Les douze signes du Zodiaque sont charmants et séduisants, chacun selon son énergie propre. De plus, la grâce a un sens subjectif; c’est dans le regard qu’est la beauté, nous dit un adage. Pourtant, en astrologie, le charme est une attribution de Vénus -la « planète de l’amour »-, et celle-ci a doté certains signes d’une aura encore plus attractive …
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Vénus, planète de charme et de séduction
La planète qui symbolise le charme est Vénus ; l’élégance de chaque personne se manifeste selon les caractéristiques du signe que la déesse de l’amour transite au moment de sa naissance.
Ainsi, Vénus accorde un charme basé sur une disposition ardente et fougueuse en signe de feu (Bélier, Lion, Sagittaire). Elle est souvent propice à attirer les autres à soi, en raison d’une attitude pleine de ferveur, qui aiguise des sensations survoltées et inspire des sentiments éperdus …
Vénus en signes d’eau (Cancer, Scorpion, Poissons) diffuse une onde exaltée et plus romantique, parfois fleur bleue, mais toujours envoûtante, qui prend une dimension mythique, bouillonnant à grands flots qui transportent vers des rivages fantastiques !
Le charme de Vénus en signe d’air (Gémeaux, Balance, Verseau) crée une correspondance et une parfaite concordance. Mais, attention, il souffle une passion à large spectre, car il a la faculté magique de soulever chapes et plafonds, pour découvrir de nouvelles contrées célestes, ouvrir les horizons et dégager un espace infini ; ainsi le monde apparaît plus grand, et riche de promesses …
Vénus en signe de terre (Taureau, Vierge, Capricorne) campe parfois sur une résistance, mais elle est si caressante … Elle façonne un charme au parfum sensuel irrésistible, dont les notes boisées et épicuriennes exhalent une délectable suavité qui suggère des extases séraphiques.
Une Vénus puissante dans le thème astral favorise donc le charme naturel du natif … En outre, certains signes du Zodiaque augmentent considérablement le charme, dit-on.
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Les signes du charme et de la séduction
Cette qualité est indépendante de la beauté physique, car elle est plus profonde que les aspects extérieurs, que l’apparence.
L’individu révèle cette qualité auprès de celui ou de celle qu’il aime.
Ainsi, le charme est principalement un attribut des signes de la Balance, du Taureau et des Poissons, qui sont les champions de l’attractivité, parce que ces signes sont maîtrisés par Vénus (son lieu d’exaltation, pour les Poissons).
La dimension affective du signe du Cancer est également propice au charme.
De plus, certains signes sont associés à une séduction : ce sont, en plus des précédents, le Lion et le Scorpion, qui expriment une attraction. Celle-ci est plus solaire chez le Lion, et elle se décline en un charme envoûtant dans le Scorpion.
Un Soleil, un Ascendant, ou des planètes individuelles -c’est-à-dire Vénus, en premier lieu, mais aussi la Lune, Mercure et Mars- dans un de ces signes augmente le charme du natif et, à plus forte raison, si plusieurs de ces planètes, ou de ces données astrales, sont situées dans ces six signes du Zodiaque ! 😉
Vénus, selon sa position dans les différents signes du Zodiaque, exprime une tendance de base, une aspiration que l’on ne peut ignorer dans la relation.
En effet, la relation est pavée de bonnes intentions ( 🙂 ), mais chacun a des aspirations différentes dans le couple, ce qui cause parfois des incompréhensions …
Bien que les tendances exposées dans cet article soient fort simples et partielles, elles contribuent à mieux se connaître, et à mieux connaître son partenaire, aussi bien sous un angle « positif » que « négatif ».
L’étude du thème natal permet en outre de compléter ces descriptions, car la psychologie humaine suppose quelques conflits internes qui viennent compliquer les aspirations de base …
Par ailleurs, on peut consulter les compatibilités avec Vénus signe par signe pour compléter cette analyse, car des Vénus a priori très différentes peuvent trouver un équilibre mutuel, grâce à la relation, justement.
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Vénus sentimentales : en Cancer, en Balance et en Poissons
Généralement, Vénus en Cancer, Vénus en Balance et Vénus en Poissons sont de tempérament affectueux et tendre. Partager des sentiments est essentiel pour ces natifs sensibles, et souvent généreux. Le romantisme est chez eux une seconde nature. Nourrisez leur besoin de beauté, de poésie et d’imaginaire. Envisagez fleurs, lettres d’amour, effusions, quelques larmes de temps en temps (surtout pour Vénus en Cancer et Vénus en Poissons). Ces natifs sont cependant en proie, plus que tout autres, à la dépendance affective, et ont une difficulté à passer de la fusion à la relation amoureuse.
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Vénus dominatrices : en Bélier, en Lion, en Scorpion, en Capricorne, et certaines Vénus en Verseau
Vénus en Bélier, Vénus en Lion, Vénus en Scorpion, Vénus en Capricorne, et parfois Vénus en Verseau, sont charismatiques, résolues et, chacune à sa façon, passionnées. Ce sont des personnalités au caractère bien trempé, et assez exigeantes dans la relation, ce qui en fait des partenaires de choix. Cependant, ces natifs ont tendance à être autoritaires et à prendre le pouvoir sur l’autre, bien qu’ils n’en aient pas toujours conscience. En fait, elles doivent mieux comprendre en quoi consiste, sur le plan spirituel, le principe d’individualisation que nous apprenons dans nos relations.
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Vénus avides de nouveauté : en Bélier, en Sagittaire, en Verseau et en Gémeaux
Vénus en Bélier, Vénus en Sagittaire, Vénus en Verseau et Vénus en Gémeauxdétestent la routine, et rien ne les ennuierait davantage qu’une relation installée dans le train-train quotidien. Elles ont besoin de voyages, intérieurs et extérieurs. Donnez votre amour avec originalité, et veillez à toujours les surprendre. A défaut de variété, de projets, de mouvement, de progrès, de perspectives, ces Vénus risquent de chercher ailleurs de quoi satisfaire leur besoin d’aventure …
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Vénus constantes : en Capricorne, en Taureau, en Vierge et en Cancer
Vénus en Capricorne, Vénus en Taureau, Vénus en Vierge et Vénus en Cancer sont potentiellement les partenaires les plus disposés à construire une relation sérieuse et durable. A priori, ces Vénus ne fausseront pas compagnie à leur partenaire de sitôt, et donneront beaucoup, au contraire, pour construire une vie à deux, pour assurer au couple – puis à la famille- des conditions de vie agréables et protégées. Dans certains cas, ces Vénus peuvent paraître trop conformistes.
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Vénus mystiques : en Poissons et en Sagittaire
Vénus en Poissons et Vénus en Sagittaire sont (potentiellement, seulement) celles qui enjolivent et idéalisent le plus l’amour. Ces Vénus peuvent, dans certains cas, vivre leurs amours comme une mystique, ou développer une approche spirituelle de la relation. Cependant, la tendance excessive à l’idéalisation amoureuse se situe au-delà de la position de Vénus dans un signe du Zodiaque, et elle peut être le signe d’une blessure affective.
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Vénus constructives : en Taureau, en Vierge et en Capricorne
Vénus en Taureau, Vénus en Vierge et Vénus en Capricorne ont une conception réaliste de la relation amoureuse ; elles sont lucides sur elle-même, sur leur partenaire, et sur les rapports humains. Ainsi, elles ne vous mèneront pas en bateau, et feront preuve d’une honnêteté très appréciable. Cependant, dans certains cas, leur approche un peu trop sérieuse de l’amour, ou bien trop rationnelle, ou trop matérialiste, peut nuire au climat romantique, chaleureux ou passionné que recherchent d’autres Vénus.
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Vénus intellectuelles : en Gémeaux, en Vierge, en Capricorne, en Verseau et certaines Vénus en Sagittaire
Vénus en Gémeaux, Vénus en Vierge, Vénus en Capricorne, Vénus en Verseau et parfois Vénus en Sagittaire ont tendance à intellectualiser l’amour. Il est important de garder une distance dans la relation pour ne pas étouffer ou brusquer ces natifs, et de donner une large place au dialogue. Envisagez de parler régulièrement au sein du couple afin d’analyser votre relation 🙂 . Par ailleurs, ces Vénus s’épanouiront aussi dans une relation qui comporte une dimension intellectuelle, en plus de l’amour. Messages et lettres d’amour sont évidemment recommandés …
Y a-t-il des signes du Zodiaque qui sont réputés pour être égoïstes ? Le symbolisme astrologique est assez nuancé sur ce genre de question.
Les signes égoïstes, et ceux qui ne le sont pas 🙂
Des tendances égocentriques peuvent se manifester dans les signes du Bélier et du Lion. Le Bélier, en effet, s’exprime avant tout de façon personnelle, de même que le Lion, qui est le signe du Soleil, donc de l’ego. Les signes de Terre, également, par la concentration qu’ils expriment, peuvent manifester un égoïsme, assez proche de l’avidité pour le signe du Taureau, ou d’un sens de la parcimonie caractéristique de la Vierge, ou bien une tendance à l’avarice, pour le Capricorne.
Les signes a priori plus altruistes sont la Balance, le Verseau et les Poissons. Toutefois, le sens du partage de la Balance, la solidarité du Verseau, et l’abnégation des Poissons reposent, parfois, sur diverses formes d’attachement et de dépendance, au même titre que l’égoïsme. Alors il convient d’éviter de formuler des jugements de valeur sur nos douze signes du Zodiaque.
L’égoïsme est aussi un jugement proféré contre une personne qui ne satisfait pas les désirs d’une autre personne (d’un autre égoïste). En effet, l’égoïste, c’est toujours l’autre, qui ne pense pas aux autres, qui demande toujours qu’on lui rende service, ou qui refuse d’en rendre …
La réalité, c’est que nous exprimons les qualités des douze signes du Zodiaque selon notre niveau de conscience, et, quoi qu’il en soit, avec notre ego.
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– « L ‘égoïsme ne consiste pas à vivre comme on en a envie,
mais à demander aux autres de vivre comme on a soi-même envie de vivre. »
(Oscar Wilde)-
Liberté, Egalité, Egoïsme
L’égoïsme se définit en fait comme un « attachement excessif à soi-même, qui fait que l’on recherche exclusivement son plaisir et son intérêt personnels ». Selon le symbolisme astrologique, nous agissons par nous-même et pour nous-même, à travers le principe Mars. Dans cette perspective martienne, nous pouvons avoir tendance, pour diverses raisons, à occulter les intérêts des autres, ou l’intérêt commun …
Des chercheurs ont montré que la tendance à l’égoïsme est accentuée quand on se sent moins dépendant des autres : dans une société moderne, qui procure le confort, les individus tendent à devenir égoïstes. Dans l’étude qui avait été menée, les chercheurs avaient noté que les personnes jouissant d’une plus grande aisance matérielle, d’un plus grand pouvoir, se préoccupaient moins des autres dans les gestes de la vie quotidienne, et avaient un comportement égoïste (sur la route, notamment).
L’égoïsme, en effet, est associé au sentiment d’être libre. Mais en mettant en valeur le « moi » singulier, on peut aussi lui donner trop d’importance. L’égoïsme est rattaché, dans la société, à la recherche du plaisir, à la jouissance matérielle, qui sont privilégiées au détriment du partage avec les autres, de l’amitié, de l’amour. On oublie la prise en considération de la collectivité, de la société, ou du monde entier.
Il existe en outre un égoïsme de groupe, familial, social, qui consiste à privilégier les intérêts du groupe auquel on appartient au mépris de ceux des autres individus ou des autres groupes. Dans la société actuelle, ce type de comportement est présent. De ce fait, les valeurs Verseau de solidarité, de fraternité ne s’expriment pas (souvent) dans les groupes, qui forment plutôt des clans, des lobbies et des groupes d’influence, qui n’expriment aucun altruisme. Au contraire, chaque groupe tire la couverture à soi. Cet égoïsme de groupe est même une arme contre les autres, une façon de leur mener une guerre psychologique …
-« Donner de l’amour, les lâches ne peuvent pas.
C’est la prérogative des humains courageux. » (Gandhi) –
L’égoïsme passé à la loupe
La conscience d’être un individu n’est pas un défaut, ni penser à soi et à ses intérêts. Savoir se faire respecter et avoir des frontières personnelles suffisantes, en amour, comme dans toutes les relations, est sain. C’est la notion d’ « attachement », d’ « excès » qui suggère une distorsion dans le comportement, et qui peut être nommé de l’« égoïsme ».
L’égoïste, trop centré sur lui-même, pense que seuls ses propres problèmes ont de l’importance. Il ne se préoccupe pas des problèmes des autres.
En fait, il ne ressent aucune joie à partager avec les autres et préfère jouir de son amour pour lui-même. L’égoïsme, dans certains cas, peut aussi être associé à une avidité, à un besoin de prendre aux autres. Il est lié, d’après la psychologie, à un sentiment profond de manque, et à une impossibilité, pour l’individu, de ressentir sa propre valeur.
Dans son enfance, disent les psychologues, il a pu être un enfant adoré par ses parents, qui s’est construit en pensant qu’il était vraiment plus important que les autres. Dans d’autres cas, l’égoïsme peut aussi être de type défensif : si ses parents l’ont forcé à donner ou à produire, alors l’individu se sent, plus tard, agressé par les demandes qu’on lui fait.
Tout jeune, l’enfant ne connaît que ses propres besoins ; il doit assurer sa survie. Puis, peu à peu, il apprend l’autonomie ; il s’ouvre au monde. Cet apprentissage s’effectue correctement avec de l’amour et par le développement d’une confiance en soi. À cette condition, l’individu apprend à aimer en retour. Si cet apprentissage a été difficile, l’individu peut conserver ses attitudes de jeune enfant dépendant, et avoir l’impression d’être le centre, ne se préoccupant que de lui-même, en prenant et en demandant aux autres, sans jamais les comprendre, ni donner.
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– « L’égoïsme n’est pas l’amour de soi,
mais une passion désordonnée de soi. » (Aristote) –
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Les thèmes de personnalités suspectées d’égoïsme
Le mot « égoïste » a été employé à propos de ces trois hommes célèbres; il s’agit de l’auteur dramatique Sacha Guitry (1885-1957), du philosophe Michel de Montaigne (1533-1592), et du perchiste Renaud Lavillenie (1986). Leurs thèmes natals en diront un peu plus à ce sujet …
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Sacha Guitry
Sacha Guitry
Le surnom de Sacha Guitry était « Monsieur Moâ », nous disent Alain Paucard et André Bernard dans leur ouvrage (Sacha Guitry). Cette réputation d’être égoïste, narcissique et cabotin, ajoutent -ils, vient presque toujours d’altruistes : « des gens intolérants, fanatiques, désoeuvrés, incapables de trouver du plaisir dans leur propre compagnie et qui ne trouvent de salut qu’en répondant autour d’eux la contagion de leur altruisme (…) en empêchant [les solitaires] de jouir de leur vie intérieure, en les embrigadant dans leurs bonnes oeuvres, la politique, la pétanque, le bridge, les ragots, la sociabilité. » ( 🙂 )
Dans le thème de Sacha Guitry, on remarque un Ascendant dans le signe de la Vierge, assez sélectif et éventuellement solitaire. Dans la maison I, apparentée à l’Ascendant, au « moi », est placé Uranus : Sacha Guitry se sent différent des autres et cultive sa singularité. Cette position planétaire n’incite pas du tout à se fondre dans la masse, au contraire.
Par ailleurs, le Soleil est conjoint à Mars et il est en opposition à Jupiter, ce qui suggère la possibilité de quelques accès d’égocentrisme (avec Mars), et un ego volontiers imposant (avec Jupiter).
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Michel de Montaigne
Michel de Montaigne
Certains ont accusé Montaigne d’être égoïste. Il a déclaré en effet que « sa véritable profession, dans cette vie, était de vivre mollement, et plutôt lâchement qu’affaireusement. »
Montaigne s’est retiré de la vie publique, a vécu dans son château pour écrire ses Essais, ouvrage dans lequel il parle de lui-même. Cependant, à travers lui-même, c’est de l’humanité tout entière que le philosophe parle.
La conjonction Soleil -Neptune en Poissons, dans son thème, illustre bien une vie menée « lâchement » plutôt qu’« affaireusement ». En effet, cet aspect indique une forme de relâchement, une rêverie, une indétermination.
Par ailleurs, la présence de Saturne et d’Uranus dans la maison I (encore) renforce l’intérêt pour soi-même, car la maison I, qui est l’Ascendant, correspond au « moi ». Dans le cas de Montaigne, on remarque qu’il est centré sur lui-même, ce qui explique son caractère introspectif. Par ailleurs, Saturne peut évoquer un repli sur soi, et Uranus signale que le natif se sent foncièrement différent des autres.
Ainsi, Montaigne illustre une forme d’individualisme, assez peu courant à son époque, et la recherche de la connaissance de soi qui peut, dans une certaine mesure, être perçu comme un égoïsme. On voit que le goût de la solitude et l’égoïsme se touchent.
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Renaud Lavillenie
Renaud Lavillenie
Le grand champion (de saut à la perche) Renaud Lavillenie est -dit-on, dans les milieux autorisés- assez égoïste. Il a déclaré dans une interview au Monde : « La part d’égoïsme est nécessaire pour réussir. Si l’on ne pense pas à soi, on n’est pas apte à prendre certaines décisions difficiles. Une carrière d’athlète dure 15 ans au maximum. Il n’y a pas de place pour les erreurs et la perte de temps».
On voit dans le thème de ce grand sportif une répartition planétaire particulière. Une majorité de planètes sont situées dans l’hémisphère Est (à gauche), et notamment dans les maisons I, II et III. Ces maisons concernent nos motivations exclusivement personnelles. Renaud Lavillenie, dans la vie, agit par lui-même et pour lui-même.
Par ailleurs, Pluton, maître de l’Ascendant (la maison I) est situé en maison I, ce qui accentue, le centrage sur soi et l’affirmation personnelle, notamment pour conserver et exercer un pouvoir sur soi (Pluton), et peut-être sur les autres. 🙂
On remarque d’ailleurs la force de travail du sportif dans cette position planétaire, et grâce à son attitude concentrée. Ce genre de thème montre aussi quelqu’un, après tout, qui compte avant tout sur lui-même …
Vénus, également, maître de la maison VII, est située en maison I : le natif attire, ramène vers lui-même l’énergie qui provient de l’extérieur et des autres.
Déjouer le piège de l’égoïsme …
– « Les anges viendront avec les prophètes et vous donneront ce qui vous appartient.
Donnez-leur ce que vous tenez, et dites-vous ceci : quand viendront-ils recevoir ce qui leur appartient ? »
(Jésus-Christ, St-Thomas) –
L’égoïste s’expose, plus qu’une autre personne, à la solitude et la dépression. Il peut prendre conscience de sa tendance à prendre aux autres sans donner, de son isolement, de sa recherche excessive d’auto-protection, ou de son égocentrisme à travers ses expériences, et rectifier son comportement. Il est vrai toutefois que dans une société de consommation et de distraction, les prises de conscience sont parfois difficiles, car les moyens de compensation et de fuite sont nombreux (et les marchands s’en réjouissent).
L’égoïste peut apprendre à donner, plutôt que toujours demander et prendre. En outre, il peut apprendre à donner gratuitement, c’est-à-dire sans rien attendre en retour, ce qui a un effet libérateur.
Mathieu Ricard dans Plaidoyer pour l’altruisme explique qu’il s’agit d’accéder au détachement, d’élargir et d’approfondir le sens que l’on a de soi-même. L’égoïsme en effet est lié à une conception étroite de soi-même, celle d’un « moi » séparé des autres et du monde extérieur, ce qui est une vision limitée (et provisoire) de l’être humain. Toutes les sagesses spirituelles, le bouddhisme notamment, l’ont dit. Tout l’enseignement du Christ est explicite à ce sujet aussi.
Nous pouvons faire une découverte essentielle : les attitudes altruistes et la compassion apportent une joie et une plénitude à celui qui les exprime. Elles sont un remède aux souffrances des autres, mais aussi à notre propre souffrance, aux maux qui souvent rongent l’homme moderne …
Cependant, exercer une pression sur soi pour dépasser l’égoïsme n’est pas une solution, et ne sert qu’à ajouter un masque altruiste aux autres masques de l’égo. Krishnamurti dit que l’ego « peut varier d’un moment à l’autre, mais il reste toujours le moi, cette activité séparatrice et centrée sur soi, qui espère devenir un jour ce qu’elle n’est pas. »
Krishnamurti, dans ses méditations, suggère simplement de vivre totalement l’instant présent, de l’accepter totalement, et de cesser de se protéger contre la vie … 🙂
En astrologie, chaque signe, du Bélier aux Poissons, s’étend sur une portion de 30° du Zodiaque. On subdivise souvent les signes en trois décans, qui correspondent donc chacun à une tranche de 10°.
Le mot « décan » est d’ailleurs construit à partir de la racine grecque deca, qui signifie « dix », et qui a donné de nombreux mots en français, comme chacun sait.
Comme c’est notre étoile, le Soleil, qui rythme les jours, un décan est aussi une période de 10 jours.
Si l’on remonte le temps à la recherche de l’origine des décans, une des plus anciennes traces se trouve en Egypte ancienne …
En effet, au milieu du troisième millénaire avant Jésus-Christ, en Égypte, on utilisait des « décans » afin de déterminer les heures nocturnes.
Les Égyptiens pouvaient savoir à quel moment de la nuit ils se trouvaient, car ils avaient consigné dans des tables les constellations du ciel qui apparaissaient au bord de l’horizon à tel ou tel moment de la nuit. Et ces cartes du ciel étoilé étaient valables pendant une durée de 10 jours … Au-delà de la période des 10 jours, il fallait se référer à une autre table.
Ces tables ont été justement nommées des « décans ».
L’année égyptienne était donc composée de 36 décans, auxquels furent rattachés des génies protecteurs.
On a retrouvé les figures symboliques des décans sur les sarcophages, mais aussi sur les murs des temples et sur les tombeaux.
Les étoiles et les signes égyptiens, cependant, sont très difficiles à identifier, car ils sont composés d’au moins quatre séries différentes de symboles, ce qui est un véritable casse-tête pour les scientifiques.
Cette division du ciel en 36 secteurs a également été attestée ailleurs et à une autre époque : en Mésopotamie, à l’époque cacite, soit au milieu du deuxième millénaire.
Considérée comme la plus ancienne des sciences naturelles, l‘astronomie originelle n’était pas une science distincte de l’astrologie. Son origine remonte non à l’antiquité, mais à la préhistoire ! Elle semble aussi vieille que le monde, aussi ancienne que l’interrogation métaphysique de l’être humain et son besoin de connaître l’avenir…
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Aux sources de l’astrologie moderne, se pratiquait une sorte d’astromancie, une divination basée sur l’observation du ciel. Il n’était alors pas question d’horoscope ni de Zodiaque. Ceux-ci sont apparus lorsque l’astronomie a abandonné son système horizontal, basé sur une vision de la terre plate, au profit d’une vision sphérique.
C’est donc à partir du Vème siècle avant J-C., qu’apparurent progressivement le Zodiaque, les douze signes, les douze maisons. Ainsi est née l’astrologie moderne que nous connaissons.
L’ancêtre de l’astrologie était avant tout préoccupée par la divination du futur. Les phénomènes météorologiques ou astronomiques étaient observés pour établir les oracles. En outre, cette divination par les astres ne s’appliquait jamais à l’individu, mais à l’ensemble d’un pays, parfois à son gouvernant, mais uniquement comme représentant de son peuple.
Les écrits qui attestent de l’existence de l’astromancie sont, par exemple, des textes cunéiformes mésopotamiens datant du VIIème siècle avant J-C., ou encore un long poème du Grec Hésiode de la fin du VIIIème siècle avant J-C :
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La première collection d’augures se nomme Anu Enlil et Ea, car les premiers mots du texte sont : « Lorsqu’ Anu Enlil et Ea, les dieux suprêmes, rassemblèrent selon leur décision tous les augures des cieux et du ciel (…) »
En voici quelques extraits :
« Au mois d’Ululu, le 26ème jour, Vénus a disparu à l’Ouest ; elle sera absente des cieux durant onze jours et le septième jour du mois d’Ululu II, elle réapparaîtra à l’est. Le cœur de la Terre se réjouira.
Au mois de Duzu, le 25ème jour, Vénus a disparu à l’ouest ; elle sera absente des cieux durant sept jours. Le deuxième jour du mois d’Abu, Vénus réapparaîtra à l’est. Inondation des terres, la famine approche. »
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Les phénomènes visuels revêtaient une importance capitale, telles la couleur de Mars, plus ou moins rouge, ou la présence d’un halo autour de la Lune, par exemple.
« Si la Lune est visible le 15ème jour : bon présage pour Akkad, mauvais pour Shubarta.
Si la Lune est visible le 16ème jour : mauvais présage pour Akkad et Amurra, bon pour Shubarta.
Si la Lune est visible le 17ème jour : bon présage pour Akkad et Amurra, mauvais pour Shubarta.
Si la Lune est visible avec le Soleil en dehors du moment normal, un puissant ennemi conquerra le pays : le roi d’Akkad sera vaincu par son ennemi. »
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« Si un halo entoure la Lune et que Mars le touche : troupeaux décimés, déclin d’Amurra.
Si un halo entoure la Lune et que Jupiter se trouve à l’intérieur : le roi d’Akkad sera assiégé et le bétail mourra dans la campagne. »
Deux aspects planétaires sont présentés dans l’extrait précédent, une conjonction Lune-Mars, et une conjonction Lune-Jupiter. Le halo entourant la Lune semble déterminant pour l’interprétation … En outre, cette interprétation est assez sévère. Aurions-nous gagné en optimisme au fil des siècles ?
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Le poète grec Hésiode a vécu entre le VIIIème et le VIIème siècle avant J-C. Dans Les Travaux et les Jours, un almanach,il écrit des conseils pratiques destinés aux paysans et aux pêcheurs. Ceux-ci sont basés sur l’observation de certaines étoiles et de certaines constellations :
« Lorsque les Pléiades, filles d’Atlas, apparaissent dans les cieux,
préparez-vous pour la moisson, et quand elles se couchent, soyez prêts
à labourer. Et quand le farfadet commence à grimper aux tiges,
craignant les Pléiades, il n’est plus temps de biner la vigne. Quand Orion
et Sirius atteignent le milieu des cieux, et quand la lumière d’Arcturus est
aperçue par l’Aube aux doigts roses, cueillez toutes les grappes,
Perses, et rapportez-les à la maison. »
∗
L’astrologie a peu à peu abandonné l’observation directe du ciel et de l’apparence que prennent passagèrement les luminaires et les planètes dans le ciel. Nombre d’astrologues plongés dans leurs logiciels d’astrologie ne lèvent plus le nez vers le ciel étoilé, ni ne s’émeuvent de « l’Aube aux doigts roses » … 🙂
Si cela paraît un peu compliqué, dites-vous que l’astrologue fait une interprétation. Vous n’aurez pas besoin de connaître ce langage technique ! Cet article est là en cas de besoin.
Que signifie « être Bélier » ?
Votre signe astrologique est le nom de la constellation traversée par le Soleil* au moment de votre naissance. Par exemple, si votre signe astrologique est le Bélier, c’est parce que vous êtes né(e) entre le 21 mars et le 20 avril, au moment où le Soleil traversait la constellation du Bélier**.
Les symboles des 12 signes, de gauche à droite : Bélier, Taureau, Gémeaux, Cancer (ligne 1), Lion, Vierge, Balance, Scorpion, (ligne 2) Sagittaire, Capricorne, Verseau, Poissons (ligne 3). – crédit photo : Pixabay
L’astrologie « par date de naissance » et la carte du Ciel
En astrologie, on se base sur le début d’un événement pour le connaître et prévoir (en partie) son évolution. Pour une personne, on se base sur la date, l’heure et le lieu de sa naissance. Avec ces informations, on dresse une carte du Ciel : cette carte est un schéma qui indique où se trouvaient le Soleil et les autres objets de notre système solaire : la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune et Pluton***. Et chaque planète a sa propre signification (et même de nombreuses significations !)
Une carte du Ciel. On peut voir les 12 signes du Zodiaque dans le cercle, les numéros des 12 maisons, et les 10 planètes principales autour du cercle (en couleur). Les traits au centre sont les aspects. Cliquez pour agrandir.
Le géocentrisme de l’astrologie
La carte du Ciel est géocentrique : elle place la Terre au centre du système solaire. En fait, elle se base sur vous-même, c’est-à-dire sur le lieu où vous vous trouviez, au moment où vous êtes né(e) : Marseille, Bordeaux, Lille, ou Sidney, etc. Ce lieu est le point de vue à travers lequel on observe le Ciel avec toutes ses planètes.
Le géocentrisme : on dit aussi en astrologie que le Soleil traverse des constellations, alors qu’en réalité, il ne circule pas autour de la Terre : c’est la Terre qui tourne autour du Soleil*. C’est parce que l’astrologie étudie comment les planètes entrent en correspondance avec vous, qui êtes un Terrien (selon toute vraisemblance).
Les planètes
Ces diverses planètes, au moment de votre naissance, occupaient différentes constellations symboliques, c’est-à-dire différents signes zodiacaux (et pas seulement le Bélier !) Chaque signe donne son caractère à la planète qui l’occupe. Et cela fait de vous un Bélier avec une pincée de Gémeaux, de Poissons, de Capricorne, de Vierge, etc.
Les maisons
Chaque planète, également, se situe dans une des douze « maisons » astrologiques. Chaque maison correspond symboliquement à un secteur de votre vie (pour faire simple). Parmi ces maisons, se trouve par exemple la maison I, qui est aussi votre Ascendant. Si vous regardez la carte du Ciel, vous voyez sur le côté gauche les lettres AC, qui indiquent l’Ascendant.
Les aspects planétaires
Enfin, les planètes, en fonction de leur localisation forment entre elles ce qu’on appelle des « aspects », c’est-à-dire des angles, au sens géométrique du terme : 0°, 60°, 90°, 120°, 180° par exemple. Ces aspects se nomment une conjonction, si deux planètes sont réunies (0°), un sextile (60°), un carré (90°), un trigone (120°) et une opposition (180°). Ces angles créent un lien et une certaine dynamique entre les planètes.
L’interprétation ou la définition du « thème astral » :
L’astrologie donne un sens à chacun de ces faits : planètes, signes, maisons, aspects. L’astrologue a appris les significations de ces divers symboles. Il doit donc combiner les significations de tous ces symboles pour produire une interprétation. Pour donner une définition de l’astrologue, il est (entre autres) un traducteur interprète.
Alors, qu’est-ce qu’un thème astral ? L’interprétation faite par l’astrologue se nomme votre « thème natal », votre « thème astral », ou encore votre « thème astrologique ». Ce thème astral complet donne un portrait beaucoup plus complexe et nuancé de votre personnalité, de vos tendances personnelles dans de nombreux domaines de la vie, que le simple signe du Zodiaque de l’astrologie populaire.
Le langage astrologique :
De plus, le symbolisme astrologique étant extrêmement riche, on peut toujours compléter une interprétation astrologique, car elle n’est pas fermée ni définitive. Votre thème est donc un puits d’informations que les astrologues pourront vous livrer chaque fois que vous le leur demanderez.
* Il s’agit du mouvement apparent du Soleil le long de l’écliptique, c’est-à-dire vu de la Terre.
** Les constellations en astrologie pourraient être qualifiées de « symboliques », puisque les signes astrologiques sont décalés par rapport aux constellations réelles de l’astronomie. C’est en tout cas ma façon de résoudre les controverses qui sévissent parfois dans le milieu des astres …
*** Bien que les astronomes ne considèrent plus Pluton comme une planète, les astrologues continuent de l’étudier.
Vous pouvez demander votre carte du Ciel gratuite à l’adresse : anne@jesuisjecree.com
Pour répondre à la question d’une internaute, je vais expliquer ce que sont les décans. En effet, comme le dit mon interlocutrice, on parle de décans pour le Soleil ou le signe astrologique, mais pas pour l’Ascendant ! Or, dans les video Youtube, je parle d’Ascendant dans le premier, le deuxième ou le troisième décans …
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Alors, voilà :
Le Zodiaque est un cercle de 360° comme tous les cercles. Dans ce cercle, sont disposés douze signes, du Bélier aux Poissons. Chaque signe occupe donc trente degrés (360° divisés par 12 signes = 30°).
A l’intérieur de chaque signe, on a effectué un découpage en trois portions de 10° : ce sont les décans. Les dix premiers degrés d’un signe forment le premier décan. Les 10 degrés suivants forment le deuxième décan, et les dix derniers degrés forment le troisième décan.
Ce découpage permet, par exemple, de faire des prévisions astrologiques collectives un peu plus précises et fiables – dans la mesure du possible, puisque les prévisions collectives restent approximatives, évidemment !
En effet, si Vénus en transit (dans le ciel) est située à 5° du Bélier, elle influence le premier décan du Bélier, c’est-à-dire la portion entre 0° et 10° de ce signe. Elle n’a pas vraiment d’influence sur une planète, ou un Ascendant placés à 22° du Bélier (situés dans le troisième décan).
Ainsi, on peut situer tout ce que l’on veut dans un décan : un Soleil, une Lune, un Ascendant, un Milieu du ciel, une Vénus, un Uranus, et ce que votre imagination voudra y mettre : une comète, une fusée, un O.V.N.I. (je plaisante). En fait, toute planète ou tout point (l’Ascendant, par exemple) se trouve obligatoirement dans un des trois décans.
Merci pour cette question, elle permet d’apporter des explications qui, je l’espère, seront utiles.
Dans les vidéo Youtube, j’ai opté pour une méthode atypique, mais qui me paraît la plus exacte et honnête.
Tableau DES DECANS de votre Soleil selon votre date de naissance :
Vénus, planète de charme et de séduction
Les signes du charme et de la séduction
