Choisir ses aliments (en automne)

Le respect des cycles saisonniers, de la relation TERRE-CIEL, dans le choix de notre alimentation est conforme à la philosophie de l’astrologie (un brevet jesuisjecree.com 🙂 ). Il nous harmonise intérieurement, prévient la maladie, et restaure l’équilibre de l’homme avec son environnement …

Le transit d’ Uranus en Taureau nous incite en outre à nous individualiser dans notre façon de consommer.

*

Quels aliments choisir en automne (septembre, octobre, novembre) ? Cet article propose une approche de principes de la santé par l’alimentation, de la méthode Kousmine, et du calendrier Greenpeace.

*

Les principes de base sont les mêmes pour toutes les saisons. Comme en été, il s’agit de bannir la nourriture industrielle, les plats préparés, les conserves et les aliments transformés, pour choisir des aliments frais, de bonne qualité, non traités, biologiques, de label Déméter.

En outre, la nature pourvoit aux besoins des êtres humains, là où ils vivent. Ainsi, choisir des produits locaux assure une bonne santé, tout en court-circuitant l’exploitation effrénée, les transports, la pollution de la planète, et même son réchauffement, dont parlent tant ceux qui y contribuent le plus !

*

Parmi les différents types d’aliments, ceux qui sont à privilégier en automne sont, selon les préceptes de la méthode Kousmine, en rouge  :

Laitages                               Oléagineux                 Céréales

Légumes                       Fruits                            Légumineuses

Sucre                                   Viandes                   Œufs

*

Les récoltes font partie d’un processus naturel et ancestral (et spirituel), qui a lieu sur Terre, dans l’hémisphère nord, au moment de l’équinoxe d’automne, à l’approche du passage du Soleil dans les signes de la Vierge et de la Balance, comme le montrent certains Zodiaques, par exemple celui de la cathédrale d’Amiens.

*

al noix1Les oléagineux de nos climats sont récoltés à la fin de l’été. C’est à cette période que nous pouvons commencer à en consommer. Ensuite, en automne et en hiver, les oléagineux sont consommés après séchage : noix, noisettes, amandes, graines de tournesol, graines de sésame, graines de courge, pignons de pin.

Les oléagineux apportent les mêmes nutriments que les laitages, des acides gras (polyinsaturés), et les remplacent en automne et en hiver. D’ailleurs, il existe aussi des boissons à base d’oléagineux ou de légumineuses qui remplacent avantageusement le lait. En respectant le cycle des saisons, on ne consomme pas de lait en excès, comme cela est pourtant promu depuis des dizaines d’années, au détriment de notre santé, et au détriment du bien-être animal.

*

al céré2Les céréales comme le blé, le seigle, l’orge, l’épeautre, le sarrasin, l’avoine, le maïs, sont récoltées à la fin de l’été, et sont engrangées pour l’hiver. C’est donc durant cette période que nous les consommons, telles quelles, cuites ou germées, ou encore sous forme de pain, de biscottes, de pâtes, de galettes, de polenta, ou de gâteaux (crêpes, etc.) Les céréales complètes non raffinées sont de bonnes sources de fibres insolubles, favorables au transit intestinal. 

Néanmoins, ces aliments ne devraient pas être consommés en été, et produisent d’ailleurs parfois des intolérances, car ils sont consommés en excès (toute l’année).

*

al fèves3Les légumineuses sont tous les haricots (coco, blancs, noirs, roses, rouges, les flageolets). Ce sont aussi les lentilles (vertes, noires, corail), les fèves, les pois (dont les pois cassés). Les légumineuses sont également récoltées à cette période, et consommées dès l’automne.

En terme d’équilibre nutritionnel, elles remplacent avantageusement la viande, comme base des apports en protéines. Les fibres solubles que les légumineuses contiennent apportent une énergie durable, et stabilisent la glycémie. Elles aident à prévenir et à traiter l’anémie, et renferment des trésors tels le potassium, le fer et l’acide folique (etc.)

*

al légumes4Les légumes doivent être consommés en quantité, toute l’année et quelle que soit la saison.

Les bons légumes d’automne sont notamment les choux (chou vert, chou rouge, chou-fleur, chou de Bruxelles, etc.), les pommes de terre de conservation, la laitue et la frisée, l’endive, le concombre, le radis, les blettes, la carotte, la courge, la courgette, l’aubergine, le potiron, la citrouille, l’épinard, l’artichaut, la betterave, le céleri-branche, le fenouil, le navet, le salsifi, le poireau, et même d’autres légumes plus rares comme le crosne, le rutabaga et le topinambour. Assaisonnez vos plats avec l’oignon, l’ail et l’échalote, de saison aussi.

*

al viande5La consommation des viandes est certainement un sujet qui divise. Hors de tout débat, il faut pourtant savoir que la plupart des gens consomment beaucoup trop de viande ! La viande n’est pas une base de l’alimentation, selon toutes les traditions, et selon toutes les études scientifiques. On en mange une fois ou deux par semaine au maximum. C’est pourtant en automne que la viande peut être consommée, au moment de la chasse, si l’on se réfère aux équilibres naturels que nos ancêtres respectaient.

Le poisson peut être consommé tout au long de l’année (en petite quantité), en fonction des espèces, des régions et des périodes. Les poissons de nos côtes sont notamment le hareng, le merlan, le maquereau, la sardine, le lieu ou colin, la morue ou cabillaud, le mulet, le bar, le tacaud, la raie (etc.), mais aussi la truite et d’autres poissons d’eau douce …

*

al fruits6Le sucre peut être supprimé de notre alimentation, et doit être consommé en très petite quantité selon les études scientifiques (5% de l’alimentation au maximum).

En automne, la source de sucre provient largement des fruits frais et de saison, qui apportent, comme les légumes, les vitamines et les minéraux variés dont notre corps a besoin.

Ce sont les prunes (de toutes les couleurs, et mirabelles, quetsches, reine-claude), la pomme, le coing, la poire, la mûre, la myrtille, la framboise, la pastèque, le melon, la châtaigne.

Enfin, le raisin est bien évidemment le roi de l’automne, saison des vendanges, liées au symbolisme du vin.

Anne L jesuisjecree.com

Kousmine au gré des saisons (Dr A. Dejean et L. Serre) Ed Jouvence, Calendrier Greenpeace, La forme dans votre assiette (M. Polunin) Ed Hachette.

Hildegarde de Bingen

C’est le 17 septembre qu’on fête sainte Hildegarde, une occasion de se plonger dans l’univers médiéval de Hildegard von Bingen, et de commenter son thème natal.

Hildegarde de Bingen (1098-1179), sainte catholique, a laissé une œuvre riche et originale, sur Dieu, l’homme, la nature, une oeuvre toujours d’actualité, notamment pour les férus de médecines douces, et de plantes médicinales … En outre, Hildegarde de Bingen a souligné les correspondances présentes dans la nature, ce qui est le principe essentiel de l’astrologie.

 

Hildegarde de Bingen a  été proclamée Docteur de l’Eglise par le pape Benoit XVI en 2012, ce qui est la plus haute reconnaissance en théologie de l’Eglise, attestant de l’exemplarité de sa vie et de ses écrits pour les catholiques.

Elle est 35ème docteur de l’Eglise, et c’est la quatrième femme à avoir reçu cette « canonisation équipollente », après Catherine de Sienne, Thérèse d’Avila et Thérèse de Lisieux.

Hildegard_von_Bingen
Sainte Hidegarde recevant l’inspiration divine

 

– « Celui qui ne cherche pas ne trouvera pas.

Le fleuve ne coule pas vers les êtres, qui certes le connaissent,

mais ne désirent pas le rejoindre. C’est à eux d’aller vers lui, s’ils désirent boire de son eau. »

(Hildegarde de Bingen) –

La vocation de Hidegarde de Bingen semblait innée, puisqu’elle a été touchée par des grâces – des phénomènes mystiques, et une passion pour la religion- dès l’âge de trois ans.

Elle entre au couvent à huit ans, chez les bénédictines de Disibodenberg (diocèse de Mayence), prononce ses vœux et reçoit le voile monastique dès l’âge de quatorze ans.

Elle devient l’abbesse du couvent à l’âge de 38 ans, succédant à celle qui fut sa tutrice. C’est vers cette époque qu’elle se met à consigner les visions qu’elle a depuis son enfance :

« Voici qu’en la quarante-troisième année de ma course temporelle, comme, toute saisie de crainte, esclave de ma volonté hésitante, je tenais (mes regards) attachés à une céleste vision, je vis une grande splendeur ; et, dans cette splendeur, une voix qui venait du ciel me dit : O homme (femme) fragile, cendre de cendre, corruption (issue) de la corruption, dis et écris ce que tu vois et entends. » (Scivias) 

800px-Meister_des_Hildegardis-Codex_002
Le corps mystique

 

Elle fonde en 1147 l’abbaye de Rupertsberg, et en fondera une autre en 1165, l’abbaye d’Eibigen. Elle développe d’ailleurs, lors des célébrations des fêtes religieuses, sa vision originale de l’engagement, avec des parures (voiles de soie blanche, anneaux d’or au doigt), pour figurer le mariage mystique des moniales avec le Christ, exactement comme la mariée se présente à son époux. Comme poétesse, elle use parfois aussi d’un vocabulaire proche de celui de l’amour courtois, ce qui cause quelques controverses.

Ses écrits ont été néanmoins approuvés par le pape, ce qui l’a encouragée à les poursuivre : elle achève son Scivias (« Sache les voies de Dieu »), puis Liber vitae meritorum, et Liber divinorum operum. En tout, elle a laissé quinze ouvrages qui sont réunis dans un grand livre conservé à la bibliothèque régionale de Hesse à Wiesbaden, en Allemagne.

Comme tous les mystiques, elle était suivie par un guide, notamment en la personne de Saint Bernard de Clairvaux, qui a certifié que ses visions étaient bien des grâces du Ciel.

9782840248033-600x910
« Les mérites de la vie » – couverture d’un ouvrage – crédit photo : édition béatitudes.com

 

–  « L’âme est une symphonie.»

(Hildegarde de Bingen) –

flower-2654929_960_720
botanique – crédit photo : Pixabay

Hildegarde de Bingen était une mystique inspirée, aux multiples dons. Elle a composé plus de 70 chants lithurgiques, et un drame lithurgique comportant 82 mélodies qui expriment les tiraillements de l’âme.

Hildegarde a même créé une langue sur des principes mystiques, ligua ignota.

Elle est connue du grand public pour sa voyance (spirituelle), et surtout pour ses dons de guérison, auxquels les adeptes des médecines douces s’intéressent.

Elle fut d’ailleurs un médecin renommé de son vivant.

Elle a écrit des ouvrages médicaux, et on la considère aussi comme la première naturaliste.

 

 


– « Regarde-toi : tu as en toi le ciel et la terre.»

(Hildegarde de Bingen) –

Da_Vinci_Vitruve_Luc_Viatour
L’Homme de Vitruve, Leonard de Vinci (vers 1490)

Dans le Livre des œuvres divines, elle expose l’organisation de l’univers et l’origine de l’homme, en développant le principe de l’analogie universelle, selon lequel l’homme est le miroir de l’Univers : cette théorie est l’équivalent de celle du microcosme et du macrocosme. Soulignons aussi que c’est le principe de base de l’astrologie, qui développe l’analogie entre l’être humain et l’univers.

Autre point très intéressant : plusieurs siècles après l’œuvre de la sainte, Léonard de Vinci s’en inspirera pour réaliser son illustre chef-d’oeuvre L’Homme de Vitruve. Il reprend en effet un dessin d’Hildegarde de Bingen, qui représentait l’homme, les bras étendus à l’intérieur d’un cercle, et recevant les influences cosmiques …

Hildegarde de Bingen a écrit aussi un ouvrage – Physica, ou De la nature –, qui décrit des centaines de plantes, d’animaux, de minéraux, dans une optique thérapeutique. Elle dégage leurs propriétés et leurs vertus grâce à des correspondances analogiques, ce qui rapproche son ouvrage des livres de magie. En effet, dans la mentalité du Moyen-Age, il n’existe pas d’opposition farouche entre religion et magie.

 

800px-Meister_des_Hildegardis-Codex_001
L’univers

 

Dans Les causes et les humeurs, elle reprend les grands fondements de la médecine de l’Antiquité et de son époque, comme la théorie des humeurs, qu’elle associe à quatre types de « terrains ». Elle applique aussi cette théorie à la création de l’homme par Dieu.

Hildegarde de Bingen  y fait aussi beaucoup de révélations d’une justesse scientifique remarquable, comme la place du Soleil au centre du monde (l’héliocentrisme),  ou bien la rotation de la Terre autour du Soleil,  ou encore le mouvement des étoiles dites fixes, etc. 

– « Dieu a créé l’homme comme une merveilleuse pierre précieuse,

dans laquelle se mire toute la création.»

(Hildegarde de Bingen) –

 

 

red-1646027_960_720
botanique – crédit photo : Pixabay

 On peut dire que Sainte Hildegarde de Bingen a proposé une pensée spirituelle qui reste très moderne.

De plus, son approche de la santé est d’un vif intérêt, ce qui explique sans doute le succès important que ses écrits sur les plantes médicinales remportent encore aujourd’hui …

En outre, Hildegarde de Bingen a développé une forme d’astrologie.

Elle détermine le tempérament et le caractère des personnes en fonction, non de la date de naissance, mais de la date de conception, ce qui est évidemment fort intéressant.


9782853274845-475x500-1decitre.fr
Le livre de la santé de sainte Hildegarde de Bingen – crédit photo : image trouvée sur le site decitre.fr

– « Lorsque l’âme et le corps s’accordent dans leur rectitude,

ils obtiennent dans une joie unanime

des récompenses suprêmes.»

(Hildegarde de Bingen) –

Hildegarde de Bingen
Hildegarde de Bingen

Dans son thème natal, le Soleil est en Vierge, un signe qui peut prédisposer à une vie spirituelle, car il suggère une purification et une humilité, des préalables à toute démarche spirituelle.

Il signe également les aptitudes médicales de Sainte Hildegarde.

La vie intérieure de la Sainte est soulignée par les maisons d’eau, qui sont accentuées dans son thème : le Soleil, Vénus et Mercure sont en maison IV. Jupiter et Uranus sont en maison XII, ce qui indique aussi certains dons. Selon l’astrologie karmique, ceux-ci ont été développés dans la vie précédente. Le nœud sud de la Lune en maison II confirme en outre des dons ramenés de vies antérieures.

On a pu constater en effet que sainte Hildegarde était douée de multiples talents et de charismes, au sens religieux du terme.

L’Ascendant dans le signe des Gémeaux favorise l’écriture, une activité qui a assurément marqué la vie de Sainte Hildegarde de Bingen. Neptune en maison III évoque, de plus, une inspiration dans ce domaine … On sait que Neptune régit les aptitudes intuitives et le mysticisme. Il est l’astre qui symbolise la spiritualité et le principe d’Amour christique (inconditionnel). Il est au trigone de la Lune, et suggère une sensibilité d’une grande finesse, et une médiumnité. Neptune symbolise aussi la poésie (puisqu’il est en maison III), la musique, ainsi que toutes les correspondances et les analogies chères à Hildegarde de Bingen dans tous ses ouvrages.

Le Noeud nord de la Lune est en maison VIII. Cette position indique généralement (pour le commun des mortels) un cheminement pour se libérer d’attachements, pour expérimenter une transformation profonde et un dépouillement. Le Capricorne au Noeud nord suggère de plus une ascèse, le développement d’une fermeté, une sagesse, et une ascension (spirituelle). Si la native a été sujette à un « karma », celui-ci lui demandait une maturation durant sa vie, et une évolution de son rapport avec le groupe, sans doute dans la communauté religieuse des bénédictines (Lune en maison XI), et au sein de l’Eglise, qui est une « Mère » symbolique.

Les régents karmiques, la Lune et Saturne, sont en aspect d’opposition, tous deux au carré des Noeuds lunaires, ainsi que Pluton, qui est en analogie avec la maison VIII au nœud nord ! Ces données suggèrent es « tourments de l’âme », que Hildegarde de Bingen expérimente au cours de son cheminement spirituel, et qu’elle évoque dans ses cantiques. Ils indiquent aussi la santé précaire de la Sainte, confirmée par son Soleil en Vierge. Cependant, ils expliquent également son intérêt pour la médecine … En outre, dans ses écrits, Hildegarde de Bingen parle beaucoup des maux et du corps féminins, des règles. Cet intérêt pour la gynécologie, en somme, est en correspondance avec cet aspect planétaire. Son carré avec les nœuds lunaires évoque aussi une problématique sur le thème de la « femme », de la « mère », et même du « père » dans une moindre mesure. Celle-ci est vécue spirituellement, à travers l’ascèse, et dans l’engagement religieux (Saturne et le Capricorne). Une créativité est suggérée aussi, avec la Lune, et l’axe des maisons V et XI : cette créativité se manifeste par les visions et l’oeuvre de la Sainte. En tant que femme et créature humaine, la prophétesse enfante spirituellement, à travers l’inspiration qu’elle reçoit …

La conjonction Uranus-Jupiter est au trigone des Noeuds lunaires, de même que Mars (conjoint à Cérès) en maison VI, auquel elle s’oppose. Le Soleil dans les premières minutes de la Vierge est presque au trigone du Noeud nord de la Lune, également. Sept planètes (et un astéroïde) sont en aspect majeur avec les Noeuds lunaires, et Neptune forme presque un quinconce avec le Noeud nord !

Ces aspects, sur le plan de la vie sociale et extérieure, sont liés au fait que les dons de la native rencontrent l’approbation de la hiérarchie religieuse, ce qui n’est pas évident du tout (hiérarchie représentée par Jupiter), mais lui donne l’opportunité de développer assez librement des aptitudes « personnelles », individuelles (Uranus, Mars).

Le Soleil, Jupiter, Mars et Saturne favorisent aussi un pouvoir : on sait qu’Hidegarde de Bingen a pu créer deux abbayes, et jouissait d’une certaine influence au sein de l’Eglise, allant jusqu’à prodiguer des conseils aux autorités ecclésiastiques, ou à la haute aristocatie de l’époque. On a retrouvé des lettres de Hildegarde de Bingen échangées avec Henri II d’Angleterre, sa femme Aliénor d’Aquitaine,  et avec l’Empereur Barberousse.

La Lune, régente du nœud sud, et le Soleil accordent (sur le plan extérieur) une forme de popularité, qui n’est pas démentie à notre époque, les travaux et les thérapies de Hildegarde de Bingen étant fort appréciés aujourd’hui, dans certains cas, sous un angle un tantinet profane, avec l’essor d’instituts « hildegardiens », de produits et de stages de naturopathie basés sur les préceptes de la Sainte.

Anne L jesuisjecree.com

La position planétaire de l’insoumis, selon Ptolémée

claude Ptolémée
Claude Ptolémée

Claude Ptolémée, astrologue de l’Antiquité (vers 100 – 168), dit dans une sentence à propos des relations entre “seigneur” et “serviteur” :

« Quand Mars est dans le onzième lieu, celui qui l’a de la sorte ne pourra être dominé par son seigneur. »

Autrement dit, toute personne qui a dans son thème natal la planète Mars positionnée dans la maison XI serait insoumise, et son supérieur hiérarchique (son « seigneur ») éprouverait une difficulté à le faire entrer dans le rang.

Mars est une boule d’énergie, que chacun peut utiliser de façon positive ou négative. Elle est toujours très délicate à manier, comme l’article Mars, ou comment jouer avec le feu l’explique. Dans la maison XI, secteur des amis, Mars s’inscrit de façon énergique dans le groupe, et se positionne, dans le meilleur des cas, en leader. C’est sans doute pour cela que les « maîtres », selon Ptolémée, c’est-à-dire le chef, le patron, et tous les supérieurs que l’on peut rencontrer dans la vie sociale et professionnelle, ne peuvent pas vraiment soumettre une personne qui a Mars en maison XI.

people-312122_960_720

 

 

Albert Dupontel
Albert Dupontel

Philippe Guillaume, alias Albert Dupontel, a Mars en maison XI, et il a été un enfant indiscipliné à l’école dès son plus jeune âge. Il s’est signalé comme réfractaire à l’autorité et a même été renvoyé de l’école maternelle, “la directrice se plaignant de ne pas pouvoir le tenir” !

En fait, la planète Mars, là où elle se trouve dans notre thème (quelle que soit la maison), nous donne envie de faire les choses à notre guise et, parfois, à n’en faire qu’à notre tête (N’oublions pas que Mars gouverne le Bélier, qui a aussi ces traits de caractère). Albert Dupontel a eu ce comportement, encore, alors qu’il était étudiant en médecine et travaillait à un poste qui ne l’intéressait pas. Il allait au cinéma pendant ses heures de service.

Son « seigneur » (son directeur) ne valida donc pas son stage.

Que croyez-vous qu’il fit ? Il abandonna ses études, tout simplement, et débuta des cours de théâtre !

dieudonné
Dieudonné

On l’a compris, Mars en maison XI peut avoir une difficulté à s’intégrer dans un groupe. C’est encore le cas du comédien Albert Dupontel qui a passé quelques jours dans la troupe d’Ariane Mnouchkine (un maître très très exigeant). Celle-ci lui a proposé d’intégrer la troupe, mais il a décliné la proposition, parce qu’il “était réticent à la collectivité d’une troupe de théâtre” … La sentence de Ptolémée se vérifie évidemment.

Par ailleurs, le style à part d’Albert Dupontel, son humour grinçant, et son originalité sont liés à cette position de Mars. Ce comédien reste en marge de la profession. On ne s’en étonne pas : il a Mars en maison XI ; il ne peut pas se fondre dans une collectivité, le showbiz ou le star-système.

Dans un registre plus asocial, c’est aussi le cas de Dieudonné, qui a, lui aussi, Mars en maison XI.

Il fut d’abord la moitié d’un duo de comiques, Elie et Dieudonné. Mais dans son milieu professionnel, dès les années 90, nous dit sa biographie, Dieudonné avait déjà la réputation d’être un intransigeant et même (je cite) un “emmerdeur”. Il est devenu avec le temps un militant politique sulfureux et très controversé après un bras de fer avec le gouvernement Valls (son « seigneur »). A l’époque, son spectacle a été interdit, et l’humoriste a été mis au ban pour ses idées extrêmistes. Dieudonné a alors engagé un combat à base de provocations et de polémiques, qui sont devenues sa marque de fabrique (martienne). Il a donc exprimé Mars, dieu de la guerre, dans le secteur XI des relations sociales, en faisant apparaître un humour toujours plus grinçant ou carrément subversif. Accusé d’incitation à la haine raciale, il incarnerait « un nouvel antisémitisme », tandis que lui se dit “antisioniste”, et “antisytème”. Mars, on le voit, est lié à une agressivité, une violence. Dans la maison XI, en particulier, il se distingue et peut faire sécession (ou être banni).

La provocation et son indifférence à ce que les autres vont penser de lui sont aussi des caractéristiques de Mars.

-L’aigle vole seul. Ce sont les corbeaux, les choucas

et les étourneaux qui vont en groupe.

(J. Webster)-

En fait, Mars en maison XI est le leader d’un groupe né. Il est très performant dans le groupe, mais n’y sera jamais totalement intégré. Souvenez-vous du film Coup de tête … (en musique, pour 2 minutes)

(Séquence nostalgie)

patrick dewaere
Patrick Dewaere

Le très regretté Patrick Dewaere (dont le Mars natal était placé, je vous le donne en mille, en maison XI) y incarnait François Perrin, un joueur de football de l’équipe de … Trincamp, incarcéré abusivement pour viol, à la suite des malversations de Berthier, la vedette du club, et de ses alliés, les notables de la ville. Mais comme il manque un joueur pour disputer un match important de la Coupe de France, Perrin est sorti de prison par ceux-là même qui l’y ont jeté. Il fait gagner son équipe et devient un héros. Il profite alors de sa gloire pour préparer sa vengeance sans rien laisser paraître… Il invite les protagonistes de la machination menée contre lui et, lors d’un toast mémorable (“Je lève mon verre …”), il annonce froidement à chacun ce qui l’attend : une séance de stock-car dans la concession automobile de Brochard avec la belle voiture qu’il lui a prêtée, la destruction des meubles du marchand, Lozerand, et de la vitrine du cafetier, Berri (etc.) Finalement, la preuve sera faite que les témoignages contre Perrin étaient faux et il sera disculpé. Mars en maison XI est volontiers seul contre tous. C’est en fait un leader qui s’inscrit dans un groupe. Il se démarque donc d’une façon ou d’une autre du groupe, et entre bien souvent en conflit avec ! C’est cependant grâce aux caractéristiques de Mars dans le secteur XI que Dewaere-Perrin marque les buts et fait gagner son équipe …

-Il y a deux genres de personnes, ceux qui font le travail et ceux qui en prennent le crédit.

Tentez d’être du premier groupe ; il y a moins de compétition »

(Indira Gandhi)-

On voit que l’astrologie permet de comprendre la psychologie de chacun, et de l’orienter dans une voie, ou de lui donner un poste qui lui convient, car l’être humain ne saurait être le clône de ses semblables …

Une dernière remarque : Mars en maison XI peut aussi rivaliser avec le chef, et même contester son autorité. Attention, à l’extrême, il peut en fait chercher à accéder au pouvoir, et alors qu’il le détient, l’exercer plus ou moins comme un tyran. Margaret Thatcher et Fidel Castro avaient Mars en maison XI, par exemple.

Anne L jesuisjecree.com

citations : Wikipédia

crédit photos; Pixabay

2019-2020 : retour des grands cycles qui ont marqué les attentats du 11 septembre 2001

Les attentats de New-York ont marqué le début d’une guerre et l’avènement d’une nouvelle époque, éveillant interrogations, et théories.
En astrologie, les commémorations de l’événement prennent un sens particulier en 2019, en raison de la conjoncture astrale actuelle, marquée par les cycles actifs en septembre 2001 …

Il y a dix-huit ans, déjà, le terrible attentat de New-York a fait près de 3000 morts et 6000 blessés. Des milliers d’autres personnes ont également développé des cancers à la suite de leur exposition aux poussières fortement toxiques dégagées lors de la catastrophe du 11 septembre.

Comme chaque année, des commémorations ont lieu aujourd’hui sur les lieux de la tragédie, dans le quartier de Manhattan. Un silence recueilli est marqué aux minutes exactes où les deux avions se sont encastrés dans les tours jumelles avec leurs passagers à bord -8h46 et 9h03-, provoquant un incendie gigantesque, et leur effondrement. Outre ces attaques, un troisième avion a visé le Pentagone, et un quatrième, manquant sa cible apparemment, s’est écrasé en Pennsylvanie.

Ces attentats ont été suivis d’une risposte, la guerre en Irak, suivie d’une destabilisation du Moyen-Orient, avec les suites que l’on connaît, Daesh, et des attentats dans le monde entier, l’Europe et la France étant durement frappées. Aux Etats-Unis comme en Europe, de nombreuses dispositions ont été prises, dans le sens du renforcement policier et anti-terroriste.

Dans une vidéo citée par le site SITE, la nouvelle figure de proue d’Al-Quaida appelle les musulmans du monde entier à attaquer Américains, Européens, Russes et Israéliens*.

Les Etats-Unis et l’Afghanistan sont toujours en guerre depuis. Aujourd’hui même, Trump assure ses compatriotes de sa volonté de combattre les talibans afghans, protecteurs de l’organisation jihadiste d’Al-Qaïda. Ceux-ci ont annoncé mardi que les combats vont s’intensifier à la suite de l’échec des négociations sur le retrait des troupes américaines en Afghanistan.

Il est certain que l’attentat de New-York marque un changement d’époque, et l’entrée de plein-pied dans un XXIème siècle des plus sombres.

L’ère du soupçon


Les attentats de New-York, ce sont aussi des controverses et des théories du complot, par exemple au sujet de l’effondrement des tours apparaissant comme une démolition planifiée, ou encore sur les liens secrets entre la famille Bush et Ben Laden. On évoque aussi la mise en place de dispositifs de répression de la population (américaine -puis européenne et française en particulier), et l’instauration progressive d’un nouveau type de société dans les pays occidentaux, réduisant les libertés individuelles (et bien d’autres idées, que je ne développerai pas dans cet article).

Il est évident que dans les hautes sphères du pouvoir, totalement méconnues de la population, les ennemis n’en sont pas vraiment, et la morale n’a plus cours. Dans cette optique, dite « conspirationniste », les événements mondiaux ne sont pas ce qu’ils semblent être, et dénotent la poursuite d’objectifs cachés, sur les plans politique, géostratégique, etc.

Les prophéties de Nostradamus

Les exégètes de Nostradamus -dont je ne fais pas partie- se penchent sur ses quatrains, et diverses interprétations dignes d’intérêt -même si elles sont parfois contradictoires- sont proposées au sujet de cette guerre. J’en ai parlé succinctement dans un article sur les prophéties de Nostradamus, en évoquant la thèse de Michel de Fontbrune, pour qui cette guerre débutée en 2001 durerait jusqu’en 2026.

Le climat astral

attentat 11 septembre 2001
Attentats du WTC, 11 septembre 2001, New-York, 8 h 46

Sur le plan astrologique, la conjoncture donne un relief particulier aux commémorations de 2019. En effet, les attentats de New-York ont été marqués par le grand cycle Saturne-Pluton. Ces deux astres détiennent un fort potentiel de destruction, lorsqu’ils sont en aspect, notamment. Ils étaient en opposition dans les signes des Gémeaux et du Sagittaire en 2001. Or, aujourd’hui, ces deux astres lents sont de nouveau en rapport, puisqu’ils formeront bientôt une conjonction exacte, dans le signe du Capricorne. L’incendie de Notre-Dame est à rattacher à cet aspect planétaire, notamment.

Ce n’est pas tout : en astrologie, le cycle des nœuds lunaires est d’un peu plus de dix-huit ans. Ainsi, les nœuds de la Lune se retrouveront bientôt exactement dans la même position qu’en septembre 2001, au début des signes du Cancer (Noeud nord) et du Capricorne (Noeud sud).

Ces deux faits astraux sont significatifs, et déjà influents au moment où j’écris cet article. Leur influence va perdurer, et marque une étape importante dans cette guerre – dans son aspect officiel, tout autant que dans ses aspects plus cachés, si l’on se réfère aux théories du complot.

En outre, ces énergies du moment sont destructives, et elles suggèrent aussi un renouvellement (mais pas forcément positif), comme si nous allions passer un cap.

Les événements actuels, et ceux qui auront lieu en 2020, en tout cas, seront à comprendre selon cette optique, et d’autres articles seront publiés sur ce site pour poursuivre la réflexion si cela est nécessaire.

Anne L jesuisjecree.com

* sources des informations : lacroix.com, lanouvellerepublique.fr

La vie rêvée des parents et l’enfant star (Jordy)

L’astrologie parle aussi, à travers ses symboles, de nos racines, de notre enfance, de l’influence de l’éducation que nous avons reçue, de notre hérédité psychologique. Le thème natal de Jordy illustre le phénomène de l’enfant star et, plus profondément, celui des relations parents-enfants associées à des missions réparatrices entre les générations …

meadow-2503413_960_720 A notre naissance, nous ne sommes pas une page blanche, vierge de toute influence.

Chacun d’entre nous naît avec un thème personnel qui révèle certains schémas psychologiques, avec les positions des planètes, les signes et les maisons.

On peut éventuellement penser qu’il s’agit de schémas ramenés d’une vie antérieure, si l’on croit à la réincarnation. Il existe en tout cas, dès la naissance, une hérédité.

 

 

L’éducation

L’éducation vient actualiser ces schémas psychologiques.

Lorsque l’enfant est dans le ventre de sa mère, puis naît et grandit, la transmission entre parents et enfants ne s’effectue pas seulement sur un plan conscient et sur le mode verbal : les adultes transmettent aussi des éléments inconscients à leurs enfants. Le psychiatre Jung le dit :« Les enfants sont éduqués par ce que l’adulte est, non par ses bavardages. »

Il arrive même que les enfants soient investis d’une « mission », dans le but de réparer les difficultés vécues par leurs parents…

Dans l’éducation, les enfants découvrent peu à peu, en grandissant, que les parents ne sont pas les dieux qu’ils imaginaient.

Les parents grandissent aussi ; ils s’éduquent face à l’enfant qui grandit, en renonçant à l’idéal de l’enfant parfait, qui satisfait leurs propres besoins narcissiques.

« Sur le plan psychologique, il n’existe pas d’influence plus puissante

sur l’entourage, et plus particulièrement sur les enfants,

que la vie non vécue des parents. »,

C.G. Jung

L’enfant star : Jordy

Un exemple de cette fonction réparatrice des enfants est donné par les jeunes enfants placés sous les projecteurs. Le phénomène n’est pas rare, et Jordy en est emblématique.

Jordy Lemoine a été le plus jeune chanteur du monde au début des années 90, avec un tube Dur, dur d’être bébé … A ce titre, il a même figuré dans le Livre des records. La précoce carrière de « star planétaire » de Jordy à l’âge de quatre ans, a généré 10 millions d’euros de chiffre d’affaires.

Quelques années plus tard, il a engagé des procédures contre sa maison de disques, et contre son père. En effet, il a découvert que le patrimoine que son père devait conserver était inexistant, et qu’il n’avait plus rien. Le père a, semble-t-il, mal vu la frontière entre l’argent de son fils et le sien, ce qui est révélateur sur le plan symbolique, psychologique.

Jeune adulte, Jordy Lemoine a de nouveau participé à une émission de télévision très populaire, voulant donc renouer avec la célébrité …

jordy
Jordy Lemoine, 14 janvier 1988, Saint-Germain en Laye, 5H30

 Un regard sur la maison IV des racines dans le thème natal de Jordy nous éclaire.

Le Bélier où débute la maison IV indique une hérédité énergique. L’atmosphère au sein de la famille est active; c’est, dans ce contexte, l’idée que le foyer natal se présente comme une entreprise familiale ( 🙂 ). Il règne de l’ambition, de l’initiative et de l’innovation dans la maison, et à la maison (!)

Il est possible que règne aussi une impulsivité, une part d’immaturité, un côté « Je fonce sans trop réfléchir ».

Ce signe donne aussi de l’importance à la figure du père.

Mars en maison XII indique qu’il ne s’agit pas seulement d’un climat familial, mais d’une aspiration parentale à assouvir à travers l’enfant. Avec Mars, ce rêve est une ambition des parents, d’où la confusion que le père a effectuée dans la gestion financière de la carrière de son fils.

Comme Jupiter occupe la maison IV, l’idée d’une conquête est accentuée, et elle s’effectue sur le plan social.

Jupiter est carré au Soleil en maison II (la maison de l’argent et des possessions) : de nouveau, la figure du père ressort, et elle évoque une démesure, et un non-respect du droit puis, plus tard, des procédures au sein de la famille.

On voit aussi qu’il y a recherche de gloire, de luxe et, sur le plan psychologique, un orgueil, une notion de vanité. Dans le fond, il s’agit d’une recherche de reconnaissance, par une valorisation sociale, et par le plan matériel, par la richesse, comme le suggèrent le Capricorne et la maison II, qui sont un signe et une maison de terre.

Les trigones de Jupiter à Saturne et à Uranus montrent également une bonne capacité d’intégration sociale et une audace, un goût de l’aventure, de l’innovation, ce qui constitue une force, transmise par les racines familiales.

Le Bélier en maison IV peut induire de la dispute : le couple parental a divorcé et Jordy Lemoine est manifestement brouillé avec son père.

Le carré Mars-Vénus indique un conflit intérieur qui provient d’une sorte de parasitage parental (dans ce contexte de l’enfant star) : le problème est que le rêve psychique des parents sur l’enfant rend difficile le contact du natif avec ce qu’il est vraiment au fond de lui. C’est un peu comme une emprise, et cela ne l’aide pas à grandir, ni à se réaliser en accord avec sa nature profonde … 

La maturation personnelle de Jordy s’effectue donc sur le mode du conflit avec ses racines. Pour trouver sa voie et se libérer, il doit certainement modifier certaines de ses valeurs (Vénus).

Cet article fournit un exemple très succinct d’interprétation des transmissions familiales. L’interprétation pourrait être encore développée, et on pourrait la compléter en évoquant le rôle de la mère de Jordy (conjonction Lune-Pluton en Scorpion, notamment).

Le thème astrologique montre de façon synthétique l’influence des racines familiales sur chacun d’entre nous, apporte une compréhension de nos héritages psychologiques, et des opportunités d’évolution.

Anne L jesuisjecrée.com

crédit photo : Pixabay