il a quitté son corps consciemment.

Esprit scientifique, posant un regard strictement matérialiste sur la vie humaine, il avait toujours nié les expériences de mort imminente avant d’en faire une. Il ne s’y intéressait pas le moins du monde, certain que les patients étaient victimes d’hallucinations.

Durant son expérience, il a rencontré sur un autre plan une soeur biologique dont il ignorait l’existence, décédée 10 ans plus tôt, ce qui lui a permis d’apprendre, aussi, qu’il était lui-même un enfant adopté (ce qu’il ignorait …)

Sa vision de la vie a complètement changé après son EMI, puisqu’ il parle à présent du “royaume spirituel”, et engage les scientifiques à ne pas se limiter aux connaissances apprises à l’école il y a 50 ans, puisque la physique quantique a fait depuis de grandes découvertes sur la conscience. L’ancien scientifique rationaliste, qui bornait sa vision du monde à celle de la matière, déclare maintenant : “Les EMI aboutissent généralement à la pleine réalisation que l’amour est la grande force de liaison dans l’univers. Nous sommes tous inconditionnellement aimés par Dieu/la Source et nos âmes sont éternelles.” (blogs.médiapart.fr)

Il recommande à tous de méditer pour “tisser des connexions avec la conscience”, en vertu du principe essentiel que l’amour est le principe de liaison dans tout l’univers …

On voit qu’en 2008, les astres lents étaient en phase de trigone à leurs positions respectives dans le thème natal d’Eben Alexander. Et surtout, le Noeud nord de la Lune et Neptune transitaient en Verseau, juste sur sa Lune natale, qui est contenue dans un grand trigone, avec Jupiter et une conjonction Mars-Neptune. De plus, avec le Soleil et Pluton, ces planètes forment un dessin planétaire nommé une « enveloppe », qui favorise les communications et, parfois, permet de transmettre un message …

Anne L jesuisjecree.com

Le thème natal, tout un programme !

Nos schémas psychologiques résultent-ils de nos blessures d’enfance ? En quoi sommes-nous responsable des expériences que nous vivons, et quel rôle tenons-nous ? L’astrologie (sur jesuisjecree) révèle un point de vue original sur ces questions, et explique comment notre programme de vie se développe …

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Les fées (du latin fata, le destin) penchées sur un berceau – crédit photo : Pixabay

L’origine de nos tendances personnelles

On considère, généralement, que l’enfant qui naît est une page blanche, un être qui surgit de nulle part, un être neuf, promis à tous les possibles. Nous cultivons cette idée parce qu’elle est positive, et parce qu’elle nourrit notre émerveillement face à l’innocence et la pureté.

Dans le même ordre d’idée, la plupart des courants de la psychologie considèrent que l’origine de nos difficultés se situe dans les premières expériences que nous avons vécues durant l’enfance.

Pourtant, le débat classique entre « l’inné » et « l’acquis » se pose une nouvelle fois au regard de l’astrologie …

En effet, notre thème natal, ce cliché de la position des planètes au moment de notre naissance, contient déjà les schémas qui vont déterminer nos expériences de vie, au moins dans les grandes lignes ! Heureusement, le symbolisme astrologique offre un large faisceau d’interprétations, ce qui permet de réduire la fatalité …

Le thème natal,  qui contient donc déjà nos tendances innées, prédétermine le type d’expériences que nous allons effectuer, y compris les expériences traumatiques, et les blessures.

Quel est donc ce mystérieux passé qui nous hante ?

Les théories sont multiples pour expliquer ces facteurs innés présents dans le thème natal, et certaines sont, d’ailleurs, assez impersonnelles. Cependant, il en existe deux qui sont prépondérantes.

La plus importante est celle de l’astrologie psychologique et généalogique, qui développe la notion de bagage familial. Nous recevons en effet un cadeau à la naissance : il s’agit de l’héritage de nos ancêtres, des plus proches aux plus lointains. Chaque individu, au cours de sa vie, « travaille » sur l’héritage familial, avant de le transmettre à ceux qui viennent après lui, pour poursuivre l’histoire familiale, la transformer et résoudre des problématiques. On peut imaginer, aussi, que cette notion d’héritage dépasse le cadre familial pour s’étendre à des cadres plus larges et collectifs.

L’autre théorie, également fort intéressante, et qui n’exclut pas du tout la première, est celle de la réincarnation. Les schémas inscrits dans notre thème de naissance pourraient être prédéterminés en fonction de nos expériences d’autres vies … A ce sujet, Edgar Cayce et Rudolf Steiner ont fourni leurs visions des séjours planétaires, et affirmé que la position des planètes de notre thème natal est déterminée avant notre naissance.

Selon cette optique de l’astrologie karmique, nous vivons un certain type de conditionnement, dès l’enfance, mais celui-ci a pour finalité de réactualiser des problématiques connues antérieurement, dans nos incarnations passées. Nous souhaitons les expérimenter de nouveau, et peut-être les « régler ».

Comment les choses se passent-elles dans notre conscience ?

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Les lunettes de différentes couleurs – crédit photo : Pixabay

Les aspects planétaires du thème natal déterminent en fait notre propension à voir, à concevoir intérieurement les choses d’une certaine façon. Ce sont des schémas pré-inscrits, comme des archétypes, ou des mythes, nichés en nous-mêmes.

Ces schémas se développent tout au long de notre existence, et ce dès les premiers jours de la vie, sous la forme de perceptions. Ainsi, nous attirons à nous-même un certain type d’expériences correspondant à ces tendances, exactement comme un aimant.

Si nous avons dans notre thème natal, par exemple, un contact entre le Soleil et Saturne, nous allons être réceptif dès la petite enfance à certains aspects de la personnalité de notre père, plutôt que d’autres. Au cours de notre vie, nous aurons la même réceptivité à l’égard de toutes les figures d’autorité. Nous serons attentif, en particulier, à leur rôle de « représentant de la loi ».

De plus, si dans notre thème natal, le Soleil et Saturne forment un aspect tendu, un carré ou une opposition par exemple, nous allons sans aucun doute expérimenter une difficulté à travers l’autorité que notre père a sur nous (ou son absence d’autorité).

Néanmoins, nous sommes responsable de cette expérience. Elle nous appartient, parce qu’elle est le schéma dont nous avons à nous occuper tout au long de notre vie. En outre, nous allons l’expérimenter aussi nous-même, en tant que représentant de la loi, à travers ce que nous allons émettre  en tenant nous-même ce rôle … Cela est valable également pour une femme : elle expérimentera des situations dans lesquelles elle tiendra un rôle de représentante de la loi, et de « père » symbolique pour les autres …

Ensuite, on peut dire que cette expérience nous appartient, parce que toute expérience, la psychologie le confirme, a un impact sur nous dans la mesure où quelque chose en nous y répond …

Selon l’astrologie karmique, une telle expérience suppose aussi que nous avons un « karma paternel », des choses à régler avec cette notion de père, souvent parce que nous avons été père antérieurement, et que nous avons souhaité, en tant qu’âme, venir comprendre des choses à ce sujet en nous incarnant dans la matière, c’est-à-dire en expérimentant ce « schéma » avec toutes ses implications dans la pesanteur terrestre, au fil (et sous le poids) du temps.

Il va de soi que, si notre thème natal, au lieu d’un carré Soleil-Saturne, présentait un aspect positif (pour simplifier), un sextile Soleil-Mars par exemple, nous aurions perçu notre père autrement ; nous n’aurions pas été vulnérable à son autorité, et nous aurions plutôt développé l’image d’un père entreprenant et dynamique, ce qui aurait correspondu à une tout autre expérience de vie, plus facile et axée sur la notion de pouvoir.

Anne L jesuisjecree.com

L’incendie de Notre-Dame

Retour sur l’incendie de Notre-Dame de Paris : le thème de l’événement est commenté, cet article proposant une sorte d’enquête astrologique … et il incite les êtres de bonne volonté à prier pour contribuer, autant que faire se peut, à neutraliser les énergies sombres qui sont à l’œuvre – explication du sens occulte de l’événement en fin d’article. Un article de décembre 2018 sur ce site annonçait déjà le climat qui s’est développé en ce 15 avril 2019 …

 

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Incendie de Notre-Dame de Paris, 15 avril 2019, 18H20

Départ de feu

Sur la carte du 15 avril, on remarque que l’axe Ascendant-Descendant est placé à 0° de la Balance et du Bélier. Ce sont les points du Zodiaque correspondant aux équinoxes. De plus, l’axe Fond du Ciel-Milieu du Ciel est situé sur les points symbolisant les solstices ! Le thème met en relief les points cardinaux, ce qui signifie le point de départ d’un événement et d’un changement importants.

Le Descendant à 0° Bélier indique littéralement le “départ de feu”, annoncé officiellement (maison VII). En effet, le Bélier, premier signe, est lié à l’élément feu, et parle d’une éruption, d’un jaillissement.

Ce thème impose un mode de lecture : les planètes situées sous l’Horizon font référence à ce qui est “privé”, caché, secret … et au-dessus de la ligne (l’axe Ascendant-Descendant), les faits sont davantage visibles, extérieurs et collectifs.

Vénus, maîtresse de I, est en maison VI, avec deux autres planètes. Ces planètes en maison VI évoquent ce qui prépare (symboliquement) le départ de feu ! Poursuivons …

Le décryptage des dessous de l’affaire (hypothèse)

L’Ascendant en Balance et Vénus évoquent peut-être une coopération, voire un contrat (?) Vénus est en maison VI, en Poissons; la maison et le signe sont, par analogie, opposés. Vénus est au mi-point de Neptune et de Mercure, deux planètes de nature Vierge-Poissons aussi; elles confirment l’opposition, d’autant plus qu’elles sont maîtresses des maisons VI et XII. Cette redondance attire notre attention : elle symbolise le christianisme, le catholicisme, certes (la Vierge, et le Messie). Elle peut également indiquer une épreuve et, plus prosaïquement, un travail isolé, secret … Récapitulons : le thème évoque une erreur effectuée dans un travail, ou bien un travail caché (un sabotage), qui donne lieu à une coopération, ou à un contrat. La maison VI et Mercure suggèrent une précision. Neptune et les Poissons évoquent davantage une dissimulation.

La Lune noire est en conjonction de Vénus, évoquant une coopération liée à un refus, à un secret, ou à une trahison. Le duo Vénus-Lune noire est au sextile de la conjonction Saturne-Pluton : ce travail coopératif remet en question, détruit un monument. Le monument appartient au patrimoine, et il est un repère (Saturne, maître de IV en IV). Vénus est aussi maîtresse de maison IX, associant une légalité et un avoir, ce qui peut suggérer une tâche secrète, qui a été conclue par un accord, avec une somme d’argent.

Vénus est carrée à Jupiter, confirmant une illégalité. Jupiter est intercepté sur l’axe Sagittaire-Gémeaux. Etant maître du Sagittaire, il n’a pas d’ancrage, ce qui le rend plus inconscient et problématique. Comme Jupiter est le maître traditionnel des Poissons, il se rattache donc à la maison VI, et il est justement en carré aux planètes en maison VI, dont il est le maître, ce qui désavantage nettement ce “travail”, entaché d’irrégularités. C’est la “préparation” de l’incendie et, comme maître de VI en III, Jupiter montre qu’elle est associée à une transmission d’information, ou bien à une formation (?) On ne peut pas être précis, mais il semblerait que des informations ont donc été divulguées de façon illicite. Ce Jupiter est à lier aussi à des informations déformées ou cachées à la suite de l’événement, par exemple les experts bâillonnés et écartés par Macron, au sujet de l’enquête, et de la « reconstruction » de la cathédrale.

Neuf heures pour détruire des siècles, et une reconstruction en cinq ans, un temps record !

Commentons maintenant l’hémisphère au-dessus de l’horizon, plus collectif et extérieur.

Ce thème du 15 avril met en relief l’idée d’un “l’instant T”, avec le Descendant à 0° du Bélier, qui symbolise LA manifestation extérieure. Mars symbolise l’incendie, de même que le Soleil en Bélier (le Soleil est exalté dans ce signe de feu), et Mars est son maître. Le Soleil est sur la pointe de la maison VIII, secteur de crise : l’incendie. Mars symbolise aussi la lutte contre le feu : ce sont les pompiers, “soldats du feu”. De plus, Mars représente, potentiellement, un attentat, puisqu’il est une planète d’agression, maître de la maison VII, situé en IX, au carré de Neptune, exprimant donc un motif idéologique, anti-chrétien. On voit que cette position de Mars fait aussi référence à une vie sociale entachée de haines : les flots se déversant sur les réseaux sociaux pendant l’incendie de Notre-Dame, par exemple.

Uranus en VIII, au trigone de la Lune, évoque la médiatisation de l’événement. L’idée de la collecte de fonds est déjà annoncée dans ce thème … Le Soleil en VIII la suggère aussi, et son trigone à Jupiter l’annonce juteuse. Mars, également maître de VIII en IX, et Jupiter, maître de VI en III, tous deux interceptés sur l’axe de la communication, sont à rattacher d’une part à une précipitation (Mars) : il s’agit de la communication de Macron qui annonce immédiatement après le feu que “le peuple français veut qu’on reconstruise Notre Dame”, des fonds récoltés en un temps record grâce aux milliardaires soutiens de Macron, de l’enquête pour incendie, d’emblée qualifié d’accidentel. D’autre part, Jupiter (intercepté en III et au carré des planètes en VI) évoque le contrôle de l’information, et du sens de l’événement : il s’agit d’oublier les circonstances de l’incendie, et de penser à la “reconstruction” de Notre-Dame, qui sera “plus belle encore” … En fait, il s’agit de nouveau d’une captation et d’une spoliation du peuple, de la culture, et de la religion catholique. Les prédateurs, cette fois-ci, s’abattent sur la mémoire collective, sur les racines culturelles, religieuses et spirituelles (la Lune en Vierge, Notre-Dame), expliquées à la fin de cet article.

Le carré de Mars à la Lune (un carré Lune-Mars est aussi présent dans le thème de Macron) est un aspect d’agression du principe féminin universel, dans son aspect sacré, représenté, entre autres, par la Vierge Marie et, dans le monde matériel, par la cathédrale Notre-Dame. La Lune représente aussi le peuple. Ce carré représente aussi l’incendie, l’attentat, et l’attitude de Macron qui se fait le “gardien” de la thèse officielle sur l’événement; en fait, c’est aussi une forme d’attentat : il confisque la vérité (empêche la recherche de la vérité). Il y a une mutilation des valeurs lunaires (Notre Dame, le peuple et son héritage, l’humanité de chair). Ceci confirme ce qui a été dit dans l’article sur le karma de Macron, avec l’opposition Lune-Pluton, et cela va bien au-delà des revenus des Gilets jaunes, puisqu’il s’agit dune spoliation d’ envergure occulte … comme le suggérait aussi la signification de Pluton dans son thème karmique.

Macron a en effet décidé, de nouveau par ordonnances, de déroger à toutes les règles en matière de restauration et de construction d’ouvrages du patrimoine (source et explication ici « Le projet de loi scélérat » – La Tribune de l’art) pour « reconstruire » Notre-Dame. Ainsi deviendra-t-elle sans doute un temple à la gloire du globalisme (et d’une autre « divinité »).

Le climat de fond permet de décrypter les enjeux

– “Les hommes n’acceptent le changement que dans la nécessité

et ils ne voient la nécessité que dans la crise.” (Jean Monnet) –

Les énergies planétaires de fond, actuellement, évoquent une fin de cycle, et la préparation de l’avenir. Il faut avoir en tête qu’il ne s’agit pas, pour “l’élite”, de réagir à des situations, mais avant tout d’anticiper l’avenir. L’année 2019 est, de ce point de vue, une année-clé, au cours de laquelle un tournant majeur s’effectue, avec une accélération, afin d’organiser, de mettre en place la société du futur, telle que l’ont décidée les maîtres du monde, fondée sur d’autres « valeurs ».

Il est fort possible que l’incendie de Notre-Dame ne soit pas le seul événement destructif, hélas, notamment de la culture européenne, française en particulier, et d’autres lieux dans le monde pourront également être touchés accidentellement ou volontairement, à partir de 2019, compte tenu des enjeux et du climat astral (la conjonction Saturne-Pluton).

L’objectif annoncé par Macron d’un délai de 5 ans pour la “reconstruction” de Notre Dame correspond au plan de tranformation de l’Ile de la Cité, déjà prévue pour les Jeux Olympiques, ayant des enjeux qui dépassent de très loin ce que l’on imagine, en terme d’objectifs politiques. En effet, les énergies planétaires montrent que cette année 2024 (date des J.O.) sera justement la veille de grands changements civilisationnels, changements tant désirés de l’élite, sauf si une autre force intervient

Avant la réalisation de ces objectifs, une destruction s’impose et elle passe, entre autres, par une destruction des nations et de leur culture, une déchristianisation de l’Europe, par la démolition programmée d’une civilisation, les religions étant toujours la base des civilisations. Les énergies astrales actuelles vont en effet dans le sens d’une destruction, et d’un renouveau futur.

De nouveau, j’incite à dire des prières pour la France

Dès décembre 2018, l’article de Noël, faisant état des énergies de 2019, évoquait déjà le lien entre la France et les énergies christiques, un article prémonitoire (voir l’image dans l’article), qui a été suivi d’autres révélations.

Je doute que la population soit bien réveillée, et claire dans ses priorités, malheureusement. De nouveau, j’incite à faire des prières, pour contribuer à neutraliser des énergies qui sont, en toute objectivité, négatives, les objectifs de l’élite n’étant pas seulement économiques. Ils impliquent également les valeurs sociales, morales, et le plan spirituel. Les méditations ou les travaux de guérison (etc.) sont également bénéfiques. Cependant, je rappelle, comme dans l’article de Noël, que la France est reliée spirituellement à l’énergie du Christ et de la Vierge Marie. Appelons ces prières la formation d’un égrégore de Foi et de Lumière. L’élite, elle, sait fort bien ce qu’est un égrégore, et en joue …

Les enjeux spirituels et énergétiques

La cathédrale Notre-Dame n’est pas un amas de pierres. D’une part, elle est un symbole. J’emploie le mot « symbole » dans son sens plein, les symboles n’étant pas des objets de décoration, mais de puissants vecteurs d’énergie, dont la qualité dépend de la qualité de celui qui les anime, ou les manipule. Notre-Dame est un symbole, notamment de la France et de son histoire, de son peuple, d’une culture. Détruire le symbole -porteur de l’énergie, de l’esprit- permet de détruire sa contrepartie visible : la France, son peuple, son histoire. C’est attaquer l’âme, et pas seulement le corps. La propagande de l’élite modèle déjà les esprits. Cette fois-ci, elle a frappé un grand coup. Le but est d’effectuer une substitution, d’introduire d’autres valeurs pour fonder une autre culture qui sera celle de la dictature qui se met progressivement en place.

D’autre part, les bâtisseurs de Cathédrales étaient des Initiés. Leur œuvre est une œuvre de Foi (qui n’a rien à voir avec la reconstruction envisagée aujourd’hui), et une œuvre spirituelle. La cathédrale a été construite sur un lieu hautement énergétique. On parle de l’emplacement d’un ancien temple dédié à Jupiter, souvent pour discréditer Notre-Dame et la religion chrétienne mais, en fait, les monuments religieux, et ceci concerne toutes les religions, sont construits sur d’anciens lieux de culte païens. Pourquoi ? parce que les Anciens -païens ou chrétiens (ou d’autres religions)- connaissaient l’emplacement des hauts lieux énergétiques, et leur rôle … Ainsi, ils construisaient des édifices, selon un savoir précis, en respectant les lignes énergétiques et sacrées de la Terre, créant une reliance Terre-Ciel, pour le peuple et pour l’humanité. L’élite de ce monde connaît fort bien ces choses-là, même si elle maintient la population dans l’ignorance. Elle veut anéantir Notre-Dame (entre autres), pour lui substituer un édifice qui aura d’autres visées et d’autres valeurs, celles que l’élite a choisies. Ce sera un autre symbole, pour créer l’autre monde voulu par l’élite, et les énergies sacrées seront détournées à son profit. Je garantis qu’il s’agit d’énergies sombres.

*

Je vous salue Marie,
pleine de grâce
Le Seigneur est avec vous,
vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie,
Mère de Dieu,
priez pour nous,
pauvres pécheurs
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen

Anne L jesuisjecree.com