Alors que la fête d’Halloween s’impose -peut-être davantage dans certaines régions que d’autres-, démontrant l’engouement évident qu’elle suscite en France, on peut émettre quelques commentaires généraux sur le processus auquel participe le « phénomène Halloween ».
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La fête d’Halloween, le 31 octobre, s’impose en France depuis une vingtaine d’années. Elle devient une sorte de fête de l’automne et dans certains lieux, des festivités organisées par des adultes se développent (activités scolaires donc éducatives, feux d’artifice, etc.) Toutefois, cette fête est d’importation anglo-saxonne et n’est aucunement ancrée dans la culture française.
On prétend qu’elle est d’origine païenne et celte, donc reliée à la culture ancestrale, remontant à l’époque des Gaulois. Je réponds qu’Halloween ne fait pas partie des fêtes traditionnelles en France. Elle ne s’inscrit dans aucune transmission ancestrale, ce qui est très important. Quant au fait de recréer un lien avec des fêtes païennes, j’y perçois la possibilité d’intentions cachées, que j’évoquerai plus loin.
A un niveau superficiel, on peut dire qu’Halloween fait partie des distractions faciles formant une sorte de sous-culture amusante. Elle est donc d’un accès simple, comme la restauration rapide et le soda, comme les films d’action et les séries, ne demandant pas d’effort ni de réflexion (il suffit d’absorber et d’ingérer).
Halloween est promu de façon sympathique sur Internet, les réseaux sociaux et les moteurs de recherche, dans l’univers virtuel né de la Silicon Valley. Cet univers contribue à unifier l’humanité, mais sous l’égide des Etats-Unis, tout de même. Cette fête alimente le creuset d’un monde global à venir, dans lequel les traditions seront abolies, au profit du « progrès », de la technologie, et d’autres idéaux dont la révélation ne saurait tarder …
Sans être rigoriste, on peut rappeler que sans tradition réelle, il n’y a plus de culture, et sans culture, il n’y a plus d’humanité.
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Halloween est une fête destinée aux enfants. Si l’on était méfiant, on pourrait dire que ce peut être un piège puissant. Cette fête peut être un moyen d’éduquer de façon ludique, d’inculquer de nouvelles habitudes, us et coutumes, qui se renforceront dans les générations suivantes. (Et quel monstre pourrait s’opposer à la joie et au plaisir des enfants ?) Il s’ensuit que les authentiques traditions seront effacées, ce qui est une déculturation. Halloween participe à ce processus. On peut employer ce terme fort dans la France actuelle, dans laquelle un rejet massif des traditions ancestrales a cours. On peut se demander si les gens ont rejeté leurs propres traditions volontairement et librement, ou s’il y ont été incités.
Citons une fête traditionnelle en France comparable à Halloween : Mardi gras. Certains d’entre nous ont fêté Mardi gras dans leur enfance, et pourtant qui pense à la fêter actuellement et à la transmettre à ses enfants ? Mardi gras sombre dans l’oubli… parce que cette fête n’est pas amplifiée, promue dans les médias, surtout. Les traditions françaises semblent « vieilles », considérées comme « ringardes », alors que ce qui provient des Etats-Unis, dont les grands réseaux sociaux parlent, apparaît neuf et moderne. C’est en tout cas une culture facile d’accès pour tous ceux qui se contentent de suivre le mouvement général et de se plier aux conformismes …
Toutefois, il s’agit pour les Français d’un appauvrissement culturel, d’abord parce que la culture française est riche. Soyons clairs : il ne s’agit pas de dévaloriser la culture en cours aux Etats-Unis ; mais elle est intéressante aux Etats-Unis, tandis qu’elle est triste et fade quand des Français l’adoptent passivement et sans la comprendre … Par ailleurs, le fait d’abandonner sa propre culture et d’adopter celle des autres démontre un grave problème d’identité. (Les peuples comme les individus ont des problèmes qui ont une origine psychologique.)
Des arguments culturels ont été donnés pour défendre Halloween : par exemple, cette fête, qui tranche avec la dignité de la Toussaint et de la Fête des morts en France (les 1er et 2 novembre, au fait), serait en réalité une fête ancienne, qui a été usurpée par l’Eglise catholique. Pour répondre sur le plan religieux, la venue du Christ ne signifie pas qu’on change tout; les rythmes cosmiques, par exemple, restent les mêmes, les périodes de fêtes aussi. Cependant, la venue du Christ a marqué une évolution spirituelle (entre autres, elle marque la fin des sacrifices aux dieux, que ceux-ci soient animaux, humains.)
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Ensuite, fêter Halloween n’est pas indifférent. Procéder à des festivités n’est pas anodin, en raison des implications que celles-ci ont dans les plans invisibles. Lorsqu’on célèbre une fête, qu’on participe à une manifestation, on nourrit les énergies correspondant à cette fête, et au niveau de conscience auquel elle correspond. Ces énergies colossales sur des plans invisibles ont un impact important, puisqu’elles donnent vie à ce qui existe sur le plan matériel.
Or, la question qu’on doit se poser si on fête le 31 octobre est : qu’est-ce que je connais d’Halloween à un niveau profond ?
Qui sait exactement quelles énergies les foules nourrissent en fêtant Halloween ? Nul ne le sait.
Par ailleurs, si l’on regarde autour de soi, si l’on s’informe, on constate que la mode, l’art, l’industrie de la culture, de la musique, aux Etats-Unis mais aussi en France et dans d’autres pays, font largement référence depuis quelques années à une imagerie particulière, obscure, qu’il est difficile de définir, mais qui semble proche du satanisme ou d’un attrait « spiritualisé » pour le mal. On tend à faire aimer au public cet univers et à le rendre esthétique. Lorsque les gens participent aux concerts de leur « star » préférée, dans des atmosphères lugubres, avec des décors rouges et noirs, des croix inversées, des symboles au sens inconnu ou a priori décoratifs et dénués de sens, qui sait en réalité comment la ferveur du public est récupérée, et quelles énergies ce public alimente à son insu ?
Mon avis est qu’il faut rester toujours très prudent lorsqu’on participe à une fête comme Halloween ou à un mouvement collectif, et même lorsqu’on regarde le journal télévisé avec des millions d’autres personnes simultanément. En effet, les énergies (les émotions, notamment) sont provoquées, et automatiquement se dirigent dans les plans invisibles, et sont affectées à un niveau ou à un autre. La mise en place des fêtes et les émotions collectives qu’elles génèrent peuvent donc être récupérées en vue de réaliser des objectifs précis, notamment pour créer ou pour renforcer des mouvements collectifs, qui formeront les structures d’un pouvoir dominant à venir. On pense par exemple à une nouvelle forme de pouvoir politique, philosophique ou « spirituel », qui serait global et uniformiserait la population humaine.
Du point de vue de l’astrologie, la Révolution française est associée à Uranus, et à un aspect tendu Uranus-Pluton qui explique assurément les abus qui ont marqué cette période.
Par ailleurs, l’époque actuelle fait écho à la période de la Révolution française, selon deux grands cycles !
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Uranus, planète de la Révolution
En astrologie, la planète qui symbolise la révolution est Uranus.
Lorsqu’on découvre une planète, on ignore d’abord ce qu’elle représente. Son nom, issu de la mythologie, est une indication particulièrement riche de significations.
Pour commencer à comprendre ce qu’elle représente symboliquement, les astrologues tiennent compte aussi des événements collectifs au moment de sa découverte. Ainsi, la découverte d’Uranus, le 13 mars 1781 par l’Anglais William Herschel, est concomitante à la Révolution française de 1789.
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Un événement idéalisé pour servir le régime
Les valeurs généralement associées au principe Uranus sont positives, l’indépendance, l’émancipation, la libération, ou bien encore la fraternité (etc.) – On note aussi l’aspect antisocial d’Uranus mais, globalement, la planète jouit d’une bonne réputation.
En ce qui concerne la révolution française, l’attitude collective est la même, positive et plutôt partiale, que ce soit dans les programmes scolaires, ou dans les discours politiques qui répètent à l’envi des formules comme « les valeurs de la République », alors que celles-ci apparaissent quelque peu écornées, trahies par ceux qui sont censés les incarner et les défendre …
Plus fondamentalement, dans l’esprit de nombreuses personnes, la révolution aurait mis un terme à un régime absolument tyrannique, et laissé place à une société juste, égalitaire, tolérante, etc. Pourtant, la réalité historique dément ces idées préconçues, pour peu qu’on s’informe à la fois sur la monarchie, et sur la révolution de 1789, ainsi que sur ses suites. ( Il faut noter à cet égard que la Révolution fut une époque terrible de destruction des documents et de tout l’héritage du passé, en général.)
On comprend que la Révolution fait l’objet d’un « narratif », comme on dit aujourd’hui, qui est en fait un conditionnement mental, car une fois la révolution faite et les opposants neutralisés, il faut fabriquer des citoyens qui adhèrent au régime sans le remettre en question. Il doit représenter le « bien » à leurs yeux.
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Une violente opposition Uranus-Pluton était à l’oeuvre durant ces années de Révolution
Sur le plan astrologique,on voit que la révolution française est certes associée à Uranus, mais plus encore à un aspect planétaire particulier : l’opposition Uranus-Pluton, commentée dans l’article sur l’exécution de Louis XVI. Cet aspect extrême, violent et destructeur, entre deux planètes au-delà de Saturne, signe des événements collectifs, telles des révolutions, des troubles et des guerres. Un carré entre ces deux planètes s’est formé pour la dernière fois à notre époque, entre 2012 et 2015, et il correspond notamment à la création de Daech et à la vague de terrorisme.
La révolution française et son régime, la Terreur, sont donc en analogie symbolique avec l’entité « état islamique » et avec le terrorisme (comme son nom l’indique : la Terreur / le terrorisme) ! D’ailleurs, les révolutionnaires et une partie du peuple durant la révolution française ont usé des mêmes procédés que les barbares de Daech, comme la décapitation …
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Les noyades de Nantes (entre 1798 et 1817)
Lorsqu’on étudie la Révolution française ou les thèmes astraux qui lui sont associés, comme ce fut mon cas récemment avec l’exécution de Louis XVI, on a un sentiment très gênant, dérangeant, à propos des actions commises par les révolutionnaires. On regrette que cela ne soit pas davantage exprimé. Durant la Révolution, l’exécution de la famille royale, son déroulement, ont quelque chose d’abominable -sauf pour celui qui a des a priori et une idéologie qui débordent sur ses sentiments d’être humain. Des génocides ont été perpétrés, tel celui des Vendéens, par exemple, mais ceux-ci n’ont jamais été reconnus par la République, ce qui n’est pas signe de maturité pour ce régime.
2016 : demande de reconnaissance du génocide vendéen devant les députés à l’Assemblée nationale, et un court rappel des crimes commis.
Je ne porte pas d’idéologie particulière, mais je veux juste rétablir une vérité plus exacte. On ne peut pas se contenter de répéter comme des perroquets les dires des politiques, des programmes scolaires, ou des astrologues reconnus, qui sont peut-être affiliés à des loges et à des cercles d’influence, et ne présentent pas un point de vue objectif.
Lorsqu’on étudie les thèmes de la Révolution française -l’étude d’un thème n’est pas seulement intellectuelle, mais le ressenti naît des principes représentés sur la carte du Ciel- on voit que ce fut un événement d’une incommensurable violence, tant physique que psychologique. On a tué, et on a arraché un peuple à ses traditions. Par ailleurs, de nombreux chercheurs ont défini les aspects cachés de la révolution et montré les objectifs idéologiques poursuivis, alors que la population française n’en est pas toujours consciente, sur le plan politique, religieux, spirituel.
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Fête de la Raison à Notre -Dame de Paris (10 novembre 1793) …
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Libération ou changement de la forme prise par le pouvoir ?
Je vois plutôt la révolution française comme la prise du pouvoir par une nouvelle classe dirigeante -avec parfois quelques transfuges de l’ancienne classe dirigeante vers la nouvelle, d’ailleurs. Cette classe est formée de différents intérêts et de différentes tendances idéologiques qui avaient préparé cette guerre, et prévu la mise en place d’un nouveau régime politique et philosophique en France. Cet esprit de révolution a ensuite été disséminé dans une grande partie du monde, afin de parvenir à des objectifs idéologiques à une échelle mondiale dont nous voyons certains effets dans le monde d’aujourd’hui.
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Plusieurs cycles planétaires, actuellement, font écho à la révolution française
Actuellement, d’ailleurs, plusieurs cycles planétaires sont en corrélation avec les cycles qui ont marqué la révolution française. Ceci montre qu’une sorte de bilan s’effectue, en lien avec les événements qui se sont produits à ce moment-là. C’est le cas de la conjonction Jupiter-Saturne qui aura lieu en décembre 2020; elle marque la fin d’une époque qui a débuté au moment de la Révolution française … Une page se tourne par rapport à cet événement et à l’ère qui lui a succédé. Nous entrons en fait une nouvelle période historique.
Par ailleurs, le transit actuel de Pluton à la fin du Capricorne nous ramène aux années qui ont précédé la révolution française. Le mouvement des Gilets jaunes réclamant la démocratie -le RIC ou RIP- a pu faire penser à l’époque de la Révolution française, par exemple …
Ce transit plutonien devrait correspondre à une régénération politique -mais il révèle surtout la corruption politique et l’état de délabrement de notre pays. Le « changement » s’effectue pour le moment d’une façon entièrement contrôlée par les castes dirigeantes qui entendent modeler le monde, les sociétés et la vie des individus selon leurs propres désirs, et selon leur volonté de garder le pouvoir. Pluton va bientôt entrer en Verseau, en 2023 et 2024, signe dans lequel il transitait au moment de la révolution française !
L’avenir sera aussi le reflet de notre individualisation – un processus intérieur lié au principe Uranus.
L’évolution résultera de l’état de conscience des êtres humains, permettant la création de groupes humains pacifiques et conscients, oeuvrant avec humilité pour le bien de toute l’humanité, loin de l’horrible mondialisme, de ses manipulations de masse, de sa volonté de créer le chaos, et de contrôler l’humanité par l’usage de la technologie.
C’est le 21 janvier 1793 que le roi Louis XVI a été guillotiné, et la reine Marie-Antoinette a connu le même sort quelques semaines plus tard. Cet article d’astrologie propose un regard sur la carte du Ciel de cet événement majeur de l’histoire de France, sa plus grande rupture, étudiée selon une approche symbolique, psychologique, karmique. Il révèle certains aspects cachés de la révolution, et une problématique collective, qui est liée à cet événement.
Une émancipation ?
Exécution de Louis XVI, 21 janvier 1793, 10h20, Paris
Le Soleil, dans le thème de l’exécution de Louis XVI, est situé à 1° du Verseau. En effet, le 21 janvier correspond à l’entrée du Soleil dans ce signe. Le passage du Capricorne au Verseau suppose, symboliquement, une émancipation. Par ailleurs, le Soleil, qui est le maître du Lion, représente la royauté et, alors qu’il se trouve en Verseau, il transite le signe opposé à son domicile; il est en exil, une position désavantageuse pour le Soleil, car la conscience Verseau est collective.
Il se situe en maison XI, secteur collectif aussi, et reçoit les carrés de Saturne et de Neptune, l’ensemble formant un carré en T. Cette configuration triangulaire conflictuelle suggère ici un sacrifice -celui du roi-, qui fut d’ailleurs condamné à mort pour « haute trahison ».
Neptune, qui suggère plus généralement un climat de trahison, concerne aussi ceux qui décidèrent la mort du roi, parmi lesquels des nobles et des proches de celui-ci – cette planète évoquant des ennemis cachés qui se révèlent (maître de XII en VII). On pense par exemple au Duc d’Orléans, son cousin, et Lepeletier de Saint-Fargeau qui votèrent la mort du roi.
On constate qu’un grand cycle planétaire, Saturne-Neptune, marque cet événement. Sur cette carte du ciel, les deux astres sont bientôt en opposition, indiquant la fin d’un régime politique. Saturne, qui était en son domicile le Capricorne dans le thème natal de Louis XVI, est, au moment de sa mort, en chute dans le Bélier. Maître de X en I, il renvoie à la décapitation du roi (le Bélier est le signe de la tête).
Uranus, l’astre de la révolution, maître du Verseau, est situé sur cette carte à 22° du Lion, à la fin de la maison V. Il est donc lui aussi en exil. En fait, le Soleil et Uranus ont échangé leurs domiciles : cette réception mutuelle est un indicateur de la révolution et, surtout, de l’abolition de la monarchie. Lors des événements, Louis XVI, « roi de France et de Navarre », est devenu « roi des Français » : la souveraineté n’est plus d’inspiration divine, mais elle est conférée par le peuple ; c’est la fin de la monarchie absolue. Louis XVI perd ensuite son titre de « roi des Français » ; la monarchie est abolie pour laisser place à la République.
Sur un plan philosophique, car l’astrologie est toujours révélatrice, cette réception mutuelle exprime le paradoxe de la révolution. Tandis que la royauté est emportée par les valeurs révolutionnaires et collectives, celles-ci devenant souveraines, usent du pouvoir à leur tour (Lion, maison V). La Convention a débuté par ces mots : « Les rois sont dans l’ordre moral ce que les monstres sont dans l’ordre physique. Les cours sont l’atelier du crime, le foyer de la corruption et la tanière des tyrans. L’histoire des rois est le martyrologe des nations. ». Cependant, les mêmes révolutionnaires et libérateurs ont instauré ensuite un régime d’exception, « d’épuration », la Terreur …
En effet, Uranus, dans le thème de l’exécution de Louis XVI, est en opposition de Pluton et Mars en Verseau : la Révolution française et la décapitation du roi (l’événement qui marque le début de la Terreur) sont associées à des pulsions profondes, ultra-violentes … Notons que le cycle Uranus-Pluton était également mis en relief dans le thème natal de Louis XVI, puisque ces deux astres étaient en carré, préfigurant la révolution.
Autre paradoxe de la révolution accomplie à l’extérieur, souligné par la réception mutuelle du Soleil et d’Uranus : on pense par exemple au thème de La Ferme des animaux, de George Orwell, qui propose une réflexion amère sur la Révolution russe, réflexion qui peut s’étendre à toutes les révolutions : dans ce récit, les animaux mènent une révolution pour s’affranchir des hommes, et les cochons prenant le pouvoir sur les autres bêtes, ils retombent finalement dans la même servitude …
Le poids de Saturne carré aux nœuds lunaires dans le destin de Louis XVI
Louis XVI
Dans le thème natal du roi Louis XVI, on voit aussi un carré Vénus-Saturne dans les signes de la Balance et du Capricorne. Vénus est située au Noeud nord de la Lune, dont elle est la régente, en maison II, tandis que Saturne, en maison IV, est carré aux noeuds.
Les nœuds lunaires en maisons VIII et II, axe des valeurs et des possessions, reçoivent le carré de Saturne, qui agit comme un frein et représente un défi. L’ensemble correspond au contexte politique qu’a connu Louis XVI. En effet, lorsque celui-ci devient roi, la situation financière de la France est catastrophique. Il nomme des ministres successifs et met en œuvre plusieurs réformes pour la redresser. Le Noeud nord de la Lune en maison Il demande de construire, de protéger des acquis et des valeurs (face à la maison VIII au Noeud sud). Mais les différentes mesures seront prises en vain, et la dégradation de la situation financière du royaume, au fil du temps, est à mettre en correspondance avec le carré de Saturne aux noeuds, obstacle qui peut s’exprimer comme une sorte de fatalité … Rappelons que l’aide de Louis XVI à la guerre d’indépendance des Etats-Unis a été également un gouffre financier.
Sur le plan personnel et psychologique, Saturne en maison IV suggère un isolement, et un manque lié au père, dans l’enfance notamment. Voici l’essentiel de ce que l’on sait à ce sujet : le père de Louis XVI était Louis de France, le fils de Louis XV. Il n’a jamais régné, puisqu’il est mort avant son père. Louis de France était un bon père pour ses enfants, à qui il a enseigné, parce que ceux-ci étaient imbus de leur condition royale : « Nous sommes tous égaux devant Dieu dans la naissance et dans la mort. Seuls nos actes nous diffèrent les uns des autres. Vous serez un jour plus grand que ces enfants dans l’estime du peuple; mais ils seront eux-mêmes plus grands devant Dieu s’ils sont plus vertueux. »
Louis de France avait toutefois fondé ses espoirs sur son fils aîné, le duc de Bourgogne, un enfant doué de qualités, et destiné à être roi, mais celui-ci est mort à l’âge de 9 ans. C’est d’ailleurs le futur Louis XVI qui est resté auprès de son frère mourant. Mais après la mort du duc de Bourgogne, l’affection de son père s’est reportée sur son autre fils, le comte de Provence, futur roi Louis XVIII. En définitive, Louis XVI a eu une enfance plutôt mélancolique, ce qui est à rattacher symboliquement à ce carré Vénus-Saturne et à Saturne en maison IV. Sur le plan collectif, on peut associer ce carré aux devoirs royaux, aux responsabilités politiques, qu’il a été difficile d’honorer. Etablir un lien entre l’enfance et le vécu ultérieur de Louis XVI n’est pas dépourvu de sens, puisqu’à tort ou à raison, Louis XVI n’était pas celui sur qui le père avait projeté le rôle de régnant. D’ailleurs, Louis XVI, bien qu’il fût instruit et doué, n’avait pas la prestance d’un roi ; tout le monde le remarquait et le disait.
Louis XVI
Sur le plan karmique, Vénus au Noeud nord en Balance en maison II (un NN entièrement marqué par des valeurs vénusiennes) demande de développer une richesse, un sens de la justice, de l’équité, du partage dans la vie sociale. Cependant, ce Noeud nord expose au regard de la société ; le couple royal le fut beaucoup, exposé; on connaissait la gourmandise du roi, sa tendance à l’embonpoint, et le côté frivole de la reine Marie-Antoinette.
Ce nœud nord correspond aussi au procès du roi, et à sa condamnation à mort (avec le carré de Saturne). En effet, ce Noeud nord, qui ne favorisait pas le libre-arbitre dans cette vie, suggérait que le natif était aussi dépendant de verdicts -c’est ce qui arriva au moment de la Révolution.
Sous l’influence de ces valeurs vénusiennes, le natif était sans doute à l’écoute, soucieux d’assurer la paix, une personnalité bienveillante, mais il pouvait paraître indolent, jouissant d’un confort. Son épouse, qui fut beaucoup calomniée, était cependant, selon les historiens impartiaux, une personne également très douce, aimant vraiment son peuple (Vénus).
Louis XVI a peut-être rencontré ses propres pulsions agressives refoulées chez les révolutionnaires qui se sont acharnés contre lui : le Noeud sud en Bélier, en maison VIII, et Mars en Vierge appuient l’idée d’un refoulement des pulsions martiennes. On pense, pour l’expliquer, à l’éducation qu’il a reçue, assez rigide et conservatrice, qui y a sans doute contribué. En outre, certains faits abondent en ce sens, par exemple : le mariage de Louis XVI et Marie-Antoinette ne fut consommé qu’après sept années. Certes, ils ont été mariés à l’adolescence, mais ce délai appuie l’idée d’une faible attirance pour la chair. Ce fut d’ailleurs à l’époque un sujet embarrassant et abondamment raillé …
Ce nœud nord vénusien avec les aspects facilitants de Neptune et de Pluton suggère aussi la foi, un appui providentiel, qui a pu agir comme un don. Dans cette vie, ou peut-être plutôt dans ses vies futures, si l’on se réfère à la réincarnation, le natif récoltera un karma positif …
Le carré de Saturne aux Noeuds est évidemment le point noir du thème, et rappelle le destin tragique de Louis XVI et de sa famille. En maison IV, Saturne fait référence à une lignée. Le natif connaît un obstacle qui prend un sens fatal, et pèse lourd sur son destin.
Saturne en maison IV évoque aussi la continuité de l’histoire d’un peuple, car son sens est évidemment collectif. Il représente cet événement si « particulier » de l’histoire de France, qui marque assurément l’inconscient collectif.
Uranus, l’astre de la révolution dans le thème de Louis XVI
Dans le thème de Louis XVI, le sextile d’Uranus à Saturne en Capricorne (une position conservatrice) modifie la nature du principe Uranus. C’est un Uranus sage, technicien, politique. Louis XVI, qui a reçu une éducation saturniennne, avec ce sextile, a exprimé Uranus en engageant des réformes. Sous son règne, de nombreuses nouvelles lois allaient dans le sens d’une véritable innovation, pour soulager le peuple, notamment.
Le carré de Saturne à la maîtresse de la maison II, et le carré de Pluton au duo Uranus-Lune noire signifient l’échec politique de Louis XVI. En effet, Uranus est en maison VI, le secteur du « plus petit que soi », le peuple, le Tiers-Etat. Le roi pensait en effet que le Tiers-Etat le soutiendrait contre ceux qui détenaient les privilèges, afin de mener ses réformes, assez « révolutionnaires », puisqu’il voulait les soumettre à l’impôt, eux aussi. Cependant, ceux-ci n’ont pas voulu renoncer à leurs privilèges, et le Tiers-état ne se révéla pas l’allié du roi (c’est l’effet Uranus-Lune noire). L’opinion publique avait changé, avec la diffusion des idées des Lumières dès la fin du règne de Louis XIV. En outre, une propagande -des « rumeurs » de complot et d’ intentions criminelles supposées de Louis XVI, constamment propagées durant la révolution, ont détruit la confiance du peuple envers le roi, et ont développé une peur, qui explique la nature extrême des événements, le pouvoir ayant dérivé entre les mains des révolutionnaires les plus radicaux ( : Pluton et Lune noire).
La symbolique collective
A mesure qu’on étudie ce thème, les symboles de l’astrologie dessinent une problématique qui est partagée par le roi Louis XVI et le peuple français : il s’agit d’un conflit et d’un manque liés au « père » symbolique. L’idée qu’une transmission n’a pas pu se dérouler ressort également, dans l’histoire personnelle de Louis XVI, et dans l’histoire collective.
Enfin, on voit que des racines ont été coupées …
Proclamation de la République, 22 septembre 1792, Paris, 9H18
La France, une monarchie pendant 1300 ans, de Clovis à Louis XVI, prend fin quand la République est proclamée, le 22 septembre 1792, quatre mois avant l’exécution du roi.
Sur le thème de la proclamation de la République, l’Ascendant en Scorpion indique une crise et une transformation profonde. Il met en relief Pluton, tapi dans la maison IV, en Verseau, tandis qu’Uranus, son maître, représentatif de la révolution, est projeté au Milieu-du-Ciel ! La proclamation de la République veut faire table rase du passé, et implique une rupture radicale des racines collectives, et du sentiment d’appartenance.
Certes, la découverte d’Uranus en 1781 crée une correspondance entre l’astre et la révolution. Cependant, on voit bien que la Révolution française n’est pas uraniennne, comme on le dit généralement dans l’univers de l’astrologie ; elle est, en réalité, en correspondance avec le cycle Uranus-Pluton, qui suggère une grande violence.
L’opposition Uranus-Pluton, qui marque l’ensemble des événements de la Révolution française, est ici située sur le méridien (l’axe passé/futur). On voit que la violence de ce cycle est encore aggravée par les transits de Mars (dieu de la guerre), présent lors de ces deux étapes de la Révolution : il est carré à Uranus et Pluton lors de la proclamation de République, et conjoint Pluton, opposé à Uranus pour l’exécution de Louis XVI. Pluton s’associant au principe uranien signifie qu’il ne s’agit pas d’une émancipation, mais d’un événement radical, avec l’expression d’un pouvoir et de pulsions archaïques de la psyché collective, d’un traumatisme (l’ensemble est à rattacher aux peurs évoquées plus haut). La violence n’est jamais signe d’émancipation; elle est le signe du contraire.
Avec Pluton en IV, un deuil collectif est (était/serait) à accomplir, intégrant tout ce que l’événement représente (deuil qui n’a pas encore été effectué), sans quoi il reste un « vide » transmis de génération en génération ; c’est ce genre de problématique qui génère guerres et violences, dont nous ne comprenons pas la raison.
Mais revenons à l’exécution de Louis XVI, le 21 janvier 1793 :
Journée du 21 janvier 1793 la mort de Louis Capet sur la place de la Révolution : présentée à la Convention nationale le 30 germinal par I. S. Helman
Le thème de la mort de Louis XVI suggère l’importance d’un message …
Sur la carte du Ciel de la mort de Louis XVI, Mercure est situé au Milieu-du-Ciel, ce qui lui donne une valeur de dominante. Il évoque unmessage de dimension collective, universelle !
Dans le thème natal de Louis XVI, Mercure est maître de I et de X, représentant donc le roi à cet instant, et il transite en maison IV, secteur de la fin de vie. Ce n’est pas tout : sa position est essentielle, puisqu’il est en conjonction de Saturne natal, carré aux Noeuds lunaires et à Vénus, abondamment commentés précédemment !
Les principaux messages qui ont été émis au moment de la mort de Louis XVI sont les suivants :
Juste avant d’être exécuté, le roi prononça ces mots : « Je meurs innocent de tous les crimes qu’on m’impute. Je pardonne aux auteurs de ma mort. Je prie Dieu que le sang que vous allez répandre ne retombe jamais sur la France. »
Notez bien : juste avant de mourir, il pardonne à ceux qui lui donnent la mort, et qui n’ont manifesté aucune compassion à aucun moment pour lui …
Les tambours ne lui ont pas permis de poursuivre, en couvrant sa voix …
Mercure fait aussi référence au testament de Louis XVI, rédigé à Noël 1792, et envoyé à la Commune de Paris le 21 janvier 1793, le jour de son exécution, un document à connaître …
[note: juste après l’écriture de cet article, j’ai découvert par hasard (?) l’existence d’un autre document écrit par Louis XVI juste avant sa mort, que je vais lire, puisque les symboles de l’astrologie signalent bien un message important …]
D’autres mots marquent l’heure de la mort de Louis XVI : « Vive la Nation ! Vive la République ! Vive la liberté ! » criés dès l’exécution du roi par quelques Parisiens, alors que des salves d’artillerie sont tirées, et qu’ils débutent une farandole.
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Evidemment, les paroles de Louis XVI prennent un sens important. Ce sont les paroles, non du dernier roi de France, mais de celui dont la mort marque la fin de « l’Ancien Régime », et qui a été exécuté au nom de la révolution, de la République et du peuple.
Du point de vue des révolutionnaires, le régicide est la sanction d’une « haute trahison », l’élimination d’un tyran, et l’abolition de la monarchie la fin d’une tyrannie. Le roi qui se prétend « représentant de dieu sur terre » est donc tout-puissant et abuse de son pouvoir. Rappelons, au passage, que, selon les historiens, Louis XVI était pourtant un roi intègre et très respectueux de ses sujets. Par ailleurs, aucune intention de trahison n’a jamais été attestée.
Au contraire, du point de vue de certains monarchistes, c’est le renversement d’un monarque « de droit divin », qui exerce son pouvoir conformément à la volonté de Dieu ; le roi ne gouverne pas selon son bon vouloir (en théorie), mais reste soumis à Dieu. Le régicide, de leur point de vue, est non seulement un crime odieux, mais aussi la rupture du lien avec Dieu.
En cela, le pardon de Louis XVI à ceux qui lui donnent la mort neutralise ou atténue les effets karmiques de l’acte : c’est ce que semble dire Vénus qui, pour rappel, est régente karmique du nœud nord dans le thème natal de Louis XVI. Elle est située au Noeud sud (lieu du karma) du thème de sa mort, en Poissons, et en maison XII : elle évoque bien un « cercle vicieux » : il s’agit d’un karma social, qui prend peut-être ses racines dans des circonstances antérieures. Par ailleurs, le sens de la maison XII est en parfaite analogie avec « l’inconscient collectif » …
L’atténuation de ce karma social collectif, en raison du pardon du roi, semble symbolisée par le sextile de Mercure (les paroles), et le trigone de Neptune (le pardon), en maison VII. Dans le thème de la mort de Louis XVI, Mercure est d’ailleurs le régent karmique du Noeud nord de la Lune, en Vierge et en maison VI, confirmant que le message a un impact pour l’avenir.
La Lune noire à 16° du Cancer et en maison IV, dans le thème de la mort de Louis XVI, indique la voie par laquelle ce karma collectif est épuré : le Cancer et la maison IV font référence aux racines, aux origines et au sentiment d’appartenance du peuple, qui seront remises en question, sans doute parce que l’attitude collective, à ce sujet, est ambivalente : la collectivité reste liée au passé, recherche ses racines, mais les refuse en même temps, par peur de sa dépendance, d’un assujettissement, etc. C’est donc avec son passé et ses racines qu’elle doit faire la paix, pour se réunifier.
Cette position de la Lune noire est cohérente avec la position de Pluton en maison IV lors de la proclamation de la République, indiquant des racines cassées, à l’origine d’un « vide ».
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Louis XVI a été enterré au cimetière de la Madelaine, rue d’Anjou-Saint-Honoré, dans une fosse commune et recouvert de chaux vive. La reine Marie-Antoinette connaît le même sort trois semaines plus tard, après un procès expédié, et selon des charges totalement arbitraires, car son sort était déjà décidé avant. Louis XVII, leur fils, le dauphin, meurt de maladie en 1795, en captivité, à l’âge de dix ans. Des observateurs, qui ne sont pas royalistes, disent que l’enfant a été éliminé à petit feu, plus discrètement …
Les restes de Louis XVI n’ont été exhumés que par un autre roi, son frère Louis XVIII, pour être inhumé, ainsi que Marie-Antoinette, dans la Basilique Saint-Denis.
Sans être royaliste, mais par respect pour l’histoire et les rois de France, on peut être confus, et s’interroger sur l’absence de reconnaissance de la part de la République -ne serait-ce que par l’octroi d’une sépulture-, ce qui crée l’ombre d’un doute sur ce régime.
Retour sur l’incendie de Notre-Dame de Paris : le thème de l’événement est commenté, cet article proposant une sorte d’enquête astrologique … et il incite les êtres de bonne volonté à prier pour contribuer, autant que faire se peut, à neutraliser les énergies sombres qui sont à l’œuvre – explication du sens occulte de l’événement en fin d’article. Un article de décembre 2018 sur ce site annonçait déjà le climat qui s’est développé en ce 15 avril 2019 …
Incendie de Notre-Dame de Paris, 15 avril 2019, 18H20
Départ de feu
Sur la carte du 15 avril, on remarque que l’axe Ascendant-Descendant est placé à 0° de la Balance et du Bélier. Ce sont les points du Zodiaque correspondant aux équinoxes. De plus, l’axe Fond du Ciel-Milieu du Ciel est situé sur les points symbolisant les solstices ! Le thème met en relief les points cardinaux, ce qui signifie le point de départ d’un événement et d’un changement importants.
Le Descendant à 0° Bélier indique littéralement le “départ de feu”, annoncé officiellement (maison VII). En effet, le Bélier, premier signe, est lié à l’élément feu, et parle d’une éruption, d’un jaillissement.
Ce thème impose un mode de lecture : les planètes situées sous l’Horizon font référence à ce qui est “privé”, caché, secret … et au-dessus de la ligne (l’axe Ascendant-Descendant), les faits sont davantage visibles, extérieurs et collectifs.
Vénus, maîtresse de I, est en maison VI, avec deux autres planètes. Ces planètes en maison VI évoquent ce qui prépare (symboliquement) le départ de feu ! Poursuivons …
Le décryptage des dessous de l’affaire (hypothèse)
L’Ascendant en Balance et Vénus évoquent peut-être une coopération, voire un contrat (?) Vénus est en maison VI, en Poissons; la maison et le signe sont, par analogie, opposés. Vénus est au mi-point de Neptune et de Mercure, deux planètes de nature Vierge-Poissons aussi; elles confirment l’opposition, d’autant plus qu’elles sont maîtresses des maisons VI et XII. Cette redondance attire notre attention : elle symbolise le christianisme, le catholicisme, certes (la Vierge, et le Messie). Elle peut également indiquer une épreuve et, plus prosaïquement, un travail isolé, secret … Récapitulons : le thème évoque une erreur effectuée dans un travail, ou bien un travail caché (un sabotage), qui donne lieu à une coopération, ou à un contrat. La maison VI et Mercure suggèrent une précision. Neptune et les Poissons évoquent davantage une dissimulation.
La Lune noire est en conjonction de Vénus, évoquant une coopération liée à un refus, à un secret, ou à une trahison. Le duo Vénus-Lune noire est au sextile de la conjonction Saturne-Pluton : ce travail coopératif remet en question, détruit un monument. Le monument appartient au patrimoine, et il est un repère (Saturne, maître de IV en IV). Vénus est aussi maîtresse de maison IX, associant une légalité et un avoir, ce qui peut suggérer une tâche secrète, qui a été conclue par un accord, avec une somme d’argent.
Vénus est carrée à Jupiter, confirmant une illégalité. Jupiter est intercepté sur l’axe Sagittaire-Gémeaux. Etant maître du Sagittaire, il n’a pas d’ancrage, ce qui le rend plus inconscient et problématique. Comme Jupiter est le maître traditionnel des Poissons, il se rattache donc à la maison VI, et il est justement en carré aux planètes en maison VI, dont il est le maître, ce qui désavantage nettement ce “travail”, entaché d’irrégularités. C’est la “préparation” de l’incendie et, comme maître de VI en III, Jupiter montre qu’elle est associée à une transmission d’information, ou bien à une formation (?) On ne peut pas être précis, mais il semblerait que des informations ont donc été divulguées de façon illicite. Ce Jupiter est à lier aussi à des informations déformées ou cachées à la suite de l’événement, par exemple les experts bâillonnés et écartés par Macron, au sujet de l’enquête, et de la « reconstruction » de la cathédrale.
Neuf heures pour détruire des siècles, et une reconstruction en cinq ans, un temps record !
Commentons maintenant l’hémisphère au-dessus de l’horizon, plus collectif et extérieur.
Ce thème du 15 avril met en relief l’idée d’un “l’instant T”, avec le Descendant à 0° du Bélier, qui symbolise LA manifestation extérieure. Mars symbolise l’incendie, de même que le Soleil en Bélier (le Soleil est exalté dans ce signe de feu), et Mars est son maître. Le Soleil est sur la pointe de la maison VIII, secteur de crise : l’incendie. Mars symbolise aussi la lutte contre le feu : ce sont les pompiers, “soldats du feu”. De plus, Mars représente, potentiellement, un attentat, puisqu’il est une planète d’agression, maître de la maison VII, situé en IX, au carré de Neptune, exprimant donc un motif idéologique, anti-chrétien. On voit que cette position de Mars fait aussi référence à une vie sociale entachée de haines : les flots se déversant sur les réseaux sociaux pendant l’incendie de Notre-Dame, par exemple.
Uranus en VIII, au trigone de la Lune, évoque la médiatisation de l’événement. L’idée de la collecte de fonds est déjà annoncée dans ce thème … Le Soleil en VIII la suggère aussi, et son trigone à Jupiter l’annonce juteuse. Mars, également maître de VIII en IX, et Jupiter, maître de VI en III, tous deux interceptés sur l’axe de la communication, sont à rattacher d’une part à une précipitation (Mars) : il s’agit de la communication de Macron qui annonce immédiatement après le feu que “le peuple français veut qu’on reconstruise Notre Dame”, des fonds récoltés en un temps record grâce aux milliardaires soutiens de Macron, de l’enquête pour incendie, d’emblée qualifié d’accidentel. D’autre part, Jupiter (intercepté en III et au carré des planètes en VI) évoque le contrôle de l’information, et du sens de l’événement : il s’agit d’oublier les circonstances de l’incendie, et de penser à la “reconstruction” de Notre-Dame, qui sera “plus belle encore” … En fait, il s’agit de nouveau d’une captation et d’une spoliation du peuple, de la culture, et de la religion catholique. Les prédateurs, cette fois-ci, s’abattent sur la mémoire collective, sur les racines culturelles, religieuses et spirituelles (la Lune en Vierge, Notre-Dame), expliquées à la fin de cet article.
Le carré de Mars à la Lune (un carré Lune-Mars est aussi présent dans le thème de Macron) est un aspect d’agression du principe féminin universel, dans son aspect sacré, représenté, entre autres, par la Vierge Marie et, dans le monde matériel, par la cathédrale Notre-Dame. La Lune représente aussi le peuple. Ce carré représente aussi l’incendie, l’attentat, et l’attitude de Macron qui se fait le “gardien” de la thèse officielle sur l’événement; en fait, c’est aussi une forme d’attentat : il confisque la vérité (empêche la recherche de la vérité). Il y a une mutilation des valeurs lunaires (Notre Dame, le peuple et son héritage, l’humanité de chair). Ceci confirme ce qui a été dit dans l’article sur le karma de Macron, avec l’opposition Lune-Pluton, et cela va bien au-delà des revenus des Gilets jaunes, puisqu’il s’agit dune spoliation d’ envergure occulte … comme le suggérait aussi la signification de Pluton dans son thème karmique.
Macron a en effet décidé, de nouveau par ordonnances, de déroger à toutes les règles en matière de restauration et de construction d’ouvrages du patrimoine (source et explication ici« Le projet de loi scélérat » – La Tribune de l’art) pour « reconstruire » Notre-Dame. Ainsi deviendra-t-elle sans doute un temple à la gloire du globalisme (et d’une autre « divinité »).
Le climat de fond permet de décrypter les enjeux
– “Les hommes n’acceptent le changement que dans la nécessité
et ils ne voient la nécessité que dans la crise.” (Jean Monnet) –
Les énergies planétaires de fond, actuellement, évoquent une fin de cycle, et la préparation de l’avenir. Il faut avoir en tête qu’il ne s’agit pas, pour “l’élite”, de réagir à des situations, mais avant tout d’anticiper l’avenir. L’année 2019 est, de ce point de vue, une année-clé, au cours de laquelle un tournant majeur s’effectue, avec une accélération, afin d’organiser, de mettre en place la société du futur, telle que l’ont décidée les maîtres du monde, fondée sur d’autres « valeurs ».
Il est fort possible que l’incendie de Notre-Dame ne soit pas le seul événement destructif, hélas, notamment de la culture européenne, française en particulier, et d’autres lieux dans le monde pourront également être touchés accidentellement ou volontairement, à partir de 2019, compte tenu des enjeux et du climat astral (la conjonction Saturne-Pluton).
L’objectif annoncé par Macron d’un délai de 5 ans pour la “reconstruction” de Notre Dame correspond au plan de tranformation de l’Ile de la Cité, déjà prévue pour les Jeux Olympiques, ayant des enjeux qui dépassent de très loin ce que l’on imagine, en terme d’objectifs politiques. En effet, les énergies planétaires montrent que cette année 2024 (date des J.O.) sera justement la veille de grands changements civilisationnels, changements tant désirés de l’élite, sauf si une autre force intervient …
Avant la réalisation de ces objectifs, une destruction s’impose et elle passe, entre autres, par une destruction des nations et de leur culture, une déchristianisation de l’Europe, par la démolition programmée d’une civilisation, les religions étant toujours la base des civilisations. Les énergies astrales actuelles vont en effet dans le sens d’une destruction, et d’un renouveau futur.
De nouveau, j’incite à dire des prières pour la France
Dès décembre 2018, l’article de Noël, faisant état des énergies de 2019, évoquait déjà le lien entre la France et les énergies christiques, un article prémonitoire (voir l’image dans l’article), qui a été suivi d’autres révélations.
Je doute que la population soit bien réveillée, et claire dans ses priorités, malheureusement. De nouveau, j’incite à faire des prières, pour contribuer à neutraliser des énergies qui sont, en touteobjectivité, négatives, les objectifs de l’élite n’étant pas seulement économiques. Ils impliquent également les valeurs sociales, morales, et le plan spirituel. Les méditations ou les travaux de guérison (etc.) sont également bénéfiques. Cependant, je rappelle, comme dans l’article de Noël, que la France est reliée spirituellement à l’énergie du Christ et de la Vierge Marie. Appelons ces prières la formation d’un égrégore de Foi et de Lumière. L’élite, elle, sait fort bien ce qu’est un égrégore, et en joue …
Les enjeux spirituels et énergétiques
La cathédrale Notre-Dame n’est pas un amas de pierres. D’une part, elle est un symbole. J’emploie le mot « symbole » dans son sens plein, les symboles n’étant pas des objets de décoration, mais de puissants vecteurs d’énergie, dont la qualité dépend de la qualité de celui qui les anime, ou les manipule. Notre-Dame est un symbole, notamment de la France et de son histoire, de son peuple, d’une culture. Détruire le symbole -porteur de l’énergie, de l’esprit- permet de détruire sa contrepartie visible : la France, son peuple, son histoire. C’est attaquer l’âme, et pas seulement le corps. La propagande de l’élite modèle déjà les esprits. Cette fois-ci, elle a frappé un grand coup. Le but est d’effectuer une substitution, d’introduire d’autres valeurs pour fonder une autre culture qui sera celle de la dictature qui se met progressivement en place.
D’autre part, les bâtisseurs de Cathédrales étaient des Initiés. Leur œuvre est une œuvre de Foi (qui n’a rien à voir avec la reconstruction envisagée aujourd’hui), et une œuvre spirituelle. La cathédrale a été construite sur un lieu hautement énergétique. On parle de l’emplacement d’un ancien temple dédié à Jupiter, souvent pour discréditer Notre-Dame et la religion chrétienne mais, en fait, les monuments religieux, et ceci concerne toutes les religions, sont construits sur d’anciens lieux de culte païens. Pourquoi ? parce que les Anciens -païens ou chrétiens (ou d’autres religions)- connaissaient l’emplacement des hauts lieux énergétiques, et leur rôle … Ainsi, ils construisaient des édifices, selon un savoir précis, en respectant les lignes énergétiques et sacrées de la Terre, créant une reliance Terre-Ciel, pour le peuple et pour l’humanité. L’élite de ce monde connaît fort bien ces choses-là, même si elle maintient la population dans l’ignorance. Elle veut anéantir Notre-Dame (entre autres), pour lui substituer un édifice qui aura d’autres visées et d’autres valeurs, celles que l’élite a choisies. Ce sera un autre symbole, pour créer l’autre monde voulu par l’élite, et les énergies sacrées seront détournées à son profit. Je garantis qu’il s’agit d’énergies sombres.
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Je vous salue Marie,
pleine de grâce
Le Seigneur est avec vous,
vous êtes bénie entre toutes les femmes
et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Sainte Marie,
Mère de Dieu,
priez pour nous,
pauvres pécheurs
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen
En ces temps difficiles, dont quelques lecteurs auront peut-être pris la mesure, et parce que la conjoncture au-dessus de nos têtes est très appropriée en 2019, cet article rappelle la tradition de la prière pour la France, née des liens étroits qui unissent la France et l’Eglise.
Quelques prières pour la France sont proposées dans cet article, en plus des traditionnels Notre Père, et Je vous salue Marie, très appropriés aussi …
Pour ma part, chaque jour, je prie et je prierai pour la France …
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De façon générale, le pouvoir de la prière est sans bornes; mais actuellement, et en 2019, en raison de la conjoncture astrale, la prière est particulièrement propice pour infléchir la marche du monde, notamment en canalisant l’Amour christique sur la France.
Un état d’esprit méditatif, libéré des croyances diverses sur les événements, sur les ennemis, et un esprit de recueillement sont de mise. La prière ne se substitue pas à la vigilance, à la recherche d’information active, à la réflexion, à l’action, ni au bon sens dans la vie de tous les jours, et dans les choix de toutes natures que nous sommes amenés à faire, pour le bien de tous comme de nous-mêmes.
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La France est reliée de façon spirituelle, et nul ne peut défaire ce lien. Pour comprendre « la prière pour la France », un rappel de ses origines historiques s’impose …
La prière pour la France est une tradition très ancrée chez les catholiques, car la France porte le titre de “fille aînée de l’Eglise”, depuis le début de son histoire, en référence au baptême de Clovis, qui est aussi la naissance de la France. Tous les rois de France portèrent aussi le titre de “fils aînés de l’Eglise”, comme le royaume de France le porta, et comme la France moderne le porte encore.
Au cours du temps, de nombreux mystiques et des apparitions mariales ont régulièrement appelé à prier pour la France.
La Cathédrale Notre-Dame, à Paris – crédit photo : Pixabay
D’ailleurs, la tradition veut aussi que les catholiques prient chaque année pour la France le 15 août , qui est le jour de l’Assomption, la montée au ciel de la Vierge Marie -son entrée dans la gloire de Dieu. Cette tradition est perpétuée depuis que le roi Louis XIII a fait le voeu de consacrer la France à la Sainte-Vierge, le 10 février 1638.
Ce roi, en effet, n’a fait qu’accomplir une inspiration donnée par la Vierge, qui l’a demandé.
Il n’avait pas d’héritier et, neuf mois plus tard, la reine Anne d’Autriche donnait naissance à un fils, le futur Louis XIV …
Louis XIII promulgua l’édit officiel : « Nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et très glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre royaume, nous lui consacrons particulièrement notre personne, notre état, notre couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une sainte conduite et défendre avec tant de soin ce royaume contre l’effort de tous ses ennemis.
Nous admonestons le sieur Archevêque de Paris, et néanmoins lui enjoignons, que tous les ans, le jour et fête de L’Assomption, il fasse faire commémoration de notre présente Déclaration à la Grande Messe qui se dira en son église cathédrale. »
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Au XIX ème siècle, on récitait obligatoirement cette recommandation pour la France dans les églises après l’office :
« Seigneur, sauve la République, exauce-nous en ce jour où nous t’adressons nos invocations »
« Regarde avec bienveillance depuis ta demeure sainte, notre pays, la République française et bénis le peuple français. »
A la même époque, cette prière a été dite en 1870, lors de la guerre franco-prussienne :
« Au nom du Sacré-Cœur de Jésus et par l’intercession de Marie Immaculée, très humblement prosternés devant Votre Majesté, ô Dieu Tout-Puissant, nous Vous supplions de bien vouloir envoyer Saint Michel pour qu’il nous secoure dans notre détresse.
Daignez Vous souvenir, Seigneur, que dans les circonstances douloureuses de notre histoire, Vous en avez fait l’instrument de vos miséricordes à notre égard. Nous ne saurions l’oublier. C’est pourquoi nous Vous conjurons de conserver à notre patrie, coupable mais si malheureuse, la protection dont Vous l’avez jadis entourée par le ministère de cet Archange vainqueur.
C’est à vous que nous avons recours, ô Marie Immaculée, notre douce Médiatrice, qui êtes la Reine du Ciel et de la terre. Nous vous en supplions très humblement, daignez encore intercéder pour nous. »
La prière pour la France a eu tendance à tomber en désuétude au cours du XXème siècle, avec -dit-on- la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat de 1905, mais cette tradition renaît depuis quelques années …
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crédit photo : Pixabay
Cette prière pour la France est de la mystique française Marthe Robin :
« Ô Père, ô mon Dieu, délivrez et sauvez maintenant Votre France. Préparez les cœurs de ses enfants à la mission qu’ils vont avoir à accomplir pour toutes les nations et pour l’Église tout entière.
Ô Père, ô mon Dieu, que les cœurs de Vos élus tressaillent à Votre appel, reconnaissant Votre voix, Votre commandement, Votre invitation à agir. Conduisez-les chacun à leur place et chacun à sa mission. Imposez-leur tout ce que Vous voudrez de chacun et de tous. Que rien ne soit l’effet de leur choix mais de Votre unique désir et de Votre unique volonté d’Amour.
Ô Vierge Immaculée, ne les laissez pas se tromper, ni s’égarer. Gloire soit au Père, au Fils et au Saint Esprit, comme il était au commencement, maintenant et pour les siècles des siècles. AMEN.
Coeur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous. Saints et saintes du Ciel, priez pour nous »
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Cette autre prière pour la France a été inspirée lors de l’apparition de Versailles, le 8 septembre 1914 :
“O Marie conçue sans péché, notre bonne Mère, qui avez voulu que nous vous invoquions sous le vocable, si consolant à nos coeurs, de REINE DE FRANCE, voyez prosternés à vos pieds vos sujets malheureux.
Ayez pitié de nous, soyez notre Avocate auprès de votre divin Fils, notre Roi Bien-Aimé.
Nous savons que nous L’avons grandement offensé, outragé même, que nous avons méprisé ses commandements, foulé aux pieds les saintes lois de son Eglise ; mais nous savons aussi, ô notre aimable Souveraine, que Vous êtes Toute-Puissante sur le Coeur de ce Roi d’Amour, qui ne demande Lui-Même qu’à pardonner.
Obtenez-nous donc cette paix individuelle et nationale tant désirée de tous, pour la plus grande gloire de votre cher Fils. Ainsi soit-il. »
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Enfin, cette prière pour la France est celle que le pape Jean-Paul II prononça à Lourdes en 1983 :
« Ici, sur cette terre de France, je confie, ô Mère de Dieu, à ton amour maternel les fils et les filles de ce peuple. Ils n’ont pas cessé de t’honorer, dans leurs traditions, dans l’art de leurs cathédrales, dans leurs pèlerinages, dans la piété populaire comme dans la dévotion des auteurs spirituels, sûrs de demeurer proches du Christ en te contemplant, en t’écoutant, en te priant. Beaucoup ont tenu à se consacrer à toi, y compris des rois, comme l’a fait Louis XIII au nom de son peuple.
O Marie, obtiens pour ces frères et sœurs de France les dons de l’Esprit Saint, afin de donner une nouvelle jeunesse, la jeunesse de la foi, à ces chrétiens et à leurs communautés, que je confie à ton Cœur Immaculé, à ton amour maternel. »
Nous célébrons actuellement le centenaire de l’Armistice de 1918 qui marque la fin de la première Guerre mondiale. C’est l’occasion d’honorer les « poilus », pour leur courage et leur sacrifice. De succinctes observations, du point de vue de l’astrologie, expliquent le contexte de l’époque, de la déclaration de guerre à l’Armistice.
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Après le double attentat de Sarajevo, le 28 juin 1914, déclencheur de la première Guerre mondiale, les déclarations de guerre s’enchaînent par le jeu des alliances.
Le conflit militaire qui dure quatre ans est extrêmement meurtrier. En outre, cette période de l’histoire est marquée par d’autres événements de grande ampleur : le génocide arménien (1915-1916), la Révolution russe (1917), et la grippe de 1918, tous très meurtriers.
Déclaration de guerre – 3 août 1914 (heure inconnue)
Cette période tragique, qui a profondément marqué ceux qui l’ont vécue, se caractérise par un climat particulier sur le plan astrologique. Si l’on prend, à titre de repère, le moment de la déclaration de guerre, c’est-à-dire le 3 août 1914, on peut voir quelles planètes lentes sont à l’oeuvre durant ces années sombres de conflit généralisé, engendrant la souffrance des populations.
On voit notamment une conjonction appliquante (en cours de formation) entre Saturne, situé à 27° des Gémeaux, et Pluton à 1° du Cancer. Saturne et Pluton sont des astres lents de réputation « maléfique » en astrologie. Ils sont bien souvent, en tout cas, générateurs de grandes difficultés. Ainsi, leur conjonction augure des événements qui peuvent être très pénibles sur le plan individuel et collectif, comme des destructions et des massacres. Le signe du Cancer, dans lequel s’effectue la conjonction exacte, signifie symboliquement, justement, les populations et les nations.
On voit par ailleurs, le jour de la déclaration de guerre, un aspect difficile plus ponctuel, qui illustre le caractère funeste de l’événement : la conjonction Saturne – Pluton est en effet au carré de Mars, le dieu de la guerre, situé à 23° de la Vierge …
Ensuite, en 1915, le conflit devient une guerre de position, et une guerre totale. Les soldats vivent dans des conditions d’hygiène plus que déplorables, d’où leur nom de « poilus ». Dans la vie civile, les femmes remplacent les hommes au travail, les populations sont rationnées, et leurs biens réquisitionnés.
La grande Guerre aura causé la mort, la mutilation et l’invalidité de 18,6 millions de personnes, tous pays confondus. Parmi eux, 8 millions étaient des civils. Les pertes humaines ont été particulièrement importantes chez les soldats français, dont des pères de famille; et l’on sait que beaucoup, aussi, étaient de tout jeunes hommes …
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L’Armistice est signé le 11 novembre 1918 entre les généraux allemands vaincus, et les alliés vainqueurs, réunis dans un wagon restaurant, dans la carrière de Rethondes, en forêt de Compiègne (Oise).
Armistice, 11 novembre 1918, Compiègne, 05 h 12
Sur la carte du ciel correspondant à cet événement, on voit que l’axe Ascendant-Descendant est situé sur l’axe Balance – Bélier, évoquant la thématique de la paix et de la guerre. Vénus, maîtresse de la Balance (signe exprimant un accord) se situe en maison I, et elle est conjointe au Soleil, ce qui la met en relief. Elle forme un trigone (un aspect bénéfique) avec Jupiter en Cancer. C’est une bonne position pour Jupiter ; l’astre est « en exaltation », et il est dans sa maison de prédilection, la maison IX, indiquant un acte officiel et solennel. Cet ensemble symbolise le traité qui marque la victoire des alliés et la fin des combats.
On voit aussi sur cette carte, quatre ans après la déclaration de guerre, que Saturne a progressé et n’est plus en conjonction avec Pluton. Il est maintenant situé à la fin du signe du Lion (à 27°), et s’apprête à former un sextile avec Pluton. Cet aspect « positif » entre ces deux planètes n’est pas léger ni facile, mais suggère une opportunité d’accalmie, avec des pertes, beaucoup de souffrances, de traumatismes, et des pays à reconstruire …
78 ans après, l’appel du 18 juin sonne toujours comme une exhortation à ne pas rester « impuissant » (complice) dans les situations les plus difficiles, à poursuivre le combat et à traiter la gangrène ! Le rôle décisif de Charles de Gaulle pendant la guerre est évidemment symbolisé dans son thème natal, en astrologie
Le 18 juin 1940, le Général de Gaulle prononce sur la BBC un discours, qui sera reproduit dans les journaux les jours suivants, et qui reste l’acte fondateur et le symbole de la Résistance. Le Général appelle à ne pas baisser les bras contre le Troisième Reich, à poursuivre le combat qu’il entrevoit déjà comme un conflit mondial. On considère généralement que c’est ce discours qui déclenche la Résistance française. Cet appel est souvent confondu avec l’affiche “A tous les Français”, reproduite à gauche, et datée du 4, dont le contenu est de la même veine.
Le discours de Londres, ci-dessous, tel qu’il a été retranscrit évoque la cessation du combat par le gouvernement de Pétain, et suggère d’autres horizons !
« Les Chefs qui, depuis de nombreuses années sont à la tête des armées françaises, ont formé un gouvernement.
Ce gouvernement, alléguant la défaite de nos armées, s’est mis en rapport avec l’ennemi pour cesser le combat.
Certes, nous avons été, nous sommes submergés par la force mécanique terrestre et aérienne de l’ennemi.
Infiniment plus que leur nombre, ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui nous font reculer. Ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui ont surpris nos chefs au point de les amener là où ils en sont aujourd’hui. Mais le dernier mot est-il dit ? L’espérance doit-elle disparaître ? La défaite est-elle définitive ? Non !
Croyez-moi, moi qui vous parle en connaissance de cause et vous dis que rien n’est perdu pour la France. Les mêmes moyens qui nous ont vaincus peuvent faire venir un jour la victoire.
Car la France n’est pas seule ! Elle n’est pas seule ! Elle n’est pas seule ! Elle a un vaste Empire derrière elle. Elle peut faire bloc avec l’Empire britannique qui tient la mer et continue la lutte. Elle peut, comme l’Angleterre, utiliser sans limite l’immense industrie des États-Unis.
Cette guerre n’est pas limitée au territoire malheureux de notre pays. Cette guerre n’est pas tranchée par la bataille de France. Cette guerre est une guerre mondiale. Toutes les fautes, tous les retards, toutes les souffrances n’empêchent pas qu’il y a dans l’univers tous les moyens nécessaires pour écraser un jour nos ennemis. Foudroyés aujourd’hui par la force mécanique, nous pourrons vaincre dans l’avenir par une force mécanique supérieure. Le destin du monde est là.
Moi, général de Gaulle, actuellement à Londres, j’invite les officiers et les soldats français, qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s’y trouver, avec leurs armes ou sans leurs armes, j’invite les ingénieurs et les ouvriers spécialistes des industries d’armement qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s’y trouver, à se mettre en rapport avec moi. Quoi qu’il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s’éteindre et ne s’éteindra pas.
Demain comme aujourd’hui, je parlerai à la radio de Londres. » (Charles de Gaulle, le rebelle, Jean Lacouture, éditions du Seuil)
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Charles de Gaulle, 22 novembre 1890, Lille
L’homme du 18 juin est un natif du Scorpion de la dernière heure; son Soleil est à 29°50 du signe. Le Scorpion est champion des causes perdues. Signe martien comme le Bélier, il est doté d’un arrière-plan psychologique beaucoup plus profond, et il peut d’ailleurs être machiavélique…
Il est doté en tout cas de cette capacité à renaître de ses cendres, comme le phoenix, c’est-à-dire à renverser des situations que les autres jugeraient sans espoir, à faire réapparaître miraculeusement au sein d’un cloaque en putréfaction des racines neuves, promesse de vie renouvelée.
La conjonction de Mercure nous rappelle que le Général de Gaulle est un excellent communicateur, un orateur, et un écrivain de grand talent.
Mais on reconnaît le patriote insoumis à la position d’Uranus dans la maison I. En effet, le natif personnifie en tant que « leader » les valeurs uraniennes de refus de la soumission, d’opposition farouche à l’esprit de défaite, les valeurs uraniennes d’émancipation et de reconquête de la liberté ! Uranus est maître d’une tonique conjonction Mars-Jupiter en Verseau, qui augure un combat basé sur la foi et l’espérance -non dénué d’orgueil et d’ambition-, visant une délivrance, un combat porté par des idéaux universels et humanistes (en Verseau). Cette conjonction située en maison IV est liée aux valeurs familiales qui ont été transmises et, évidemment, au pays natal, la France.
Notre-Dame d’Amiensa été construite au XIIIème siècle, sous Louis VIII. Chef-d’oeuvre de l’art gothique classique classé au patrimoine mondial de l’UNESCO, la cathédrale recèle un Zodiaque datant de 8 siècles, et qui est bien conservé.
Au Moyen Age, l’évêque de Fouilloy, qui programme la construction de la cathédrale, souhaite en effet que l’édifice soit un livre de pierre, pour enseigner la religion au peuple chrétien.
Et parmi la riche iconographie, on trouve les 12 signes sculptés sur le portail nord de la façade occidentale, le portail Saint-Firmin !
Ce sont douze médaillons, des quatre-feuilles. Au-dessous de chacune de ces figures, sont associés les travaux agricoles de chaque mois. L’ensemble forme un calendrier agraire, souvent nommé « le calendrier picard », ou « le zodiaque d’Amiens » …
Le Bélier est représenté devant deux frêles arbres. Au signe du Bélier sont associés les travaux de la vigne. On voit (à droite)un personnage qui est pieds nus, et qui bêche entre deux ceps de vigne dont les pampres sont entortillées sur des tuteurs.
Avril-mai :
on remarque, par comparaison avec le médaillon représentant le Bélier, que sur celui du Taureau, la végétation sur les arbres s’est développée. Le mois du Taureau est consacré à la chasse au faucon. On voit un fauconnier en tunique qui nourrit son faucon dans sa main gauche.
Mai-Juin :
les Gémeaux correspondent au développement des feuillages, poumons de la nature en correspondance avec ce signe d’air. Les Gémeaux sont ici un homme et une femme. Le mois est associé au repos, au ravissement : un homme est assis, entouré d’arbres …
Juin-juillet :
le Cancer n’est pas représenté, comme souvent dans l’ancienne tradition, par une écrevisse, mais par un vrai crabe. Durant le mois du Cancer, c’est la fauchaison. Un homme, torse et pieds nus, est au travail, en mouvement, avec la faux dans les mains.
Juillet-août :
le mois du Lion est celui de la moisson. Un paysan est penché. On voit les gerbes de blé qu’il lie, sur la droite. L’homme coupe les blés avec une faucille, mais son bras droit et la faucille n’ont pas été préservés par le temps.
Août-septembre :
La Vierge tient un épi dans sa main, symbole de virginité. Sous son signe, c’est le battage du grain, après la moisson, afin de séparer les tiges et les grains de blé, à l’aide d’un fléau. Un travail qui rappelle le tri, une des significations du signe …
Septembre-octobre :
Le signe de la Balance est représenté par un personnage féminin habillé d’une robe qui tient une balance dans sa main droite. Au mois de la Balance, on voit un homme qui récolte des fruits sur un arbre, avec une gaule.
Octobre-novembre :
La figuration du Scorpion est assez éloignée de l’animal, dont les artistes de l’époque manquaient peut-être de modèles. Durant le mois du Scorpion, les raisins sont foulés. Un homme dans une cuve piétine donc le raisin pour faire le vin.
Novembre-décembre :
Le Sagittaire est représenté par un personnage de forme humaine, et dont la partie inférieure du corps est chevaline, une représentation du Centaure. Il bande son arc. Le mois du Sagittaire est consacré aux semailles qui ont lieu avant l’hiver : on voit un paysan en tunique, avec un sac de graines noué à son cou, qui lance les graines sur la terre.
Décembre-janvier :
le Capricorne, animal légendaire, est représenté comme il se doit, par un caprin avec une barbiche, muni d’une queue de poisson. Le mois du Capricorne correspond aux salaisons des viandes. On voit un homme à gauche qui apparemment abat un porc. Sa main droite a été cassée. On distingue à droite un autre animal, une volaille suspendue au-dessus d’une cuve.
Janvier-février:
la scène du Verseau représente le dieu Janus, qui a donné son nom au mois de janvier. Il est attablé et entouré de deux serviteurs. Janus aux deux visages, l’un vieux, tourné vers les travaux de l’année écoulée, l’autre, jeune, symbolise l’homme régénéré, et l’an neuf.
Février-Mars :
le mois des Poissons est représenté par une scène d’hiver, l’attente du renouveau, des beaux jours. C’est la fin de cycle symbolisée par le signe. Un homme est habillé et déchaussé (les Poissons sont en correspondance avec les pieds). Il se chauffe au coin du feu, et manipule une bûche, mais on peut aussi y voir un poisson, qu’il fait cuire.
