Des dix « planètes » principales en astrologie, la Lune est la plus rapide. Son cycle court de vingt-huit jours, et les multiples aspects qu’elle forme avec le Soleil symbolisent les changements incessants et l’adaptation à l’instant. La Lune représente notamment les émotions qui nous traversent.
Les sagesses spirituelles enseignent comment être conscient de cette fonction, attribuée à la Lune en astrologie.
En voici quelques principes :
D’abord, le principe Lune nous connecte au moment présent dans le quotidien, au temps qui passe, et au changement perpétuel.
Son rôle est essentiel pour la connaissance de soi, puisqu’elle apporte une sorte d’information, de nature émotionnelle, sur notre rapport au monde. Evidemment, celui-ci dépend de notre thème natal, avec toutes les planètes qu’il contient. L’émotion lunaire montre ce à quoi nous réagissons …
Pourquoi cette fonction gouvernée par la Lune est-elle essentielle ? Elle mérite toute notre attention parce que les émotions se manifestent dans notre corps, avant que notre intellect reconstruise la réalité comme il lui convient, d’une façon plus gratifiante souvent, et parce que certaines émotions sont malvenues.
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Dans l’idéal, par la fonction lunaire, nous vivons chaque instant de notre vie sans ignorer nos émotions, et sans nous y attacher non plus. Les sages nous apprennent en effet que l’identification aux émotions est une erreur spirituelle.
A travers le principe Lune, également, quelques souvenirs et des images affleurent à notre esprit de temps en temps.
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Trop souvent pourtant, nous faisons un usage inapproprié de la Lune : elle est débranchée du moment présent parce que nous nous réfugions dans le passé, ou bien dans le futur et l’imaginaire.
La Lune et le passé
La Lune, en effet, représente la mémoire, et elle ramène dans notre conscience le souvenir des expériences d’autrefois. Ainsi, le passé se superpose à la réalité présente, et trouble la perception que nous en avons. Ce processus nous fait réagir de façon instinctive, comme nous avons réagi par le passé, alors que cela n’est plus adéquat si l’on envisage le présent avec un regard neuf et neutre.
Parfois, on recourt volontairement à ses souvenirs personnels, familiaux, ou liés à sa culture. Cela peut même devenir habituel et systématique chez certains d’entre nous. C’est une attitude de fuite qui s’explique par la peur de l’avenir, ou parce qu’on a besoin de conforter son identité, par une identification.
Cette attitude prédomine généralement si on a, dans son thème natal, la Lune dans un signe d’eau ou de terre.
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La Lune et l’avenir (ou l’imaginaire)
Parfois, la tendance est inverse : on redoute le passé. On fuit les souvenirs qui se présentent à l’esprit, on les repousse, parce qu’ils sont déplaisants, douloureux, honteux, etc. Il s’agit, dans ce cas, d’une fuite en avant, dans l’avenir.
Ce comportement est aussi lié à nos désirs qui posent problème, parce qu’on a une difficulté à les réaliser, ou à les dépasser, les sublimer. La projection dans le futur et dans l’imaginaire compense alors notre sentiment d’impuissance.
C’est l’attitude qui prédomine plutôt si on a la Lune natale en signe de feu ou d’air.
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Quels sont les autres comportements de fuite fréquents selon la position de la Lune dans votre thème natal ?
– La Lune en Cancer, Scorpion ou Poissons (les signes d’eau) a tendance à dramatiser ses émotions. Elle se complaît dans ses souffrances, parce qu’elle ne se sent pas responsable de sa douleur.
-La Lune en Taureau, Vierge, Capricorne (les signes de terre) apporte une réponse pratique à ses émotions. Elle rétablit son sentiment de sécurité, pour revenir à une situation « normale », mais qui ne répond pas réellement à l’émotion. Parfois, la Lune en signe de terre prolonge une situation périmée pour éviter le changement.
-La Lune en Bélier, Lion, Sagittaire (les signes de feu) se dégage de ses entraves émotionnelles et leur trouve une solution simple, qui est censée fonctionner dans tous les cas de figure. La Lune en feu préfère se libérer de la situation pour poursuivre sa fuite en avant, dans un avenir plus gratifiant. Elle veut « tourner la page ».
-La Lune en Gémeaux, Balance, Verseau (les signes d’air) rationnalise rapidement ses émotions. Parfois, le fait de leur trouver une solution intellectuelle dispense même la personne avec une Lune en air de la mettre à exécution ensuite !
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Quatre Lunes célèbres dans les quatre éléments : eau, terre, feu, air
Voici les Lunes sur quatre cartes du Ciel très succinctement commentées. Comme ce sont des personnes célèbres, leurs Lunes respectives influencent nettement leur rapport au public : l’émotionnel est lié à leur travail …
Dieudonné, 11 février 1966, 11H30, Fontenay-aux-Roses,
Une Lune en Scorpion (eau) : Dieudonné
Dans le thème de l’humoriste Dieudonné, la Lune est en Scorpion : les émotions sont puissantes et profondes, conflictuelles, tourmentées, mais aussi ressassées. Il y a une brusquerie. Dans ce signe d’eau fixe, on peut être acerbe, on conçoit souvent de la rancune …
Le Scorpion et le trigone entre la Lune et Mars en Poissons montrent aussi un tempérament colérique, qui induit cependant un certain courage. Les émotions sont associées à l’action : alors, pour leur apporter une réponse, on prend des décisions, on s’affirme et on se révolte. Les maisons VI et XI montrent, d’une part, une attention tournée vers les humbles et les défavorisés, d’autre part, que l’attitude révoltée prend une tournure militante, et canalise l’attention du public. Dieudonné est un leader qui draine l’expression d’une colère collective. Saturne en maison XI ajoute une dimension politique.
Jane Birkin, 14 décembre 1946, 11H00, Londres
Une Lune en Vierge (terre) : Jane Birkin
La Lune est en Vierge dans le thème de Jane Birkin : elle ne se sent pas toujours à la hauteur. Il y a une humilité, elle est sujette à l’inquiétude. L’émotion est épurée, ou exprimée avec simplicité, pudeur. Dans ce signe, on analyse ses émotions, ce qui peut passer par une critique et une autocritique.
Dans ce thème artistique, la Lune en terre s’exprime de façon concrète, à travers la profession, notamment. La Lune en Vierge donne une patte, une touche personnelle toute en discrétion : on sait créer dans ses prestations face au public, ses concerts par exemple, des instants de grâce, dans un style sobre, très pur et simple. La maison VII où se trouve la Lune montre ce partage émotionnel avec le public.
Catherine Ringer, 18 octobre 1957, 11H10, Suresnes
Une Lune en Lion (feu) : Catherine Ringer
Une autre artiste, un autre style : la Lune en Lion dans le thème de Catherine Ringer évoque une expression flamboyante, un caractère confiant et fort. Les émotions, y compris sur scène, s’expriment généreusement et avec un grain de folie. La voix est puissante aussi.
Dans ce signe, il y a recherche de l’exceptionnel; on fait bien les choses, on se donne sans réserve, et on maîtrise (avec, de plus, le trigone Lune-Saturne). Les émotions sont utilisées dans une carrière, puisque le Lion indique le goût de créer et de faire des spectacles, de mener des projets (Uranus en conjonction). Ce mode de fonctionnement peut aussi être rattaché à la « fuite en avant » dont j’ai parlé précédemment, la Lune étant d’ailleurs en maison VIII, un secteur où il règne un climat de crise, mais qui indique aussi une bonne capacité à entrer en communion avec le public. Cela correspond bien au duo des Rita Mitsuko.
Jean Lassalle, 3 mai 1955, Lourdios-Ichère, 14H00
Une Lune en Balance (air) : Jean Lassalle
Candidat éconduit aux élections présidentielles, Jean Lassalle a dans son thème une Lune en Balance.
Ce signe lui donne une popularité positive car il est propice à éveiller la sympathie. La Balance donne une touche d’élégance au comportement, d’abord parce qu’il y a une bienveillance (et c’est toujours élégant, la bienveillance). Le natif ne se vêxe pas des moqueries (devant les autres, en tout cas). La cordialité prédomine et passe par-dessus les émotions, en quelque sorte.
Dans l’ensemble, il cherche à collaborer, à créer une harmonie (par la politique, dans les rencontres) sur un mode lunaire (avec sensibilité, empathie, etc.). Jean Lassalle a en effet parcouru la France à pied pour aller à la rencontre des gens, du peuple !
Avec la Lune en Balance opposée à Vénus, Jean Lassalle est aussi un séducteur.
Le 20 ou le 21 juin, date du solstice d’été, correspond au jour le plus long de l’année, et à la nuit la plus courte. En effet, la Terre est inclinée sur son axe, et le solstice d’été est le moment durant lequel les rayons du Soleil éclairent au maximum en direction de l’hémisphère nord. Le Soleil se situe donc à son zénith annuel, à un midi symbolique, et indique la victoire des forces de jour, célestes, extérieures. Ainsi, dans nos vies, ce qui a été initié à l’équinoxe de printemps arrive à pleine maturité au solstice d’été.
Dans le taoïsme, et la médecine chinoise, cinq mouvements génèrent le Qi, l’énergie vitale, et chacun de ces mouvements est rattaché à une saison et à un élément : la saison d’été est associée au feu, élément yang (yang de yang), par opposition à l’hiver, qui est yin. C’est l’énergie de la chaleur et de l’extériorité – On retrouve donc dans la philosophie taoïste le symbolisme astrologique du second signe d’été, le Lion – L’organe correspondant à l’été et au feu est le coeur. Ainsi, les troubles médicaux associés à cette saison sont l’agitation, les problèmes cardiaques, de circulation sanguine, ou le manque de joie.
Dans les traditions païennes, des feux de joie et des rondes célébraient le pouvoir solaire, pouvoir qui permet l’émergence de la vie à partir de la matière. Nos feux de la Saint-Jean en sont d’ailleurs une résurgence. En outre, dans ces traditions ancestrales, certains rites viennent compléter ces célébrations en associant le solstice d’été avec l’élément « eau » et avec des offrandes à des divinités féminines : des bains purificateurs, des rituels liant le feu et l’eau ou le ciel et la terre, la cueillette de plantes sacrées que les énergies du solstice chargent de puissantes vertus, tant médicinales que « magiques » …
La sauge, plante lunaire aux vertus féminines, était cueillie au solstice d’été.
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Au solstice d’été, la victoire solaire annonce en même temps le déclin futur des forces de jour ; le yang est développé, et le yin naissant … Et n’oublions pas que dans l’hémisphère sud, c’est au même moment le solstice d’hiver !
Chez les Romains, les solstices sont liés au dieu Janus, le dieu des portes. Janus a deux visages, l’un regarde vers l’arrière et l’autre regarde vers l’avant, ce qui symbolise les étapes cycliques des solstices, leur signification de charnières et de passages.
Le solstice d’hiver marque la phase ascendante et céleste – ou cycle d’illumination -, tandis que le solstice d’été annonce la phase descendante et chtonienne – ou cycle d’obscuration.
« Janus Stone » se trouve sur l’Ile de Boa (Irlande) et date du Ier siècle environ. crédit photo : Pixabay
Janus était considéré, aussi, comme le dieu de l’initiation : il porte en effet deux clefs, l’une en or et l’autre en argent, symbolisant les « grands mystères » et les « petits mystères », ou bien encore le « Paradis céleste » et le « Paradis terrestre ».
Dans le Nouveau Testament, on retrouve le symbolisme du solstice : Jean le Baptiste, qui est fêté le 24 juin, dit : « Il faut que lui grandisse et que je décroisse ». Le rôle de Saint-Jean-Baptiste est d’annoncer la venue du Christ (dont la naissance est célébrée au solstice d’hiver). Il baptise dans les eaux du Jourdain.
En astrologie, le Soleil entre dans le signe du Cancer au moment du solstice d’été. Ce signe d’eau, cardinal, est gouverné par la Lune, principe féminin et matrice, et il est relié symboliquement aux origines : il indique alors une fécondation, le début d’une gestation du principe solaire qui prendra naissance, renaîtra, au solstice d’hiver.
Le Groupe Bilderberg, selon toute vraisemblance, désigne les dirigeants politiques de nos états, et cela apparaît de façon particulièrement frappante pour ces élections de 2017. En astrologie, on constate que la création de ce club, en 1954, est en phase avec la conjonction Saturne-Neptune de 1952-1953.
Le groupe Bilderberg réunit tous les ans pendant trois ou quatre jours environ 130 « grands de ce monde ». Les participants sont désignés, convoqués de façon ponctuelle, et le lieu de la réunion est tenu secret jusqu’au dernier moment. Les sujets et les objectifs de la conférence, des débats et de tous les échanges qui s’y font restent absolument confidentiels; ni la presse ni les citoyens n’ont le droit d’obtenir d’informations. Les invités appartiennent au monde de la diplomatie, des affaires, de la politique et des médias. L’avant- dernier président du Bilderberg explique : « Pour y être coopté, il ne suffit pas d’être patron de Coca-Cola : il faut avoir de l’entregent* et une vision planétaire » (source : medias-presse-info)
De simple conférence et moment de « travail » selon les uns, à véritable gouvernement mondial occulte pour les autres, la réunion annuelle du Club Bilderberg a en tout cas un rôle d’influence majeure sur la marche du monde ! Selon les quelques informations factuelles dont nous disposons grâce à internet, on peut dire que le groupe Bilderberg choisit manifestement ceux qui vont se rapprocher du pouvoir et y accéder. L’opacité des pratiques ne nous interdit pas d’émettre l’hypothèse d’un téléguidage des futurs « dirigeants » selon les recommandations politiques du Groupe.
En effet, les participants français du fameux club en 2016 sont :
Henri de Castries, président du Groupe de Bilderberg, PDG du groupe AXA
Patricia Barbizet, PDG d’Artémis
Nicolas Baverez, associé, Gibson, Dunn & Crutcher
Olivier Blanchard, Peterson Institute
Emmanuelle Charpentier, Directrice de Max Planck Institute for Infection Biology
Laurent Fabius, président du Conseil Constitutionnel
Etienne Gernell, directeur d’édition, Le Point
Edouard Philippe, Maire du Havre (LR) (vérification possible sur challenge.fr et france3-régions-francetvinfo.fr, par exemple)
Christine Lagarde, directrice du FMI
Les participants français en 2015 sont :
Henri de Castries, président du Groupe de Bilderberg et PDG du groupe AXA
Nicolas Baverez, Membre du comité directeur de l’Institut Montaigne
Laurent Bigorgne, Directeur de l’Institut Montaigne
Laurence Boone, Conseillère économique de François Hollande
Patrick Calvar, Directeur général de la DGSI
Alain Juppé, Maire de Bordeaux, Ancien Premier Ministre
Gilles Kepel, professeur à Sciences Po
Catherine Pégard, ex journaliste politique du magazine Le Point, présidente du château de Versailles
Jean-Dominique Senard, Président du groupe Michelin depuis 2011
Les participants français en 2014 sont :
François Baroin, Député (UMP), maire de Troyes
Nicolas Baverez, Associé Gibson, Dunn & Crutcher LLP
Pierre-André Chalendar, Pdg de Saint-Gobain
Emmanuel Macron, Secrétaire général adjoint de la Présidence de la République
Natalie Nougayrède, Ancienne rédactrice en chef, Le Monde
Fleur Pellerin, Ministre du Commerce extérieur
F. Fillon était présent à la réunion de 2013. F. Hollande, a été élu président en 2012; en 2011, il s’était décommandé mais J-P Jouyet y était à sa place.
A l’étranger, pêle-mêle : Tony Blair, premier ministre au Royaume-Uni dès 1997, a participé au groupe Bilderberg en 1993. Bill Clinton élu président des Etats-Unis en 1992 a participé au groupe Bilderberg en 1991. Georges Bush, élu en 1989, a participé au groupe Bilderberg en 1985. Margaret Thatcher qui prend la tête de l’opposition en 1975 et devient premier ministre en 1979 a participé au groupe Bilderberg en 1975.
Evidemment, la démocratie, l’idée, ou l’idéal de démocratie prennent un (énième) coup pour qui veut bien considérer les faits.
On constate par ailleurs que le politique et la pluralité des propositions s’évaporent. On peut légitimement se demander pourquoi organiser des élections, qui semblent à présent les vestiges d’une époque passée, puisque les états et les politiques intérieures en Europe sont en voie de disparition; en attendant, on les mime. Si l’on s’informe régulièrement, et en prêtant attention aux informations qui ne sont pas particulièrement mises en relief dans les médias, on perçoit bien qu’un système non démocratique, c’est une litote, se met progressivement en place.
La fondation du Groupe Bilderberg et la conjonction Saturne-Neptune
Le Groupe de Bilderberg a été fondé au début des années 50. Une première réunion préparatoire a eu lieu en septembre 1952, dans un hôtel particulier, et le premier rassemblement s’effectue en 1954 à l’Hôtel Bilderberg à Osterbeek, à l’invitation du Prince Bernhard des Pays-Bas, co-fondateur du Groupe avec David Rockefeller. Ces dates nous renvoient à la conjonction Saturne-Neptune de 1952-1953.
Comme je l’ai déjà dit, cette conjonction de planètes lentes, qui a lieu tous les trente-six ans, marque un ensemble de faits inauguraux concernant les grands mouvements communautaires, et la concrétisation d’idéaux de toutes natures. Ce fut le cas en 1917 avec la Révolution bolchevique, la conjonction planétaire s’effectuait alors en Lion, ce qui symbolise la fin du règne du tzar et, sans doute, la structure centralisée (symbole Soleil, le maître du Lion) du régime créé. En 1989, la conjonction Saturne-Neptune en Capricorne coïncide avec la chute du mur de Berlin et la fin de l’URSS : le Capricorne évoque la dissolution de puissantes structures politiques. En outre, cette période avec Neptune en Capricorne marque la concrétisation de ce qui a été initié lorsque Neptune se trouvait en Balance, au carré de ce signe (1942-1957) …
Au moment de la création du groupe Bilderberg, la conjonction Saturne-Neptune de 1952-1953 a lieu en Balance. La nature des planètes et leur dynamique tendent à montrer que ce groupe n’a pas simplement vocation à créer des « coopérations en matière militaire, économique et politique »*, mais un nouveau paysage affectant les communautés humaines (Neptune). Le signe de la Balance signifie un mouvement globalisant qui concerne notamment le domaine social et les relations entre nations.
Denis Healey, l’un des initiateurs de la conférence de Bilderberg de 1954 commente en 2005 : « Dire que nous cherchions à mettre en place un gouvernement mondial unique est très exagéré, mais pas totalement absurde. Nous autres à Bilderberg pensions qu’on ne pouvait pas continuer à se faire la guerre éternellement et à tuer des millions de gens pour rien. Nous nous disions qu’une communauté unique pouvait être une bonne chose. » **
On peut considérer cette déclaration comme un éclaircissement sur les objectifs et la nature du Bilderberg … Par ailleurs, la philosophie exprimée ici est étonnante puisque, pour éviter les conflits (symbole Balance), on veut effacer les états et les différences. Evidemment, la démocratie et la liberté ne peuvent aucunement faire partie d’un tel programme. Cependant, la violence ne disparaît pas, elle est déplacée -et concentrée- en une oppression des dirigeants, du « gouvernement » (mondial), exercée sur la masse uniformisée.
Le groupe Bilderberg n’est évidemment pas le seul à agir en ce sens. La Commission Trilatérale, par exemple, a été créée en 1973 par les dirigeants du Groupe Bilderberg justement (David Rockefeller, Henry Kissinger, Zbygniew Brzezinski). D’après les sources d’information neutres, ces deux créations (Bilderberg, Trilatérale) apportent en fait à chaque fois une réponse à un affaiblissement du « leadership » ( la capacité à diriger, mener, influencer …) des Etats-Unis; c’est une information importante. La Commission Trilatérale contribue à l’orchestration de la mondialisation, par la création, entre autres, de grands pôles économiques selon la doctrine du libéralisme, et à une échelle mondiale.
L’Europe telle qu’elle se construit actuellement est d’ailleurs une étape dans cette démarche globalisante. Ce qui est évident, si l’on observe les avancées qui sont faites, c’est que de grandes puissances financières prennent le pouvoir, et que les entreprises multinationales se taillent la part du lion, accèdent à un pouvoir supérieur aux états pour imposer leur politique, leurs plans, avec tout ce que cela implique de spoliations par accaparement du pouvoir dans tous les secteurs, sans exception…. (Nous avons déjà été témoins de véritables pratiques de bandits). Ce mouvement implique aussi une véritable révolution sociétale, qui gomme les spécificités des pays, en terme d’acquis sociaux, de valeurs et sur le plan culturel.
En astrologie, les degrés du Zodiaque sont symbolisés par des images qui éclairent les interprétations des positions planétaires et des conjonctions notamment. Le symbole sabien**** sur lequel s’effectue la conjonction Saturne-Neptune de 52-53 est révélateur :
« Chantecler annonce de son chant le lever du soleil. »
Ce symbole évoque une initiative pionnière, annonçant ce qui n’est pas manifesté, mais sur le point de se faire. Le commentaire de Dane Rudhyar sur ce degré symbolique est éclairant : « Chantecler croira qu’il fait se lever le soleil; or, un jour, de douloureuses expériences lui enseigneront que créer consiste seulement à révéler ce qui fondamentalement est. »
On peut par exemple songer que cette mondialisation mercantile, en marche forcée, est très éloignée des idéaux universalistes qui évoquaient à l’origine, surtout une conscience planétaire, respectueuse des hommes -libres- et de notre planète.
Anne L jesuisjecree.com
* entregent : manière adroite de se pousser dans le monde, dans la société, de s’insinuer auprès des personnes utiles, de s’en servir pour ses intérêts; Habileté à créer et entretenir un réseau de connaissances influentes.
**Source : Wikipédia
***Symboles sabian, Dane Rudhyar, Librairie de Médicis
N.B. : J’ai vérifié les informations sur la participation des politiques au Groupe Bilderberg sur des sites de presse qui ne sont pas considérés comme « complotistes ».
Le pape et deux millions de pèlerins commémorent le 13 mai 2017, sous un haut dispositif de sécurité, le centenaire des apparitions de Fatima …
C’est aussi l’occasion d’effectuer un retour sur les apparitions de 1917, sur le secret de Fatima et, grâce à l’astrologie, sur un phénomène surnaturel, un miracle, qui eut lieu dans le ciel du 13 octobre de la même année.
Le 13 mai 1917, à Fatima, village situé au centre du Portugal, vers midi, trois enfants bergers voient une apparition de la Vierge.
La Vierge demande alors aux enfants de revenir au même endroit le mois suivant, et il s’ensuivra une série d’apparitions le 13 de chaque mois, jusqu’en octobre 1917. En outre, notons que ces apparitions mariales avaient été précédées de celles d’un ange, trois visions en 1915, et trois visions en 1916.
Les trois enfants, âgés de 7 à 10 ans, sont Francisco et Jacinta Marto, frère et soeur, et leur cousine Lucia Dos Santos. Les deux premiers enfants sont décédés prématurément de la grippe espagnole en 1919 et 1920, et sont canonisés cette année. Leur cousine Lucia est devenue religieuse au carmel de Coïmbra, et elle est décédée en 2005.
Lors de sa troisième apparition, la Vierge a délivré un message aux trois jeunes bergers, en demandant qu’il ne soit pas divulgué immédiatement : c’est le fameux « secret de Fatima ». Les deux premières parties de ce secret seront révélées en 1941 par Lucia dans ses mémoires : la Vierge, après avoir donné aux enfants une vision de l’enfer, a demandé la dévotion « au Coeur immaculé de Marie ». Elle a demandé aussi que la Russie soit consacrée « au Coeur immaculé de Marie », et annoncé une guerre plus grande que celle en cours. La part prophétique du message se vérifie puisqu’en Russie, cette année-là, se déroule la Révolution d’octobre qui instaure le régime communiste. De même l’Europe, alors plongée dans la Première Guerre mondiale, connaîtra durant ce même siècle la Seconde Guerre mondiale.
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Pendant des années, sœur Lucia insiste auprès de la hiérarchie de l’Eglise pour que la « consécration du monde au cœur immaculé de Marie, avec une mention spéciale pour la Russie », telle que la Vierge l’a demandée soit faite. Une prière de consécration est prononcée par Pie XII le 8 décembre 1942. Cependant, Lucia poursuit sa demande, car elle n’a pas été faite « avec tous les évêques du monde » comme la Vierge l’a demandé. Le 25 mars 1984, Jean-Paul II organise une cérémonie conforme aux demandes de la Vierge. Lucia en atteste dans une lettre du 8 novembre 1989 : « Oui, cela a été fait, comme Notre-Dame l’avait demandé, le 25 mars 1984 ». Enfin, « l’acte solennel et universel de consécration » a été accompli.
On ne peut que remarquer, et proposer à la réflexion du lecteur, que cinq ans après cette prière universelle -par un pape polonais-, intervient la chute du régime de l’U.R.S.S., ce qui est troublant.
Lucia indiquait en effet une possibilité d’intercession, de grâce de la Vierge : « La troisième partie du Secret, que vous êtes inquiet de comprendre, est une révélation symbolique, qui se réfère à cette partie du Message, conditionnée par notre réponse ou notre non réponse à ce que le Message lui-même nous demande : « Si on écoute mes demandes, la Russie se convertira et on aura la paix ; sinon, elle répandra ses erreurs à travers le monde, etc. » Étant donné que nous n’avons pas tenu compte de cet appel du Message, nous constatons qu’il s’est réalisé, la Russie a inondé le monde de ses erreurs. Et si nous ne voyons pas encore, comme un fait accompli, la fin de cette prophétie, nous voyons que nous y allons à grands pas. »
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La troisième partie du secret de Fatima ne sera révélée qu’en 2000 par Jean-Paul II, et il est persuadé qu’elle le concerne : « un évêque vêtu de blanc » tombe sous les armes. En effet, on tente d’assassiner le pape le 13 mai 1981, jour anniversaire de la première apparition de la Vierge (!), mais le Saint-Père survit. II considère que sa vie a été sauvée par la grâce de Marie ; il y avait eu, selon lui, « une main maternelle pour guider la trajectoire du projectile ».
Aujourd’hui encore, d’aucuns affirment qu’une partie du troisième secret de Fatima n’aurait jamais été révélée par l’Église … Je passe sur toutes les théories politico-religieuses qui sont venues se greffer au fil du temps sur le mystère des apparitions de Fatima.
De façon anecdotique mais révélatrice, le 2 mai 1981, un pirate de l’air qui a détourné un avion d’une compagnie irlandaise doit atterrir au Touquet et demande au GIGN, pour libérer la centaine de passagers, que le Vatican révèle le troisième secret de Fatima ! C’est dire si le sujet passionne.
Les tenants du secret retenu par le Vatican espèrent que le procès en béatification de Lucia permettra de le révéler, car ce secret concernerait l’avenir au XXIème siècle.
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Chronologie des apparitions de Fatima
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– Le dimanche 13 mai 1917, vers midi, « une dame toute vêtue de blanc » apparaît aux trois petits bergers. Elle s’adresse notamment à Lucie, et leur demande à tous les trois de revenir le mois suivant, à la même heure. Elle ajoute : « Récitez le chapelet tous les jours pour obtenir la paix dans le monde et la fin de la guerre ».
– Le mercredi 13 juin 1917, les enfants, avec une cinquantaine de curieux (qui ne verront pas la Vierge, contrairement aux trois enfants), récitent le chapelet lorsque l’apparition se présente à nouveau. Elle insiste sur l’importance de la prière, et recommande la dévotion au « Coeur Immaculé de Marie ». Elle annonce à Lucie la mort prochaine de ses cousins. Elle lui demande d’apprendre à lire et à écrire afin de mieux rapporter sa parole auprès des hommes.
– Le vendredi 13 juillet 1917, environ 4 000 personnes assistent à l’événement, mais ne voient rien eux-mêmes. La Vierge s’adresse à Lucie : « Je veux que vous continuiez à dire le chapelet tous les jours en l’honneur de Notre-Dame du Rosaire, pour obtenir la fin de la guerre et la paix du monde ». Elle confie le fameux secret de Fatima aux enfants.
– Le lundi 13 août 1917, 18 000 personnes sont au rendez-vous, en l’absence des enfants. La foule voit quelques phénomènes déjà vus lors des précédentes apparitions, rien de plus. Les trois enfants ne sont pas là, car l’administrateur du canton, anticlérical, les a fait enfermer pour trouble à l’ordre public (!). Il les menace, en vain, pour connaître les secrets révélés par Marie, puis doit les relâcher. Le dimanche 19 août, la Vierge apparaît aux trois enfants, leur demande de prier pour les pécheurs et leur promet un miracle « afin que tous croient ».
– Le jeudi 13 septembre 1917, 30 000 fidèles sont présents, implorant la guérison des malades. C’est à ce moment-là que l’apparition de la Vierge annonce pour le mois suivant, la « venue du Seigneur, de Notre dame du Mont-Carmel et de Saint Joseph avec l’Enfant Jésus ».
– Le samedi 13 octobre 1917, il pleut, et 50 000 personnes récitent le chapelet. Vers midi (heure solaire), l’apparition se présente à Lucie comme étant Notre-Dame du Rosaire, et lui demande de faire bâtir une chapelle. Elle annonce la fin proche de la guerre, et demande aussi la conversion des pécheurs. Le miracle annoncé a lieu : Notre-Dame du Rosaire s’élève vers le ciel, la pluie s’arrête et le soleil revient soudain dans un ciel bleu. Les témoins le voient alors se mettre à tourner sur lui-même, lançant des faisceaux de lumière de différentes couleurs. Le soleil paraît même s’approcher de la terre, ce qui inquiète la foule. Puis après dix minutes, tout redevient normal. Certains parleront d’une « danse du soleil ».
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Un œil sur le Ciel de cet événement, à défaut de l’expliquer, peut compléter notre succincte recherche.
Apparition de Fatima du 13 octobre 1917, 13H30
La « danse du soleil »
Sur la carte du Ciel de cette manifestation solaire pour le moins stupéfiante, vue par la foule le 13 octobre 1917, très logiquement, le Soleil est culminant (comme tous les midis), en maison X : le Soleil qui, spirituellement, est symbole de divinité, est au zénith. De plus, dans cette maison, la manifestation miraculeuse -extérieure- est vue par tous, et collectivement. Notons que le Soleil est maître de la maison VIII, maison occulte associée à des plans invisibles, qui sont portés au visible (maison X). Le trigone Soleil-Uranus est éveilleur, et il indique une clairvoyance. De plus, les deux astres qui sont maîtres de l’axe II-VIII, confirment la concrétisation d’énergies immatérielles.
On remarque aussi Pluton rétrograde au Noeud Sud de la Lune, qui fait référence à un karma collectif en cette période de mutation, de grands bouleversements, non dénuée d’énergies sombres, profondes et inconscientes. Pluton fait aussi référence à un processus de transformation et à de possibles fonctions surnaturelles.
La maison VIII qui, comme je l’ai dit, représente des d’énergies aussi bien inconscientes que liées aux plans invisibles et à l’occulte, est justement habitée d’une conjonction Neptune-Saturne-Mars qui renforce la lourdeur karmique. Uranus s’oppose au trio en maison VIII.
D’une part, distinguons Saturne et Neptune, dont le grand cycle est de trente-six ans. Chaque conjonction entre ces deux astres marque un nouveau paradigme dans les mouvements communautaires, par la concrétisation d’idéaux.
En 1917, la conjonction Saturne-Neptune est à mettre en rapport avec la Révolution russe; elle annnonce l’ère communiste et ses deux blocs antagonistes en guerre froide. Deux cycles plus tard, une nouvelle conjonction Saturne-Neptune en 1989, marque la fin du communisme. On peut relier la conjonction Saturne-Neptune, aussi, aux apparitions mariales, qui sont une concrétisation (Saturne) sur le plan matériel d’énergies spirituelles (Neptune), « afin que tous croient ».
D’autre part, la présence de Mars et d’Uranus symbolisent la guerre et la révolution, leur violence. L’opposition Uranus-Saturne indiquent le renversement d’un ordre établi. Uranus et Neptune signent aussi bien la composante « utopiste » de la Révolution russe, que l’aspect insaisissable pour l’esprit logique et rationnel de l’événement du 13 octobre à Fatima.
Les solstices et les équinoxes marquent le début des quatre saisons et, en astrologie, l’entrée du Soleil dans les signes cardinaux : le Bélier, le Cancer, la Balance, le Capricorne.
Ces étapes, passages d’un temps à un autre, sont aussi le symbole d’une transformation, d’un état à un autre.
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L’équilibre entre le jour et la nuit
Le mot équinoxe vient du latin « aequus » qui signifie « égal », et de « nox, noctis », la « nuit » .
En effet, les équinoxes (de printemps et d’automne) correspondent aux deux moments de l’année où la durée du jour égale la durée de la nuit. Ce phénomène est dû au fait que les deux hémisphères de notre Terre sont éclairés de la même façon par le Soleil. Comme moment intermédiaire entre les saisons d’hiver et d’été, l’équinoxe est un symbole d’équilibre.
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Un éveil
L’équinoxe de printemps est pour une année ce que l’aube est pour une journée : un lever de Soleil, la victoire de la lumière sur l’obscurité.
La résurrection du Soleil, initiée au moment du solstice d’hiver, aboutit à l’équinoxe du printemps.
La Nature reprend vie après son long sommeil de l’hiver. Chez les Grecs anciens, c’est le retour de Perséphone auprès de sa mère Déméter. Pour nous aussi, l’équinoxe de printemps constitue une période de renouveau et d’éveil à la vie.
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Le Soleil en Bélier: un nouveau cycle
L’équinoxe de printemps correspond à l’entrée du Soleil dans le premier signe du Zodiaque, le Bélier, le 20 ou le 21 mars. Le Soleil transite à 0° de ce signe, c’est-à-dire au point vernal.
Dans ce signe gouverné par Mars et apparenté à Agni, dieu du feu en Inde, le Soleil se colore de l’énergie brute du feu originel. Elle se manifeste en impulsion initiale, et nouvelle naissance : dans la nature, c’est la percée des jeunes pousses ou l’éclatement des bourgeons.
Le symbolisme de l’équinoxe de printemps est imprégné de cette vitalité, centrée sur le moment présent. Elle appelle une prise d’autonomie. L’énergie du Bélier et du printemps nous incite à l’action, à un mouvement vers l’extérieur et vers la lumière du dehors.
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Un nouvel élan pour le corps
Le Taoïsme associe le printemps à l’élément bois, et en médecine traditionnelle chinoise, au foie et à la vésicule biliaire.
Comme dans le monde végétal la sève monte, de même notre circulation sanguine s’accélère et régénère nos organes. Une cure de détoxification naturelle est conseillée, en buvant de l’eau, en prenant quelques plantes ou végétaux qui aident les émonctoires, et notamment le foie.
Sur le plan physique, on ressent le besoin de marcher, de s’étirer.Tout mouvement stimulant est directement lié à cette saison.
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L’énergie des commencements
Le Bélier, symbole masculin et fécondateur, est aussi apparenté à Amon de l’Egypte ancienne, dieu de l’air et de la fécondité. Son énergie puissante et jaillissante apparaît cependant vulnérable, car elle est à son stade naissant. C’est dans le signe suivant du Taureau que l’élan du Bélier se condense et prend matière. L’équinoxe est donc moins l’heure des réalisations que celle des initiatives, des décisions, des nouveaux projets …
A l’équinoxe du printemps, le Soleil traverse l’Equateur et se dirige vers le Nord annonçant les beaux jours de l’été dans l’hémisphère nord : le mot-clé est confiance en l’avenir.
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Les transformations intérieures
L’équinoxe du printemps, selon la ligne des équinoxes ( 0° Bélier et 0° Balance) fait aussi écho à l’équinoxe d’automne, possibilité d’un printemps qui s’effectue-ra sur un plan intérieur.
Les jours saints -fêtes catholiques- sont, d’abord, l’Annonciation, le 25 mars, qui célèbre l’annonce de l’Archange Gabriel à la Vierge; la naissance de l’enfant attendu est fêtée neuf mois plus tard, le 25 décembre.
Ensuite, juste après l’équinoxe de printemps, et la pleine Lune qui suit, Pâques célèbre la résurrection du Christ, la victoire du dieu de lumière et de vie sur les ténèbres.
Alors que Mars vient d’entrer dans le signe du Taureau, de nombreux articles journalistiques sur l’internet titrent en ce 11 mars 2017 : « Bientôt des pommes de terre sur Mars ? » En astrologie, le signe du Taureau se rapporte à la terre, l’agriculture, l’oralité, la productivité. Alors, oui, des patates sur Mars, c’est très Mars en Taureau …
En effet, le CIP (le très sérieux Centre International de la Pomme de terre), en lien avec la NASA, expérimente pour cultiver des pommes de terre sur la planète rouge, avec des intentions bien évidemment humanitaires : « pour sauver des vies » menacées par le réchauffement climatique …
Lorsque j’ai écrit un article sur l’accident de Schiaparelli, un engin européen qui s’est écrasé sur la planète Mars, j’ai été intriguée par une donnée qui laissait penser à des intentions de colonisation de Mars par les humains, et j’en ai fait la remarque. Et bien oui, j’aurais dû vérifier, car c’est effectivement le cas. Le Terrien aime exploiter tout ce qu’il approche …
Un rapide coup d’œil m’informe qu’un entrepreneur milliardaire nommé Elon Musk, P.D.G. de SpaceX (entre autres), s’est bien mis en tête de coloniser la planète Mars. Cette idée tarabuste d’ailleurs le monde scientifique et la NASA depuis longtemps, et certainement l’Europe (forcément), puisqu’elle envoie Schiaparelli qui s’écrase en octobre 2016 (sans commentaire).
Non content de détruire sa propre planète, l’être humain propose une nouvelle fois la fuite en avant, la conquête, pour étendre encore son faible niveau de conscience et son pouvoir de destruction.(J’écris un billet d’humeur.)
Chroniques martiennes
Elon Musk, donc, a un plan très précis pour coloniser Mars avec l’objectif d’un million de personnes humaines en « colonie permanente » d’ici à 40 ou 100 ans. « Si nous restons toujours sur Terre, il y aura à la fin un événement d’extinction massive. L’alternative est de devenir une civilisation voyageant dans l’espace, et une espèce multi-planètes. C’est ce que nous voulons. » dit-il. Il prévoit donc des navettes pour émigrer sur Mars à chaque fois que la planète rouge passe au plus près de la Terre, tous les 26 mois. Les candidats (à moins que cela ne devienne obligatoire dans le mouveau monde qu’on nous prépare) devront débourser moins de 200 000 dollars pour partir tels des pionniers sur leur nouvelle terre. Elon Musk envisage que cette conquête soit calquée sur l’esprit des premiers colons américains, c’est-à-dire en laissant tout derrière soi et en partant pour tout reconstruire dans ce nouveau Nouveau Monde. Nous avions « la vieille Europe », nous aurons dans quelques années la vieille Terre dont on n’a plus rien à tirer.
Elon Musk, 28 juin 1971, Pretoria (heure inconnue)
Elon Musk
Je ne dispose pas de l’heure de naissance de ce monsieur, appartenant à l’élite de l’humanité actuelle. Il ne sera pas possible d’étudier les maisons astrologiques, mais je regarderai très rapidement son thème. Globalement, il présente une répartition planétaire en bol, avec 9 planètes qui occupent un hémisphère, tandis qu’une planète est mise en relief, parce qu’elle occupe, seule, l’autre moitié du Zodiaque : il s’agit de …Mars ! C’est le type même de l’entrepreneur et du conquérant qui apparaît.
Cette planète dominante est en Verseau. Le signe du Verseau ici est en relation avec un projet qui concerne le futur de l’Humanité, l’innovation technologique, et l’espace. Il peut y avoir aussi des projets mondialistes et mondialisants.
Les Noeuds lunaires sont situés sur l’axe Lion-Verseau et Mars est à proximité du Noeud nord : c’est en effet un leader de l’Humanité, qui entreprend en son nom et, avec Mars, il y a le risque d’imposer ses théories personnelles au monde entier.
Les notions de progrès humain, d’évolution sont comprises par le natif dans un sens extériorisé : conquérir le monde extérieur au lieu de cheminer intérieurement.
Pourtant, au fond, aucun placement planétaire n’est mauvais en soi si le niveau de conscience et l’éthique du natif sont de bonne qualité …
Le 11 mars 2017, nous commémorons aussi les six ans du tsunami et de l’accident de la centrale nucléaire de Fukushima qui ont coûté la vie à de nombreuses personnes, ruiné de nombreuses autres qui ont dû abandonner leur maison, occasionné des radiations d’une puissance destructrice incommensurable, et cet accident n’est toujours pas maîtrisé, et ce dans un silence … lunaire. Cet accident nous rappelle notre responsabilité humaine, à manipuler des énergies destructrices que nous ne maîtrisons pas. Enfouir des déchets et coloniser d’autres planètes, est-ce la bonne voie ?
Ames d’adolescents, poètes en exil, artistes de rue, je vous salue. Cet article explorera l’A.D.N. de la fantaisie en astrologie, c’est-à-dire les planètes, les signes et les maisons qui dénotent de la fantaisie dans la personnalité.
La fantaisie, est, d’après le Larousse, l’« imagination libre, sans contrainte ni règle », ou la « faculté de création », mais aussi l’« originalité amusante », la « tendance à prendre des initiatives imprévues ». Elle est l’antidote de l’ennui et de la tristesse, et elle vit -ou sommeille, parfois profondément- en tout homme. La fantaisie est neutre, inutile et libre. Elle est du domaine de l’art pour l’art, et du vivant. S’ouvrir à la fantaisie, c’est déjouer la fausse sagesse qui réside en tout Saturne natal (la planète Saturne dans notre thème natal), un vieux rabat-joie, parfois, qui, parce qu’il est vieux, est persuadé d’avoir toujours raison …
Les thèmes astrologiques qui suivent sont ceux de deux artistes assez polyvalents. Ils manifestent ou ont manifesté une fantaisie dans leur expression personnelle et dans leurs créations, transmettant au public un choc esthétique (plus ou moins apprécié selon les sensibilités), pour briser les conventions et insuffler un air de liberté, une légèreté …
Boris Vian, 10 mars 1920, 6H30, Ville-d’Avray
Boris Vian : un Uranien novateur, inspiré par l’élément eau.
Boris Vian, ingénieur de formation, est aussi un génial touche-à-tout qui s’est illustré dans les arts et la littérature : écrivain, poète, parolier, chanteur, critique et musicien de jazz (trompettiste), il a été aussi scénariste, traducteur (anglo-américain), conférencier, acteur et peintre…
Poissons Ascendant Verseau, Boris Vian ne manque pas d’inspiration ni d’originalité. La maison I du « moi » se trouve d’ailleurs dans ces deux derniers signes du Zodiaque, deux signes complexes, à la fois fatigués et riches de toute l’expérience humaine, qui vibrent dans les dimensions de l’universel, ce qui suggère en tout cas dans la personnalité une forme de complexité.
Cette maison I (l’Ascendant) abrite trois occupants : Uranus, le Soleil et Mercure qui indiquent l’originalité, la créativité (Uranus et le Soleil), et le sens littéraire (Mercure). La personnalité est également vive et nerveuse (le Verseau, Uranus et Mercure en Bélier), pleine de fantaisie, puisque celle-ci est foncièrement spontanée et inattendue.
Boris Vian, le “prince de Saint Germain des Prés”, a diffusé aussi dans l’air du temps un parfum libertaire : dans son thème, le maître d’Ascendant, Uranus en maison I justement, est la planète dominante du thème. Sous son influence, la personnalité du natif bouscule toutes les routines, en l’occurrence artistiques et sociales. Elle s’affirme résolument, en manifestant ce en quoi elle est différente, particulière et unique ; avec un tel placement, il n’est pas envisageable de suivre les ornières déjà tracées par les autres !
Uranus signe aussi le sens de l’innovation, et même de l’invention (pour cet ingénieur, et avec notamment Saturne en opposition d’Uranus).
On connaît aussi les conceptions fantaisistes de Boris Vian, dont, parmi les plus plus connues, la “Société de recherches savantes et inutiles”, ou Collège de Pataphysique, une communauté qu’il a fondée, et dédiée à l’inventivité, à la créativité.
On pourrait citer aussi son célèbre roman, L’Ecume des jours, un modèle d’innovation littéraire, grâce à un emploi inédit des figures de style et des jeux de mots. La fiction de ce roman est des plus insolites : les personnages évoluent dans un univers assez surréaliste, qui prend au mot (en quelque sorte) les images, les analogies du langage, et le sens figuré du lexique. L’auteur lui-même explique la technique qu’il a employée dans son oeuvre de la façon suivante : « Sa réalisation matérielle proprement dite consiste essentiellement en une projection de la réalité, en atmosphère biaise et chauffée sur un plan de référence irrégulièrement ondulé et présentant de la distorsion »…
Autre exemple de l’inventivité originale de Boris Vian : le fameux « pianocktail » de L’Herbe rouge et de L’Ecume des jours, instrument dont les notes composent des cocktails …
Par ailleurs, dans son thème natal, Mercure trigone Neptune indique une pensée inspirée, des dons littéraires et poétiques, et des écrits sur l’art et sur la musique (le jazz, notamment).
Le trigone Soleil-Lune situé dans les signes d’eau (les Poissons et le Scorpion) confirme une plasticité psychique, une sensibilité aigue et fine, un peu médiumnique.
La déesse de l’amour et des arts, Vénus, en Verseau elle aussi, est dans le signe de l’innovation : les valeurs affectives sont sublimées à travers des préoccupations plus universelles, la recherche d’un progrès artistique. En effet, Boris Vian a sans cesse proposé ce renouveau en matière de goûts esthétiques, à travers ses créations, et son « militantisme » pour le jazz, genre musical encore peu légitime à l’époque. Il a aussi tenté d’imposer la science-fiction, un genre romanesque nouveau, et de nature uranienne (anticipatoire).
Cependant, le public de l’époque reste non réceptif aux propositions littéraires* de Boris Vian. Les générations suivantes – nées des années 50 aux années 70 – ont ensuite découvert avec bonheur ses romans, et il est maintenant reconnu comme l’un des grands écrivains du XXème siècle.
Parfois, une incompréhension avec ses contemporains est le sort des personnalités pleines de fantaisie, et des artistes en avance sur leur temps (les précurseurs uraniens). Cette thématique elle-même est justement très « Verseau », puisque ce signe, associé au futur de l’humain, est parfois voué à innover en prêchant dans le désert. Et, le signe suivant dans le Zodiaque, les Poissons, l’exprime, l’individu se « sacrifie » personnellement pour un but collectif, situé dans le futur …
*Boris Vian est aussi l’auteur de L’Arrache-coeur, de l’incontournable et scandaleux J’irai cracher sur vos tombes, de Vercoquin et le plancton, de L’Automne à Pékin, etc.
Philippe Katerine, 8 décembre 1968, 16H10, Thouars
Philippe Katerine
Il y a les artistes et puis les « produits », qui peuvent avoir du talent, mais dont l’image est polie pour plaire-à-tout-le-monde. Ce qui est anéanti au passage du rouleau compresseur du marketing, c’est justement … la fantaisie. Philippe Katerine échappe à cela. Son univers est libre, un peu fou, kitsch et très créatif … Notre époque a un besoin vital de gens comme lui.
Philippe Katerine a plusieurs cordes à son arc, puisqu’il est auteur-compositeur-interprète, acteur, réalisateur et écrivain.
L’auteur, compositeur et interprète (donc) de Je vous emmerde, de La banane ou de Louxor, j’adore a un Ascendant Gémeaux, c’est-à-dire un « moi » Gémeaux, une personnalité mobile, nerveuse, qui a un sens inné du jeu. C’est aussi un touche-à-tout qui peut se disperser (Philippe Katerine participe et ajoute sa patte à toutes sortes de projets).
Avec la conjonction Mercure-Soleil en maison VII, la verve et l’humour des Gémeaux sont théâtralisés pour un public et aussi dans le rapport avec les autres. Ce placement indique une créativité qui est aussi littéraire. Comme le Soleil est maître de la maison V, le besoin de s’exprimer est impérieux, et les talents s’épanouissent.
Le Milieu-du-Ciel en Verseau indique qu’il y a projection dans la sphère sociale d’une originalité qui choque ou surprend. Le Verseau ici indique aussi le lien avec les médias et le cinéma.
Uranus en maison V, se trouve dans le secteur de la création, et dans le signe de la Balance, signe artistique et signe d’air (cet élément est très propice à la fantaisie pour la légèreté, la liberté qu’il représente). Uranus propose donc de l’innovation dans le domaine des créations artistiques. La conjonction Jupiter-Uranus indique aussi que le natif veut étendre le champ des possibles dans ce domaine. Dans le contexte de l’expression de soi, Jupiter amplifie Uranus; il devient une exagération, une exigence d’expression comme individu unique, créatif, et il se manifeste volontiers en excentrique.
La créativité et la fantaisie de Philippe Katerine ne signifient pas absence de questionnement, de doutes et même d’angoisses dans la vie et dans le processus créatifs : en effet, la maison V est aussi habitée de Pluton, en Vierge …
La Lune en Cancer est dans son domicile : ce placement donne libre cours à une imagination fertile, et volontiers nostalgique du passé (par exemple : des années 70, époque où les gens se prenaient moins au sérieux). La Lune en maison III occupe donc le secteur de la pensée et du rapport à l’environnement : l’imagination colore la pensée, qui gagne en fluidité ce qu’elle perd en rigueur et en concentration… Toute l’approche à l’environnement immédiat, et la communication avec les autres (maison III) baignent aussi dans le flou du clair de Lune … Enfin, cette position s’applique aux écrits, et à la parole : c’est le placement d’un romancier et d’un poète.
Cette Lune, dont le halo diffuse dans le secteur de la pensée, est au trigone de Neptune en Scorpion, un autre astre aquatique. Il signale l’affinité avec l’art de la musique. Il indique une grande sensibilité, très inspirée (et médiumnique). Surtout, il décuple la puissance de l’imagination, qui prend une dimension plus grande, d’outre-monde, onirique, mythique ou mythologique.
Le thème de Philippe Katerine est celui d’un véritable artiste, assurément. Tweeter
Lorsqu’on connaît l’astrologie et qu’on sait que Pluton va transiter une planète ou un point de notre thème natal, on est inquiet, angoissé parfois … On se demande quelle calamité va s’abattre sur nous.
Pluton en astrologie est un principe de transformation, à un niveau profond. Il opère par une destruction, suivie d’une régénération.
Pluton est un principe de transcendance; il ne se préoccupe pas des besoins de sécurité de notre ego.
Ensuite, son transit sur un point de notre thème dure longtemps, plusieurs années : l’énergie plutonienne travaille en profondeur et, pour une part, de façon inconsciente.
Quoi qu’il arrive, nous allons assurément connaître une métamorphose.
Ce genre d’expérience nous fait peur parce qu’il nous rappelle la plus grande transformation (a priori), la mort. Rien de bien réjouissant, parce que nous associons la peur et la souffrance à l’idée de notre fin.
Cependant, dans le symbolisme astrologique (et dans tous les systèmes symboliques traditionnels, d’ailleurs), il n’y a pas de mort définitive : il y a toujours transformation d’un état à un autre, c’est-à-dire une renaissance.
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Je vous propose de nous tourner vers la Nature pour mieux comprendre l’énergie plutonienne :
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Il ne s’agit pas de l’image d’un insecte mort. C’est une enveloppe, une dépouille, les restes d’une ancienne forme. L’insecte, lui, s’est métamorphosé; il a changé de peau et il est né sous une autre forme.
De nombreux insectes connaissent la métamorphose.
De l’oeuf, ils passent à l’état de larve ou de chenille, plutôt active et vorace. Puis, ils se transforment en nymphe immobile, qui ne mange plus du tout. Dans certains cas, cet état est celui de la chrysalide dans un cocon de soie, cachée dans une crevasse, ou suspendue à une branche. Ensuite, un insecte (ou, du moins, un insecte tel que nous le concevons généralement) naît.
En fait, la vie de cet insecte adulte est courte. C’est même l’état dont la durée est la plus courte, le temps nécessaire à la reproduction … Le cas le plus poignant est celui des éphémères, ces insectes dont la vie adulte ne dure que quelques heures.
La vie des insectes nous rappelle que la vie en elle-même est une suite de métamorphoses physiques et psychologiques. Nous traversons tous les mêmes étapes : la naissance, la puberté, le vieillissement, la mort. Ces étapes ne sont pas faciles à vivre. De plus, dans notre vie personnelle, de nombreuses expériences, plus ou moins intenses, ont une tonalité plutonienne : par exemple, le départ d’une personne importante, un divorce, la perte d’un travail, un revers financier, une maladie.
Ensuite, la métamorphose des insectes peut également suggérer la réflexion suivante : nous sommes obligés de reconnaître qu’il n’est pas possible d’accepter seulement de vivre des états stables, et d’exclure, de nier ou de refuser l’expérience des changements profonds. Nous sommes attachés à la vie, à notre vie, mais à quelle « vie » ? Cette vie qui nous est chère est un état stable, non la vie dans sa globalité, dans tous ses aspects.
Notre peur réelle est la peur du changement, de la transformation. Si quelqu’un qui est marié depuis vingt ans doit accepter contre son gré un divorce, son univers s’écroule, parce qu’il s’est attaché à cet état stable. La personne doit se défaire d’une identité, et de toutes ses identifications, et cela est très douloureux. Pourtant, il est certain qu’après un certain temps, cette personne renaîtra à elle-même, transformée.
Spirituellement, Pluton, sur le chemin de l’éveil demande un détachement et l’acceptation d’un vide. C’est la fameuse « mort de l’ego », bien que je ne sois pas certaine que l’ego meure … C’est en tout cas la cessation du contrôle que l’ego exerce, avec ses certitudes. C’est la fin de ses identifications, justement, pour dégager l’être authentique. Pluton symbolise ce dépouillement pour l’essentiel.
Dans l’univers collectif, les pertes importantes, qui nécessitent un deuil, sont très souvent un sujet tabou. On détourne le regard. Notre société a peur et refuse encore cette réalité. Par ailleurs, bien souvent, la mue fait désordre dans la société. Sur internet par exemple, on voit que certaines crises plutoniennes engendrent parfois des jugements : untel a des torts puisqu’il lui arrive malheur, ou il s’y est mal pris, etc. Ce lynchage, très en vogue actuellement, révèle cependant (de nouveau) la peur collective des transformations profondes, considérées comme des erreurs ou des échecs -voire des châtiments bien mérités … Ce phénomène a son corollaire : ces condamnations (mais parfois aussi certaines formes de compassion) rendent justement la crise pénible à vivre. Plus de tolérance, en réalité, nous rendrait à tous les métamorphoses plus faciles.
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Si nous acceptions un peu plus la réalité des transformations profondes et de la mort, je suis certaine que nous considérerions la vie autrement. Nous ferions d’autres choix. Car cette conscience nous pousse à aller davantage à l’essentiel : que voulons-nous faire de notre vie, pour les autres, pour nous-même ? Quelles sont nos priorités en tous domaines ? Quels sont nos rêves ? Les réalisons-nous ?
Cette lucidité nous rend plus humain … et pas forcément triste.
Je répète, mais c’est important, que l’énergie plutonienne est aussi celle par laquelle on sort, régénéré, d’une période difficile. C’est l’énergie de la renaissance …
Il n’y a pas de « mort » sans renaissance, ni de renaissance sans « mort » …
∴
Cet article évoque seulement un aspect (certes important) de l’énergie plutonienne. Pluton, en effet, est la dernière planète qui a été découverte. De ce fait, en astrologie, les chercheurs sérieux savent que nous n’avons pas encore tout compris du principe plutonien. Nous avons à intégrer progressivement cette énergie, en tant qu’êtres humains.
Alors ses manifestations sont certes parfois incompréhensibles, douloureuses et révoltantes.
Uranus, Neptune, Pluton représentent des énergies qui ne font pas partie des expériences humaines ordinaires. Ils représentent la possibilité d’une évolution très profonde de l’humanité.
Comme tous ses prédécesseurs, le nouveau Président des Etats-Unis a prêté serment le 20 janvier à midi, selon un protocole réglé comme du papier à musique (même si, cette fois, il a été difficile de trouver les musiciens 🙂 ).
En jetant un œil sur la carte du Ciel pour voir les énergies du moment, l’importance des questions purement politiques, fiscales, économiques s’impose. Ce moment M d’investiture est le début d’un programme politique…
Cet article m’a donc amenée à approfondir la question des premières mesures prises par le gouvernement de Donald Trump. C’est révélateur : la présidence de Donald Trump apparaît comme une transition politique importante, au-delà du spectacle que le candidat à la mèche orange, ses partisans, ses opposants, ont offert. L’arbre a caché la forêt : un projet politique très volontaire de démantèlement, qui rappelle presque le Brexit en Grande-Bretagne. Du point de vue de l’astrologie, c’est bien l’énergie de la grande configuration Pluton-Jupiter-Uranus actuelle …
Investiture de D. Trump, 20 janvier 2017, midi, Washington DC
LES REFORMES
Pluton (les transformations profondes) en Capricorne (les structures) en maison IX (les lois) signe le programme de déconstruction des réformes héritées des prédécesseurs. A priori, ce sera le cas du Clean Air Plan, régulation des émissions de gaz à effet de serre par les centrales électriques. Le retrait de l’Alena, un traité de libre-échange, est également prévu.
Le carré en T Pluton-Jupiter et Uranus touche l’axe VI-XII, concernant la sécurité sociale, la santé et le travail : la première décision de Donald Trump a été un décret préparant l’abrogation de l’Obamacare. (L’Obamacare était une régulation du marché privé des assurances santé, non une Sécurité sociale à la française).
La devise plutonienne du gouvernement américain actuel est « repeal and replace » : abroger et remplacer.
Cette question de l’assurance maladie, comme les thématiques de la santé, de l’écologie, de l’emploi et de l’exclusion occuperont un place importante durant ce mandat.
Avec le carré en T Pluton-Jupiter-Uranus, cette réforme draconienne (Pluton en IX) de l’assurance maladie, trop précipité, pourrait faire perdre à 20 millions d’assurés leur couverture santé (Jupiter-Uranus sur l’axe VI-XII, la protection sociale et la rupture). La planète Saturne (en aspect favorable à Jupiter et Uranus), dans ce contexte, indique qu’on cherche à la maintenir : on réfléchit actuellement au meilleur moyen de démanteler l’Obamacare sans produire de catastrophe. De même, le gouvernement préserve le Medicare, programme d’assurance santé publique destiné au plus de 65 ans (Saturne : les personnes les plus âgées) – Vous voyez comme les valeurs saturniennes sont valorisées en ce moment. En contrepartie, le gouvernement veut faire baisser les prix des médicaments en forçant les laboratoires pharmaceutiques à les négocier avec les services publics (Saturne en VIII sextile Jupiter en VI).
Il prévoit sur la même lancée la réduction des fonds alloués au planning familial dans le but de réduire les infrastructures encadrant l’avortement …
Toujours avec Pluton en Capricorne en IX, il s’attelle à une réduction de la fiscalité pour les entreprises et les particuliers, à la refonte du code fiscal américain, et à toute une restructuration de l’IRS -les Impôts aux Etats-Unis- dans le sens d’une forte baisse des prélèvements ( maître de IX et de X, Saturne, en VIII : restriction des richesses mises en commun), mais avec comme conséquence une augmentation de la dette fédérale : sur les dix premières années, 3000 milliards de dollars, et 6600 dollards sur 20 ans …
On voit que le programme du gouvernement américain démarre notamment par une réforme budgétaire (Saturne en VIII : les économies) non sans quelques questions problématiques, et avec des objectifs et des implications à long terme (le Capricorne au Milieu-du-Ciel et Saturne imposent le facteur temps).
Toujours sous le carré en T Pluton-Jupiter-Uranus, une autre mesure phare de son début de mandat, qui avait été annoncée par le candidat, est son action contre l’immigration clandestine, par expulsion des sans-papiers, en ciblant ceux qui ont un casier judiciaire. Il est prévu aussi, vous le savez, la construction d’un mur … entre les Etats-Unis et le Mexique, en mettant à contribution le Mexique. Mais le gouvernement mexicain n’a pas l’intention de se joindre à ce projet.
Avec les carrés d’Uranus et de Jupiter à Pluton, certaines des réformes politiques rencontrent une très forte opposition, y compris dans son propre camp (Uranus, maître de XI en XII). Avec ce placement, certains alliés théoriques, de la même classe politique, pourraient s’opposer, ou se désister. Un article de presse m’aide à comprendre la problématique telle qu’elle se présente actuellement : Trump a des adversaires importants dans son propre parti. Le spécialiste S. Alsabbagh (huffingtonpost.fr) parle « d’une guerre civile qui s’ouvre au parti Républicain ». En revanche, je vois aussi, avec Neptune, des soutiens cachés, et des opposants qui peuvent devenir des alliés.
Cette présidence semble conditionnée par des questions complexes et un peu occultes concernant les soutiens. Elle est extrêmement compliquée à gérer pour cette raison. (et difficile à comprendre pour nous qui ne sommes pas dans les coulisses de la politique; des rumeurs ont circulé sur un soutien russe, et il y en a forcément beaucoup d’autres que nous ne connaissons pas).
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UN GOUVERNEMENT CONSERVATEUR FAVORABLE AUX COUCHES POPULAIRES
Le Milieu-du-Ciel en Capricorne confirme le conservatisme. L’axe Fond-du-Ciel et Milieu-du-Ciel situé sur l’axe Cancer-Capricorne indique le protectionnisme et toutes les mesures pour éviter les délocalisations des entreprises.
Par ailleurs, avec Mars-Saturne en carré, on peut redouter des manifestations proches de l’émeute, assez extrémistes, des conflits importants entre le pouvoir et ses opposants, voire des répressions … La maison VII en Scorpion et Pluton confirment aussi une tension importante pendant la mise en œuvre de réformes.
Saturne, maître de IX en VIII, évoque une politique étrangère isolationniste : les Etats-Unis interviennent le moins possible dans les affaires du monde. La position de Donald Trump est que, de façon générale, les Etats-Unis sont toujours perdants dans leurs interactions avec les autres pays (Saturne en Sagittaire en VIII : la restriction dans le signe de l’étranger, et dans le secteur des dons et richesses partagés). Toutefois, attention, le carré Mars-Saturne, encore, peut indiquer une politique extérieure conflictuelle …
Actuellement, on note une absence de ligne de politique étrangère, ce qui confirme cette notion d’isolationnisme et rappelle que Trump est un entrepreneur; c’est comme s’il avait brigué ce poste de Président pour relancer l’économie, pour être le patron de l’entreprise Etats-Unis.
En effet, Vénus, maîtresse de l’Ascendant Taureau accentue les questions matérielles et financières. Comme elle est située dans le secteur social de la maison XI et en parfait sextile à Pluton en IX, le mandat et ses réformes servent un projet de prospérité : « Make America great again » passe par une économie relancée, et par la richesse. C’est une sorte de pacte (sextile Vénus-Pluton, maîtres de I et de VII) : la prospérité est l’objectif, toutes les mesures sont prises pour atteindre cet objectif, dont la réussite permet d’aplanir (aplanira peut-être) les dissensions politiques. L’idée de relance est forcément intéressante, mais face à ce thème, je ne sais pas si Donald Trump a une vision politique au sens large du terme.
Une forme de transcendance apparaît : la maison IV, et les aspects de la Lune soulignent une attention aux problèmes du peuple, et aux couches plus défavorisées. Il y a aussi un espoir populaire, d’être entendus et de connaître une augmentation du niveau de vie grâce à l’emploi. Ces notions sont très présentes dans le thème et ne doivent pas être sous-estimées. Il y a une attente populaire forte, assez éloignée de l’image habituelle que nous nous faisons des Etats-Unis. Trump semble avoir réveillé -aussi- des idéaux en sommeil. Dans cette optique, les réformes politiques réduisent le chômage, et peut-être certaines difficultés sociales. Avec Neptune en XI, on voit des appuis venant des classes populaires et en raison de mesures dirigées vers ces classes. A partir de la rentrée (septembre-octobre 2017) et en fin d’année, des résultats notables seront communiqués a priori à ce sujet.
J’ai surtout parlé du projet politique, mais j’ajoute rapidement que l’atmosphère du thème est très tendue. Ce ne sera pas du gâteau … Il y a des contrastes importants dans le thème, suggérant une division du peuple, en rapport avec la personnalité et l’approche politique de Donald Trump. Le Soleil inaspecté dans ce thème montre un Président et un gouvernement d’outsiders assez isolés.
Bientôt, Vénus en transit va former un carré à Saturne en maison VIII (le maître du Milieu-du-Ciel). Comme elle va rétrograder, ce carré à Saturne en natal se répétera trois fois, et concernera sans doute des questions financières et/ou féminines, et un mécontentement. Affaire à suivre …
Anne L jesuisjecree.com
source des informations sur les réformes : libération.fr Tweeter
Cette citation de l’écrivain Milan Kundera montre combien le sentiment de solitude est ambivalent. Quel chagrin, ou quelle sérénité de n’avoir aucun regard posé sur soi !
Il y aurait tant à développer sur le thème de la solitude que la réflexion dépasse largement le cadre de cet article : signifie-t-elle simplement absence de relations ? On peut se sentir seul tout en étant entouré … La solitude est-elle choisie, ou subie, et dans quelle mesure ? Il est très difficile de dire si l’on choisit la solitude ou si, au fond, on s’en accommode ! La solitude peut-elle, parfois, constituer une expérience, pour une part, enrichissante bien qu’on ne l’ait pas choisie ? Peut-on, d’ailleurs, se passer de moments de solitude pour se ressourcer, ou pour créer ?
Peut-être les « âmes seules » ont-elles à vivre, à travers la solitude, des expériences spécifiques comme, par exemple, un « travail » profond sur la relation, ou un détachement pour dépasser des peurs et des dépendances … C’est l’astrologie, certainement, qui répond à ce genre de questionnement, sur le sens de nos expériences et de notre chemin de vie.
Par ailleurs, le sentiment de solitude est sans doute inhérent à l’incarnation, tout comme le sentiment (mental et illusoire) d’être séparé, dont parlent les philosophies non dualistes … La peur d’être seul, qui est très fréquente aussi, si elle est à la racine de nos relations avec les autres, non seulement attire à nous des expériences problématiques, mais représente sur le plan spirituel, également, un nœud qui nous entrave.
En France, cinq millions de personnes vivent dans la solitude, soit 10% de la population, selon une étude récente du Crédoc. Détail remarquable : on note une hausse d’un million de personnes seules par rapport à 2010 : c’est beaucoup ! Ce phénomène dénote une fragilisation et une forme d’exclusion de bon nombre d’hommes et de femmes, et aussi un trouble qui affecte le lien dans notre société.
Dans l’étude du Crédoc, la solitude en France est mesurée par une quasi-absence de liens familiaux, professionnels, amicaux, affinitaires et de voisinage. Souvent, un lien subsiste à travers un seul de ces cinq réseaux, notamment par le voisinage ou bien la famille. Le phénomène de solitude semble rattaché à des facteurs comme le chômage ou l’isolement des personnes âgées.
En astrologie, ces situations sociales sont plutôt liées à la maison XII qui représente, dans notre thème natal, les expériences d’isolement et d’enfermement. Certains contacts de Saturne à une planète individuelle favorisent aussi une forme de solitude, que ce soit à un jeune âge ou à l’âge saturnien, la vieillesse, qui correspond à un faisceau d’expériences, dont la solitude peut faire partie.
Mais cette étude, vue de plus près, révèle certains aspects de l’isolement qui semblent plus inattendus : en fait, la plupart des personnes qui vivent cette situation d’isolement ont un emploi stable – et une majorité, même, un C.D.I. !
Dans ce cas, c’est le lien social, et notamment au travail, qui apparaît inexistant, suggérant un « métro-boulot-dodo » sans contacts réels avec l’entourage. Ou encore des conditions de travail qui limitent les occasions de créer des liens, par isolement géographique ou bien par une sorte de déshumanisation : hiérarchie, « management » sur le mode primates, paperasse administrative, travail devant machines et ordinateurs, etc. Ces problématiques relèveraient plutôt de la maison VI, qui est le secteur des contraintes, du quotidien routinier, du travail, des collègues ou des employés.
Autre petit détail important dans cette étude : parmi ces isolés, 16% ne se sentent jamais seuls, alors que sur l’ensemble des Français, ce sont 12% qui n’éprouvent jamais ce sentiment !
Alors, il s’agirait pour une part, de solitudes choisies, et plutôt appréciées, parce qu’ « il vaut mieux être seul que mal accompagné ». Ou bien cette réponse au sondage vient-elle d’ individus qui développent des résistances, inconsciemment, pour ne pas ressentir la douleur de la solitude ? Ce processus de refoulement, en langage astrologique, est saturnien.
Cette donnée statistique soulève aussi la différence qu’il faut effectuer entre la solitude réelle, objective, et le sentiment de solitude, qui habite n’importe quel individu, quelle que soit sa situation. Un psychiatre, G. Macqueron, donne dans son livre Psychologie de la solitude, une analyse intéressante pour l’expliquer : « Le sentiment de solitude se définit par deux symptômes. Un sentiment d’insécurité et une incapacité à faire appel aux autres. » Les individus, s’ils sont en difficulté, « ont le sentiment de ne pas pouvoir faire face et que, s’ils demandent de l’aide aux autres, ils vont déranger ». D’où un sentiment d’impuissance et de solitude qui s’auto-alimente … (20 minutes.fr)
Enfin, on remarque aujourd’hui une augmentation sensible de la solitude chez les jeunes. La vie moderne, l’usage des outils technologiques pour jouer et communiquer de façon virtuelle, les isolent souvent. Ce « mode de vie » (parfois addictif), en remplaçant souvent un intérêt pour la culture, l’étude, la propension à l’introspection, ou le contact avec le concret et la nature (etc.) ne favorise pas la socialisation, le développement affectif, ou l’intimité avec des amis. Au Japon, se développe le phénomène des hikikomori, des cas plus extrêmes que celui des geeks et des « no-life » : ces jeunes vivent repliés chez eux, reclus au domicile familial, et n’interagissent plus du tout avec le monde extérieur. Internet tient lieu de fenêtre sur le monde … Ce phénomène tend à s’observer aussi, et de plus en plus, dans d’autres pays occidentaux.
Il ne faut pas oublier que l’isolement est parfois un signe de détresse, d’un mal de vivre, liés à des troubles psychologiques comme différents complexes ou la dépression …
La solitude et le symbolisme astrologique
Il y a certainement mille formes de solitude, et elle est souvent une étape passagère, durant laquelle un « travail » s’effectue sur un plan subjectif.
Dans un thème astrologique, la planète qui symbolise le lien est Vénus.
Après la maison XII et la planète Saturne, les indices favorisant la solitude sont nombreux, et reflètent les innombrables problématiques que les êtres humains peuvent connaître. Cela nous montre aussi l’extraordinaire complexité de l’art astrologique, dont les correspondances symboliques excluent toute traduction littérale et simpliste.
Entamons la réflexion avec quelques données.
Les signes d’eau et de terre peuvent, un peu plus que les autres signes, expérimenter la solitude. Ce sont des signes de polarité féminine, plus intériorisés que les signes masculins.
La sensibilité des signes d’eau peut les fragiliser de temps à autre, et les pousser à s’enfermer physiquement ou psychiquement : le Cancer va chercher refuge chez soi, dans son imaginaire ou dans le passé. Le Scorpion est également très sensible et, de plus, étant assez individualiste, il va rejeter le groupe. Les Poissons fuient, et comme le Cancer, rêvent d’un ailleurs, ou se créent un « paradis artificiel ». Ce signe est le dernier et il évoque toujours une forme de dissolution, vécue de façon mystique ou par des voies plus dénaturées. D’ailleurs, les signes d’eau, dans leur ensemble, sont aussi, en fait, ceux qui favorisent le vie intérieure et spirituelle, sujet qui est abordé à la fin de cet article …
Parmi les signes de terre, la Vierge et le Capricorne peuvent être assez inhibés. La Vierge est, comme le Scorpion, de nature introspective, et très sélective dans tous ses choix. Pour le Capricorne, ce sont souvent des résistances internes qui peuvent induire une solitude, et il a souvent un mode de vie, voire un plan de vie, élaboré pour fonctionner -et longtemps- avec un « blindage ».
Evidemment, les signes d’air et de feu (de polarité masculine) ont aussi leurs petites stratégies : l’air se distancie de ses émotions, et le feu ne croit qu’aux vertus de l’action !
Enfin, les valeurs uraniennes, avec la planète Uranus et le signe du Verseau, peuvent épisodiquement accentuer un sentiment de solitude. L’isolement est vécu avec le sentiment d’être différent, et d’avoir des aspirations pour l’universel (comme le signe des Poissons). Les Uraniens peuvent choisir la solitude, par esprit d’indépendance. Parfois, leurs projets, ou un engagement dans un groupe quelconque, ou pour une idée, voire pour l’humanité tout entière, les éloignent de la vie dans ses aspects concrets, en compagnie d’un … humain ordinaire 🙂 .
Marre d’être différent ?
Affinons encore la compréhension des solitudes :
Florence Arthaud, 28 octobre 1957, 19H35, Boulogne-Billancourt
Florence Arthaud
Le tempérament des navigateurs solitaires …
Sur la carte du Ciel de naissance de Florence Arthaud, grande navigatrice brutalement décédée l’an dernier, on remarque la conjonction Soleil-Neptune en Scorpion en maison VI. Le contact serré Soleil-Neptune indique son attrait pour l’océan (Neptune-Poséidon, dieux des eaux, des mers, des océans). Dans le Scorpion et la maison VI (maison de la santé), il y a une atmosphère de crise, sans doute des épisodes de dépression et, ce n’est pas un secret, d’alcoolisme. Neptune est en effet en relation avec le psychisme. Un contact entre le Soleil et Neptune implique une fuite, et la fameuse recherche de « paradis artificiels ». Soleil-Neptune indiquent aussi l’évasion géographique que les grandes traversées permettaient d’expérimenter.
Ce placement Soleil-Neptune en maison VI me suggère aussi que la native éprouve une difficulté à s’adapter au quotidien, à sa routine, et aux contraintes du travail. Naviguer, c’est échapper à certains de ces aspects de la vie où elle se sent à l’étroit, comme Neptune (la fusion au Tout, l’infini) dans la maison VI (les limitations) …
Le carré Soleil-Uranus ajoute une touche d’anti-conformisme, une différence qui ne fait pas suivre le troupeau.
Vénus est en sextile de Mars et de Jupiter, ce qui apporte des satisfactions affectives. Cependant, une large conjonction Vénus-Saturne encadre le Descendant (ou maison VII, du conjoint et de la vie sociale) : c’est une touche restrictive à l’épanouissement sentimental, ou aux contacts sociaux; la native est encline à « choisir » la solitude.
Charles Baudelaire, 9 avril 1821, 15H00, Paris.
Charles Baudelaire
Dans le thème du poète Charles Baudelaire, c’est encore le Soleil qui est aux prises avec un astre en conjonction : Saturne.
La conjonction Soleil-Saturne montre une influence paternelle importante et douloureuse, par privation ou par dureté (l’un n’excluant pas l’autre !) ; le père de Baudelaire meurt alors qu’il est très jeune. Plus tard, il vivra une relation négative avec son beau-père. Celui-ci s’oppose à sa vocation de poète, tandis que sa mère le soutient (Lune en maison XI). La conjonction Soleil-Saturne indique un individu solitaire et une tendance à l’introversion. Saturne donne à l’expression solaire une gravité, une douleur (le spleen) et une profondeur qui limitent beaucoup la spontanéité, la sociabilité. Baudelaire est un peu misanthrope (ou, du moins, mal à l’aise face au monde collectif), et méprise à peu près tous les courants artistiques ou politiques de son époque.
Le carré du Soleil à la Lune en Cancer indique un conflit entre les valeurs féminines et masculines : la sensibilité et l’autorité sont désaccordées, et la personnalité est marquée par une lutte. L’oeuvre de Baudelaire est d’ailleurs peu appréciée, voire honnie de son vivant.
La poursuite de son recueil Les Fleurs du mal pour « outrage à la morale publique et aux bonnes moeurs » illustre encore comme le poète (ou l’artiste à la recherche du Beau idéal) est incompris par « le vulgaire » (terme employé dans le poème « L’Albatros » qui décrit la condition du poète dans la société). On peut aussi percevoir l’ambivalence de Saturne, fonctionnant par compensation : le poète, comme le « prince des nuées » au plus haut dans le Ciel, est placé au plus bas parmi les hommes.
La vie de Baudelaire illustre le mythe romantique de l’artiste qui vit et crée dans la souffrance. L’isolement dénoté par la conjonction Soleil-Saturne forme des conditions à la fois très frustrantes et propices à la création : une sorte de bulle permet à l’individualité de se démarquer, de se ramener vers soi, de s’approfondir et de créer.
L’Ascendant Vierge accentue le tempérament inhibé, exigeant, insatisfait, raffiné, à la recherche d’une perfection.
Baudelaire apprécie le génie de Balzac, admire et traduit Edgar A. Poe en français, et il sera plus tard la référence d’Arthur Rimbaud …
Michel de Montaigne, 28 février 1533, 11H30 (calendrier julien), Château de St Michel de Montaigne (Dordogne)
Montaigne
Malgré son heure de naissance vague, « entre onze heures et midi », étudions la carte du Ciel de Montaigne.
Le Soleil en Poissons et l’Ascendant Cancer rendent enclin, si nécessaire, à fuir et à se retirer dans son propre univers. La maison I, du « moi », est mise en valeur par deux astres lents, Saturne et Uranus. Montaigne se sent distinct de l’autre, et son intérêt se tourne volontiers vers lui-même. L’écriture de son oeuvre LesEssais en témoigne magistralement : « Je veux qu’on m’y voie dans ma façon d’être simple, naturelle et ordinaire, sans recherche ni artifice : car c’est moi que je peins.(…) Ainsi, lecteur, je suis moi-même la matière de mon livre (…) »
Montaigne entreprend son ouvrage en 1572 et le retravaille constamment jusqu’à sa mort en 1592. Avec Saturne et Uranus, deux astres au symbolisme très différent, la découverte de soi est complexifiée. Saturne en maison I montre une introversion, la nature réfléchie et profonde, introspective, qui perfectionne sans cesse sa pensée (en Cancer, il montre aussi un complexe lié aux parents, à la mère).
Uranus en maison I exalte encore la conscience de ses différences, de ce qui est unique en lui-même, de sa liberté : « Mon opinion est qu’il faut se prêter à autrui et ne se donner qu’à soi-même. ». Pourtant cette position farouchement indépendante conduit à la tolérance : « Je ne partage point cette erreur commune de juger d’un autre d’après ce que je suis. Je crois aisément qu’il y a des qualités différentes des miennes (…) Je conçois et crois bonnes mille manières de vivre opposées ; au contraire du commun des hommes, j’admets en nous plus facilement la différence que la ressemblance. »
La recherche est philosophique et a une visée universelle (Uranus) : « Chaque homme porte la forme entière, de l’humaine condition. » La solitude relative de Montaigne correspond à un goût pour l’introspection, la réflexion, la recherche d’une sagesse. Elle est une méthode philosophique.
Montaigne représente bien l’homme qui, dans sa solitude, peut élaborer le meilleur et l’offrir à ses semblables. Cette appréciation de Nietzsche en témoigne (citation que je suis ravie d’avoir retrouvée, point de vue admirablement exprimé, et que je partage) :
« Je ne connais qu’un seul écrivain que, pour l’honnêteté, je place aussi haut, sinon plus, que Schopenhauer, c’est Montaigne. En vérité, qu’un tel homme ait écrit, vraiment la joie de vivre sur cette terre en a été augmentée. » (Nietzsche, Considérations inactuelles, III)
Solitude et vie spirituelle
La solitude est âpre et peut aussi être créatrice, enrichissante ou libératrice, ce dont nous avons besoin sur le plan intérieur.
Elle favorise la connaissance de soi, la vie spirituelle et le mysticisme, qui sont loin d’être absents de nos sociétés, malgré les apparences. L’aspiration à « autre chose », elle, est quasiment universelle, même si l’on n’en parle pas dans les études sociologiques, ni dans les médias, qui représentent plutôt la voix de l’extériorité, de la troisième dimension 🙂 . D’ailleurs, la solitude spirituelle est souvent le lot des personnes engagées dans un processus d’éveil, car elles ne trouvent pas facilement de compagnons d’âme, et perçoivent qu’un fossé se creuse entre elle-même et le collectif.
Le mot « moine » se traduit étymologiquement par « homme seul », un état profondément spirituel dans plusieurs religions. En général, le cheminement intérieur du moine le conduit au vide de soi pour se relier à Dieu …
L’homme seul ne s’ennuie pas forcément; en fait, il ne fuit pas son vide intérieur.
Dans la philosophie bouddhiste, par exemple, le vide est vacuité. La vacuité n’est pas le néant, mais la conscience de la nature illusoire des phénomènes. Cette compréhension de l’illusion se fonde sur l’observation que toute chose n’existe que par rapport à une autre … L’absolu est vacuité. Elle délivre de la souffrance, et elle est réalisée par l’éveil.
L’approche de ce concept de vacuité accorde un point de vue distancié sur nous-même, les autres, les événements, puisque la vacuité est la réalité ultime : c’est l’être des « choses », des apparences.
La méditation, ou bien simplement une façon d’être, une attitude méditatives, calment l’agitation mentale, les pensées incessantes et les émotions négatives. Cela aussi est une « douce absence de regards », une forme de solitude parfaite, avec un mental au repos …
Cet état n’exclut pas les relations; au contraire, il les facilite. Un certain retour vers soi, apparenté à la solitude, nous harmonise, pacifie notre rapport au monde et nos échanges avec les autres.
Anne L jesuisjecree.com
crédit photo : Pixabay (pour toutes les illustrations de cette page) Tweeter
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