Les fêtes religieuses s’accordent avec les rythmes saisonniers. Ainsi, la Toussaint et la Fête des morts sont célébrées en automne, lorsque le Soleil traverse le signe du Scorpion suggérant le symbolisme de la mort.
–Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe,
Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
Et, quand j’arriverai, je mettrai sur ta tombe
Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.
(Victor Hugo, Les Contemplations) —
Au cœur de l’automne, lorsque l’humidité, la pluie, le froid s’accentuent et que, dans la nature, les arbres perdent leurs feuilles, que les plantes, les feuilles, épanouies durant l’été, sont en état de décomposition, c‘est le temps de la Toussaint et de la Fête des morts, dans la religion catholique.
En astrologie traditionnelle, le Soleil transite dans le signe du Scorpion, un signe d’eau en rapport avec ce climat de décomposition, et avec cette étape de mort de la nature. C’est aussi le signe du Zodiaque associé aux eaux stagnantes, aux marais, aux eaux croupies …
Ces feuilles pourries et ces eaux dormantes, pourtant, forment l’humus et sont le ferment de toute vie, une vie future, une vie cachée, féconde, invisible …
La planète Pluton, en lien avec le Scorpion, symbolise aussi la mort qui préfigure une régénération, la corruption et l’assainissement, la transformation profonde et l’initiation.
La Toussaint est célébrée le 1er novembre et la Fête des morts, le lendemain. La fête de tous les Saints a d’abord concerné, aux premiers siècles, les martyrs chrétiens. Aujourd’hui encore, les chrétiens sont persécutés dans le monde. On a une pensée pour eux, ainsi que pour les victimes de la Basilique de Nice.
La Toussaint, en fêtant les Saints, fête ceux qui ont mené une vie exemplaire, car ils étaient reliés au divin de leur vivant (c’est la définition même de leur sainteté). On peut dire, sans doute, qu’ils ont incarné une qualité spirituelle. Le glossaire du site Eglise catholique en France, écrit que « grâce au Christ, tous les hommes sont appelés à refléter la gloire de dieu, à être transfigurés en cette même image. », et donne aussi comme définition « les saints ont vécu plus intensément l’exigence de l’amour évangélique. » (source : glossaire de eglisecatholique.fr)
Les prières aux Saints sont très puissantes. Les Saints sont intercesseurs de la grâce divine. Ils ont aussi un rôle de protection, comme Saints patrons, protecteurs de lieux et de groupes humains. Par exemple, les Saints patrons des banquiers sont Saint-Matthieu et Saint-Michel l’Archange -lié au travail sur soi à l’équinoxe d’automne, les Saints patrons des professeurs sont Saint-Jean Baptiste de La Salle et Sainte-Anne. Les Saints patrons des bouchers sont Saint-Nicolas et Saint-Aurélien. Les Saints patrons des informaticiens sont Isidore de Séville et Saint-Eloi (comme pour les imprimeurs, pour ce dernier).
Pour ceux qui veulent mieux connaître les Saints, on peut aussi en apprendre davantage sur eux, avec « LE SAINT DU JOUR ». Chaque jour, un Saint est présenté, et aujourd’hui, c’est :
Le lendemain de la Toussaint, c’est la Fête des morts. On se souvient des morts, et on fleurit leurs tombes : ce n’est pas parce qu’ils sont morts qu’on les oublie.
Les chrysanthèmes (littéralement, « les fleurs d’or ») symbolisent la Toussaint, en France, depuis la fin de la première guerre mondiale. En effet, un hommage aux morts de la grande Guerre avait été instauré, en fleurissant leurs tombes avec des chrysanthèmes.
Les autres fleurs de la Toussaint sont la bruyère, les glaïeuls, les cyclamens … Ce sont des fleurs de saison, des plantes qui fleurissent en automne, rappelant que l’été n’a pas l’exclusivité du fleurissement. Surtout, ce sont des plantes vivaces, qui ne sont pas éphémères mais refleurissent la saison suivante. Elles rappellent symboliquement la persistance du souvenir des vivants pour les défunts, mais aussi la survivance de l’âme.
La synastrie compte certainement parmi les plus intéressantes analyses que l’astrologie propose. Tous les astrologues ne font pas de synastries ; en ce qui me concerne, j’ai particulièrement développé ce sujet passionnant depuis de longues années. Il nous permet de mieux comprendre les relations de toutes natures : le couple, les relations entre membres de la même famille, les amis, les rapports au travail, etc.
Qu’est-ce qu’une synastrie ?
La synastrie est la comparaison de deux thèmes natals. On peut voir quelle relation deux personnes entretiennent, grâce à une observation minutieuse des deux cartes du Ciel de leur naissance que l’on superpose, pour définir l’impact de chacune sur l’autre.
La synastrie a un intérêt dans toutes sortes de relations. On peut faire une comparaison de thèmes pour une relation amoureuse, amicale, pour un lien familial, pour une relation professionnelle, ou bien même pour deux rivaux, deux adversaires.
Une synastrie entre un individu et un groupe, ou entre un individu et une quelconque entité, peut aussi être effectuée, à condition de pouvoir obtenir sa carte du Ciel. Par exemple, sur ce site, la synastrie entre Macron et celui de la France (cinquième république) a révélé un karma entre Macron et le peuple français (voir ici : Le karma de Macron (1) : un karma avec le peuple !)
Que révèle la synastrie ?
D’abord, la synastrie révèle ce que les personnes doivent faire ensemble; elles sont liées à un certain type de relation plutôt qu’un autre : une relation affective, ou un lien amical, une relation thérapeutique, d’aide et de service (c’est très fréquent), ou une coopération socio-professionnelle, etc. Souvent, dans une relation, plusieurs champs relationnels sont indiqués. Par exemple, deux personnes peuvent être réunies par un lien amoureux, associé à une relation de service.
De façon très précise, la synastrie détermine aussi les points d’entente et les points de conflit entre les deux personnes. Ainsi, elle donne un aperçu très exact de ce que génèrent les interactions entre ces deux personnes. Elle permet donc de comprendre si les deux personnes s’entendent bien ou non.
Surtout, c’est une analyse qualitative d’une grande finesse : elle nous permet de cerner la nature précise des affinités, et la nature précise des incompréhensions entre les deux partenaires. De plus, on peut déterminer l’origine de ces tensions et décrire les schémas psychologiques qui sont à l’oeuvre, ce qui est une information extrêmement précieuse.
Un atout connaissance et compréhension, grâce à l’astrologie
Ces points harmonieux et dissonants sont manifestement des champs d’énergie, et ceux-ci sont indépendants du temps. Ainsi, au début d’une relation sentimentale, par exemple, on expérimente généralement les points qui génèrent de l’attirance, sans avoir conscience des points de mésentente. La synastrie permet donc de déceler des pans de la relation que les deux personnes n’ont pas encore expérimentés -ou dont elles n’ont pas encore voulu prendre conscience.
La synastrie explique donc la relation dans son intégralité, avec ses aspects harmonieux et litigieux, sans rien cacher. La synastrie d’une relation perçue comme positive peut donc révéler des points de mésentente ignorés -une situation fréquente en amour et dans les relations familiales. A l’inverse, la synastrie d’une relation perçue comme négative comporte toujours des points positifs, ce qui nous rappelle que nos ennemis contribuent à notre évolution …
La synastrie est aussi enrichie par les connaissances de l’interprète. Des notions de psychologie sont indispensables pour effectuer ce genre d’étude astrologique, comme la connaissance des projections inconscientes, de l’aspect miroir des relations, entre autres.
Il ne faut pas non plus omettre leur dimension spirituelle, qui suppose un but évolutif dans toutes les relations.
Quel est l’intérêt de la synastrie ?
La synastrie est très éclairante pour comprendre ses relations et pour se comprendre soi-même. Elle permet de synthétiser le lien, l’entente entre les personnes, le but de leur rencontre, etc. Elle permet aussi d’obtenir des clés pour faire évoluer la relation de manière créative, pour rétablir un dialogue entre deux personnes, ou bien pour faire le point avant de prendre une décision relationnelle importante.
Dans certains cas, la synastrie permet aussi de comprendre une relation a posteriori. Une synastrie effectuée après la fin d’une relation permet d’élaborer du sens, et parfois d’effectuer un deuil.
La synastrie renseigne en outre sur la dimension karmique de la relation, qui est également lisible en comparant les thèmes (ou par certains indices au moment de leur rencontre, si la relation n’est pas familiale). On peut donc savoir pour quelles raisons deux personnes ont été réunies, pour quel but évolutif et quel karma commun elles ont à régler.
Dans les consultations, une étude astrologique nommée « Astro-relations » (étude n°7) propose une synastrie complète. Elle détaille la relation entre deux personnes – planètes, secteurs, signes, éléments, dimension karmique.
Cependant, sur ce site, on peut aussi poser une question relationnelle plus ciblée. Ce genre d’étude relationnelle s’appuie sur la comparaison des thèmes natals de deux personnes, mais elle est effectuée sans passer en revue de façon systématique tous les éléments de la synastrie. Elle correspond à une approche plus sélective, en fonction de la question posée.
Elle permet tout de même d’obtenir une analyse très approfondie, et sera en outre moins onéreuse qu’une synastrie complète (voir étude n°1, sur la page des consultations).
Ce à quoi la synastrie ne pourra répondre …
Enfin, tout n’est pas possible avec la synastrie. Voici les limites !
En premier lieu, l’astrologie ne permet pas de présager d’une relation qui n’existe pas. Faire faire une synastrie entre soi et une personne dont on rêve, sans être entré en relation avec cette personne, est inutile. En effet, une synastrie harmonieuse ne signifie pas que nous allons entrer en relation avec la personne en question. Nous croisons chaque jour des gens dont le thème natal s’harmonise merveilleusement bien avec le nôtre, et pourtant elles ne deviennent pas nos partenaires. Le rapprochement entre deux personnes procède d’autres critères, d’autres finalités, ce qui nous rappelle le mystère des relations, des « connexions » …
En second lieu, il faut savoir que l’astrologie ne permet pas d’anticiper la durée d’une relation sentimentale, par exemple. Il semble que les personnes restent ensemble le temps nécessaire pour effectuer un « travail » évolutif, pour régler une question d’ordre psychologique, affectif, karmique. Cela peut s’effectuer en une semaine, en un an, ou en une vie. Les relations se nouent en fonction de schémas psychologiques de nature inconsciente, et en fonction du karma. Ce qui est certain, c’est qu’elles ont toujours un but évolutif sur le plan spirituel.
La rétrogradation de Mars est un moment privilégié pour prendre conscience de certaines expressions déviées du principe Mars. En effet, l’énergie de Mars est comparable à un carburant ou un feu, comme l’explique l’article Mars, ou comment jouer avec le feu. C’est une énergie neutre, mais elle est délicate à manier, et engendre notamment toutes les formes de violence et même, sur le plan collectif, les guerres.
On connaît l’agressivité de Mars qui est souvent comprise comme une agressivité envers autrui. Pourtant cette agressivité peut aussi être dirigée contre soi-même. Elle peut aussi prendre mille formes, dont certaines ne sont pas très connues. Cet article en expose quelques-unes, pour nous aider à mieux connaître cette énergie qui brûle en nous.…
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L’impatience, la difficulté à attendre avant d’agir, l’incapacité à différer la satisfaction de notre désir, à se contraindre pour supporter la frustration est une expression agressive majeure liée à Mars, qu’une société de consommation, qui accentue l’égocentrisme, favorise.
En conséquence, l’irritation est également à mettre sur le compte d’un Mars mal employé, de même que les ronchonnements, et le mauvais caractère.
Une attitude de plainte est également une expression violente et, dans le même registre, plus surprenant, la position de victime chronique, qui est une façon détournée d’exercer une violence sur l’autre, par la manipulation et la culpabilisation.
La colère est évidemment une expression déviée du principe Mars, que celle-ci soit rouge, noire, ou simplement froide, et sous sa forme chronique, elle devient de la haine.
La violence, expression déviée du principe Mars, s’exprime aussi à travers la réprobation, qui est un jugement et une condamnation, ou même la critique, l’autocritique– sauf si on en use correctement, comme qualité de discernement.
Il en est de même pour le sarcasme, ou la moquerie, la raillerie, qui sont toutes des formes d’agressivité à travers la parole, en lien avec Mars et Mercure.
L’esprit de contradiction est une autre façon d’agresser en s’opposant à ce qui se fait ou à ce qui est dit, une opposition systématique à autrui.
La bouderie, y compris par un simple silence, est aussi une forme de violence liée à une expression déviée du principe Mars, par la diminution de la communication et souvent l’expression d’une mauvaise humeur, qui se rapproche du contrôle et de la manipulation d’autrui.
De même, la tendance à la rumination, qui donne sous des formes plus intensives, la rancune et même la vengeance, sont des expressions négatives du principe Mars, souvent associées, en astrologie, aux signes fixes -notamment le Taureau et le Scorpion.
La dépression est au fond une profonde colère. C’est une forme d’agressivité qui nous ronge à l’intérieur.
Sous ses formes perverses, l’agressivité se manifeste en cruauté, où se mêle un plaisir procuré par la violence. On retrouve des tendances proches dans le sadisme.
Le sabotage, qui est une détérioration volontaire, le fait de compromettre un projet est un acte de violence, associée à un usage perverti du principe Mars. Il peut être commis de façon inconsciente, et il en est de même dans le cas de l’auto-sabotage, lorsque certains aspects de nous-même oeuvrent pour nous faire échouer.
Dans la même veine, les petits et grands accidents sont des violences perpétrées contre nous-même par des instances inconscientes, qu’il nous faut apprendre à connaître. Se tordre la cheville ou avoir un accident de voiture, ce sont donc les expressions violentes d’un Mars refoulé, qui nous brûle intérieurement.
En cas d’agression, un individu abuse de sa violence pour en dominer un autre (ou même le tuer, dans les cas les plus extrêmes). Face à lui, un individu ne s’affirme pas et se soumet; celui-ci peut également être engagé dans un processus d’autodestruction.
Ainsi, une agression est la rencontre entre une personne ou un groupe qui ne respecte pas « l’autre », et une personne ou un groupe qui ne se respecte pas lui-même … De la même façon que la violence est un abus, le laxisme, le laisser-aller et le fait d’être « trop gentil » sont des comportements qui ne manifestent pas un accord avec soi-même. Ils ont donc comme conséquence la violence.
Ceci est aussi valable sur le plan collectif, dans la société et les choix politiques.
Les équinoxes et les solstices ont un sens symbolique et spirituel. L’équinoxe d’automne, au cours de l’année, renvoie notamment à la notion de maturité. Cet article propose quelques clés de compréhension philosophiques et spirituelles pour accompagner cette grande fête cosmique …
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Dans l’ensemble, l’équinoxe d’automne attire moins notre attention que l’équinoxe du printemps, plein de promesses… Il est beaucoup moins lumineux que le solstice d’été, grande fête de la Nature, et moins célébré que le solstice d’hiver, et Noël … Le symbolisme de ce moment de l’année est pourtant très riche, et on peut l’accompagner en conscience.
Dans le cours de l’année, l’équinoxe de printemps apparaît comme l’impulsion, le premier élan. C’est au solstice d’été que les projets arrivent à leur pleine réalisation, comme les fruits à maturité. Le moment correspondant à l’équinoxe d’automne est celui qui arrive après les moissons, alors que les récoltes ont été engrangées, en lien avec le signe de la Vierge, en astrologie. Alors, à l’équinoxe, nous effectuons le bilan, dans notre vie, dans nos projets, par exemple, mais aussi en ce qui concerne nos actes, ou notre attitude. A l’équinoxe d’automne, nous sommes mûrs pour modifier notre approche de la vie, notre comportement, pour changer de perspective, car ce n’est plus le temps de l’action spontanée, extériorisée, ni de l’inconscience.
Après l’été, saison durant laquelle les forces de jour sont à leur maximum, l’équinoxe d’automne est aussi un moment où la luminosité diminue dans la Nature. Céderons-nous à la tristesse ? Saurons-nous voir, créer une autre Lumière ?
Dans la Nature, toutes les énergies sont descendantes ; nous nous dirigeons vers les ténèbres et la mort …
L’équinoxe d’automne nous invite à prendre conscience de notre propre ombre. Il est symboliquement rattaché à la figure de Saint-Michel, qui tient la balance au jugement dernier, et à la pesée des âmes, dans diverses religions, en lien avec le signe de la Balance, en astrologie. L’archange Michel est aussi représenté terrassant le dragon : il s’agit de vaincre notre nature inférieure, pour devenir humain. Notre animalité peut être maîtrisée, apprivoisée …
L’équinoxe d’automne est aussi une invitation à la mort, à son acceptation, en lien avec le signe du Scorpion. Mais la mort est une étape de l’initiation, elle est spirituelle. Nous comprenons peu à peu qu’en tant que négation de toute vie, elle n’existe pas. Le cycle de la vie est éternel, et implique une transformation constante, comme dans le cycle des saisons, avec les équinoxes, les solstices, et sur la roue du Zodiaque …
A L’équinoxe d’automne, les énergies sont ramenées vers soi ; c’est un moment d’intériorisation et d’introspection. Les énergies spirituelles se déversent sur la Terre pendant plusieurs jours, une semaine environ, du 19 au 26 septembre. Alors, nous pouvons renouer avec un esprit de contemplation, de la Nature, du Ciel, des animaux, ou avec la prière, la méditation, en rétablissant le silence, au lever du Soleil, pour accomplir un acte de dévotion relié à cette grande fête spirituelle.
En 2008, le comédien Guillaume Depardieu est décédé à la suite d’une longue épreuve de santé. Cet article commente sonparcours, et formule quelques hypothèses selon les significations de l’astrologie karmique.
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L’astrologie karmique repose sur l’idée de la réincarnation de l’âme, et des vies antérieures. En astrologie karmique, l’axe des nœuds lunaires est l’élément le plus important pour définir, d’une part, le karma du passé et, d’autre part, l’évolution que le natif doit accomplir durant son incarnation présente. Il est possible de commander cette étude (m’écrire à l’adresse anne@jesuisjecreee.com, et voir la page des Consultations). Selon cette approche astrologique, nous effectuons, au cours de notre vie, une conversion intérieure, en quelque sorte, qui est lisible d’après cet axe …
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Guillaume Depardieu a joué dans de nombreux films, comme l’inoubliable Tous les matins du monde, d’Alain Corneau, Les Apprentis de Pierre Salvadori, pour lequel il a obtenu le César du meilleur espoir masculin en 1996, Marthe, ou Aime ton père, qu’il a interprété avec son père Gérard Depardieu. Il était également musicien et espérait se diriger dans cette voie …
Guillaume Depardieu a cependant dû vivre un destin particulier et difficile. Sa personnalité à part, les épreuves qu’il a connues et sa mort prématurée laissent un souvenir très triste et assez perturbant. C’était en 2008 – déjà douze ans que ce comédien est mort, à l’âge de trente-sept ans, comme d’autres personnalités; comme elles, l’acteur a connu la drogue, et son parcours est accidenté.
Les événements se sont combinés dans la vie de Guillaume Depardieu d’une façon singulière. La crise commence par un accident de moto en 1995. Dans un tunnel parisien, une valise tombe du toit d’une voiture, provoquant la chute de Guillaume Depardieu. Gravement blessé au genou, il est hospitalisé pendant un an à l’hôpital de Garches, où il subit de multiples interventions chirurgicales (dix-sept !) et de nombreux traitements. Il est aussi victime d’infections nosocomiales graves, par deux types de staphylocoques dorés.
Huit ans plus tard, en 2003, en raison de sa souffrance malgré les antibiotiques et la morphine, il décide de se faire amputer la jambe droite et de porter une prothèse. A ce moment-là, il crée sa fondation Guillaume-Depardieu pour regrouper les victimes d’infections contractées dans les hôpitaux ; il entame aussi une procédure contre l’Etat, pour sa négligence envers l’hôpital (un phénomène qui n’est pas nouveau), et contre l’hôpital Raymond-Poincaré de Garches, pour infection nosocomiale et acharnement thérapeutique.
Quelques années plus tard, sur le tournage de L’Enfance d’Icare, il contracte une pneumonie, et une nouvelle infection nosocomiale. Il est de nouveau interné à l’hôpital de Garches, et y meurt trois jours après, le 13 octobre 2008.
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Guillaume Depardieu, 7 avril 1971, Paris
Sur la carte du ciel de Guillaume Depardieu, les indices concernant ce qu’il a rapporté de ses vies passées -le signe du Lion, en l’occurrence- évoquent des talents artistiques et, sans doute, une vie (ou des vies) consacrée(s) au spectacle, à la comédie. On devine que la personnalité antérieure a sans doute connu la célébrité, qu’elle a vécu dans une aisance matérielle, et dans un environnement luxueux.
Psychologiquement, l’essentiel qui ressort est une personnalité ayant besoin de briller, d’être aimée et reconnue. Les indices planétaires montrent aussi des tendances égocentriques, une autorité importante, peu de souplesse. Ce personnage a manifesté de l’ambition, et a détenu un certain pouvoir social. Les valeurs attachées au nœud sud sont masculines, et liées à des habitudes bien ancrées. Elles indiquent un karma paternel, et l’on comprend que la relation entre Guillaume Depardieu et son père était karmique.
Cependant, l’analyse permet de supposer que le père de Guillaume Depardieu (et ce que le natif a perçu chez lui) reflétait, en fait, le personnage qu’il avait été lui-même, antérieurement. On voit que la carrière et l’image sociale de la personnalité antérieure étaient essentielles. Ses critères de référence et ses valeurs étaient attachées aux apparences, aux valeurs admises dans la société de l’époque. Ce personnage a apparemment eu un problème familial, comportant la notion de rejet – Il aurait a priori rejeté ses racines familiales, ou des membres bien précis de sa famille.
Au positif, la personnalité était douée, charismatique; elle avait l’autorité d’un leader. Cependant, elle a fait partie d’une élite, et a dominé, ce qui a peut-être déclenché des hostilités parmi des subordonnés, qui étaient des personnes sous ses ordres, ou bien des personnes qui ont été humiliées. Un karma d’agressivité est visible (Soleil en Bélier carré Mars). Ce conflit marque aussi le rapport père-fils. Il est possible également qu’un karma ait été contracté avec certaines professions; c’est ce que symbolise Mars en maison VI, en lien avec les régents karmiques. Il représente les forces de l’ordre, et les chirurgiens, notamment. On fait le lien entre ces positions planétaires et le fait que Guillaume Depardieu ait eu maille à partir avec la police, et avec le milieu médical.
En ce qui concerne le chemin d’évolution, on voit que Guillaume Depardieu -comme nous tous- devait reprendre dans sa vie présente des qualités antérieures, et notamment son talent artistique, sa créativité. Il devait aussi connaître de nouveau une célébrité, mais il n’était plus temps, dans cette incarnation, de chercher à briller ou à être le centre de l’attention. Il devait résolument se tourner vers la collectivité, en coopérant avec les autres, dans sa carrière, dans ses choix de vie. Il devait en fait employer sa célébrité pour infuser un progrès dans le monde collectif. Guillaume Depardieu était très engagé pour la défense de l’environnement (Mars en VI), et a créé avec des partenaires une marque de vêtements écologiques, Otherwise. Il a également créé une association, ce qui signifie une impulsion de solidarité (Verseau), et a ainsi attiré l’attention du public sur les maladies nosocomiales -un grave problème lié à l’usage acharné des antibiotiques. Dans l’ensemble, son expérience malheureuse a été médiatisée et a orienté nos esprits. De plus, à un niveau plus profond, les personnes célèbres incarnent sans doute des problématiques collectives plus ou moins inconscientes, et leur histoire a un rôle puissant sur le plan symbolique …
Pour progresser dans sa voie d’évolution, Guillaume Depardieu devait également développer une autonomie dans son milieu familial. C’est sans doute dans le rapport au père, à l’image du père, qu’une conscience individualisée était demandée. Le défi était de progresser sur cette voie sans se révolter contre la famille, le père et l’autorité, en général.
En outre, le Noeud nord situé en maison VIII a eu des implications très dures. Il s’agit du secteur des grandes crises (entre autres), que Guillaume Depardieu a vécu de la façon la plus dure. Ce nœud lunaire nord est un chemin qui implique des remises en question, des pertes, de découvrir comme rien n’est acquis. Ce chemin a été particulièrement difficile dans son cas ; peut-être le carré de Saturne à l’axe des Nœuds lunaires a-t-il amplifié un climat de fatalité. Ainsi, le natif a dû admettre son impuissance, face à un enchaînement fortuit de problèmes et de complications touchant sa santé, sans doute liés aux dissonances de Mars et d’Uranus avec le Soleil, évoquant des accidents, des faits aussi violents que malchanceux, et qui ont porté atteinte à sa vie (carré Soleil). Au delà des significations karmiques trop étroites, « punitives » (et que je ne partage pas), il faut souligner une destructivité inconsciente.
L’aspect d’opposition entre les planètes régentes des Noeuds lunaires montrent que l’âme de Guillaume Depardieu s’était incarnée pour régler un problème bien particulier datant d’une autre vie.
Des limitations ont été vécues en lien avec un karma d’agressivité, et qui concernait la symbolique paternelle. Mars en maison VI est typique des professions dans lesquelles une personne met sa violence au service d’autrui ; son âme a choisi cette voie, pour apprendre au sujet de la violence, ou pour « racheter » d’anciens abus ; c’est le cas des chirurgiens et des militaires ou des policiers (dans une démocratie). Guillaume Depardieu, lui, a mené courageusement un combat contre la maladie, comme l’indique Mars en maison VI, le dieu de la guerre dans le secteur de la santé.
En outre, la fin de Guillaume Depardieu, sa blessure à la jambe, l’âge de sa mort, rappellent le poète Arthur Rimbaud, qu’il devait incarner dans Les jours fragiles ...
De nombreuses personnes s’inquiètent de la situation en lien avec la crise sanitaire. Elles s’interrogent notamment sur les intentions des dirigeants, comme celle de mettre en place un contrôle de la population basé sur l’intelligence artificielle.
Cet article d’astrologie propose d’examiner un aspect planétaire majeur, la conjonction Jupiter-Saturne qui se forme en décembre 2020 , et qui pourrait évoquer cette nouvelle société que d’aucuns craignent pour l’avenir. Il décrit aussi le climat conflictuel que ce « nouvel ordre social » pourrait amener en 2021, et ensuite.
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Le contrôle de la population par l’intelligence artificielle et le déploiement de la 5G ont été subodorés sur jesuisjecree, avant la crise actuelle, dans les articles Saturne en Verseau, gouvernement mondial et intelligence artificielle, et dans Saturne en Verseau. Il s’agit donc d’une tendance forte, qui s’inscrit dans un projet de nouvelle société.
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La conjonction Jupiter-Saturne : un ordre nouveau pour la fin de l’année ?
En décembre 2020, Jupiter et Saturne vont définitivement quitter le signe du Capricorne, et former une conjonction dans le signe du Verseau. Cet aspect planétaire sera en carré avec Uranus, qui transite le signe du Taureau.
On peut proposer une interprétation de ces faits planétaires, et formuler des hypothèses :
A partir de la fin de l’année, Jupiter et Saturne représentent de nouvelles règles et conditions, en vigueur dans la vie sociale. Ce sont, par exemple, des obligations pour pouvoir prendre les transports en commun, aller à la crèche ou à l’école, à son travail, participer à des spectacles ou à des match, voyager, entrer à l’hôpital (etc.)
On voit que certaines des mesures actuelles, prises dans le contexte de l’épidémie de Covid-19, pourraient devenir pérennes, et prendre une tournure plus contraignante vers la fin de l’année, à travers des lois, par exemple.
Le signe du Verseau indique la nature des structures mises en place : elles sont liées à l’informatique et à l’intelligence artificielle, notamment.
On peut donc redouter également – ce sont des exemples- une vaccination obligatoire, l’usage de nanotechnologies, ou un puçage, et/ou un contrôle grandissant de la population au moyen de l’intelligence artificielle (etc., etc.) Ce dispositif qui tend à se mettre en place semble couplé avec l’usage de la 5G le confinement généralisé a donné lieu à la mise en place des antennes par le gouvernement.)
En conclusion, nous pouvons réellement nous interroger sur la période de fin d’année, sur le mois de décembre 2020. Ce pourrait être le moment où ce qui se prépare actuellement prendra forme comme un système cohérent, un ensemble de nouvelles règles sociales, de contraintes imposées à la population.
Cependant, un autre principe planétaire va être impliqué …
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Un mouvement de refus de la conformité se lève !
Le carré d’Uranus, dans ce contexte, indique qu’il peut y avoir une contradiction entre des personnes intégrées dans ce système, et d’autres qui ne le seront pas.
On devine un mouvement de refus et une révolte contre de nouvelles contraintes sociales et de nouvelles normes imposées. Certaines personnes refuseront d’obéir et le manifesteront ouvertement. Ce mouvement pourrait être assez violent en janvier 2021, quand Mars, qui a rétrogradé et repris sa marche directe, arrivera en conjonction d’Uranus.
Dans d’autres domaines, de nouvelles lois et de nouvelles normes s’imposeront sans doute dans la vie des citoyens. Celles-ci seront en rupture avec les valeurs essentielles de notre société actuelle, comme certains signes le laissent supposer dès aujourd’hui.
Certaines de ces choses innovantes seront contestées. Par ailleurs, certains mouvements, secrètement pilotés par des puissances oligarchiques, qui imposeront une rupture radicale avec le passé, seront pris à leur propre piège, car leurs adversaires useront des mêmes procédés, leur renvoyant leur comportement trop sectaire en miroir.
Dans une sorte de querelle entre les « anciens » et les « modernes », certains « modernes » seront déclassés, car certaines fausses valeurs de progrès se révéleront aux yeux de tous pour ce qu’elles sont réellement.
Certaines structures seront balayées, à travers des événements plus ou moins imprévus et, parfois, par un vent de révolte populaire.
Dans l’ensemble, il régnera surtout un climat conflictuel entre deux tendances opposées, l’une prônant de nouvelles valeurs, souvent basées sur une conformité, loin de toute émancipation véritable, et l’autre prônant leur refus au nom des libertés fondamentales.
Cet article d’astrologie commente succinctement les énergies à l’oeuvre lors de l’attentat de Charlie Hebdo, en 2015, dont le procès a débuté récemment, cinq ans après les faits.
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L’ouverture du procès de l’attentat de Charlie Hebdo, perpétré le 7 janvier 2015, contre la rédaction de ce journal satirique, et d’autres personnes, correspond à la configuration planétaire actuelle. En effet, la rétrogradation de Mars indique qu’une révision du passé a lieu. Mars est situé au carré de Jupiter, Pluton et Saturne, donc une révision d’initiatives ultra violentes et meurtrières. C’est le sens qui a été donné à cette configuration sur jesuisjecree.com, qui exprime une violence associée à des pulsions archaïques dans l’article Rentrée 2020, un climat propice à la manifestation de l’ombre pendant plusieurs mois.
L’attentat
Attentat de Charlie Hebdo
Sur le thème de l’attentat de Charlie Hebdo, l’Ascendant situé dans les Poissons et le Bélier (intercepté) met en relief Neptune et Mars, tous deux conjoints en maison XII. Cette position planétaire évoque une action clandestine. C’est l’attentat, sous bannière religieuse. Neptune et la maison XII symbolisent aussi le secret, et mettent en relief des « choses cachées » qui sous-tendent l’événement.
Mars est sous la maîtrise d’Uranus qui, lui, se trouve en Bélier : il y a réception mutuelle entre les deux astres, puisque chacun transite dans le signe maîtrisé par l’autre. Cela les lie et les renforce, ce qui appuyait le risque d’un attentat, d’un acte de terrorisme. Ceci confirmait également les énergies potentiellement très violentes du carré Uranus-Pluton, deux astres très lents qui sont restés en dissonance pendant plusieurs années, notamment durant la vague d’attentats les plus « spectaculaires ».
Mars et Neptune forment un carré avec Saturne à 1° du Sagittaire, en maison VIII. Cet aspect accentue la dureté de l’événement, suggérant une confrontation très violente. C’est l’épreuve de cet attentat. Saturne est placé dans le signe des philosophies, des religions, et de l’étranger, signifiant un fondamentalisme. C’est la rigidité du dogme, le carcan, sans rapport avec la recherche spirituelle. Il occupe la maison des grandes crises et de la mort.
En 2015, le carré Saturne-Neptune, auquel Mars est associé le jour de l’attentat de Charlie Hebdo, était un aspect majeur entre deux planètes lourdes, lié au climat de fond de cette période. Il est en correspondance avec la crise des migrants et le phénomène de la radicalisation. Cet aspect révèle aussi une avancée vers la mise en place du Nouvel Ordre mondial.
Le Milieu du ciel est en Sagittaire, signe de l’étranger, de l’international. Son maître Jupiter, en maison VI, en Lion, s’oppose à Mars. L’ensemble évoque un conflit entre un ordre social, et une initiative (l’attentat), et se trouve sur un axe évoquant crise et limitations. Cette position peut évoquer aussi une réévaluation dans le domaine des droits et de la loi (Jupiter en maison VI). La Lune est dans le même secteur des limitations, représentant la population et l’opinion publique.
Elle s’oppose à une conjonction Mercure-Vénus en maison XI qui, elle, préfigure certainement l’esprit qui succède à l’attentat.
Et sur le plan karmique …
Uranus se situe au Noeud sud de la Lune, lieu du karma; ainsi, l’énergie d’individualisation que la planète représente est manifestée par une radicalité et un rejet. Le Noeud sud est en Bélier, un signe en rapport avec les initiatives, qui renferme une impulsivité et une violence potentielle.
Le duo Soleil-Pluton au carré des Noeuds lunaires montre un karma plutonien puissant, suggérant une destruction et un anéantissement. Au positif, on peut extraire des expériences traumatisantes qu’il annonce une philosophie très simple, comme lorsque, fatigué de la guerre, on est absolument déterminé à créer la paix … Le Soleil montre une vanité collective, un besoin de se montrer, et représente un « ego collectif ». Ceci est confirmé et exprimé avec force dans le thème, puisque le Noeud sud de la Lune est en Bélier et en maison I, tous deux en analogie avec le « moi » et son affirmation toute personnelle. Uranus aussi, est un principe individualisant, mais dévoyé, il est révolté, antisocial, terriblement intolérant, « fasciste » (quelles que soient les opinions exprimées). Les énergies du « moi » et de l’ego sont donc particulièrement mises en relief dans le thème, comme les énergies karmiques à l’origine de cet événement. Elles manifestent donc des habitudes enracinées d’affirmation du « moi », de la différence du « moi », séparé des autres. On peut parler d’un karma collectif lié à un individualisme forcené et à un particularisme.
Le Noeud sud est maîtrisé par Mars, qui est placé en maison XII : le karma concerne l’agressivité ; l’événement réactive une violence et la notion de « guerre de religion ». La notion de « sacrifice » (violent) est également au cœur de l’événement, comme une composante karmique. (L’enseignement du Christ vise notamment à élever le sens du sacrifice.)
Ce Noeud sud martien évoque en outre le thème de la surenchère de violence, l’interdit et la sanction punitive, l’escalade qui perpétuent la guerre, la souffrance et le karma, au lieu de sublimer les émotions et d’élever la conscience.
A noter toutefois qu’Uranus est bien aspecté à la Lune, montrant l’expression positive d’un acquis uranien, dans le sens d’un progrès, et d’un esprit collectif. Cet aspect se superpose au trigone Lune-Uranus dans le thème de la France (de la cinquième République), réactivant un sentiment collectif républicain, la liberté de la presse (Uranus en III). Ce trigone Lune-Uranus exprime aussi une médiatisation, celle qui a été faite de l’attentat, et les manifestations qui ont suivi. C’est le rayonnement mondial ambigu (dans ces circonstances extrêmement destructrices) de la France républicaine, de ses valeurs comme la liberté de la presse et les droits de l’homme (qui, il faut le noter, ont été passablement détruits par la suite, si l’on considère les événements depuis notre fenêtre en 2020, notamment depuis la mise au pouvoir de Macron en 2017).
En astrologie karmique, le Noeud nord évoque la voie d’évolution ; il est situé en Balance, et symbolise la paix, la société, son ordre et sa justice, la concorde. C’est aussi le signe qui implique des relations entre les êtres, pour mieux les connaître, et pour apprendre à se connaître dans le reflet (un même manque de transcendance ou de spiritualité marque deux univers antagonistes).
Le Noeud nord est maîtrisé par Vénus, conjointe à Mercure en maison XI, en Verseau : c’est une position planétaire qui crée un contraste net avec les énergies au Noeud Sud, et avec celles qui sont au carré des Noeuds lunaires. Les valeurs étaient très égocentriques, violentes et destructrices. Vénus-Mercure en maison XI expriment au contraire une civilité et une urbanité. De plus, la notion d’humanisme ressort, car les signes humains sont mis en relief, et les planètes sont de même nature, évoquant dans la maison XI, des valeurs collectives et universelles. Le sextile à Saturne apporte un élément structurant qui suggère une cohésion politique ; le gouvernement Hollande bénéficie de cet événement ou, en tout cas, de ses suites.
Cet article d’astrologie analyse la rencontre du musicien Hector Berlioz avec la femme qui lui inspirera la Symphonie fantastique, et deviendra son épouse. Le thème astral de la rencontre -partiel, dans cet article- permet de déceler les énergies qui sont à l’œuvre dans la naissance de l’amour !
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Hector Berlioz, 11 décembre 1803, la Côte Saint-André, 17H00
Le 11 septembre 1827, Hector Berlioz assiste à une représentation d’Hamlet, au théâtre de l’Odéon.
Bien qu’il ne comprenne pas la langue de Shakespeare, il est subjugué par Harriet Smithson, l’actrice irlandaise qui incarne le personnage d’Ophélie.
Dans ses Mémoires, Berlioz raconte que cet amour apparut « dans le buisson ardent d’un Sinaï, au milieu des nuées, des tonnerres et des éclairs d’une poésie pour moi nouvelle. Il me terrassa, je tombai prosterné, et mon cœur et tout mon être furent envahis par une passion cruelle, acharnée, où se confondaient, en se renforçant l’un par l’autre, l’amour pour la grande artiste et l’amour du grand art. »
Après la représentation, Berlioz erre dans la nuit, pris d’une passion enflammée qui perdurera pendant plusieurs années …
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Lors d’une rencontre, les transits et les aspects planétaires sont à l’oeuvre, et ils stimulent certaines données du thème natal.
Ainsi, dans le thème natal du musicien Hector Berlioz, une conjonction Lune-Neptune en maison VI, en Scorpion, symbolise non seulement la sensibilité du musicien, mais elle figure aussi sa muse idéale, sa partenaire intérieure(Pour plus d’informations sur le partenaire intérieur, cliquez ici.)
La rencontre, 11 septembre 1827, Paris, 20 H 00 (heure inconnue)
L’heure de la rencontre est inconnue, mais la carte est dressée pour le soir, à 20 heures. On constate que le jour de la rencontre, les transits planétaires sur le thème d’Hector Berlioz n’apparaissent pas nettement. Nul aspect Vénus-Uranus ne signe ce coup de foudre…
On découvre cependant des aspects planétaires très prometteurs, dans le ciel, et qui évoquent un idéal d’amour et d’art : en effet, une conjonction séparante Soleil-Vénus, en Vierge, forme un trigone avec Neptune en Capricorne.
Le trigone Soleil-Neptune est séparant, et le Soleil est en aspect de trigone, appliquant, avec Uranus, qui transite aussi en Capricorne. Les deux trans-saturniennes Neptune et Uranus sont en début de cycle, Uranus à 11° de Neptune.
Avec le Soleil, Vénus, Neptune et Uranus, les vibrations sont élevées, propices à ouvrir le cœur …
Qui plus est , certaines de ces planètes (le Soleil et Uranus, en l’occurrence) transitent la conjonction Lune-Neptune natale, par sextiles. Les planètes transitantes et les planètes transitées forment ensemble un triangle mineur.
En outre, le duo Soleil-Vénus transite la maison IV du thème d’Hector Berlioz, lieu d’intimité. En bruit de fond, ou plutôt en musique et en foudre célestes, les deux géantes Neptune et Uranus transitent le secteur VII, dévolu à « l’autre » !
Hector Berlioz, lithographie de 1851
On comprend qu’Hector Berlioz fait ce jour-là une rencontre importante, ainsi que la découverte exceptionnelle de son anima, incarnée dans cette somptueuse actrice.
On voit que le trigone céleste entre le duo Soleil-Vénus et les astres Neptune-Uranus entre aussi en interaction avec un sextile présent dans le thème natal de Berlioz. Il s’agit d’une conjonction Soleil-Mars-Mercure en Sagittaire, en sextile d’Uranus en Balance.
En effet, les planètes aux extrémités du trigone céleste sont en carré avec les planètes en sextile du thème de Berlioz. L’ensemble forme un dessin planétaire en « enclume », qui demande un certain travail intérieur, mais permet de bénéficier des énergies harmonieuses. Or, cette configuration active un point du thème de Berlioz, qui symbolise une identité masculine audacieuse et tempêtueuse, encline à la passion (le Soleil, Mars, Mercure et Uranus).
On remarque d’ailleurs qu’Uranus est situé en Balance, en maison V. Le secteur est donc lié à l’esthétisme, à l’art et à l’amour -même si celui-ci est voué à une certaine sublimation …
Par ailleurs, Vénus en maison VII, dans le thème natal d’Hector Berlioz, forme des sextiles, avec Jupiter en maison V , et avec Pluton en X, indiquant (entre autres) la passion, et une propension à faire une rencontre intense.
Le carré Vénus-Saturne évoque cependant une difficulté affective.
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H. Smithson, 1833
Après cette rencontre, Hector Berlioz ne parviendra pas à séduire Harriet Smithson avec ses lettres. Alors il entreprendra de se faire aimer par sa musique. Il compose la Symphonie fantastique en deux mois, en 1830. Mais Harriet Smithson n’assistera même pas à la première …
Il pense l’oublier et se fiance avec une jeune pianiste, mais celle-ci le quitte pour Camille Pleyel (le facteur de pianos). C’est plus tard que Berlioz organise un concert -au cours duquel la Symphonie fantastique est jouée- alors qu’Harriet Smithson se trouve dans le public. Berlioz est alors transporté de passion, et l’actrice répond enfin à son amour !
Cependant, les obstacles perdurent : les parents des deux amants s’opposent à leur mariage, et Berlioz souffre, tente de s’empoisonner. Ils obtiennent l’autorisation de se marier en 1833.
Malheureusement, dans les années suivantes, Harriet Smithson voit sa carrière d’actrice et sa santé décliner ; son caractère devient amer et difficile au fil du temps ; elle jalouse son mari qui voyage beaucoup. Dans le thème de Berlioz, la Lune, qui représente sa partenaire intérieure, se trouve en chute en Scorpion. Elle est en conjonction de Neptune, qui loge dans une maison qui lui est peu propice (le secteur des limitations pour l’astre qui symbolise l’illimité, notamment). La maison VI est aussi le secteur des maladies. De plus, Neptune connote un sacrifice, et une sublimation …
Le couple formé par Berlioz et Harriet est un échec et ils se séparent. Berlioz voyage et poursuit sa carrière (Soleil-Mars-Mercure en Sagittaire, signe de l’étranger et des voyages). Harriet s’éteindra en 1854, soutenue par son mari.
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Partir de rien, surmonter des situations précaires ou recommencer à zéro ET réussir ce défi relève de la chance (et du courage …) En astrologie, certains indices favorisent cette chance, comme on le voit sur le thème natal de J. K. Rowling qui a non seulement surmonté une situation précaire, mais bénéficié d’un destin insolite et chanceux ! Suivez la Part de Fortune, entre autres …
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Joanne Rowling, l’auteur de la série Harry Potter, fait figure de légende moderne, tant sa trajectoire ressemble à un conte de fées. De jeune mère divorcée, anonyme, élevant seule son enfant dans les années 90, elle connaît ensuite une notoriété mondiale, et possède aujourd’hui une fortune équivalant à 590 millions d’euros ! Son secret ? L’écriture d’un roman, un filon a priori assez peu porteur à notre époque…, et les suites que l’on connaît : elle a écrit six romans narrant les aventures de Harry Potter; puis ont suivi des films et une pièce de théâtre.
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La vie avant Harry Potter
La biographie de Joanne Rowling révèle une adolescence marquée par la maladie de sa mère, atteinte d’une sclérose en plaques diagnostiquée en 1980, alors que la jeune fille n’avait que 15 ans. Après ses études secondaires, Joanne Rowling étudie à l’université la littérature antique (les lettres classiques), et perfectionne sa connaissance des langues, notamment du français. Mais l’étudiante est assez peu studieuse, séchant souvent les cours pour aller à la cafétéria ou dans les pubs; et elle oublie même de s’inscrire aux examens…
Ensuite, en 1985, elle part un an à Paris, pour parfaire son français. Finalement, son cursus universitaire est « couronné » modestement, par un petit diplôme.
La genèse de l’écriture de son livre est intéressante : un jour, en 1990, Joanne Rowling voyage en train sur la ligne Manchester-Londres, et c’est là que l’idée lui vient d’écrire l’histoire d’un jeune personnage attendant son train pour aller dans une école de sorcellerie ! Durant son trajet, tout va très vite : la jeune femme élabore dans sa tête l’histoire, les lieux, les différents personnages. L’essentiel est visualisé …
On reconnaît dans ces circonstances certains détails de la patte d’Uranus : l’idée qui surgit comme un Eureka !, dans un train, de plus ! En effet, l’inspiration fulgurante, et les trains sont symbolisés par Uranus.
C’est aussi cette année-là que la mère de la jeune femme décède de sa maladie.
Quelques mois plus tard, Joanne Rowling part au Portugal pour y enseigner l’anglais à mi-temps et poursuivre l’écriture de son livre. Elle rencontre là-bas un journaliste qu’elle épouse en 1992 et devient maman d’une petite fille. Mais le couple se dispute et Joanne est mise à la porte. Le divorce sera prononcé plus tard, en 1995. Joanne retourne au Royaume-Uni (en Ecosse) et prend un petit logement. Elle vit alors grâce aux aides gouvernementales. Elle a honte et souffre de dépression.
Durant cette période, elle s’acharne à finir d’écrire son roman pour ne pas l’abandonner : elle emmène sa fille en poussette (car c’est le meilleur moyen de l’endormir) et écrit dans les cafés …
Il faudra sept ans en tout (de 1990 à 1997), une dizaine de refus de la part des éditeurs et l’aide d’un agent littéraire pour obtenir la publication de son livre.
Après une première édition à tirage modeste, Joanne Rowling reprend un travail d’enseignement du français, puis reçoit une subvention … Le livre obtient un certain succès; il fait partie des meilleures ventes ! Il obtient aussi des distinctions. Ensuite, les éditions Gallimard achètent des droits pour le traduire en français. Puis ce sont les Etats-Unis qui se lancent dans sa diffusion … De fil en aiguille, la publication et le retentissement de l’œuvre s’étendent dans le monde et l’argent afflue.
Joanne Rowling et sa fille peuvent alors emménager dans des logements bien plus confortables …
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La réussite et le thème natal de J.K. Rowling
Joanne Rowling, 31 juillet 1965, 21H 10, Yate (Royaume-Uni)
Dans le thème de Joanne Rowling, le Milieu-du-Ciel en Sagittaire favorise une réussite, puisque Jupiter, planète d’expansion, est son maître. Le Sagittaire, signe de l’étranger, est en relation avec la renommée internationale de J. K. Rowling pour ses publications.
Le Soleil est dans son domicile, ce qui le valorise : la célébrité est potentiellement favorisée. De plus, le Soleil à 8° du Lion est au trigone (un aspect « bénéfique » et facilitant) du Milieu-du-Ciel à 10° du Sagittaire, ce qui promet et confirme une reconnaissance sociale.
Ces éléments astraux sont en correspondance avec le succès mondial, assez extraordinaire, que la native, simple anonyme, a connu grâce à ses ouvrages.
La Part de Fortune est un point de notre thème, qui indique, entre autres, une chance qui se développe dans notre vie … On voit que la Part de Fortune du thème de Joanne Rowling est placée à 28° du Sagittaire, sur la cuspide de la maison XI. On retrouve de nouveau le signe du Sagittaire, qui évoque l’expansion au-delà des frontières du pays natal, les voyages et une ouverture à l’universel. Notons que la native a créé une œuvre qui est une « référence culturelle » dans le monde entier.
La maison XI qui abrite la Part de Fortune est le secteur des espoirs, des projets, des partenariats créatifs : ce sont les adaptations des livres de J.K. Rowling, qui ont assuré sa consécration, bien que l’auteur ne fût pas enthousiaste au début à l’idée de faire des films. Dans la maison XI, la Part de Fortune accorde aussi des soutiens sur le parcours de la native.
Enfin, la maison XI est un secteur potentiellement altruiste, ce qui est le cas pour J.K. Rowling qui, devenue très riche, considère qu’il existe « une responsabilité morale quand on gagne beaucoup plus que ce dont on a besoin ». Elle effectue des dons pour aider la lutte contre certaines maladies, les inégalités sociales, et pour les enfants dans le besoin.
Cette Part de Fortune, carrée à la Lune (la femme, la mère), en maison VII, indique une insécurité émotionnelle, et dans la fonction nourricière. Elle est située dans le secteur de l’union… Cet aspect rappelle le décès de la mère dans les jeunes années et, par exemple, la situation de « famille monoparentale » que J.K. Rowling a connue au moment où elle a écrit son premier roman dans les années 90.
En outre, la Part de Fortune reçoit -on ne s’en étonnera pas, mais c’est une curieuse analogie pour les sceptiques ! – un trigone de Mercure, situé à 0° de la Vierge ! Cet astre symbolise l’écriture. Il signe la vocation de l’écrivain, et l’impact incroyable des écrits dans la destinée de la native. Le trigone Part de Fortune-Mercure montre en effet que J.K. Rowling trouve une forme de bonheur grâce à son activité mentale, et l’écriture !
De plus, Mercure est maître du Nœud nord de la Lune : il y a une adéquation entre cette réussite et le chemin de vie de la native, un chemin lié à la communication, à la diffusion … C’est pour cela que la Part de Fortune de J K Rowling illustre un destin chanceux, une destinée hors norme : la chance est associée au chemin de vie, par l’intermédiaire de Mercure (l’écriture), régent du Noeud nord. Le sextile du Soleil en Lion au Nœud nord de la Lune en Gémeaux est un indicateur supplémentaire qui confirme une réussite et des chances …
Mercure est aussi maître du Fond-du-Ciel, secteur des racines, du passé, et de l’identité intime de la native… Mystère !
Jupiter, maître du Milieu-du-Ciel, de la maison XI, de la Part de Fortune et du Nœud sud de la Lune, se trouve en Gémeaux en maison IV : les Gémeaux, justement gouvernés par Mercure, signalent l’importance de la communication, de l’étude des langues étrangères, de l’enseignement, et soulignent encore la vocation hors norme de cet écrivain, qui s’est incarnée pour réaliser un objectif précis sur l’axe Sagittaire-Gémeaux (avec Jupiter et Mercure) !
De plus, la maison IV indique le lien à l’enfance. Ce sont les références au passé personnel de l’auteur contenues dans Harry Potter, et celles qui se réfèrent au passé culturel collectif.
L’auteur de Harry Potter détient également une autorité culturelle, car ses ouvrages ont marqué une (ou des) génération(s) de lecteurs.
Le fait que Jupiter soit en opposition à la part de Fortune signale des difficultés d’ordre légal, comme par exemple des désaccords avec certains éditeurs concernant les droits intellectuels.
Cette dysharmonie jupitérienne concerne des questions sociales, culturelles et même politiques. De nombreuses thèses ont dénoncé un endoctrinement à travers le cycle Harry Potter. En outre, les emprunts de J.K. Rowling, par exemple, à la culture amérindienne quelque peu dénaturée, ou encore les mentions religieuses chrétiennes, ont heurté et éveillé des polémiques.
La Part de Fortune en maison XI, aux vues a priori progressistes -J K Rowling est une femme engagée politiquement à gauche- se heurte à des points de vue plus particuliers, particularisants ou « progressistes » (au sens où l’on entend ce mot aujourd’hui), des problématiques associées à la présence de Jupiter en maison IV.
Avec Jupiter, la question du manque d’humilité se pose aussi, toujours, car (généralement) par notre Jupiter natal, nous manquons parfois de prudence… L’opposition Part de Fortune-Jupiter évoque une telle problématique.
En dépit des conditions défavorables qu’a connues l’adolescente puis la jeune femme, le thème natal de Joanne Rowling est pourvu d’indicateurs de succès très prometteurs …
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Le potentiel, et ce qu’on en fait
On voit que n’importe quel thème astrologique comporte différents éléments (la Part de Fortune, et d’autres éléments, interprétés de façon précise), qui signalent des chances et une réussite potentielles et ce, pour chacun d’entre nous.
Cependant, si Joanne Rowling n’avait pas persévéré pendant plusieurs années dans l’écriture de son livre – ce qui demande des efforts, car créer coule rarement de source- ou si, au premier refus de l’éditeur, elle s’était découragée, si elle s’était dévalorisée et avait renoncé, sans doute ce « conte de fées » ne se serait jamais produit … A cet égard, le trigone Mars-Jupiter de son thème favorise la chance, parce qu’il indique que la native persévère malgré les difficultés !
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Etude astrologique :
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Au plan mondial, il existerait un cycle ésotérique, peu connu, d’une durée de 36 ans. Chaque période de ce cycle est marquée par une ou deux planètes qui l’influencent …
Selon cette théorie, les époques et leurs planètes d’influence sont les suivantes :
1765-1801 : cycle de Saturne
1801-1837 : cycle de Vénus
1837-1873 : cycle de Jupiter
1873-1909 : cycle de Mercure
1909-1945 : cycle Mars-Pluton
1945-1981 : cycle Lune-Neptune
1981-2017 : cycle Soleil-Uranus
Pierre Lassalle, qui a présenté ce cycle ésotérique dans l’un de ses ouvrages, fait remarquer que la période 1909-1945, qui était sous l’influence de Mars et de Pluton, deux astres liés symboliquement à la violence et à la destruction, correspond justement aux deux guerres mondiales.
De même, il note que la période suivante, de 1945 à 1981, est liée au duo Lune-Neptune, associé notamment à la démocratie, et aux illusions comme l’usage des drogues, ainsi qu’au premier pas de l’homme sur la Lune.
On peut ajouter, à la même période d’après-guerre, le développement de la société de consommation, et la production de masse, symbolisés par les mêmes astres.
The Daily Telegraph (1969)
La période s’étendant de 1981 à 2017 marquait, pour l’auteur, l’entrée de l’humanité dans le nouvel âge, dans la fameuse ère du Verseau …
En remontant dans le temps, on peut remarquer aussi que la période 1873-1909, qui est placée sous l’influence de Mercure, correspond aux débuts de la révolution qui fut initiée à la fin du XIXème siècle et au début du XXème dans le domaine des communications, des télécommunications, la presse, et dans le domaine des transports (tous représentés par Mercure). Cette évolution marque sans doute la naissance de notre société moderne, et elle n’a jamais cessé depuis.
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Les périodes de ce cycle ésotérique de 36 ans débutent toujours au moment du printemps. Chaque année est aussi marquée par une planète, en commençant toujours par la planète qui gouverne le cycle entier pour marquer l’année n°1.
Ainsi, chaque année est un petit cycle intégré au grand cycle de 36 ans.
Tchernobyl – vue
On peut prendre quelques exemples de faits collectifs marquants, et l’on voit que, selon la symbolique de ce cycle, l’année 1986, qui vit l’accident de la centrale nucléaire de Tchernobyl, était gouvernée par les astres Mars et Pluton. Ceux-ci renvoient symboliquement aux thématiques de la destruction et du nucléaire, ce qui valide assez clairement la signification des symboles planétaires de cette année-là, intégrée au cycle Soleil-Uranus.
Autre exemple, 1989, année de la chute du mur de Berlin et de l’effondrement du bloc soviétique, était sous l’influence de Saturne, représentant les structures politiques, un événement survenu aussi durant ce cycle Soleil-Uranus.
En revanche, 2001, année des attentats de New-York, avec l’attaque des tours jumelles du WTC, et celle du Pentagone par des terroristes utilisant des avions de ligne, était associée à la Lune et à Neptune, ce qui ne correspond pas à la violence de l’événement, mais plutôt au facteur « foule », et à l’émotion collective, suggérant symboliquement l’unité des masses, voire l’emprise de l’événement.
Autres années marquantes, et plutôt actuelles :
2008 fut l’année de l’effondrement financier aux Etats-Unis, avec la crise des « subprimes » et ses suites dans le monde entier. Cette année était également sous l’influence de la Lune et de Neptune.
2015, année des attentats les plus meurtriers parmi ceux qui ont été perpétrés en France, a vu des attaques sanglantes dont le retentissement s’est propagé dans le monde entier, celle de Charlie Hebdo, en janvier, puis celle du Bataclan, en novembre. 2015 est aussi une année sous l’influence du duo Lune-Neptune suggérant surtout un phénomène de masse …
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Nous sommes actuellement dans une nouvelle période qui s’étend de 2017 à 2053, et qui serait gouvernée par Saturne.
Cette période de 36 ans a commencé, très exactement, au printemps 2017. L’année 2017, première année du cycle, était aussi sous l’influence de Saturne.
2018 (année n°2) était gouvernée par Vénus ; 2019 (année n°3), par Jupiter ; 2020 (année n°4), par Mercure. La crise mondiale du coronavirus qui s’est déclenchée en 2020, ou plutôt ses répercussions comme le confinement mondial, sont sous l’influence de Mercure, représentant la parole, les échanges et, sur le plan de la santé, les maladies affectant les poumons.
crise du coronavirus – le confinement – « Stay home »
2021 sera sous l’influence de Mars et Pluton ; 2022, du duo Lune-Neptune ; 2023, sous l’influence du Soleil et d’Uranus. 2024 sera doublement sous l’influence de Saturne. Vénus gouvernera l’année 2025, etc.
La précédente époque gouvernée par Saturne (1765-1801) a vu les révolutions américaine et française. Il semble que les périodes et les années marquées par l’astre Saturne, comme la période actuelle débutée en 2017, correspondent à des événements marquants concernant les structures et les régimes politiques …
Au cœur de l’automne, lorsque l’humidité, la pluie, le froid s’accentuent et que, dans la nature, les arbres perdent leurs feuilles, que les plantes, les feuilles, épanouies durant l’été, sont en état de décomposition, c‘est le temps de la Toussaint et de la Fête des morts, dans la religion catholique. 
La Toussaint est célébrée le 1er novembre et la Fête des morts, le lendemain. La fête de tous les Saints a d’abord concerné, aux premiers siècles, les martyrs chrétiens. Aujourd’hui encore, les chrétiens sont persécutés dans le monde. On a une pensée pour eux, ainsi que pour les victimes de la Basilique de Nice.
Le lendemain de la Toussaint, c’est la Fête des morts. On se souvient des morts, et on fleurit leurs tombes : ce n’est pas parce qu’ils sont morts qu’on les oublie. 
