Lorsqu’on s’intéresse à l’astrologie -et à la connaissance de soi-, il faut connaître la relocalisation ! Cette technique permet de comprendre la signification de vos changements de lieu, au cours de votre vie …
En effet, les changements de lieu supposent un type d’expérience bien précis, sur le plan astrologique.
En changeant de lieu, vous modifiez certaines données de votre thème natal …
De nombreuses personnes vivent loin de leur lieu de naissance. Elles sont nées dans une maternité éloignée du domicile parental, ou alors la famille a déménagé dans une region éloignée, ou bien le natif s’est expatrié … Les situations sont nombreuses !
Mais si l’on s’intéresse à l’astrologie, on ne peut pas ignorer une information très importante : le lieu où vous vivez a une influence; il modifie certaines données de votre thème de naissance. Toutes les données ne sont pas changées, notamment celles qui dépendent du Ciel à votre naissance, autrement dit, les positions des planètes dans les signes du Zodiaque, et les aspects entre les planètes. Cependant, la position des maisons est modifiée, car leur calcul dépend du lieu géographique (terrestre).
De façon claire, cela signifie que votre thème de naissance est bien-sûr toujours valable ; rassurez-vous, il n’est pas question de vous révéler que votre Ascendant Lion, ou que votre Vénus en maison IX, par exemple, sont des erreurs (Ouf!) En revanche, en raison de votre changement de lieu (de région, de pays), il est nécessaire d’établir aussi votre carte du Ciel en fonction de ce lieu. Vous découvrirez alors que les maisons ne sont plus placées au même endroit ; les quatre points cardinaux, avec votre Ascendant, changent de position, et certaines planètes sont placées dans des secteurs différents.
En fait, il s’agit de comparer, selon la symbolique astrologique (par un interprète précis) votre nouveau thème, afin de voir en quoi votre déménagement influence votre thème de naissance.
Comment relocalise-t-on un thème ?
Si vous vivez loin de votre lieu de naissance, si vous avez vécu quelque temps à l’étranger, ou si vous projetez de partir vivre dans une région éloignée du lieu où vous êtes né, vous pouvez faire relocaliser votre thème.
Prenons un exemple, pour quelqu’un qui est né le 15 janvier 1978, à Lyon, à 21H 00, et qui réside à New-York : il faut calculer sa nouvelle carte pour le 15 janvier 1978, à 21H 00, à New-York.
La nouvelle carte du ciel est votre thème natal relocalisé selon votre lieu de vie. En comparant le thème natal et le thème relocalisé, on peut dégager des différences, et les interpréter.
Une remarque : si vous vivez à quelques kilomètres de votre lieu de naissance, ou dans un région voisine, votre thème natal n’est pas foncièrement modifié. Il n’est pas nécessaire d’effectuer une relocalisation.
Nos changements de lieu ont-ils un sens plus profond ?
En relocalisant votre thème de naissance, vous pourrez découvrir le sens de votre changement de lieu de vie.
Vous pourrez découvrir en quoi votre changement de lieu influence votre comportement et votre vécu.
Attention, l’astrologie fournit des informations qui se situent bien au-delà de vos impressions personnelles sur l’endroit où vous vivez, car elle délivre des indices beaucoup plus profonds, liés à ce que nous venons tous expérimenter sur Terre, dans les relations avec les autres, ou bien en apprenant à développer certaines qualités, etc.
Les changements de lieu, comme les déménagements ou les voyages, que nous pensons motivés par toutes sortes de raisons familiales, professionnelles, par exemple, sont aussi, et surtout, liés à une volonté plus profonde : il s’agit de travailler sur un problème psychologique, ou d’expérimenter quelque chose de spécifique sur le plan spirituel, en relation avec notre chemin de vie, ou même de résoudre un karma.
Dans un monde qui valorise la performance, les termes « ambition » et « ambitieux » tendent à devenir positifs. Pourtant, le mot « ambition » désigne bien un excès : l’ambition est en fait le signe d’un conflit interne, et d’une souffrance psychologique.
Cet article d’astrologie décrypte en outre la célèbre formule : « les gens qui ne sont rien », et propose de brefs commentaires sur le thème natal de Macron.
Vous avez dit « ambition » …
Vouloir « réussir dans la vie » est a priori un objectif sain, qui révèle un état d’esprit positif, et du dynamisme. C’est d’ailleurs ainsi que la notion d’ambition est comprise dans ses rares acceptions positives, fournies dans le dictionnaire (cntrl.fr) : l’ambition est synonyme de « vif désir » quand le mot est employé dans un sens valorisant. L’ambition serait une qualité, puisque l’ambitieux est une « personne qui manifeste dans l’action une force d’âme exceptionnelle », un certain courage, de l’ardeur et de la ténacité, donc.
Pourtant, l’ambition est avant tout une passion; sa première définition est : le « désir immodéré de la domination et des honneurs ».
Elle a même fait l’objet d’études dans certaines pathologies psychiatriques, pour lesquelles elle traduit » les aspirations du vaniteux et de l’orgueilleux à la réalisation d’un projet flatteur ». Elle « accompagne la tendance euphorique dans certains états comme la manie aiguë et devient un élément dominant du délire (…) dans les psychoses avec mégalomanie (…) » ( Porot 1960) .
On voit que l’ambition est liée à un désir de puissance, et suppose une tendance maniaque, obsessionnelle …
L’ambition est également désapprouvée moralement. Dans la théologie, c’est un « péché par lequel on recherche l’honneur d’une manière déréglée, soit qu’on ne le mérite pas, soit qu’on ne le rapporte pas à Dieu, mais uniquement à son avantage personnel.« (Théol. cath. t. 1, 1 1909).
D’ailleurs, des traces de soufre demeurent dans le « coaching » destiné aux personnes ambitieuses. Sur le site cadre-dirigeant.com, on explique « comment être ambitieux sans se faire détester de ses collègues ». Autrement dit : comment donc éliminer tous ces mauvais regards ? (La réponse est ici , sur jesuisjecree.com 🙂 )
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En astrologie
Dans la symbolique astrologique, le principe Mars est engagé dans l’ambition, en tant que désir, et comme affirmation de soi. De même, les valeurs saturniennes sont en rapport avec l’ambition, puisque Saturne se rapporte à l’ascension sociale. Enfin le Soleil, ego et conscience de soi, tient un rôle certain dans la recherche d’une « réussite dans la vie ».
Mais les principes planétaires ont tous (au moins) deux faces : le désir de Mars est en réalité une compensation; c’est d’ailleurs pour cela que Mars, s’il est frustré, se transforme en colère.
Quant à Saturne, qui peut offrir une sagesse liée à l’expérience, il est avant tout un système de défense.
Enfin, le Soleil, l’ego, peut développer orgueil et vanité …
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Les appréciations positives de l’ambition sont en fait basées sur des critères extérieurs, et elles font l’économie de la recherche intérieure, de la connaissance de soi.
L’ambition n’est-elle pas un besoin d’échapper à ce qui est ? Pourquoi avons-nous si peur de ce qui est ? (…)
Toute activité tendant à fuir ce qui est ne peut que provoquer la douleur et l’antagonisme. » (Jiddu Krishnamurti)-
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Psychologie de l’ambition
Au niveau individuel, l’ambition est en réalité le signe d’un conflit psychologique.
En effet, l’intensité de l’ambition qui anime une personne révèle dans quelle mesure son identité a été étouffée. L’individu démontre sa réussite, ses performances, en raison d’une coupure avec sa propre identité. Il a souvent besoin de les montrer socialement.
Comme il est inconscient de cette problématique psychologique, de cette coupure avec sa propre identité personnelle, il recherche une reconnaissance de la part des autres.
Certains parents veulent la réussite de leurs enfants, et « les poussent », mais sans respecter leur identité. On voit aussi, et de plus en plus, des adolescents qui rêvent de devenir célèbres. Les programmes de télévision donnent également à des personnes ordinaires des occasions de briller, en leur offrant une forme de reconnaissance. Dans ce cas, il s’agit moins d’ambition que de devenir connu de tous, mais le problème de fond est le même : dans tous ces exemples, des personnes recherchent une reconnaissance sociale. Combien de fois la vie de « business men » ou de « stars » a-t-elle révélé leur souffrance secrète, derrière des apparences flatteuses ?
L’ambitieux, en fait, est animé d’un manque, et souffre d’une dépendance. La raison en est que, dans son enfance, il n’a pas eu le statut d’une personne à part entière au sein de sa famille (même si, rappelons-le, les problématiques inscrites dans notre thème de naissance révèlent un programme qui est le nôtre). Ainsi, l’ambition est un comportement compensatoire à une difficulté de nature psychologique.
L’ambition, en tant que recherche d’honneur pour son « avantage personnel », et qu’on ne « rapporte pas à Dieu » montre en fait une blessure qui parasite l’énergie de l’ambitieux, et qui ne lui permet pas d’agir « mieux » qu’en cultivant son ambition. Il est occupé à compenser une faille psychologique (sans y arriver).
Pour trouver le bien-être qu’il recherche, il devrait renouer avec lui-même …
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Les « gens qui ne sont rien »
– « Une gare, c’est un lieu où on croise les gens qui réussissent et les gens qui ne sont rien. »
(E. Macron) –
En juillet 2017, à la Station F, un campus géant, dédié aux start-up et initié par Xavier Niel, lorsque Macron a parlé des « gens qui ne sont rien », par opposition à « ceux qui réussissent », beaucoup de personnes ont failli s’étrangler (ou l’étrangler !)
Avec Mars dissonant en maison VII dans son thème natal, Macron présente au monde une personnalité martienne, qui se veut dynamique, défendant des valeurs libérales (au sens économique), agressive, et sans finesse.
Les défauts de Mars sont toujours très visibles pour autrui, et ce genre de propos révèle un aspect important de la psychologie de Macron : un clivage entre « réussir » et « n’être rien ». Ce clivage est justement le conflit intérieur de l’ambitieux, qui cultive une réussite sociale, faute d’identité propre. Il semble donc que Macron n’ait pas été reconnu en tant que personne étant enfant, et/ou qu’il a subi un conditionnement qui a détruit son identité. Ainsi, il projette inconsciemment sa propre problématique psychologique, sur les « gens ordinaires », ou les « pauvres », en les nommant les « gens qui ne sont rien » …
En outre, la conjonction Soleil-Mercure de son thème natal présente un Mercure combuste, et en exil, puisqu’il est situé en Sagittaire. Ces éléments favorisent plutôt l’ego au détriment des facultés intellectuelles, d’où une tendance à commettre de temps en temps de grosses bourdes dans la communication. Ce placement peut suggérer éventuellement des préjugés, car Mercure est dans le signe de la synthèse, le Sagittaire. L’ensemble appuie la possibilité d’un élitisme de mauvais aloi – par compensation, manifestement.
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L’ambition dans nos vies
L’ambition concerne en premier lieu le champ social, la carrière, le domaine professionnel. Elle est souvent associée, dans nos sociétés, à l’avidité matérielle, la soif d’argent, sans tout à fait se confondre avec.
L’ambition peut cependant se manifester dans d’autres contextes : les engagements politiques, les militantismes, et tant du côté de ceux qui manifestent les valeurs de l’ambition (le libéralisme, par exemple), que du côté de ceux qui affichent un engagement contre ces valeurs, et s’activent pour la défense de l’opprimé, pour combattre les injustices ou l’inégalité.
L’ambition peut se manifester dans toutes les activités humaines, même celles à caractère privé, par exemple dans le choix d’un conjoint.
En fait, elle peut être présente dans toutes sortes d’objectifs de vie, et même dans le développement personnel, ou dans les démarches spirituelles.
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Ambition et besoin d’accomplissement
L’ambition n’est pas la même chose que le besoin d’accomplissement de soi. Chaque être humain recherche la satisfaction de ses besoins fondamentaux : l’accomplissement personnel est un de ces besoins. C’est la recherche du bonheur, ou bien d’une sagesse, qui soient adaptés à sa propre personnalité et à son caractère.
Pour mener cette recherche, il est préférable de bien se connaître. L’étude du thème astral, qui révèle nos tendances conscientes et inconscientes, est d’ailleurs d’une formidable aide pour celui qui entreprend cette démarche.
En effet, la connaissance de soi, c’est non seulement celle de notre personnalité, mais aussi celle de nos conflits intérieurs. Nous découvrons ainsi ce qui relève du masque dans notre personnalité, et qui ne correspond pas à notre véritable identité.
En effet, notre ego s’est construit sur des mécanismes de défense pour compenser des manques et des blessures. Alors, si l’individu n’en a pas conscience, son accomplissement sera plus difficile.
– « Il existe une efficience basée sur l’amour, qui va bien plus loin, et qui est beaucoup plus grande que l’efficience de l’ambition. »
(Jiddu Krishnamurti)-
Guérir l’ambition, en « la rapportant à Dieu »
L’enseignement de Krishnamurti assimile aussi l’ambition à un conflit, qui se manifeste comme une compétition.
Renoncer à l’ambition suppose de ne pas nous comparer aux autres, ni d’envier qui que ce soit. C’est possible lorsque nous nous accordons du respect, lorsque nous sommes suffisamment sûrs de nous, et que nous sommes conscients de notre identité.
Krishnamurti explique que l’ambition et la compétition sont un instinct de pouvoir et un instinct destructeur.
Aspirer à l’accomplissement de soi, ce n’est pas nuire à quoi que ce soit, ni détruire autrui.
Il préconise de retrouver notre pouvoir de vivre de manière créative. En effet, la clé est de rechercher et de reconnaître toutes les contraintes qui sont à l’intérieur de nous-même, afin de les relâcher.
Le travail sur soi consiste à rechercher avec honnêteté (envers nous-même) si ce que nous faisons, c’est-à-dire notre métier, provient d’une envie qui est réellement la nôtre en tant qu’individu, ou si elle est le résultat d’une obligation, pour obéir à nos parents, ou bien par réaction à des pressions sociales, ou seulement pour gagner notre vie, ou encore dans le but d’être reconnu, etc.
En fait, à partir du moment où l’on « fait ce qu’on nous dit » dans un sens très large, il y a une « contradiction », et c’est cela le conflit.
La découverte de notre propre identité, c’est faire ce qu’on aime réellement. Cela implique de découvrir qui on est, et ce que l’on aime. Il est évident que l’astrologie est un formidable accompagnement, car le thème astral n’est pas en conflit avec ce que ressent la personne, et il révèle des éléments intéressants pour cerner la sphère professionnelle et sociale qui correspond au natif.
Enfin, il existe une autre clé : c’est d’aimer ce que l’on fait. Sans amour, rien de ce que l’on gagne n’a de sens. Krishnamurti dit que ce ne sont que « des cendres », alors que la magie opère lorsque l’amour s’exprime dans ce que l’on fait.
Quels aliments privilégier en hiver (décembre, janvier, février) ?
Une alimentation choisie en fonction des rythmes saisonniers, de la relation TERRE-CIEL, nous assure une bonne santé, et crée un parfait équilibre avec notre environnement, les plantes, les animaux, les autres hommes qui peuplent la planète.
Ces principes de base sont une simplification du calendrier Greenpeace, de la méthode Kousmine et des principes d’une alimentation de saison.*
Comme pour l’alimentation en étéet en automne, les principes d’une alimentation naturelle sont de bannir les aliments industriels, les aliments transformés, pour choisir des produits frais, voire bio, ou même de label Demeter -un label qui fait référence à la déesse Demeter, et son équivalente Cérès, déesse de l’agriculture et des moissons, bien connue en astrologie.
On choisit également des produits locaux, car la nature pourvoit aux besoins des hommes là où ils vivent. Ce principe va d’ailleurs (aussi) à l’encontre des pratiques de l’agriculture intensive, de certaines conséquences du libre-échange mondialisé, facteur de souffrances humaines ici et ailleurs, de souffrance animale, de pollution de la Terre Mère, et accessoirement de réchauffement climatique.Uranus en Taureau nous invite à nous idividualiser dans notre façon de consommer.
Parmi les différents types d’aliments, ceux à privilégier en hiver sont :
Produits laitiers OléagineuxCéréales
LégumesFruitsLégumineuses
SucreViandes Œuf
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En automne et en hiver, les oléagineux et les légumineuses remplacent le lait, et peuvent même remplacer la viande, puisqu’ils apportent les mêmes nutriments. En effet, si l’on suit les cycles saisonniers et les rythmes naturels, le lait n’est pas consommé d’octobre à février, ce qui permet au corps de l’éliminer et de se détoxifier. Selon le même principe, la saison pour consommer de la viande est l’automne, alors on ne la privilégie pas en hiver (ou bien on la supprime).
Les oléagineux, frais en automne, sont consommés secs en hiver : ce sont les noix, les noisettes, les amandes, les graines de tournesol, les graines de sésame, les pignons de pin, les graines de courge, et pour les légumineuses : tous les haricots, les fèves, les lentilles, tous les pois.
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Les céréales ont mûri pendant l’été, puis au moment de la moisson, elles ont été engrangées pour l’hiver. Tout naturellement, elles sont consommées en abondance l’hiver -et laissées de côté en été, par exemple. Ce sont le blé, l’orge, l’avoine, le sarrasin, le maïs, l’épeautre, le seigle, le millet, le riz de Camargue (etc.) En hiver, il est plutôt recommandé de consommer les céréales cuites, en plat unique, en remplacement des pâtes.
Les céréales peuvent être accompagnées de sauces et de légumes frais, ou bien on peut les consommer sous forme de galettes, de pain, de gâteaux, de crêpes, de polenta, par exemple. On peut aussi utiliser des alternatives à la crème fraîche, à base de céréales, comme l’épeautre en crème, pour cuisiner.
Les céréales préviennent de nombreuses maladies tels l’hypertension, les maladies cardiaques, le diabète et certains cancers. Elles stabilisent la glycémie, et le taux d’oestrogène dans le sang, pour les femmes (prévention du cancer du sein).
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Les légumes, comme les fruits, sont des aliments à consommer toute l’année, au cours des quatre saisons.
Ils sont indispensables à l’équilibre nutritionnel de base, et soutiennent le système immunitaire, en apportant nutriments, vitamines, minéraux.
Les bons légumes d’hiver sont la carotte, le navet, les choux (chou blanc, chou frisé, chou de Bruxelles, chou rouge), le céleri-rave et le céleri-branche, la courge, l’endive, la frisée, la mâche, l’épinard, le poireau, la pomme de terre, le salsifi, le topinambour, le crosne, le panais, l’oignon et l’ail.
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Les poissons peuvent être consommés toute l’année en petites quantités. Les poissons de nos régions sont notamment le hareng, le merlan, le maquereau, la sardine, le lieu ou colin, la morue ou cabillaud, le flétan, le mulet, le bar, le tacaud, la raie (etc.), mais aussi la truite et d’autres poissons d’eau douce ….
L’hiver est, en outre, la saison des fruits de mer, des aliments qui font plaisir, et qui sont des trésors pour la santé ; citons notamment, parmi ces trésors, l’iode, le fer, le sélénium, le zinc (etc.). Les fruits de mer de nos côtes sont les moules, les coques, les huîtres, le homard, la coquille Saint-Jacques, le crabe, les crevettes grises, les bulots, les bigorneaux, etc.
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En hiver, ce sont les fruits secs qui forment la source de sucre principale : les raisins secs, les abricots, les pruneaux, les pommes ou les poires séchées … Les fruits secs sont très riches en fibres, en glucides, et contiennent des vitamines à foison : A, toutes les vitamines du groupe B, C, des minéraux et des oligo-éléments : calcium, magnésium, potassium, sélénium, fer, cuivre, zinc, manganèse (etc.)
Les fruits frais sont également indispensables en toute saison, car ils sont riches en minéraux et en vitamines. Les fruits de l’hiver locaux sont peu nombreux ,mais à privilégier : la pomme et la poire, la châtaigne, le coing, la figue, le kiwi ou le kiwai, le kaki. On peut ajouter la grenade, la clémentine, l’orange ou le citron, mais sans excès, à moins que vous ne viviez dans une région de production, méditerranéenne.
Anne L jesuisjecree.com
crédit photo : Pixabay
*bibliographie : Kousmine au gré des saisons (Dr A. Dejean et L. Serre) Ed Jouvence, Calendrier Greenpeace, La forme dans votre assiette (M. Polunin) Ed Hachette.
Anneliese Michel (photo trouvée sur le site opnminded.com)
Cet article commente le thème astrologique d’Anneliese Michel. Cette jeune femme est morte à l’âge de 22 ans, en raison d’un mal interprété comme un cas de possession démoniaque pour les uns, et comme une maladie pour la médecine.
Mais comme pour compenser trop de rationalité scientifique, ou pour parachever un interdit de penser, sa vie a inspiré une production américaine L’exorcisme d’Emily Rose, parue en 2005. Cette version cinématographique, très éloignée de la vérité des faits, traduit peut-être un refus d’examiner le réel pour en faire un spectacle sensationnel (certes lucratif), et pour cultiver la peur, ainsi quele goût de l’horreur.
Pourtant, ce qui est intéressant, c’est d’aborder réellement les choses et d’y réfléchir (à défaut de les élucider) …
Résumons les faits
Anneliese Michel est née en Allemagne le 21 septembre 1952 dans le village de Kligenberg, en Bavière. Sa famille était catholique pratiquante, et la jeune fille devint à son tour très pieuse.
A partir de 1968, à l’âge de 16 ans, elle a été prise de convulsions. Un neurologue l’a diagnostiquée épileptique, et elle a été hospitalisée pendant un an en psychiatrie, où des psychotropes à fortes doses lui ont été prescrits. Elle a développé une dépression et une aversion pour les objets religieux.
Malgré son mal, Anneliese Michel a réussi à faire des études secondaires. Cependant, dès 1970, elle a été de nouveau traitée médicalement pour des convulsions. Anneliese Michel avait aussi des visions de visages de démons ; et elle entendait des voix lors de ses prières quotidiennes.
A partir de 1973, ses parents se sont tournés vers des prêtres pour leur demander de pratiquer un exorcisme sur leur fille. Celui-ci leur a été refusé. Les médecins lui ont prescrit à ce moment-là un traitement pour les psychoses, la schizophrénie et les troubles de la personnalité, et cela a été complété par un anti-épileptique. Cependant, l’état d’Anneliese Michel ne s’améliorait pas.
De nouveau, sa famille se tourna vers les religieux. Un prêtre, en 1974, accepta d’exorciser la malade, mais sa hiérarchie refusa. La jeune fille avait alors de violentes crises, durant lesquelles elle battait, mordait et insultait les membres de sa famille.
En 1975, l’archevêché accepta de pratiquer un exorcisme selon le rituel romain. Cette décision a été précédée d’une enquête stricte du diocèse. La jeune fille était apparemment possédée par plusieurs démons (dont Hitler). A partir de ce moment, la famille abandonna les traitements psychiatriques, et Anneliese Michel fut soumise à un, voire deux exorcismes par semaine : en tout, 67 exorcismes furent pratiqués. Durant ces séances, elle s’exprimait avec différentes voix de démons. Beaucoup d’images d’Anneliese Michel dans un terrible état de dégradation sont présentes sur internet. Un enregistrement d’une séance d’exorcisme de la jeune fille est également visible sur Youtube. (je ne l’ai pas visionnée ; l’étude astrologique occasionnant en elle-même des ressentis). En 1976, la santé d’Anneliese Michel sembla s’améliorer et elle reprit une vie normale. Mais ce répit n’a pas duré, et son état est vite redevenu très inquiétant.
A partir du printemps 1976, elle a refusé de s’alimenter et de boire et comme, de plus, les exorcismes l’avaient fatiguée, la jeune femme avait atteint un état d’épuisement qui lui a été fatal. Elle demanda l’absolution aux prêtres le 30 juin et mourut dans son sommeil le 1er juillet.
Le procès
Un procès sur cette affaire a eu lieu en 1978. Le prêtre, Ernst Alt, ainsi que les parents d’Anneliese Michel ont été inculpés pour négligence ayant entraîné la mort, et condamnés à six mois de prison avec sursis. Pour les psychiatres, qui ont rejeté l’idée d’une possession démoniaque, les prêtres avaient en effet favorisé le délire psychotique d’Anneliese Michel. Une épilepsie du lobe temporal aurait également influencé sa psychose. Certains psychiatres ont parlé de troubles dissociatifs, la jeune fille parlant d’elle-même en disant « nous », les personnalités étant les « démons ». Ils pensent qu’elle souffrait de schizophrénie, et qu’elle aurait pu mener une vie normale avec un traitement approprié. La lourdeur des traitements qui lui ont été prescrits, suivie de leur arrêt, a également été fatale.
Interrogée en 2005, la mère d’Anneliese Michel qui était encore en vie, a déclaré que, pour elle, sa fille était bien possédée et qu’il n’y avait pas d’autre moyen, pour tenter de la sauver, que les exorcismes.
A notre époque moderne, on parle de maladie, de troubles psychiatriques, alors que jadis, pour ce genre de symptômes, on évoquait davantage des cas de possession démoniaque … Les avis divergent encore aujourd’hui ; et l’événement, ainsi que le procès ont donné lieu à l’expression de toutes sortes de partis pris et aussi d’hostilités religieuses …
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Le thème d’Anneliese Michel
L’heure de naissance de la jeune fille n’étant pas connue, il n’est pas possible de calculer les maisons astrologiques, ce qui réduit hélas les possibilités d’interpréter plus précisément son thème. Cependant, sa date de naissance permet au moins d’observer certaines positions planétaires dans les signes du Zodiaque. Il n’est évidemment pas possible de déterminer de quoi souffrait Anneliese Michel -il s’agit d’une question de croyance-, mais simplement de voir ce que les symboles de l’astrologie expriment.
De plus, l’interprétation dépend de la perspective adoptée : astrologie traditionnelle, psychologique, karmique (etc.), et de « l’état actuel de nos connaissances ». Exactement comme lors du procès, deux visions se sont opposées, une vision religieuse considérée comme moyenâgeuse (cependant encore en vigueur chez l’homme moderne), et l’esprit rationnel de la médecine.
Anneliese Michel, 21 septembre 1953, Kligenberg (Allemagne)
Un karma puissant, lié à la position de Pluton en Lion
La position planétaire la plus remarquable sur la carte du Ciel est celle de Pluton. En effet, Pluton (qui est aussi Hadès, dieu des enfers) est au nœud sud de la Lune, dans le signe du Lion. Cette position planétaire prend un sens important du point de vue de l’astrologie karmique : Pluton évoque une tendance développée dans les vies antérieures, qui a un impact sur l’incarnation actuelle de l’âme. Il peut donc signaler un possible karma lié à un abus dans l’exercice d’un pouvoir, et/ou à la manipulation d’énergies (la magie, par exemple, ou tout autre contact avec des forces négatives). L’idée de pouvoir obscur est assez conforme aux tourments spirituels vécus par la jeune fille durant sa vie.
Pluton peut aussi faire référence à des pertes vécues dans une vie antérieure, qui ont puissamment affecté l’âme.
Les notions de vie et de mort sont présentes. Dans ce contexte, Pluton évoque un pouvoir dont la native dispose, et qu’elle peut employer pour une destruction, ou pour une régénération. Le vécu d’Anneliese Michel illustre cette signification, puisqu’elle a dû « se battre » contre la maladie pendant huit ans, alternant crises et courtes rémissions. En outre, la jeune fille a cessé de s’alimenter, ce qui est une forme d’autodestruction. Elle a pris cette décision pour, disait-elle, chasser satan, et expier les fautes de la jeunesse dans la société. Cette attitude est caractéristique de Pluton, qui agit sans modération; c’est un extrêmiste. De plus, le Soleil, maître du Noeud sud de la Lune, est placé en Vierge, conjoint à Mercure (en domicile), des données virginiennes suggérant une recherche de pureté, et donc aussi un refoulement psychologique …
On voit dans ce thème un contraste entre, d’une part, un pouvoir puissant, une mégalomanie peut-être même, liée à des tendances « obscures », qui sont les « démons », quel que soit le sens qu’on leur donne (Pluton en Lion) et, d’autre part, une attitude de contrôle que les planètes en Vierge expriment. Un œil sur la description de la schizophrénie montre que le patient a l’impression d’être contrôlé par une force extérieure. Ceci est sans doute à mettre en correspondance avec ce contraste entre un « pouvoir » et un contrôle : on trouve là la possibilité d’une possession par des démons, mais aussi celle de troubles dissociatifs.
Quoi qu’il en soit, en termes astrologiques, on peut dire qu’aucun être humain, actuellement, n’a intégré les énergies de Pluton. Il est donc souvent projeté à l’extérieur, en une puissance obscure et destructrice … La jeune fille a ramené d’une vie antérieure cette problématique spécifique, et sa façon d’appréhender la vie religieuse, avec une morale un peu intégriste, y participent sans doute, car sa perception est fortement clivée en « bien » et en « mal », et ce clivage est associé à un « refoulement » (le « bien »), et donc au « défoulement » des instincts et des contenus inconscients (le « mal », les démons).
Pluton ou la connexion avec des énergies collectives
Il n’empêche que le chercheur animé d’un doute méthodique n’exclut pas non plus la possibilité d’une possession démoniaque. Qui sommes-nous pour prétendre tout connaître ?
En astrologie, Pluton concerne des énergies de nature collective. Ainsi, la jeune fille peut avoir été une sorte de canal à des « énergies sombres », issues de mémoires collectives, ou de l’inconscient collectif, que nous nommons généralement des démons. Selon le psychiatre Jung, en plus de l’inconscient personnel, nous sommes en contact avec un inconscient collectif. En outre, selon les données de la biographie d’Anneliese Michel, les démons, qui se sont identifiés lors des exorcismes, prétendaient être des entités illustres, connues historiquement : Lucifer, Judas Iscariote, Néron, Caïn, Hitler, ainsi que Fleischmann (un prêtre franque déshonoré du XVIe siècle).
Lorsqu’on évoque, pour Pluton, des énergies de nature collective, on peut aussi faire référence à l’inconscient de la famille d’Anneliese Michel. En effet, l’adolescente a pu manifester un problème familial, qui la concernait, mais qui concernait aussi ses parents et ses sœurs (il en sera question dans la suite de cette étude). Jamais un individu ne vit un problème seul au sein de sa famille ; c’est toujours un problème qui concerne le groupe familial.
En outre, selon la psycho-généalogie, les problématiques vécues par les ancêtres familiaux d’un individu influencent sa psychologie et sa destinée.
Si l’on connaissait l’heure de naissance d’Anneliese Michel, on pourrait préciser et infléchir dans un sens ou un autre l’interprétation du sens de son vécu, en fonction des secteurs astrologiques indiqués par les maisons. Nous ne pouvons faire plus que suggérer ces quelques pistes.
Les conflits psychologiques et moraux
Poursuivons : Jupiter rétrograde en Taureau est en carré à Pluton et aux nœuds lunaires. Il forme un trigone avec la conjonction Soleil-Mercure en Vierge. Par ailleurs, Uranus en Cancer est lui au sextile de Jupiter, et en carré au trio de planètes en Balance : Lune-Vénus-Neptune. Un dessin planétaire apparaît avec ces planètes, des « ailes d’oiseau », demandant a priori un travail sur l’expression de soi et, notamment, un assouplissement.
Le carré Jupiter-Pluton est très significatif, surtout dans ces deux signes fixes. Il évoque la possibilité d’une toute-puissance, qui peut être négative, comparable en effet à celle de « démons » …
Par ailleurs, les carrés de Jupiter et d’Uranus évoquent aussi une problématique liée à la notion de dogme et de conformité. En effet, on apprend qu’Anneliese Michel avait des sœurs, dont l’une était née hors mariage, et que celle-ci est morte à l’âge de huit ans. On sait que toute jeune, Anneliese Michel s’était imposé des pénitences pour expier les fautes de l’illégitimité. Elle a aussi fait des pénitences pour expier les fautes des prêtres coupables, selon elle, de crimes moraux. Il y a matière à réflexion, et on suppose que de nombreux psychologues ont analysé l’histoire d’Anneliese Michel (mais je n’ai pas lu d’ouvrages sur elle, me contentant d’étudier son thème, et de me référer à une courte biographie de la dimension d’une page). On peut suggérer que cette jeune fille à la morale rigoriste projetait sur des objets extérieurs une problématique personnelle, notamment un sentiment de faute, de culpabilité, inconscient. Cette problématique inconsciente pouvait être aussi familiale (voire trans-générationnelle). Elle peut aussi être de nature karmique, ayant des origines dans une vie antérieure (?)
Ainsi, cette étude évoque aussi la thématique des croyances, la rigueur religieuse, voire l’extrêmisme, et la part d’inconscient qu’ils renferment. Dans le cas d’Anneliese Michel, la rigueur a été vécue à travers certaines croyances, accompagnées d’une autodestruction (souvenons-nous qu’elle a voulu dès son jeune âge porter le poids d’une faute).
On voit avec le trigone entre la Lune, Vénus, Neptune, Saturne, et le Noeud nord de la Lune qu’Anneliese Michel disposait de qualités émotionnelles, affectives, spirituelles et morales. Mais le carré d’Uranus à ces planètes crée un conflit puissant ; il suggère une radicalité, une instabilité sur le plan nerveux, émotionnel (peut-être à rattacher à l’épilepsie ?)
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En conclusion, ces interprétations visent à élargir le champ de notre compréhension. Les interprétations peuvent se superposer sans s’exclure … Si les cas de possession démoniaque existent réellement, ils sont vécus dans un contexte, ils sont liés à des croyances, et surtout à la psychologie de l’individu, de son entourage, et à son hérédité. On ne peut donc pas nier ce contexte.
Une problématique liée à un pouvoir démesuré, évoquant soit un abus, soit une possession, ressort bien. Dans le thème de la jeune fille, la morale et le refoulement entrent en conflit avec des tendances obscures. A chacun de décider de la nature de ces tendances obscures : l’inconscient ou des démons.
Je privilégie les interprétations psychologiques, mais le fait que Pluton soit une planète collective ne permet pas de refuser l’idée que la native ait pu être la proie de forces négatives, issues du plan astral, et/ou de l’inconscient collectif, donc de démons. La vie et l’incarnation de l’âme restent un mystère …
Alors que l’automne progresse, nous ressentons parfois fatigue et tensions. Dans cette video, le Yogi Coudoux expose la Feuille morte, une posture de Yoga, testée et approuvée.
Retrouvez détente et bien-être, même après une journée harassante, ou après une mauvaise nuit.
A la portée de tous, cette posture permet un complet relâchement, et ralentit tout le système vital, pour améliorer l’état de notre corps, en toute saison …
Le thème astrologique d’un compositeur comme Erik Satie, nous parle de l’artiste, et notamment de celui qui répand la musique, cet « art du silence« .
Il évoquera aussi le secret que Satie a gardé toute sa vie, au sujet de sa pauvreté, ce qui fut un autre silence de la part de l’artiste.
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– « Musique. Art du silence » (Jean Ethier-Blais) –
Portrait d’Erik Satie, Suzanne Valadon (1893)
Eric-Alfred-Leslie Satie, dit Erik Satie, compositeur et pianiste est né d’une mère d’origine écossaise. Celle-ci meurt en 1872 , alors que son fils n’ a que six ans. Quelques années plus tard, c’est sa belle-mère qui lui apprend le piano. On dit que l’enfant prend alors en haine la musique …
Quelques années plus tard, il entre néanmoins au Conservatoire de Musique, mais il est jugé sans talent, et renvoyé. C’est à ce moment-là qu’il compose sa première pièce, Allegro. Il s’engage dans l’infanterie, mais comprend très vite que l’armée n’est pas sa voie, et il se fait réformer.
En 1887, il s’installe à Montmartre et se lie d’amitié avec des poètes comme Stéphane Mallarmé et Paul Verlaine. Il compose à cette époque (en 1888) ses Gymnopédies pour piano … Il fréquente le cabaret Le Chat noir où il fera la connaissance de Claude Debussy.
Erik Satie, d’abord anglican et converti au catholicisme à la mort de sa mère, a des préoccupations d’ordre mystique. A partir de 1891, il s’intéresse à l’ordre du Rose-Croix, puis il fonde sa propre église. Celle-ci se nomme « L’Eglise métropolitaine d’art de Jésus-Conducteur ». Erik Satie en est le grand-prêtre, le trésorier, mais également l’unique fidèle ( 🙂 ). Ainsi se clôt son élan religieux …
En 1893, il rencontre la peintre Suzanne Valadon qui sera sa seule histoire d’amour sérieuse connue. Leur relation ne dure que cinq mois; Satie compose ensuite Vexations.
Il reçoit un héritage, mais s’appauvrit très vite, et abandonne ses élans mystiques. A la même époque, il renoue des liens avec son frère Conrad, et s’inscrit à la Schola Cantorum. C’est durant la même période qu’il devient socialiste. Il fait de nombreuses rencontres, comme le suggère son Soleil en maison XI, le secteur du groupe, travaille avec Jean Cocteau, puis fait la connaissance de Picasso et de quelques peintres cubistes. Il se lie aussi avec Tristan Tzara et les dadaïstes, Francis Picabia, Derain, Marcel Ducamps, Man Rey.
A sa mort, les amis d’Erik Satie ont découvert pour la première fois son « studio d’Arcueil », son antre où personne ne pouvait entrer de son vivant. Ils ont alors réalisé à quel point Erik Satie connaissait la misère, car il ne pouvait pas vivre de son art et, n’en parlant pas, il ne demandait pas d’aide à ses amis. Au studio d’Arcueil, il y avait aussi deux pianos désaccordés, attachés ensemble, remplis de lettres qu’Erik Satie avaient reçues mais qu’il n’avait pas ouvertes. Cependant, il y avait répondu ! Ils ont trouvé aussi quelques partitions inédites …
On a souvent qualifié le caractère d’Erik Satie d’«ironique », mais l’on suppose qu’il était surtout très pudique et timide. En effet, il était, selon l’historien de la musique Roland de Candé, « attachant par sa personnalité originale », son trait de caractère principal étant cet « humour si particulier, voire ironique ». Satie se moquait d’ailleurs de ses propres œuvres …
Il a écrit les Mémoires d’un amnésique, un ouvrage de 50 pages blanches.
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La réceptivité, l’inspiration et le sens de l’harmonie sont symbolisés dans le thème d’Erik Satie, Neptune étant en bonne place au Milieu-du-Ciel. L’observation de sa carte du ciel permet en outre d’expliquer son mutisme et sa solitude, liés entre autres à l’opposition Mercure-Saturne qui structure son thème.
Erik Satie, 17 mai 1866, Honfleur, 9h00
Sur la carte d’Erik Satie, Neptune maître de IX en X, indique sa vocation musicale, mais aussi son esprit contemplatif, et son mysticisme, qui sont perceptibles dans ses compositions, ses méditatives Gymnopédies, par exemple.
Mars, maître de X en X, suggère l’affirmation de soi dans une carrière. La présence de nombreuses planètes dans l’hémisphère sud montre une participation aux préoccupations de son temps, et avec Neptune, aux mouvements artistiques de son époque, en poésie, en musique, en peinture.
Cependant, Saturne en Scorpion, en maison IV, démontre une solitude. Cette position de Saturne explique en partie la vie amoureuse d’Erik Satie, qui a été restreinte. Saturne est à mettre en correspondance, aussi, avec sa timidité, son mutisme à propos de sa pauvreté matérielle, et le studio d’Arcueil où l’on n’entre pas …
La position de la Lune noire dans la même maison que Saturne confirme que le compositeur Erik Satie souffrait d’une blessure d’enfance. Elle rappelle aussi cette idée que Satie a eue de publier son Journal d’un amnésique. En effet, la maison IV est rattachée symboliquement à la mémoire. En outre, la Lune noire située dans ce secteur indique un vide, et la Lune noire peut se manifester chez l’individu par de l’ironie.
Sur le plan karmique, on voit que la conjonction Mars-Neptune est placée au Noeud sud de la Lune, et concerne donc le passé : la personnalité de base d’Erik Satie est marquée par une sensibilité, un mysticisme exalté, et il dispose de dons musicaux qui ont été développés dans une vie antérieure. Le natif les reprend et les développe encore dans cette vie-ci. La présence de cette conjonction Mars-Neptune au Milieu-du-Ciel, et les planètes qui logent en maison X, dont Pluton, qui toutes s’opposent à Saturne (que ce soit en natal, ou bien en progression au cours de sa vie), sont à mettre en correspondance avec ses difficultés à se réaliser, notamment la pauvreté matérielle (fréquente chez les artistes), et le peu de cas que le génie faisait de ses propres créations…
La conjonction Mars-Neptune signe aussi un côté fantasque et des errances, comme la création d’une Eglise, ou la parenté entre l’esprit religieux et le socialisme, bien connue des astrologues.
Erik Satie devait développer dans cette incarnation le Noeud nord de la Lune au Fond-du-Ciel : celui-ci invitait le natif moins à briller socialement qu’à effectuer un « travail » psychologique. Ce cheminement était lié à son enfance, à son père symbolisé par Saturne, et à sa mère – la conjonction Lune-Uranus en maison XII. Il s’agissait de renouer avec le passé et ses propres racines. Sa vie et son œuvre sont une illustration de ce chemin de vie, marqué par le développement de son génie, et par des limitations rencontrées dans sa trajectoire d’artiste et d’homme. En outre, le Fond-du-Ciel (ou la maison IV) est le secteur de la vie privée et de l’intimité, un lieu propice au silence, comme le principe neptunien …
Quand Mercure rétrograde, ou quand il progresse dans son sens direct, ne nous privons pas du silence …
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Pour s’affirmer, ou prouver qu’il existe, l’ego veut disputer, argumenter, parler fort et faire du bruit, en se faisant remarquer par les autres.
Mais si l’ego parle beaucoup, il ne dit pas tout; il ment, il se ment à lui-même, pour se préserver, se masquer, et se tromper.
Au contraire, l’être se révèle dans le silence.
Selon les traditions, le silence a précédé la création, et à la fin des temps, il y aura le silence …
Se taire, s’abstenir de parler est considéré, souvent, comme une attitude sage. Pindare dit que le silence est « la plus haute sagesse de l’homme ». Toutefois, il ne faut pas confondre le silence et le mutisme. En effet, le mutisme est toujours une fermeture, alors que le silence est une ouverture.
Cette ouverture a été expérimentée notamment par des êtres engagés dans un cheminement spirituel, dans une voie de contemplation.
En effet, le silence tient une place importante dans de nombreuses traditions spirituelles …
– « Il y a des moments dans la vie où, pour certaines choses, nous n’avons pas besoin de preuves extérieures. Une petite voix à l’intérieur de nous nous dit : « Tu es sur la bonne voie, ne déplace pas ton pied à droite ou à gauche, mais reste sur ce chemin droit et étroit. »
(Mahatma Ghandi) –
Dans l’hindouisme, cette pratique se nomme la mauna, et Ghandi l’observait en pratiquant le silence un jour par semaine.
Les moines bénédictins, les Cisterciens et les Trappistes observent le silence, le recueillement. Quant aux Chartreux, ils font vœu de silence. En effet, le silence est une voie de pureté spirituelle, pour ne pas pécher par la langue, et pour entendre la voix de Dieu.
Le père Louis, de son nom civil Thomas Merton, peu connu en France, était un moine cistercien-trappiste engagé, qui a écrit de nombreux ouvrages de spiritualité. Il a observé un silence contemplatif, mais il lui a donné un sens militant : « Je fais du silence monastique une protestation contre les mensonges des hommes politiques, des propagandistes et des agitateurs … »
Le silence est indissociable de la méditation dans le bouddhisme, et dans la tradition des moines zen. L’état contemplatif se situe au-delà de la pensée raisonneuse : « Le Zen dit que la nature de Bouddha commence là où les niveaux rationnels finissent. L’enseignement chrétien est identique. L’on doit y pratiquer une prière sans paroles et sans pensées afin de percevoir la présence divine. » (James Conner)
– « Seuls ceux qui savent regarder un arbre, les étoiles, les eaux scintillantes d’un torrent, dans un état de complet abandon,
savent ce qu’est la beauté. Cet état de vision réelle est l’Amour. »
(Jiddu Krishnamurti) –
C’est dans le silence que surgit l’inspiration ; Le silence est essentiel dans le processus de création, quel que soit le domaine dans lequel on crée.
Le silence et la méditation ont des vertus curatives sur le corps et l’esprit, tant à une échelle individuelle que collective. C’est d’ailleurs pour cela que de nombreux moines, ou bien des mystiques méditent, prient et observent le silence pour l’ensemble des hommes.
– » L’amour n’est pas dans le champ de l’ego. Là où est l’amour, le moi n’est pas. «
(Jiddu Krishnamurti) –
Le silence est bien connu des amoureux de la nature. En effet, la nature est LE lieu du silence. C’est parce que les bruits et les sons de la nature, le vent, l’eau, le chant des oiseaux, ne brisent pas le silence …
– » La vérité naît lorsqu’il y a cessation complète de la pensée ;
et la pensée ne disparaît que lorsque le moi est absent. »
(Jiddu Krishnamurti) –
Le silence nous donne accès à un monde d’harmonie. Pour notre propre équilibre, pour l’harmonie universelle, nous pouvons penser à rétablir le silence intérieur … Le silence, qui suppose une absence de paroles, de pensées, ne se limite cependant pas à cette définition : pour trouver le silence, le secret est de ne rien rechercher, mais de se mettre simplement à l’écoute du silence intérieur.
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– « Parle si tu as des mots plus forts que le silence, ou garde le silence. »
(Euripide) –
Dans la symbolique astrologique, ce processus d’ouverture est neptunien. Le long transit de Neptune dans le signe des Poissons, son domicile, a lieu actuellement, et il ne peut que favoriser notre ouverture au Silence … Dans le silence, on s’ouvre à une immensité océanique, à l’espace. L’ego se dissout, et l’on ressent une paix, une légèreté.
La conscience habite alors le temple intérieur. Et si l’on parle tout en restant relié au silence intérieur, on parle moins, et mieux 😉 .
Vénus, selon sa position dans les différents signes du Zodiaque, exprime une tendance de base, une aspiration que l’on ne peut ignorer dans la relation.
En effet, la relation est pavée de bonnes intentions ( 🙂 ), mais chacun a des aspirations différentes dans le couple, ce qui cause parfois des incompréhensions …
Bien que les tendances exposées dans cet article soient fort simples et partielles, elles contribuent à mieux se connaître, et à mieux connaître son partenaire, aussi bien sous un angle « positif » que « négatif ».
L’étude du thème natal permet en outre de compléter ces descriptions, car la psychologie humaine suppose quelques conflits internes qui viennent compliquer les aspirations de base …
Par ailleurs, on peut consulter les compatibilités avec Vénus signe par signe pour compléter cette analyse, car des Vénus a priori très différentes peuvent trouver un équilibre mutuel, grâce à la relation, justement.
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Vénus sentimentales : en Cancer, en Balance et en Poissons
Généralement, Vénus en Cancer, Vénus en Balance et Vénus en Poissons sont de tempérament affectueux et tendre. Partager des sentiments est essentiel pour ces natifs sensibles, et souvent généreux. Le romantisme est chez eux une seconde nature. Nourrisez leur besoin de beauté, de poésie et d’imaginaire. Envisagez fleurs, lettres d’amour, effusions, quelques larmes de temps en temps (surtout pour Vénus en Cancer et Vénus en Poissons). Ces natifs sont cependant en proie, plus que tout autres, à la dépendance affective, et ont une difficulté à passer de la fusion à la relation amoureuse.
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Vénus dominatrices : en Bélier, en Lion, en Scorpion, en Capricorne, et certaines Vénus en Verseau
Vénus en Bélier, Vénus en Lion, Vénus en Scorpion, Vénus en Capricorne, et parfois Vénus en Verseau, sont charismatiques, résolues et, chacune à sa façon, passionnées. Ce sont des personnalités au caractère bien trempé, et assez exigeantes dans la relation, ce qui en fait des partenaires de choix. Cependant, ces natifs ont tendance à être autoritaires et à prendre le pouvoir sur l’autre, bien qu’ils n’en aient pas toujours conscience. En fait, elles doivent mieux comprendre en quoi consiste, sur le plan spirituel, le principe d’individualisation que nous apprenons dans nos relations.
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Vénus avides de nouveauté : en Bélier, en Sagittaire, en Verseau et en Gémeaux
Vénus en Bélier, Vénus en Sagittaire, Vénus en Verseau et Vénus en Gémeauxdétestent la routine, et rien ne les ennuierait davantage qu’une relation installée dans le train-train quotidien. Elles ont besoin de voyages, intérieurs et extérieurs. Donnez votre amour avec originalité, et veillez à toujours les surprendre. A défaut de variété, de projets, de mouvement, de progrès, de perspectives, ces Vénus risquent de chercher ailleurs de quoi satisfaire leur besoin d’aventure …
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Vénus constantes : en Capricorne, en Taureau, en Vierge et en Cancer
Vénus en Capricorne, Vénus en Taureau, Vénus en Vierge et Vénus en Cancer sont potentiellement les partenaires les plus disposés à construire une relation sérieuse et durable. A priori, ces Vénus ne fausseront pas compagnie à leur partenaire de sitôt, et donneront beaucoup, au contraire, pour construire une vie à deux, pour assurer au couple – puis à la famille- des conditions de vie agréables et protégées. Dans certains cas, ces Vénus peuvent paraître trop conformistes.
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Vénus mystiques : en Poissons et en Sagittaire
Vénus en Poissons et Vénus en Sagittaire sont (potentiellement, seulement) celles qui enjolivent et idéalisent le plus l’amour. Ces Vénus peuvent, dans certains cas, vivre leurs amours comme une mystique, ou développer une approche spirituelle de la relation. Cependant, la tendance excessive à l’idéalisation amoureuse se situe au-delà de la position de Vénus dans un signe du Zodiaque, et elle peut être le signe d’une blessure affective.
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Vénus constructives : en Taureau, en Vierge et en Capricorne
Vénus en Taureau, Vénus en Vierge et Vénus en Capricorne ont une conception réaliste de la relation amoureuse ; elles sont lucides sur elle-même, sur leur partenaire, et sur les rapports humains. Ainsi, elles ne vous mèneront pas en bateau, et feront preuve d’une honnêteté très appréciable. Cependant, dans certains cas, leur approche un peu trop sérieuse de l’amour, ou bien trop rationnelle, ou trop matérialiste, peut nuire au climat romantique, chaleureux ou passionné que recherchent d’autres Vénus.
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Vénus intellectuelles : en Gémeaux, en Vierge, en Capricorne, en Verseau et certaines Vénus en Sagittaire
Vénus en Gémeaux, Vénus en Vierge, Vénus en Capricorne, Vénus en Verseau et parfois Vénus en Sagittaire ont tendance à intellectualiser l’amour. Il est important de garder une distance dans la relation pour ne pas étouffer ou brusquer ces natifs, et de donner une large place au dialogue. Envisagez de parler régulièrement au sein du couple afin d’analyser votre relation 🙂 . Par ailleurs, ces Vénus s’épanouiront aussi dans une relation qui comporte une dimension intellectuelle, en plus de l’amour. Messages et lettres d’amour sont évidemment recommandés …
Boriska, dont cet article d’astrologie commente le thème dans les grandes lignes, est un enfant différent, doté de capacités pour le moins inhabituelles. Il a révélé à ses parents des souvenirs datant du fond des âges, et évoqué la vie sur d’autres planètes … Quelques extraits des propos qu’il a tenus dans son jeune âge, en fin d’article, démontrent en outre son orientation spirituelle.
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On a parlé de Boriska dans les milieux autorisés il y a quelques années. Ce petit garçon russe, considéré comme un « enfant indigo », avait des capacités inexpliquées. Il parlait notammment de ses vies antérieures sur Mars, à l’époque des Lémuriens -une civilisation hypothétique qui aurait vécu sur une île de l’océan Indien.
Gennady Belimov, un écrivain russe, professeur d’université et chercheur, a rendu visite aux parents de Boriska à l’époque, et un article traduit en français est parvenu jusqu’à nous à ce moment-là…
source (en anglais) : http://www.projectcamelot.org/indigo_boy_from_mars.html
Il évoque par exemple une soirée devant un feu, durant laquelle l’enfant a raconté ses souvenirs à des adultes : ce garçon de 7 ans a brusquement demandé le silence pour parler des habitants de Mars, et de leurs voyages sur la Terre. Il a alors expliqué longuement la civilisation martienne, parlé de cités mégalithiques, de vaisseaux martiens, de vols vers d’autres planètes, et de la Lémurie (ou Mû) sur la Terre. Il a aussi parlé d’un ami qu’il avait rencontré sur ce grand continent, alors que lui-même venait de Mars.
Tout l’auditoire était sidéré par ce récit, et par les connaissances inhabituelles d’un enfant de cet âge, qui connaissait la Lémurie légendaire et les Lémuriens. Son langage, les détails qu’il a apportés, les faits racontés, sur Mars et sur la Terre, n’étaient pas ceux d’un enfant.
Or, l’auteur de cet article sur Boris a eu la présence d’esprit, si rare, d’indiquer ses coordonnées de naissance : « Son anniversaire est le 11 janvier 1996, à 8.30 heures du matin. Cela peut parler à un astrologue. », écrit-il …
Quoique le lieu de naissance de Boriska soit une petite ville de Russie que le logiciel d’astrologie n’a pas répertoriée, il a été possible d’obtenir une carte du ciel assez fiable pour la présenter au lecteur.
Je commencerai par le thème de Boriska à grands traits, selon l’astrologie tradtionnelle et l’astrologie psychologique. Puis je proposerai quelques observations en accord avec les principes de l’astrologie karmique, selon le point de vue de la réincarnation, donc, en rappelant ce que ce garçon a pu dire à ses parents quand il était petit – un rapide calcul nous indique que Boriska a aujourd’hui 23 ans.
Vous allez voir; c’est tout à fait étonnant …
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Boriska, 11 janvier 1996, 8h30, Volzhk
La carte du ciel de Boriska présente un Soleil en Capricorne, en conjontion avec Neptune, dans la maison XII, ce mystérieux secteur … Cette combinaison met en relief ce que nous nommons « l’inconscient », très large notion. Elle signale aussi une introversion, ainsi que l’importance de la vie intérieure, dans le vécu de Boriska.
Saturne, maître du Capricorne, est situé en Poissons -signe maîtrisé par Neptune, qui lui se trouve en Capricorne, conjoint au Soleil. Cette réception mutuelle entre les deux astres insiste sur les valeurs Capricorne et Poissons qui sont liées. Interprétons.
Au cours de sa vie, Boriska vit une difficulté par rapport au père (on apprend dans l’article que ses parents ont divorcé par la suite). La thématique du sacrifice est présente, et l’enfant a dû mûrir « obligatoirement » ( une influence saturnienne). L’opposition Lune-Saturne appuie cette tendance.
Boris vit une part de solitude, et une possible mise à l’écart (comme c’est le cas, souvent, pour les enfants différents). Assurément, Boriska vit aussi une partie de sa vie de façon discrète et cachée. Il y a une gravité, une forme de silence et des non-dits sur certaines choses.
Sur le plan spirituel, on voit Neptune maître de maison II placé en maison XII, conjoint au Soleil (donc en position de dominante), qui signale des dons intuitifs et une inspiration. Le trigone de la Lune en Vierge accentue cette sensibilité médiumnique. Saturne, dans cette optique spiritualiste, apporte une profondeur, une maturité. Il indique que le natif détient une expérience …
On remarque au passage qu’actuellement, Boriska vit un moment important dans son évolution, puisque sa conjonction Soleil-Neptune reçoit les transits de Pluton, et bientôt de Saturne et de Jupiter qui formeront de grandes conjonctions dans ce secteur de son thème natal, ainsi que sur son Ascendant, en 2020. De plus, Neptune commence son transit sur Saturne natal en Poissons … Toutes les positions dominantes de son thème sont transitées par des astres lents actuellement.
Une personnalité contrastée
On découvre, au fil de l’étude du thème de Boriska, la juxtaposition, dans sa personnalité, de deux pôles contrastés, le pôle saturnien-neptunien qui a été évoqué précédemment, et une autre tendance très différente qui entoure l’Ascendant. Notons que celui-ci, situé en tout début du signe (0°03), rend cruciale l’exactitude de l’heure et du lieu de naissance pour affiner l’interprétation !
En effet, l’Ascendant est en Verseau. Uranus, Mars et Mercure rétrograde y sont conjoints. Par ailleurs, la maison I est spacieuse et loge deux autres planètes : Vénus (en Verseau) et Saturne en Poissons. La personnalité est individualisée à l’extrême, « unique », se sent particulière et s’affirme à travers une différence. Cette position suggère éventuellement un dynamisme, et une autorité, pouvant être vécue en faisant « cavalier seul » (avec une difficulté à s’insérer dans un groupe), ou bien en devenant le leader d’un groupe. On retrouve dans ce Mars uranisé les caractéristiques de l’insoumis, comme quand Mars est situé en maison XI.
Des capacités intellectuelles exceptionnelles, une ingéniosité (dans le domaine technique, ou dans un autre), des dons d’innovation sont suggérés.
Sa mère a expliqué que l’enfant lisait les gros titres des journaux à 1 an et demi. A la crèche, les nourrices disaient qu’il avait un développement cérébral inhabituel, et une mémoire phénoménale.Ses parents se sont aperçu que ses connaissances ne provenaient pas seulement de l’observation de ce qui l’entourait, mais d’autres sources (inconnues). L’espace, et les sujets cosmiques étaient ses sujets favoris dès 2 ans …
Sur le plan spirituel, Uranus suggère une intuition, une inspiration fulgurante comme les « flash » de voyance. Mercure conjoint Uranus en Verseau évoque la « canalisation », ou « channeling ».
On voit dans son thème que Boriska est un être à part, et qu’il a une fonction d’éveil sur son entourage.
Sur le plan psychologique, en conclusion, on voit deux tendances, l’une intériorisée et très réceptive, et l’autre beaucoup plus affirmée dans sa propre particularité, et parfois dirigiste. Cependant, les deux pôles de la personnalité de Boriska ont un point commun : une solitude ; les rapports avec les autres ne sont pas faciles, car le natif ne se fond pas dans la masse. S’il « se fait oublier », il ne vivra que le pôle saturnien-neptunien, un effacement de soi, un repli et un mutisme, ce qui suggère un peu une tendance autistique.
Ces deux pôles rappellent aussi que Boriska, qui a des dons intuitifs puissants, est l’objet de la curiosité des autres … C’est aussi ce que signifie la maison I très habitée.
La dominante plutonienne au Milieu-du-Ciel confirme quelques crises et remises en question au cours de sa vie.
Les données karmiques du thème de Boriska
Selon les interprétations karmiques, on voit que les astres évoqués précédemment sont associés à des vies antérieures. En effet, Neptune, maître de II en XII, indique un acquis provenant d’incarnations passées ; celui-ci est de nature spirituelle et intuitive (voir à ce propos les paroles de Boris à sa mère sur la vie spirituelle à la fin de cet article). Ces capacités s’exercent en lien avec l’invisible et/ou avec les vies passées. Saturne maître de XII en I fait ressurgir dans l’incarnation présente des intuitions provenant d’une vie antérieure. Cette position suggère aussi des connexions avec une sorte de « champ global qui contient tout le passé de l’humanité » (voire tout le passé des êtres, humains ou non …). Boriska a la capacité (consciente) de ressentir et de puiser dans ce champ.
On comprend mieux le lien entre le Capricorne et les Poissons, à présent : il s’agit d’une ouverture aux plans subtils et aux vies antérieures.
Ce n’est pas tout : la personnalité uranienne, très différenciée, qui a été évoquée dans la première partie de cet article, est liée elle aussi au passé karmique du natif !
Le Noeud sud de la Lune, en effet, symbolise ce que chaque âme ramène de ses vies antérieures dans son incarnation présente. Dans le thème de Boriska, le nœud sud est situé en Bélier, qui est le domicile de Mars. C’est justement la planète (ou le plan) où Boriska dit avoir vécu …! A l’âge de deux ans, Boriska (qui parlait déjà très bien) a annoncé à ses parents qu’il avait vécu sur Mars.
Il a expliqué que Mars était une planète habitable, et qu’elle avait survécu à la pire des catastrophes de son histoire : la perte de son atmosphère. Il dit que quelques survivants habitent dans des villes souterraines. A cette époque, dit-il, il venait souvent sur Terre lors de missions de recherches scientifiques ou bien lors de missions d’échanges.Il était lui même pilote d’un vaisseau spatial. C’était au moment de la civilisation lémurienne, et il avait d’ailleurs un ami lémurien qui est mort en sa présence…. Boriska dit que cet ami qu’il n’a pas pu sauver, il va le rencontrer de nouveau dans cette vie-ci …
Mars, régent karmique situé à l’Ascendant, conjoint à Uranus et Mercure, évoque bien un pilote, et même un explorateur (Mars et Mercure, maison I) ; Uranus et le Verseau suggèrent la « technologie » et « l’espace » ( sur des plans matériels ou immatériels, évidemment). Boriska peut évoquer sans doute aussi des voyages astraux. En fait, on ignore quelle était la densité du plan terrestre à cette époque.
Par ailleurs, Mercure, Uranus et le Verseau sont aussi les symboles de l’amitié, en rapport avec ces retrouvailles karmiques que Boriska connaît d’avance, apparemment …
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Cette étude astrologique a été faite plusieurs années après avoir lu l’article sur Boriska. Les interprétations astrologiques n’ont pas été effectuées dans le but de correspondre au contenu de l’article (dont j’avais oublié le détail). Ma conclusion est que le thème de Boriska confirme ses capacités, et l’essentiel de ce qu’il prétend sur sa vie antérieure est bien symbolisé potentiellement dans son thème.
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Quelques mots de Boriska, encore :
A sa mère qui lui demandait : « Boris, dis moi de quoi souffrent les gens? »
Il a répondu : « De ne pas vivre correctement et de ne pas être capable d’être heureux…Il faut attendre pour vos moitiés cosmiques, ne vous mêlez pas de la destinée des autres, ne détruisez pas votre intégrité, ne souffrez pas à cause des erreurs d’aujourd’hui mais reliez vous à votre destin, terminez le cycle de développement et approchez vous de nouveaux sommets. »
Il vous faut devenir bons. Si vous êtes battus, vous allez vers eux les bras ouverts, s’ils vous couvrent de honte, n’attendez pas leurs excuses, demandez de vos assaillants qu’ils vous pardonnent. S’ils vous insultent et vous rabaissent, dites leur merci et souriez leur. S’ils vous détestent, aimez les tels qu’ils sont. C’est la relation d’amour, d’humilité et de pardon qui est importante pour les gens. »
Et sur la disparition des Lémuriens :
« J’en suis aussi un peu coupable. Ils n’avaient plus le désir de se développer spirituellement, ils s’écartaient du chemin et à cause de cela ont détruit l’intégralité de la planète. La voie du Magicien les a conduit dans une impasse. La Vraie Magie c’est l’Amour… »
Le respect des cycles saisonniers, de la relation TERRE-CIEL, dans le choix de notre alimentation est conforme à la philosophie de l’astrologie (un brevet jesuisjecree.com 🙂 ). Il nous harmonise intérieurement, prévient la maladie, et restaure l’équilibre de l’homme avec son environnement …
Le transit d’ Uranus en Taureau nous incite en outre à nous individualiser dans notre façon de consommer.
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Quels aliments choisir en automne (septembre, octobre, novembre) ? Cet article propose une approche de principes de la santé par l’alimentation, de la méthode Kousmine, et du calendrier Greenpeace.
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Les principes de base sont les mêmes pour toutes les saisons. Comme en été, il s’agit de bannir la nourriture industrielle, les plats préparés, les conserves et les aliments transformés, pour choisir des aliments frais, de bonne qualité, non traités, biologiques, de label Déméter.
En outre, la nature pourvoit aux besoins des êtres humains, là où ils vivent. Ainsi, choisir des produits locaux assure une bonne santé, tout en court-circuitant l’exploitation effrénée, les transports, la pollution de la planète, et même son réchauffement, dont parlent tant ceux qui y contribuent le plus !
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Parmi les différents types d’aliments, ceux qui sont à privilégier en automne sont, selon les préceptes de la méthode Kousmine, en rouge :
Laitages OléagineuxCéréales
Légumes FruitsLégumineuses
SucreViandes Œufs
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Les récoltes font partie d’un processus naturel et ancestral (et spirituel), qui a lieu sur Terre, dans l’hémisphère nord, au moment de l’équinoxe d’automne, à l’approche du passage du Soleil dans les signes de la Vierge et de la Balance, comme le montrent certains Zodiaques, par exemple celui de la cathédrale d’Amiens.
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Les oléagineux de nos climats sont récoltés à la fin de l’été. C’est à cette période que nous pouvons commencer à en consommer. Ensuite, en automne et en hiver, les oléagineux sont consommés après séchage : noix, noisettes, amandes, graines de tournesol, graines de sésame, graines de courge, pignons de pin.
Les oléagineux apportent les mêmes nutriments que les laitages, des acides gras (polyinsaturés), et les remplacent en automne et en hiver. D’ailleurs, il existe aussi des boissons à base d’oléagineux ou de légumineuses qui remplacent avantageusement le lait. En respectant le cycle des saisons, on ne consomme pas de lait en excès, comme cela est pourtant promu depuis des dizaines d’années, au détriment de notre santé, et au détriment du bien-être animal.
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Les céréales comme le blé, le seigle, l’orge, l’épeautre, le sarrasin, l’avoine, le maïs, sont récoltées à la fin de l’été, et sont engrangées pour l’hiver. C’est donc durant cette période que nous les consommons, telles quelles, cuites ou germées, ou encore sous forme de pain, de biscottes, de pâtes, de galettes, de polenta, ou de gâteaux (crêpes, etc.) Les céréales complètes non raffinées sont de bonnes sources de fibres insolubles, favorables au transit intestinal.
Néanmoins, ces aliments ne devraient pas être consommés en été, et produisent d’ailleurs parfois des intolérances, car ils sont consommés en excès (toute l’année).
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Les légumineuses sont tous les haricots (coco, blancs, noirs, roses, rouges, les flageolets). Ce sont aussi les lentilles (vertes, noires, corail), les fèves, les pois (dont les pois cassés). Les légumineuses sont également récoltées à cette période, et consommées dès l’automne.
En terme d’équilibre nutritionnel, elles remplacent avantageusement la viande, comme base des apports en protéines. Les fibres solubles que les légumineuses contiennent apportent une énergie durable, et stabilisent la glycémie. Elles aident à prévenir et à traiter l’anémie, et renferment des trésors tels le potassium, le fer et l’acide folique (etc.)
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Les légumes doivent être consommés en quantité, toute l’année et quelle que soit la saison.
Les bons légumes d’automne sont notamment les choux (chou vert, chou rouge, chou-fleur, chou de Bruxelles, etc.), les pommes de terre de conservation, la laitue et la frisée, l’endive, le concombre, le radis, les blettes, la carotte, la courge, la courgette, l’aubergine, le potiron, la citrouille, l’épinard, l’artichaut, la betterave, le céleri-branche, le fenouil, le navet, le salsifi, le poireau, et même d’autres légumes plus rares comme le crosne, le rutabaga et le topinambour. Assaisonnez vos plats avec l’oignon, l’ail et l’échalote, de saison aussi.
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La consommation des viandes est certainement un sujet qui divise. Hors de tout débat, il faut pourtant savoir que la plupart des gens consomment beaucoup trop de viande ! La viande n’est pas une base de l’alimentation, selon toutes les traditions, et selon toutes les études scientifiques. On en mange une fois ou deux par semaine au maximum. C’est pourtant en automne que la viande peut être consommée, au moment de la chasse, si l’on se réfère aux équilibres naturels que nos ancêtres respectaient.
Le poisson peut être consommé tout au long de l’année (en petite quantité), en fonction des espèces, des régions et des périodes. Les poissons de nos côtes sont notamment le hareng, le merlan, le maquereau, la sardine, le lieu ou colin, la morue ou cabillaud, le mulet, le bar, le tacaud, la raie (etc.), mais aussi la truite et d’autres poissons d’eau douce …
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Le sucre peut être supprimé de notre alimentation, et doit être consommé en très petite quantité selon les études scientifiques (5% de l’alimentation au maximum).
En automne, la source de sucre provient largement des fruits frais et de saison, qui apportent, comme les légumes, les vitamines et les minéraux variés dont notre corps a besoin.
Ce sont les prunes (de toutes les couleurs, et mirabelles, quetsches, reine-claude), la pomme, le coing, la poire, la mûre, la myrtille, la framboise, la pastèque, le melon, la châtaigne.
Nos changements de lieu ont-ils un sens plus profond ?
