ARTICLES ASTROLOGIQUES | JE SUIS, JE CREE. Astrologie & développement personnel

15 septembre 202014 septembre 2020

La voie d’évolution de Guillaume Depardieu (astrologie karmique)

En 2008, le comédien Guillaume Depardieu est décédé à la suite d’une longue épreuve de santé. Cet article commente son parcours, et formule quelques hypothèses selon les significations de l’astrologie karmique.

L’astrologie karmique repose sur l’idée de la réincarnation de l’âme, et des vies antérieures. En astrologie karmique, l’axe des nœuds lunaires est l’élément le plus important pour définir, d’une part, le karma du passé et, d’autre part, l’évolution que le natif doit accomplir durant son incarnation présente. Il est possible de commander cette étude (m’écrire à l’adresse anne@jesuisjecreee.com, et voir la page des Consultations). Selon cette approche astrologique, nous effectuons, au cours de notre vie, une conversion intérieure, en quelque sorte, qui est lisible d’après cet axe …

Guillaume Depardieu a joué dans de nombreux films, comme l’inoubliable Tous les matins du monde, d’Alain Corneau, Les Apprentis de Pierre Salvadori, pour lequel il a obtenu le César du meilleur espoir masculin en 1996, Marthe, ou Aime ton père, qu’il a interprété avec son père Gérard Depardieu. Il était également musicien et espérait se diriger dans cette voie …
Guillaume Depardieu a cependant dû vivre un destin particulier et difficile. Sa personnalité à part, les épreuves qu’il a connues et sa mort prématurée laissent un souvenir très triste et assez perturbant. C’était en 2008 – déjà douze ans que ce comédien est mort, à l’âge de trente-sept ans, comme d’autres personnalités; comme elles, l’acteur a connu la drogue, et son parcours est accidenté.

Les événements se sont combinés dans la vie de Guillaume Depardieu d’une façon singulière. La crise commence par un accident de moto en 1995. Dans un tunnel parisien, une valise tombe du toit d’une voiture, provoquant la chute de Guillaume Depardieu. Gravement blessé au genou, il est hospitalisé pendant un an à l’hôpital de Garches, où il subit de multiples interventions chirurgicales (dix-sept !) et de nombreux traitements. Il est aussi victime d’infections nosocomiales graves, par deux types de staphylocoques dorés.

Huit ans plus tard, en 2003, en raison de sa souffrance malgré les antibiotiques et la morphine, il décide de se faire amputer la jambe droite et de porter une prothèse. A ce moment-là, il crée sa fondation Guillaume-Depardieu pour regrouper les victimes d’infections contractées dans les hôpitaux ; il entame aussi une procédure contre l’Etat, pour sa négligence envers l’hôpital (un phénomène qui n’est pas nouveau), et contre l’hôpital Raymond-Poincaré de Garches, pour infection nosocomiale et acharnement thérapeutique.

Quelques années plus tard, sur le tournage de L’Enfance d’Icare, il contracte une pneumonie, et une nouvelle infection nosocomiale. Il est de nouveau interné à l’hôpital de Garches, et y meurt trois jours après, le 13 octobre 2008.

Sur la carte du ciel de Guillaume Depardieu, les indices concernant ce qu’il a rapporté de ses vies passées -le signe du Lion, en l’occurrence- évoquent des talents artistiques et, sans doute, une vie (ou des vies) consacrée(s) au spectacle, à la comédie. On devine que la personnalité antérieure a sans doute connu la célébrité, qu’elle a vécu dans une aisance matérielle, et dans un environnement luxueux.

Psychologiquement, l’essentiel qui ressort est une personnalité ayant besoin de briller, d’être aimée et reconnue. Les indices planétaires montrent aussi des tendances égocentriques, une autorité importante, peu de souplesse. Ce personnage a manifesté de l’ambition, et a détenu un certain pouvoir social. Les valeurs attachées au nœud sud sont masculines, et liées à des habitudes bien ancrées. Elles indiquent un karma paternel, et l’on comprend que la relation entre Guillaume Depardieu et son père était karmique.

Cependant, l’analyse permet de supposer que le père de Guillaume Depardieu (et ce que le natif a perçu chez lui) reflétait, en fait, le personnage qu’il avait été lui-même, antérieurement. On voit que la carrière et l’image sociale de la personnalité antérieure étaient essentielles. Ses critères de référence et ses valeurs étaient attachées aux apparences, aux valeurs admises dans la société de l’époque. Ce personnage a apparemment eu un problème familial, comportant la notion de rejet – Il aurait a priori rejeté ses racines familiales, ou des membres bien précis de sa famille.

Au positif, la personnalité était douée, charismatique; elle avait l’autorité d’un leader. Cependant, elle a fait partie d’une élite, et a dominé, ce qui a peut-être déclenché des hostilités parmi des subordonnés, qui étaient des personnes sous ses ordres, ou bien des personnes qui ont été humiliées. Un karma d’agressivité est visible (Soleil en Bélier carré Mars). Ce conflit marque aussi le rapport père-fils. Il est possible également qu’un karma ait été contracté avec certaines professions; c’est ce que symbolise Mars en maison VI, en lien avec les régents karmiques. Il représente les forces de l’ordre, et les chirurgiens, notamment. On fait le lien entre ces positions planétaires et le fait que Guillaume Depardieu ait eu maille à partir avec la police, et avec le milieu médical.

En ce qui concerne le chemin d’évolution, on voit que Guillaume Depardieu -comme nous tous- devait reprendre dans sa vie présente des qualités antérieures, et notamment son talent artistique, sa créativité. Il devait aussi connaître de nouveau une célébrité, mais il n’était plus temps, dans cette incarnation, de chercher à briller ou à être le centre de l’attention. Il devait résolument se tourner vers la collectivité, en coopérant avec les autres, dans sa carrière, dans ses choix de vie. Il devait en fait employer sa célébrité pour infuser un progrès dans le monde collectif. Guillaume Depardieu était très engagé pour la défense de l’environnement (Mars en VI), et a créé avec des partenaires une marque de vêtements écologiques, Otherwise. Il a également créé une association, ce qui signifie une impulsion de solidarité (Verseau), et a ainsi attiré l’attention du public sur les maladies nosocomiales -un grave problème lié à l’usage acharné des antibiotiques. Dans l’ensemble, son expérience malheureuse a été médiatisée et a orienté nos esprits. De plus, à un niveau plus profond, les personnes célèbres incarnent sans doute des problématiques collectives plus ou moins inconscientes, et leur histoire a un rôle puissant sur le plan symbolique …

Pour progresser dans sa voie d’évolution, Guillaume Depardieu devait également développer une autonomie dans son milieu familial. C’est sans doute dans le rapport au père, à l’image du père, qu’une conscience individualisée était demandée. Le défi était de progresser sur cette voie sans se révolter contre la famille, le père et l’autorité, en général.

En outre, le Noeud nord situé en maison VIII a eu des implications très dures. Il s’agit du secteur des grandes crises (entre autres), que Guillaume Depardieu a vécu de la façon la plus dure. Ce nœud lunaire nord est un chemin qui implique des remises en question, des pertes, de découvrir comme rien n’est acquis. Ce chemin a été particulièrement difficile dans son cas ; peut-être le carré de Saturne à l’axe des Nœuds lunaires a-t-il amplifié un climat de fatalité. Ainsi, le natif a dû admettre son impuissance, face à un enchaînement fortuit de problèmes et de complications touchant sa santé, sans doute liés aux dissonances de Mars et d’Uranus avec le Soleil, évoquant des accidents, des faits aussi violents que malchanceux, et qui ont porté atteinte à sa vie (carré Soleil). Au delà des significations karmiques trop étroites, « punitives » (et que je ne partage pas), il faut souligner une destructivité inconsciente.

L’aspect d’opposition entre les planètes régentes des Noeuds lunaires montrent que l’âme de Guillaume Depardieu s’était incarnée pour régler un problème bien particulier datant d’une autre vie.

Des limitations ont été vécues en lien avec un karma d’agressivité, et qui concernait la symbolique paternelle. Mars en maison VI est typique des professions dans lesquelles une personne met sa violence au service d’autrui ; son âme a choisi cette voie, pour apprendre au sujet de la violence, ou pour « racheter » d’anciens abus ; c’est le cas des chirurgiens et des militaires ou des policiers (dans une démocratie). Guillaume Depardieu, lui, a mené courageusement un combat contre la maladie, comme l’indique Mars en maison VI, le dieu de la guerre dans le secteur de la santé.

En outre, la fin de Guillaume Depardieu, sa blessure à la jambe, l’âge de sa mort, rappellent le poète Arthur Rimbaud, qu’il devait incarner dans Les jours fragiles ...

Anne L jesuisjecree.com

sources biographiques : Wikipédia

crédit photo : Pixabay

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10 septembre 20209 septembre 2020

Les mesures sanitaires, préfiguration des normes du futur ?

De nombreuses personnes s’inquiètent de la situation en lien avec la crise sanitaire. Elles s’interrogent notamment sur les intentions des dirigeants, comme celle de mettre en place un contrôle de la population basé sur l’intelligence artificielle.

Cet article d’astrologie propose d’examiner un aspect planétaire majeur, la conjonction Jupiter-Saturne qui se forme en décembre 2020 , et qui pourrait évoquer cette nouvelle société que d’aucuns craignent pour l’avenir. Il décrit aussi le climat conflictuel que ce « nouvel ordre social » pourrait amener en 2021, et ensuite.

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Le contrôle de la population par l’intelligence artificielle et le déploiement de la 5G ont été subodorés sur jesuisjecree, avant la crise actuelle, dans les articles Saturne en Verseau, gouvernement mondial et intelligence artificielle, et dans Saturne en Verseau. Il s’agit donc d’une tendance forte, qui s’inscrit dans un projet de nouvelle société.

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La conjonction Jupiter-Saturne : un ordre nouveau pour la fin de l’année ?

En décembre 2020, Jupiter et Saturne vont définitivement quitter le signe du Capricorne, et former une conjonction dans le signe du Verseau. Cet aspect planétaire sera en carré avec Uranus, qui transite le signe du Taureau.

On peut proposer une interprétation de ces faits planétaires, et formuler des hypothèses :

A partir de la fin de l’année, Jupiter et Saturne représentent de nouvelles règles et conditions, en vigueur dans la vie sociale. Ce sont, par exemple, des obligations pour pouvoir prendre les transports en commun, aller à la crèche ou à l’école, à son travail, participer à des spectacles ou à des match, voyager, entrer à l’hôpital (etc.)

On voit que certaines des mesures actuelles, prises dans le contexte de l’épidémie de Covid-19, pourraient devenir pérennes, et prendre une tournure plus contraignante vers la fin de l’année, à travers des lois, par exemple.

Le signe du Verseau indique la nature des structures mises en place : elles sont liées à l’informatique et à l’intelligence artificielle, notamment.

On peut donc redouter également – ce sont des exemples- une vaccination obligatoire, l’usage de nanotechnologies, ou un puçage, et/ou un contrôle grandissant de la population au moyen de l’intelligence artificielle (etc., etc.) Ce dispositif qui tend à se mettre en place semble couplé avec l’usage de la 5G le confinement généralisé a donné lieu à la mise en place des antennes par le gouvernement.)

En conclusion, nous pouvons réellement nous interroger sur la période de fin d’année, sur le mois de décembre 2020. Ce pourrait être le moment où ce qui se prépare actuellement prendra forme comme un système cohérent, un ensemble de nouvelles règles sociales, de contraintes imposées à la population.

Cependant, un autre principe planétaire va être impliqué …

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Un mouvement de refus de la conformité se lève !

Le carré d’Uranus, dans ce contexte, indique qu’il peut y avoir une contradiction entre des personnes intégrées dans ce système, et d’autres qui ne le seront pas.

On devine un mouvement de refus et une révolte contre de nouvelles contraintes sociales et de nouvelles normes imposées. Certaines personnes refuseront d’obéir et le manifesteront ouvertement. Ce mouvement pourrait être assez violent en janvier 2021, quand Mars, qui a rétrogradé et repris sa marche directe, arrivera en conjonction d’Uranus.

Dans d’autres domaines, de nouvelles lois et de nouvelles normes s’imposeront sans doute dans la vie des citoyens. Celles-ci seront en rupture avec les valeurs essentielles de notre société actuelle, comme certains signes le laissent supposer dès aujourd’hui.

Certaines de ces choses innovantes seront contestées. Par ailleurs, certains mouvements, secrètement pilotés par des puissances oligarchiques, qui imposeront une rupture radicale avec le passé, seront pris à leur propre piège, car leurs adversaires useront des mêmes procédés, leur renvoyant leur comportement trop sectaire en miroir.

Dans une sorte de querelle entre les « anciens » et les « modernes », certains « modernes » seront déclassés, car certaines fausses valeurs de progrès se révéleront aux yeux de tous pour ce qu’elles sont réellement.

Certaines structures seront balayées, à travers des événements plus ou moins imprévus et, parfois, par un vent de révolte populaire.

Dans l’ensemble, il régnera surtout un climat conflictuel entre deux tendances opposées, l’une prônant de nouvelles valeurs, souvent basées sur une conformité, loin de toute émancipation véritable, et l’autre prônant leur refus au nom des libertés fondamentales.

Anne L jesuisjecree.com

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5 septembre 20205 septembre 2020

L’attentat de Charlie Hebdo

Cet article d’astrologie commente succinctement les énergies à l’oeuvre lors de l’attentat de Charlie Hebdo, en 2015, dont le procès a débuté récemment, cinq ans après les faits.

L’ouverture du procès de l’attentat de Charlie Hebdo, perpétré le 7 janvier 2015, contre la rédaction de ce journal satirique, et d’autres personnes, correspond à la configuration planétaire actuelle. En effet, la rétrogradation de Mars indique qu’une révision du passé a lieu. Mars est situé au carré de Jupiter, Pluton et Saturne, donc une révision d’initiatives ultra violentes et meurtrières. C’est le sens qui a été donné à cette configuration sur jesuisjecree.com, qui exprime une violence associée à des pulsions archaïques dans l’article Rentrée 2020, un climat propice à la manifestation de l’ombre pendant plusieurs mois.

L’attentat

attentat charlie hebdo — Attentat de Charlie Hebdo

Sur le thème de l’attentat de Charlie Hebdo, l’Ascendant situé dans les Poissons et le Bélier (intercepté) met en relief Neptune et Mars, tous deux conjoints en maison XII. Cette position planétaire évoque une action clandestine. C’est l’attentat, sous bannière religieuse. Neptune et la maison XII symbolisent aussi le secret, et mettent en relief des « choses cachées » qui sous-tendent l’événement.

Mars est sous la maîtrise d’Uranus qui, lui, se trouve en Bélier : il y a réception mutuelle entre les deux astres, puisque chacun transite dans le signe maîtrisé par l’autre. Cela les lie et les renforce, ce qui appuyait le risque d’un attentat, d’un acte de terrorisme. Ceci confirmait également les énergies potentiellement très violentes du carré Uranus-Pluton, deux astres très lents qui sont restés en dissonance pendant plusieurs années, notamment durant la vague d’attentats les plus « spectaculaires ».

Mars et Neptune forment un carré avec Saturne à 1° du Sagittaire, en maison VIII. Cet aspect accentue la dureté de l’événement, suggérant une confrontation très violente. C’est l’épreuve de cet attentat. Saturne est placé dans le signe des philosophies, des religions, et de l’étranger, signifiant un fondamentalisme. C’est la rigidité du dogme, le carcan, sans rapport avec la recherche spirituelle. Il occupe la maison des grandes crises et de la mort.

En 2015, le carré Saturne-Neptune, auquel Mars est associé le jour de l’attentat de Charlie Hebdo, était un aspect majeur entre deux planètes lourdes, lié au climat de fond de cette période. Il est en correspondance avec la crise des migrants et le phénomène de la radicalisation. Cet aspect révèle aussi une avancée vers la mise en place du Nouvel Ordre mondial.

Le Milieu du ciel est en Sagittaire, signe de l’étranger, de l’international. Son maître Jupiter, en maison VI, en Lion, s’oppose à Mars. L’ensemble évoque un conflit entre un ordre social, et une initiative (l’attentat), et se trouve sur un axe évoquant crise et limitations. Cette position peut évoquer aussi une réévaluation dans le domaine des droits et de la loi (Jupiter en maison VI). La Lune est dans le même secteur des limitations, représentant la population et l’opinion publique.

Elle s’oppose à une conjonction Mercure-Vénus en maison XI qui, elle, préfigure certainement l’esprit qui succède à l’attentat.

Et sur le plan karmique …

Uranus se situe au Noeud sud de la Lune, lieu du karma; ainsi, l’énergie d’individualisation que la planète représente est manifestée par une radicalité et un rejet. Le Noeud sud est en Bélier, un signe en rapport avec les initiatives, qui renferme une impulsivité et une violence potentielle.

Le duo Soleil-Pluton au carré des Noeuds lunaires montre un karma plutonien puissant, suggérant une destruction et un anéantissement. Au positif, on peut extraire des expériences traumatisantes qu’il annonce une philosophie très simple, comme lorsque, fatigué de la guerre, on est absolument déterminé à créer la paix … Le Soleil montre une vanité collective, un besoin de se montrer, et représente un « ego collectif ». Ceci est confirmé et exprimé avec force dans le thème, puisque le Noeud sud de la Lune est en Bélier et en maison I, tous deux en analogie avec le « moi » et son affirmation toute personnelle. Uranus aussi, est un principe individualisant, mais dévoyé, il est révolté, antisocial, terriblement intolérant, « fasciste » (quelles que soient les opinions exprimées). Les énergies du « moi » et de l’ego sont donc particulièrement mises en relief dans le thème, comme les énergies karmiques à l’origine de cet événement. Elles manifestent donc des habitudes enracinées d’affirmation du « moi », de la différence du « moi », séparé des autres. On peut parler d’un karma collectif lié à un individualisme forcené et à un particularisme.

Le Noeud sud est maîtrisé par Mars, qui est placé en maison XII : le karma concerne l’agressivité ; l’événement réactive une violence et la notion de « guerre de religion ». La notion de « sacrifice » (violent) est également au cœur de l’événement, comme une composante karmique. (L’enseignement du Christ vise notamment à élever le sens du sacrifice.)

Ce Noeud sud martien évoque en outre le thème de la surenchère de violence, l’interdit et la sanction punitive, l’escalade qui perpétuent la guerre, la souffrance et le karma, au lieu de sublimer les émotions et d’élever la conscience.

A noter toutefois qu’Uranus est bien aspecté à la Lune, montrant l’expression positive d’un acquis uranien, dans le sens d’un progrès, et d’un esprit collectif. Cet aspect se superpose au trigone Lune-Uranus dans le thème de la France (de la cinquième République), réactivant un sentiment collectif républicain, la liberté de la presse (Uranus en III). Ce trigone Lune-Uranus exprime aussi une médiatisation, celle qui a été faite de l’attentat, et les manifestations qui ont suivi. C’est le rayonnement mondial ambigu (dans ces circonstances extrêmement destructrices) de la France républicaine, de ses valeurs comme la liberté de la presse et les droits de l’homme (qui, il faut le noter, ont été passablement détruits par la suite, si l’on considère les événements depuis notre fenêtre en 2020, notamment depuis la mise au pouvoir de Macron en 2017).

En astrologie karmique, le Noeud nord évoque la voie d’évolution ; il est situé en Balance, et symbolise la paix, la société, son ordre et sa justice, la concorde. C’est aussi le signe qui implique des relations entre les êtres, pour mieux les connaître, et pour apprendre à se connaître dans le reflet (un même manque de transcendance ou de spiritualité marque deux univers antagonistes).

Le Noeud nord est maîtrisé par Vénus, conjointe à Mercure en maison XI, en Verseau : c’est une position planétaire qui crée un contraste net avec les énergies au Noeud Sud, et avec celles qui sont au carré des Noeuds lunaires. Les valeurs étaient très égocentriques, violentes et destructrices. Vénus-Mercure en maison XI expriment au contraire une civilité et une urbanité. De plus, la notion d’humanisme ressort, car les signes humains sont mis en relief, et les planètes sont de même nature, évoquant dans la maison XI, des valeurs collectives et universelles. Le sextile à Saturne apporte un élément structurant qui suggère une cohésion politique ; le gouvernement Hollande bénéficie de cet événement ou, en tout cas, de ses suites.

Anne L jesuisjecree.com

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25 août 202025 août 2020

La rencontre amoureuse : Hector Berlioz rencontre sa muse

Cet article d’astrologie analyse la rencontre du musicien Hector Berlioz avec la femme qui lui inspirera la Symphonie fantastique, et deviendra son épouse. Le thème astral de la rencontre -partiel, dans cet article- permet de déceler les énergies qui sont à l’œuvre dans la naissance de l’amour !

…

Le 11 septembre 1827, Hector Berlioz assiste à une représentation d’Hamlet, au théâtre de l’Odéon.

Bien qu’il ne comprenne pas la langue de Shakespeare, il est subjugué par Harriet Smithson, l’actrice irlandaise qui incarne le personnage d’Ophélie.

Dans ses Mémoires, Berlioz raconte que cet amour apparut « dans le buisson ardent d’un Sinaï, au milieu des nuées, des tonnerres et des éclairs d’une poésie pour moi nouvelle. Il me terrassa, je tombai prosterné, et mon cœur et tout mon être furent envahis par une passion cruelle, acharnée, où se confondaient, en se renforçant l’un par l’autre, l’amour pour la grande artiste et l’amour du grand art. »

Après la représentation, Berlioz erre dans la nuit, pris d’une passion enflammée qui perdurera pendant plusieurs années …

…

Lors d’une rencontre, les transits et les aspects planétaires sont à l’oeuvre, et ils stimulent certaines données du thème natal.

Ainsi, dans le thème natal du musicien Hector Berlioz, une conjonction Lune-Neptune en maison VI, en Scorpion, symbolise non seulement la sensibilité du musicien, mais elle figure aussi sa muse idéale, sa partenaire intérieure (Pour plus d’informations sur le partenaire intérieur, cliquez ici.)

Berlioz rencontre — La rencontre, 11 septembre 1827, Paris, 20 H 00 (heure inconnue)

L’heure de la rencontre est inconnue, mais la carte est dressée pour le soir, à 20 heures. On constate que le jour de la rencontre, les transits planétaires sur le thème d’Hector Berlioz n’apparaissent pas nettement. Nul aspect Vénus-Uranus ne signe ce coup de foudre…

On découvre cependant des aspects planétaires très prometteurs, dans le ciel, et qui évoquent un idéal d’amour et d’art : en effet, une conjonction séparante Soleil-Vénus, en Vierge, forme un trigone avec Neptune en Capricorne.

Le trigone Soleil-Neptune est séparant, et le Soleil est en aspect de trigone, appliquant, avec Uranus, qui transite aussi en Capricorne. Les deux trans-saturniennes Neptune et Uranus sont en début de cycle, Uranus à 11° de Neptune.

Avec le Soleil, Vénus, Neptune et Uranus, les vibrations sont élevées, propices à ouvrir le cœur …

Qui plus est , certaines de ces planètes (le Soleil et Uranus, en l’occurrence) transitent la conjonction Lune-Neptune natale, par sextiles. Les planètes transitantes et les planètes transitées forment ensemble un triangle mineur.

En outre, le duo Soleil-Vénus transite la maison IV du thème d’Hector Berlioz, lieu d’intimité. En bruit de fond, ou plutôt en musique et en foudre célestes, les deux géantes Neptune et Uranus transitent le secteur VII, dévolu à « l’autre » !

Hector_Berlioz_fusain — Hector Berlioz, lithographie de 1851

On comprend qu’Hector Berlioz fait ce jour-là une rencontre importante, ainsi que la découverte exceptionnelle de son anima, incarnée dans cette somptueuse actrice.

On voit que le trigone céleste entre le duo Soleil-Vénus et les astres Neptune-Uranus entre aussi en interaction avec un sextile présent dans le thème natal de Berlioz. Il s’agit d’une conjonction Soleil-Mars-Mercure en Sagittaire, en sextile d’Uranus en Balance.

En effet, les planètes aux extrémités du trigone céleste sont en carré avec les planètes en sextile du thème de Berlioz. L’ensemble forme un dessin planétaire en « enclume », qui demande un certain travail intérieur, mais permet de bénéficier des énergies harmonieuses. Or, cette configuration active un point du thème de Berlioz, qui symbolise une identité masculine audacieuse et tempêtueuse, encline à la passion (le Soleil, Mars, Mercure et Uranus).

On remarque d’ailleurs qu’Uranus est situé en Balance, en maison V. Le secteur est donc lié à l’esthétisme, à l’art et à l’amour -même si celui-ci est voué à une certaine sublimation …

Par ailleurs, Vénus en maison VII, dans le thème natal d’Hector Berlioz, forme des sextiles, avec Jupiter en maison V , et avec Pluton en X, indiquant (entre autres) la passion, et une propension à faire une rencontre intense.

Le carré Vénus-Saturne évoque cependant une difficulté affective.

…

Après cette rencontre, Hector Berlioz ne parviendra pas à séduire Harriet Smithson avec ses lettres. Alors il entreprendra de se faire aimer par sa musique. Il compose la Symphonie fantastique en deux mois, en 1830. Mais Harriet Smithson n’assistera même pas à la première …

Il pense l’oublier et se fiance avec une jeune pianiste, mais celle-ci le quitte pour Camille Pleyel (le facteur de pianos). C’est plus tard que Berlioz organise un concert -au cours duquel la Symphonie fantastique est jouée- alors qu’Harriet Smithson se trouve dans le public. Berlioz est alors transporté de passion, et l’actrice répond enfin à son amour !

Cependant, les obstacles perdurent : les parents des deux amants s’opposent à leur mariage, et Berlioz souffre, tente de s’empoisonner. Ils obtiennent l’autorisation de se marier en 1833.

Malheureusement, dans les années suivantes, Harriet Smithson voit sa carrière d’actrice et sa santé décliner ; son caractère devient amer et difficile au fil du temps ; elle jalouse son mari qui voyage beaucoup. Dans le thème de Berlioz, la Lune, qui représente sa partenaire intérieure, se trouve en chute en Scorpion. Elle est en conjonction de Neptune, qui loge dans une maison qui lui est peu propice (le secteur des limitations pour l’astre qui symbolise l’illimité, notamment). La maison VI est aussi le secteur des maladies. De plus, Neptune connote un sacrifice, et une sublimation …

Le couple formé par Berlioz et Harriet est un échec et ils se séparent. Berlioz voyage et poursuit sa carrière (Soleil-Mars-Mercure en Sagittaire, signe de l’étranger et des voyages). Harriet s’éteindra en 1854, soutenue par son mari.

Etude astrologique : l’étude n°6 (écrite) cerne de façon approfondie le relationnel tel qu’il s’exprime dans votre thème natal, votre identité dans le couple, et celle de votre partenaire intérieur. Pour en savoir plus, sur la page des Consultations, cliquez.

Anne L jesuisjecree.com

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20 août 202020 août 2020

Un certain potentiel de réussite : J.K. Rowling

Partir de rien, surmonter des situations précaires ou recommencer à zéro ET réussir ce défi relève de la chance (et du courage …) En astrologie, certains indices favorisent cette chance, comme on le voit sur le thème natal de J. K. Rowling qui a non seulement surmonté une situation précaire, mais bénéficié d’un destin insolite et chanceux ! Suivez la Part de Fortune, entre autres …

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Joanne Rowling, l’auteur de la série Harry Potter, fait figure de légende moderne, tant sa trajectoire ressemble à un conte de fées. De jeune mère divorcée, anonyme, élevant seule son enfant dans les années 90, elle connaît ensuite une notoriété mondiale, et possède aujourd’hui une fortune équivalant à 590 millions d’euros ! Son secret ? L’écriture d’un roman, un filon a priori assez peu porteur à notre époque…, et les suites que l’on connaît : elle a écrit six romans narrant les aventures de Harry Potter; puis ont suivi des films et une pièce de théâtre.

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La vie avant Harry Potter

La biographie de Joanne Rowling révèle une adolescence marquée par la maladie de sa mère, atteinte d’une sclérose en plaques diagnostiquée en 1980, alors que la jeune fille n’avait que 15 ans. Après ses études secondaires, Joanne Rowling étudie à l’université la littérature antique (les lettres classiques), et perfectionne sa connaissance des langues, notamment du français. Mais l’étudiante est assez peu studieuse, séchant souvent les cours pour aller à la cafétéria ou dans les pubs; et elle oublie même de s’inscrire aux examens…

Ensuite, en 1985, elle part un an à Paris, pour parfaire son français. Finalement, son cursus universitaire est « couronné » modestement, par un petit diplôme.

La genèse de l’écriture de son livre est intéressante : un jour, en 1990, Joanne Rowling voyage en train sur la ligne Manchester-Londres, et c’est là que l’idée lui vient d’écrire l’histoire d’un jeune personnage attendant son train pour aller dans une école de sorcellerie ! Durant son trajet, tout va très vite : la jeune femme élabore dans sa tête l’histoire, les lieux, les différents personnages. L’essentiel est visualisé …

On reconnaît dans ces circonstances certains détails de la patte d’Uranus : l’idée qui surgit comme un Eureka !, dans un train, de plus ! En effet, l’inspiration fulgurante, et les trains sont symbolisés par Uranus.

C’est aussi cette année-là que la mère de la jeune femme décède de sa maladie.

Quelques mois plus tard, Joanne Rowling part au Portugal pour y enseigner l’anglais à mi-temps et poursuivre l’écriture de son livre. Elle rencontre là-bas un journaliste qu’elle épouse en 1992 et devient maman d’une petite fille. Mais le couple se dispute et Joanne est mise à la porte. Le divorce sera prononcé plus tard, en 1995. Joanne retourne au Royaume-Uni (en Ecosse) et prend un petit logement. Elle vit alors grâce aux aides gouvernementales. Elle a honte et souffre de dépression.

Durant cette période, elle s’acharne à finir d’écrire son roman pour ne pas l’abandonner : elle emmène sa fille en poussette (car c’est le meilleur moyen de l’endormir) et écrit dans les cafés …

Il faudra sept ans en tout (de 1990 à 1997), une dizaine de refus de la part des éditeurs et l’aide d’un agent littéraire pour obtenir la publication de son livre.

Après une première édition à tirage modeste, Joanne Rowling reprend un travail d’enseignement du français, puis reçoit une subvention … Le livre obtient un certain succès; il fait partie des meilleures ventes ! Il obtient aussi des distinctions. Ensuite, les éditions Gallimard achètent des droits pour le traduire en français. Puis ce sont les Etats-Unis qui se lancent dans sa diffusion … De fil en aiguille, la publication et le retentissement de l’œuvre s’étendent dans le monde et l’argent afflue.

Joanne Rowling et sa fille peuvent alors emménager dans des logements bien plus confortables …

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La réussite et le thème natal de J.K. Rowling

Dans le thème de Joanne Rowling, le Milieu-du-Ciel en Sagittaire favorise une réussite, puisque Jupiter, planète d’expansion, est son maître. Le Sagittaire, signe de l’étranger, est en relation avec la renommée internationale de J. K. Rowling pour ses publications.

Le Soleil est dans son domicile, ce qui le valorise : la célébrité est potentiellement favorisée. De plus, le Soleil à 8° du Lion est au trigone (un aspect « bénéfique » et facilitant) du Milieu-du-Ciel à 10° du Sagittaire, ce qui promet et confirme une reconnaissance sociale.

Ces éléments astraux sont en correspondance avec le succès mondial, assez extraordinaire, que la native, simple anonyme, a connu grâce à ses ouvrages.

La Part de Fortune est un point de notre thème, qui indique, entre autres, une chance qui se développe dans notre vie … On voit que la Part de Fortune du thème de Joanne Rowling est placée à 28° du Sagittaire, sur la cuspide de la maison XI. On retrouve de nouveau le signe du Sagittaire, qui évoque l’expansion au-delà des frontières du pays natal, les voyages et une ouverture à l’universel. Notons que la native a créé une œuvre qui est une « référence culturelle » dans le monde entier.

La maison XI qui abrite la Part de Fortune est le secteur des espoirs, des projets, des partenariats créatifs : ce sont les adaptations des livres de J.K. Rowling, qui ont assuré sa consécration, bien que l’auteur ne fût pas enthousiaste au début à l’idée de faire des films. Dans la maison XI, la Part de Fortune accorde aussi des soutiens sur le parcours de la native.

Enfin, la maison XI est un secteur potentiellement altruiste, ce qui est le cas pour J.K. Rowling qui, devenue très riche, considère qu’il existe « une responsabilité morale quand on gagne beaucoup plus que ce dont on a besoin ». Elle effectue des dons pour aider la lutte contre certaines maladies, les inégalités sociales, et pour les enfants dans le besoin.

Cette Part de Fortune, carrée à la Lune (la femme, la mère), en maison VII, indique une insécurité émotionnelle, et dans la fonction nourricière. Elle est située dans le secteur de l’union… Cet aspect rappelle le décès de la mère dans les jeunes années et, par exemple, la situation de « famille monoparentale » que J.K. Rowling a connue au moment où elle a écrit son premier roman dans les années 90.

En outre, la Part de Fortune reçoit -on ne s’en étonnera pas, mais c’est une curieuse analogie pour les sceptiques ! – un trigone de Mercure, situé à 0° de la Vierge ! Cet astre symbolise l’écriture. Il signe la vocation de l’écrivain, et l’impact incroyable des écrits dans la destinée de la native. Le trigone Part de Fortune-Mercure montre en effet que J.K. Rowling trouve une forme de bonheur grâce à son activité mentale, et l’écriture !

De plus, Mercure est maître du Nœud nord de la Lune : il y a une adéquation entre cette réussite et le chemin de vie de la native, un chemin lié à la communication, à la diffusion … C’est pour cela que la Part de Fortune de J K Rowling illustre un destin chanceux, une destinée hors norme : la chance est associée au chemin de vie, par l’intermédiaire de Mercure (l’écriture), régent du Noeud nord. Le sextile du Soleil en Lion au Nœud nord de la Lune en Gémeaux est un indicateur supplémentaire qui confirme une réussite et des chances …

Mercure est aussi maître du Fond-du-Ciel, secteur des racines, du passé, et de l’identité intime de la native… Mystère !

Jupiter, maître du Milieu-du-Ciel, de la maison XI, de la Part de Fortune et du Nœud sud de la Lune, se trouve en Gémeaux en maison IV : les Gémeaux, justement gouvernés par Mercure, signalent l’importance de la communication, de l’étude des langues étrangères, de l’enseignement, et soulignent encore la vocation hors norme de cet écrivain, qui s’est incarnée pour réaliser un objectif précis sur l’axe Sagittaire-Gémeaux (avec Jupiter et Mercure) !

De plus, la maison IV indique le lien à l’enfance. Ce sont les références au passé personnel de l’auteur contenues dans Harry Potter, et celles qui se réfèrent au passé culturel collectif.

L’auteur de Harry Potter détient également une autorité culturelle, car ses ouvrages ont marqué une (ou des) génération(s) de lecteurs.

Le fait que Jupiter soit en opposition à la part de Fortune signale des difficultés d’ordre légal, comme par exemple des désaccords avec certains éditeurs concernant les droits intellectuels.

Cette dysharmonie jupitérienne concerne des questions sociales, culturelles et même politiques. De nombreuses thèses ont dénoncé un endoctrinement à travers le cycle Harry Potter. En outre, les emprunts de J.K. Rowling, par exemple, à la culture amérindienne quelque peu dénaturée, ou encore les mentions religieuses chrétiennes, ont heurté et éveillé des polémiques.

La Part de Fortune en maison XI, aux vues a priori progressistes -J K Rowling est une femme engagée politiquement à gauche- se heurte à des points de vue plus particuliers, particularisants ou « progressistes » (au sens où l’on entend ce mot aujourd’hui), des problématiques associées à la présence de Jupiter en maison IV.

Avec Jupiter, la question du manque d’humilité se pose aussi, toujours, car (généralement) par notre Jupiter natal, nous manquons parfois de prudence… L’opposition Part de Fortune-Jupiter évoque une telle problématique.

En dépit des conditions défavorables qu’a connues l’adolescente puis la jeune femme, le thème natal de Joanne Rowling est pourvu d’indicateurs de succès très prometteurs …

∴

Le potentiel, et ce qu’on en fait

On voit que n’importe quel thème astrologique comporte différents éléments (la Part de Fortune, et d’autres éléments, interprétés de façon précise), qui signalent des chances et une réussite potentielles et ce, pour chacun d’entre nous.

Cependant, si Joanne Rowling n’avait pas persévéré pendant plusieurs années dans l’écriture de son livre – ce qui demande des efforts, car créer coule rarement de source- ou si, au premier refus de l’éditeur, elle s’était découragée, si elle s’était dévalorisée et avait renoncé, sans doute ce « conte de fées » ne se serait jamais produit … A cet égard, le trigone Mars-Jupiter de son thème favorise la chance, parce qu’il indique que la native persévère malgré les difficultés !

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Etude astrologique :

L’étude approfondie, précise et détaillée des indicateurs de chance dans votre thème natal peut faire l’objet d’une question (étude n°1) => En savoir plus, commander
Un livret numérique sur le thème de la chance sera bientôt disponible sur jesuisjecree.com

sources biographiques : Wikipédia

Anne L jesuisjecree.com

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15 août 202015 août 2020

Un cycle de 36 ans influencerait la marche du monde

Au plan mondial, il existerait un cycle ésotérique, peu connu, d’une durée de 36 ans. Chaque période de ce cycle est marquée par une ou deux planètes qui l’influencent …

Selon cette théorie, les époques et leurs planètes d’influence sont les suivantes :

1765-1801 : cycle de Saturne

1801-1837 : cycle de Vénus

1837-1873 : cycle de Jupiter

1873-1909 : cycle de Mercure

1909-1945 : cycle Mars-Pluton

1945-1981 : cycle Lune-Neptune

1981-2017 : cycle Soleil-Uranus

Pierre Lassalle, qui a présenté ce cycle ésotérique dans l’un de ses ouvrages, fait remarquer que la période 1909-1945, qui était sous l’influence de Mars et de Pluton, deux astres liés symboliquement à la violence et à la destruction, correspond justement aux deux guerres mondiales.

De même, il note que la période suivante, de 1945 à 1981, est liée au duo Lune-Neptune, associé notamment à la démocratie, et aux illusions comme l’usage des drogues, ainsi qu’au premier pas de l’homme sur la Lune.

On peut ajouter, à la même période d’après-guerre, le développement de la société de consommation, et la production de masse, symbolisés par les mêmes astres.

newspaper-433589_960_720 — The Daily Telegraph (1969)

La période s’étendant de 1981 à 2017 marquait, pour l’auteur, l’entrée de l’humanité dans le nouvel âge, dans la fameuse ère du Verseau …

En remontant dans le temps, on peut remarquer aussi que la période 1873-1909, qui est placée sous l’influence de Mercure, correspond aux débuts de la révolution qui fut initiée à la fin du XIXème siècle et au début du XXème dans le domaine des communications, des télécommunications, la presse, et dans le domaine des transports (tous représentés par Mercure). Cette évolution marque sans doute la naissance de notre société moderne, et elle n’a jamais cessé depuis.

Les périodes de ce cycle ésotérique de 36 ans débutent toujours au moment du printemps. Chaque année est aussi marquée par une planète, en commençant toujours par la planète qui gouverne le cycle entier pour marquer l’année n°1.

Ainsi, chaque année est un petit cycle intégré au grand cycle de 36 ans.

chernobyl-3711309_960_720 — Tchernobyl – vue

On peut prendre quelques exemples de faits collectifs marquants, et l’on voit que, selon la symbolique de ce cycle, l’année 1986, qui vit l’accident de la centrale nucléaire de Tchernobyl, était gouvernée par les astres Mars et Pluton. Ceux-ci renvoient symboliquement aux thématiques de la destruction et du nucléaire, ce qui valide assez clairement la signification des symboles planétaires de cette année-là, intégrée au cycle Soleil-Uranus.

Autre exemple, 1989, année de la chute du mur de Berlin et de l’effondrement du bloc soviétique, était sous l’influence de Saturne, représentant les structures politiques, un événement survenu aussi durant ce cycle Soleil-Uranus.

En revanche, 2001, année des attentats de New-York, avec l’attaque des tours jumelles du WTC, et celle du Pentagone par des terroristes utilisant des avions de ligne, était associée à la Lune et à Neptune, ce qui ne correspond pas à la violence de l’événement, mais plutôt au facteur « foule », et à l’émotion collective, suggérant symboliquement l’unité des masses, voire l’emprise de l’événement.

Autres années marquantes, et plutôt actuelles :

2008 fut l’année de l’effondrement financier aux Etats-Unis, avec la crise des « subprimes » et ses suites dans le monde entier. Cette année était également sous l’influence de la Lune et de Neptune.

2015, année des attentats les plus meurtriers parmi ceux qui ont été perpétrés en France, a vu des attaques sanglantes dont le retentissement s’est propagé dans le monde entier, celle de Charlie Hebdo, en janvier, puis celle du Bataclan, en novembre. 2015 est aussi une année sous l’influence du duo Lune-Neptune suggérant surtout un phénomène de masse …

Nous sommes actuellement dans une nouvelle période qui s’étend de 2017 à 2053, et qui serait gouvernée par Saturne.

Cette période de 36 ans a commencé, très exactement, au printemps 2017. L’année 2017, première année du cycle, était aussi sous l’influence de Saturne.

2018 (année n°2) était gouvernée par Vénus ; 2019 (année n°3), par Jupiter ; 2020 (année n°4), par Mercure. La crise mondiale du coronavirus qui s’est déclenchée en 2020, ou plutôt ses répercussions comme le confinement mondial, sont sous l’influence de Mercure, représentant la parole, les échanges et, sur le plan de la santé, les maladies affectant les poumons.

coronavirus-4991979_960_720 — crise du coronavirus – le confinement – « Stay home »

2021 sera sous l’influence de Mars et Pluton ; 2022, du duo Lune-Neptune ; 2023, sous l’influence du Soleil et d’Uranus. 2024 sera doublement sous l’influence de Saturne. Vénus gouvernera l’année 2025, etc.

La précédente époque gouvernée par Saturne (1765-1801) a vu les révolutions américaine et française. Il semble que les périodes et les années marquées par l’astre Saturne, comme la période actuelle débutée en 2017, correspondent à des événements marquants concernant les structures et les régimes politiques …

Anne L jesuisjecree.com

crédit photo : Pixabay

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9 août 20209 août 2020

Les explosions à Beyrouth

Le monde entier a pu voir avec consternation les images de deux gigantesques explosions sur le port de Beyrouth. Ces déflagrations d’une violence inouïe, assorties de denses fumées, se sont produites dans l’après-midi du 4 août, dans la capitale du Liban, un accident majeur dont l’onde de choc a été ressentie jusqu’à Chypre -à 200 kilomètres de Beyrouth.

Le bilan humain est extrêmement lourd, de même que les dégâts matériels, la ville ayant été en partie ravagée. On ne dira jamais assez la grande souffrance des survivants et des témoins.

La piste de l’accident est privilégiée, les explosions ayant sans doute été provoquées par diverses négligences afférentes au stockage du nitrate d’ammonium. Ce composant explosif, utilisé dans les engrais, est donc un poison qui a, à cette occasion, magistralement et ostensiblement démontré sa capacité de nuisance.

Le président du Liban souhaite faire une enquête pour déterminer l’origine du drame, qui pourrait être un attentat, un acte de guerre, mais il a rejeté l’enquête internationale qui, selon lui, pourrait masquer plus que révéler les responsabilités, un « complotisme » de bon aloi, évidemment.

Macron est allé au Liban appeler à faire des réformes dans le pays, et ainsi démontrer, une fois de plus, son impertinence et son arrogance, une intervention dans la droite ligne de la politique extérieure et de la diplomatie françaises, à la Sarkozy-BHL …

Le drame de Beyrouth s’inscrit dans les significations du transit de Mars. Conformément à la façon dont on envisage les rétrogradations sur jesuisjecree.com , la rétrogradation de Mars est un mouvement planétaire dont l’influence s’étend bien au-delà de la période de rétrogradation proprement dite. Le mouvement s’étend sur au moins six mois, et il débute justement en août 2020.

Le 4 août, Mars en transit à 19°44′ du Bélier est parvenu dans sa zone d’influence et envoie un carré au trio Jupiter-Pluton-Saturne en Capricorne. Comme l’article consacré à ce transit l’indiquait, Mars, dieu de la guerre, en aspect tendu avec les astres lents en Capricorne (notamment avec la conjonction Saturne-Pluton) laissait craindre des événements violents. Jupiter agit comme un amplificateur de ces énergies sombres, et Mars leur donne une expression extérieure, avérée, des événements difficiles, d’origine naturelle ou humaine, politique, etc.

Sur la carte du Ciel du Liban, on voit un sextile Saturne-Jupiter à 25° des Gémeaux et du Lion (maisons X et XII). Les astres qui transitent actuellement dans le signe du Capricorne sont placés dans la maison V du thème, et forment des quinconces avec ces deux astres en sextile.

C’est notamment le cas de l’inquiétant duo Pluton-Saturne, à 23° et 27° du Capricorne le 4 août, jour du drame.

Mars, en transit en Bélier, dans la maison VIII qui est le secteur des grandes crises, vient déclencher ce Yod provisoire avec la brutalité potentielle qu’on lui connaît.

Mars va par ailleurs transiter longuement à cette place durant les six mois qui viennent, suggérant divers événements consécutifs à cette tragédie : enquête, prise de mesures de différentes natures, révoltes, mais aussi, possible conflit, et riposte, si le drame est lié à une attaque extérieure (?)

Le jour de l’accident, un autre aspect planétaire difficile était en formation dans le ciel. Il s’agit d’un carré Soleil-Uranus, en Lion et en Taureau. Cet aspect particulièrement tendu appuyait la possibilité d’un événement soudain … Sur le thème du Liban, le Soleil transitait de plus à proximité d’un trio peu engageant, composé de Pluton conjoint au Noeud nord de la Lune, et de la Lune noire, dans les maisons XI et XII.

Il faut noter que, dans le thème de Macron, Mars se situe exactement à cette place, évoquant donc son ingérence et sa suggestion anachronique de « réformes ». Son atteinte à la souveraineté de l’état libanais est symbolisé par le carré Soleil-Uranus …

En ce qui concerne le Liban, les prévisions qui ressortent sous ces auspices sont a priori une aggravation de la crise économique et financière que ce pays connaît, un climat chaotique et une colère puissante parmi la population. On peut penser aussi qu’un changement politique très important va intervenir au Liban au cours des mois qui viennent. Ce pays restera durant un certain temps dans une situation instable, sans que quiconque puisse voir clairement son avenir…

Du côté du transit de Mars et de sa rétrogradation, d’autres événements collectifs sont à envisager dans les semaines à venir.

Anne L jesuisjecree.com

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24 juillet 202024 juillet 2020

La conversion de Sainte-Sophie en mosquée

La conversion de l’ancienne basilique Sainte-Sophie en mosquée a ému il y a quelques jours dans le monde. En astrologie, ce geste hautement symbolique de la part du dirigeant turc, correspond à un grand cycle planétaire, et prend donc un sens tout à fait particulier …

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Par décret le 10 juillet 2020, le dirigeant turc Erdogan a reconverti l’ancienne basilique chrétienne Sainte-Sophie en mosquée.

Cette décision a fait vivement réagir dans la communauté internationale.

Sainte-Sophie, ou Hagia Sofia, la « sagesse de Dieu », est une église qui a été construite au IVème siècle à l’emplacement d’un temple antique -comme c’est souvent le cas.

Elle est alors l’Eglise de Constantinople, capitale de l’Empire romain d’Orient.

Au VIème siècle, elle a été reconstruite bien plus grande par l’empereur Justinien. Sainte-Sophie est appelée « la Grande Eglise » et représente la gloire de Byzance. Elle est dédiée au Christ.

Après la prise de Constantinople par les Ottomans, en 1453, Sainte-Sophie devient une mosquée. Bien que, généralement, les édifices chrétiens soient pillés et détruits par les troupes, Sainte-Sophie est épargnée, sans doute en raison de la portée symbolique de la conversion de l’église en mosquée, dont l’impact politique est grand ; il sera question de cette portée idéologique par la suite.

En 1934, M. K. Atatürk, le fondateur et premier président de la République de Turquie décide de reconvertir Sainte-Sophie en musée afin de « l’offrir à l’humanité ».

Cependant, depuis 2012, des partis islamistes et nationalistes militent pour la reconversion de Sainte-Sophie en mosquée. En 2013, cette conversion a d’ailleurs été annoncée par le vice-Président turc. Diverses commissions s’en sont émues, et ont évoqué, s’il venait à être exécuté, un geste « de division », « provocateur », et les prières organisées par les militants devant le musée ont été commentées comme une « obsession proche du sectarisme »*.

the-hagia-sofia-3714968_960_720 — Mosaïque (Sainte-Sophie)

C’est donc cette année, en 2020, que le statut de l’édifice a été remis en question, en dépit de la désapprobation et de l’inquitétude qui s’élèvent. Le patriarche de l’Eglise orthodoxe russe, en particulier, a condamné ce geste de « menace contre toute civilisation chrétienne ».

Erdogan a rejeté ces critiques qu’il considère comme un empiètement sur une « affaire intérieure » de la Turquie.

Il est évident que Sainte-Sophie est un monument à haute charge symbolique, comme il y en a d’autres à travers le monde.

Les restaurations du bâtiment même posent problème car les ouvrages chrétiens les plus anciens ont été recouverts, parfois par des ouvrages islamiques ; ainsi chaque acte de restauration devient politique …

Dans ce contexte, ce qui est important est que le décret du 10 juillet 2020 de faire de Sainte-Sophie une mosquée a évidemment une portée symbolique et idéologique considérable ; il serait naïf ou malhonnête de le nier.

De la même façon que la transformation de Sainte-Sophie en musée suivait le cours de l’histoire de la Turquie qui devenait au XXème siècle une République laïque -le statut de musée drapant le monument d’une universalité et d’une neutralité-, sa conversion en mosquée restreint le symbole, et renvoie à un régime (plus) islamiste.

On peut, sur le plan astrologique, relier l’événement à la rétrogradation actuelle de Saturne dans le signe du Capricorne, qui évoque un retour à une tradition ou à un rigorisme, alors que le Verseau, dans lequel Saturne transitait il y a quelques semaines, symbolise l’universalité.

De plus, les grands cycles planétaires renvoient à certains faits historiques, datant de plusieurs siècles. C’est le cas du cycle Saturne-Pluton, dont nous vivons en 2020 une étape majeure, avec la conjonction de ces deux planètes en Capricorne. Ce grand cycle renvoie en effet au règne de Soliman le Magnifique au XVIème siècle, qui représente l’âge d’or de l’Empire ottoman … Ainsi, par simple déduction de données astrologiques, on peut comprendre que cet événement est important, et que sa portée est considérable, car elle peut révéler un projet de plus grande ampleur.

D’ailleurs, certains commentateurs, bien avant le décret du 10 juillet, évoquaient déjà, à propos des intentions politiques d’Erdogan, « un redoutable et sous-jacent projet panislamiste et néo-ottoman qu’il faudrait déceler et combattre. » (4 mars 2020) (source : FIGAROVOX/TRIBUNE – par le philosophe Mezri Haddad).

Je n’étudie pas la politique étrangère et n’ai pas de connaissances précises sur le régime d’Erdogan mais, sur le plan astrologique, je confirme que le climat actuel est particulièrement propice à raviver certaines nostalgies.

Anne L jesuisjecree.com

*(source : Wikipédia)

crédit photos : Pixabay

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19 juillet 202019 juillet 2020

Appréhender autrement nos défauts et les points négatifs de notre thème natal

Cet article propose d’opter pour une approche différente de nos propres défauts, et de comprendre autrement les données litigieuses présentes dans notre thème natal, qu’il s’agisse de positions planétaires désavantageuses, d’aspects difficiles, par exemple.

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Impulsivité, manque de confiance en soi, pessimisme chronique, dépendance, autorité excessive, besoin de contrôle … nos défauts, qui sont en fait des comportements inadaptés, peuvent altérer notre vie et nos relations avec les autres.

Pour les corriger, nous avons tendance à éviter de les manifester, à les réprimer, ou bien même, nous luttons contre ces tendances négatives.

Ces stratégies, menées au niveau de l’ego, posent problème car, la plupart du temps, prétendant corriger nos travers, nous ne faisons que les masquer. C’est le propre de l’ego de refuser le changement et les remises en question véritables; il préfère jouer un rôle, changer de masque pendant un moment …

D’autre part, si nous nous battons contre nos propres défauts, nous ne les atténuons pas; au contraire, nous les renforçons !

Supposons qu’une personne soit très dépensière. Si elle y pense beaucoup et cherche à un moment donné, à contrôler cette tendance fâcheuse par une répression, il y a de fortes chances pour qu’un peu plus tard, survienne un effet rebond : elle évite d’abord de s’exposer à la tentation et renonce à dilapider son argent pendant quelque temps puis, un beau jour, prise de faiblesse, elle risque de faire des achats monstrueux, comme pour rattraper le temps passé à se priver, et compenser le manque accumulé !

C’est la même chose si l’on a un souci de dépendance à la nourriture, un tempérament irritable, une manie du contrôle, etc. On risque de reprendre à un moment donné son comportement inadapté, en dépit des efforts que l’on a consentis.

En effet, opposer un contrôle strict à un défaut, surtout quand on traite de compulsions, c’est se mettre en conflit avec soi-même, et cela ne peut rien résoudre.

Il existe une autre façon d’aborder ses comportements inappropriés : elle consiste à changer de regard sur ses propres défauts.

Il ne s’agit pas de conforter l’ego et de justifier ses mauvaises habitudes, mais de cesser de porter un regard trop négatif sur elles. En effet, on le sait, la désapprobation entretient un conflit interne.

Or, nos défauts sont souvent, justement, des conflits que nous entretenons en nous opposant intérieurement à une partie de nous-même.

Plutôt que de les censurer, nous pouvons apprendre à reconnaître honnêtement nos comportements inadaptés, et à le faire sans développer de sentiment de culpabilité.

Ensuite, il est important de prendre le temps de rechercher ce qui se cache derrière notre « défaut » (les guillemets montrent le changement de regard …)

Derrière un défaut, il y a généralement un besoin inassouvi. Par exemple, derrière telle ou telle compulsion se cache un besoin d’intimité, de sécurité, de douceur, d’affection, etc.

Notre tâche consiste ensuite à développer nous-même ce qui nourrit le besoin caché derrière la manifestation inadaptée.

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Dans notre thème natal aussi, les positions planétaires renferment des tendances contradictoires ou “négatives”.

Nous pouvons très bien avoir conscience des comportements auxquels ces positions astrales correspondent en nous-même. Cependant, par une étude approfondie, nous pouvons aussi mieux les comprendre, mieux les connaître, et prendre conscience des potentialités qui sont inscrites dans ces positions planétaires.

Les positions planétaires désavantageuses et les “mauvais aspects” expriment souvent un besoin d’évolution, qui s’effectuera tout au long de notre vie. Ainsi, le natif tirera profit d’une meilleure connaissance du sens de ces aspects, qui démontrent un comportement inadapté, et correspondent souvent à un ensemble de “problèmes” dans sa vie. Il découvrira que ces positions planétaires révèlent aussi des aspirations, et une formidable opportunité de changement, de créativité -potentiellement plus riche et plus individualisée que celle que renferment les “bons aspects”.

L’astrologie ne donne pas un mode d’emploi complet -ce n’est pas son rôle-, mais elle explique le sens des expériences vécues, leurs raisons profondes, confirmant les intuitions du natif, bien souvent, et l’aidant à retrouver son propre centre …

Ce genre de démarche concerne les personnes qui connaissent assez bien l’astrologie et leur thème natal, ou bien celles qui sont confrontées à un problème spécifique dans leur vie, et qui y sont donc sensibilisées. Elle peut être effectuée en posant une question ciblée (étude n°1), ou bien en demandant un coaching. … Pour en savoir plus, cliquez.

Anne L jesuisjecree.com

crédit photo : Pixabay

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14 juillet 202019 juillet 2020

La révolution française, circonstances et suites dans le monde actuel d’après le symbolisme astrologique

Du point de vue de l’astrologie, la Révolution française est associée à Uranus, et à un aspect tendu Uranus-Pluton qui explique assurément les abus qui ont marqué cette période.

Par ailleurs, l’époque actuelle fait écho à la période de la Révolution française, selon deux grands cycles !

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Uranus, planète de la Révolution

En astrologie, la planète qui symbolise la révolution est Uranus.

Lorsqu’on découvre une planète, on ignore d’abord ce qu’elle représente. Son nom, issu de la mythologie, est une indication particulièrement riche de significations.

Pour commencer à comprendre ce qu’elle représente symboliquement, les astrologues tiennent compte aussi des événements collectifs au moment de sa découverte. Ainsi, la découverte d’Uranus, le 13 mars 1781 par l’Anglais William Herschel, est concomitante à la Révolution française de 1789.

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Un événement idéalisé pour servir le régime

Les valeurs généralement associées au principe Uranus sont positives, l’indépendance, l’émancipation, la libération, ou bien encore la fraternité (etc.) – On note aussi l’aspect antisocial d’Uranus mais, globalement, la planète jouit d’une bonne réputation.

En ce qui concerne la révolution française, l’attitude collective est la même, positive et plutôt partiale, que ce soit dans les programmes scolaires, ou dans les discours politiques qui répètent à l’envi des formules comme « les valeurs de la République », alors que celles-ci apparaissent quelque peu écornées, trahies par ceux qui sont censés les incarner et les défendre …

Plus fondamentalement, dans l’esprit de nombreuses personnes, la révolution aurait mis un terme à un régime absolument tyrannique, et laissé place à une société juste, égalitaire, tolérante, etc. Pourtant, la réalité historique dément ces idées préconçues, pour peu qu’on s’informe à la fois sur la monarchie, et sur la révolution de 1789, ainsi que sur ses suites. ( Il faut noter à cet égard que la Révolution fut une époque terrible de destruction des documents et de tout l’héritage du passé, en général.)

On comprend que la Révolution fait l’objet d’un « narratif », comme on dit aujourd’hui, qui est en fait un conditionnement mental, car une fois la révolution faite et les opposants neutralisés, il faut fabriquer des citoyens qui adhèrent au régime sans le remettre en question. Il doit représenter le « bien » à leurs yeux.

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Une violente opposition Uranus-Pluton était à l’oeuvre durant ces années de Révolution

Sur le plan astrologique,on voit que la révolution française est certes associée à Uranus, mais plus encore à un aspect planétaire particulier : l’opposition Uranus-Pluton, commentée dans l’article sur l’exécution de Louis XVI. Cet aspect extrême, violent et destructeur, entre deux planètes au-delà de Saturne, signe des événements collectifs, telles des révolutions, des troubles et des guerres. Un carré entre ces deux planètes s’est formé pour la dernière fois à notre époque, entre 2012 et 2015, et il correspond notamment à la création de Daech et à la vague de terrorisme.
La révolution française et son régime, la Terreur, sont donc en analogie symbolique avec l’entité « état islamique » et avec le terrorisme (comme son nom l’indique : la Terreur / le terrorisme) ! D’ailleurs, les révolutionnaires et une partie du peuple durant la révolution française ont usé des mêmes procédés que les barbares de Daech, comme la décapitation …

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Les noyades de Nantes (entre 1798 et 1817)

Lorsqu’on étudie la Révolution française ou les thèmes astraux qui lui sont associés, comme ce fut mon cas récemment avec l’exécution de Louis XVI, on a un sentiment très gênant, dérangeant, à propos des actions commises par les révolutionnaires. On regrette que cela ne soit pas davantage exprimé. Durant la Révolution, l’exécution de la famille royale, son déroulement, ont quelque chose d’abominable -sauf pour celui qui a des a priori et une idéologie qui débordent sur ses sentiments d’être humain. Des génocides ont été perpétrés, tel celui des Vendéens, par exemple, mais ceux-ci n’ont jamais été reconnus par la République, ce qui n’est pas signe de maturité pour ce régime.

2016 : demande de reconnaissance du génocide vendéen devant les députés à l’Assemblée nationale, et un court rappel des crimes commis.

Je ne porte pas d’idéologie particulière, mais je veux juste rétablir une vérité plus exacte. On ne peut pas se contenter de répéter comme des perroquets les dires des politiques, des programmes scolaires, ou des astrologues reconnus, qui sont peut-être affiliés à des loges et à des cercles d’influence, et ne présentent pas un point de vue objectif.

Lorsqu’on étudie les thèmes de la Révolution française -l’étude d’un thème n’est pas seulement intellectuelle, mais le ressenti naît des principes représentés sur la carte du Ciel- on voit que ce fut un événement d’une incommensurable violence, tant physique que psychologique. On a tué, et on a arraché un peuple à ses traditions. Par ailleurs, de nombreux chercheurs ont défini les aspects cachés de la révolution et montré les objectifs idéologiques poursuivis, alors que la population française n’en est pas toujours consciente, sur le plan politique, religieux, spirituel.

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Fête de la Raison à Notre -Dame de Paris (10 novembre 1793) …

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Libération ou changement de la forme prise par le pouvoir ?

Je vois plutôt la révolution française comme la prise du pouvoir par une nouvelle classe dirigeante -avec parfois quelques transfuges de l’ancienne classe dirigeante vers la nouvelle, d’ailleurs. Cette classe est formée de différents intérêts et de différentes tendances idéologiques qui avaient préparé cette guerre, et prévu la mise en place d’un nouveau régime politique et philosophique en France. Cet esprit de révolution a ensuite été disséminé dans une grande partie du monde, afin de parvenir à des objectifs idéologiques à une échelle mondiale dont nous voyons certains effets dans le monde d’aujourd’hui.

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Plusieurs cycles planétaires, actuellement, font écho à la révolution française

Actuellement, d’ailleurs, plusieurs cycles planétaires sont en corrélation avec les cycles qui ont marqué la révolution française. Ceci montre qu’une sorte de bilan s’effectue, en lien avec les événements qui se sont produits à ce moment-là. C’est le cas de la conjonction Jupiter-Saturne qui aura lieu en décembre 2020; elle marque la fin d’une époque qui a débuté au moment de la Révolution française … Une page se tourne par rapport à cet événement et à l’ère qui lui a succédé. Nous entrons en fait une nouvelle période historique.

Par ailleurs, le transit actuel de Pluton à la fin du Capricorne nous ramène aux années qui ont précédé la révolution française. Le mouvement des Gilets jaunes réclamant la démocratie -le RIC ou RIP- a pu faire penser à l’époque de la Révolution française, par exemple …

Ce transit plutonien devrait correspondre à une régénération politique -mais il révèle surtout la corruption politique et l’état de délabrement de notre pays. Le « changement » s’effectue pour le moment d’une façon entièrement contrôlée par les castes dirigeantes qui entendent modeler le monde, les sociétés et la vie des individus selon leurs propres désirs, et selon leur volonté de garder le pouvoir. Pluton va bientôt entrer en Verseau, en 2023 et 2024, signe dans lequel il transitait au moment de la révolution française !

L’avenir sera aussi le reflet de notre individualisation – un processus intérieur lié au principe Uranus.

L’évolution résultera de l’état de conscience des êtres humains, permettant la création de groupes humains pacifiques et conscients, oeuvrant avec humilité pour le bien de toute l’humanité, loin de l’horrible mondialisme, de ses manipulations de masse, de sa volonté de créer le chaos, et de contrôler l’humanité par l’usage de la technologie.

Anne L jesuisjecree.com

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