Révélations sur le solstice d’été

Cet article d’astrologie évoque le solstice d’été, indique sa signification symbolique et spirituelle. Le solstice d’été est la pleine expression des forces de jour. Il fait référence à la Conscience, à tout ce qui nous élève vers les plans spirituels, et à la créativité de l’être humain, qui sera sans doute une thématique essentielle dans le futur.

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Le zénith annuel, apogée et élévation de notre conscience

Le solstice d’été du 21 juin correspond au jour le plus long de l’année. Comme les articles de jesuisjecree.com l’ont déjà formulé, c’est le zénith annuel, car le Soleil chauffe et éclaire au maximum l’hémisphère nord de la Terre.

Les forces de jour, extérieures, sont à leur intensité maximale (Voir à ce sujet l’article Le solstice d’été et son symbolisme).

Autour du 21 juin, par exemple 3 ou 4 jours avant cette date, et 3 ou 4 jours après, nous pouvons méditer le matin au lever du Soleil, car les Énergies spirituelles déferlent sur la Terre au moment du solstice.

Durant tout l’été, nous sommes invités à nous élever, à grandir en conscience, à aspirer aux mondes célestes, et à nous détacher de ce qui nous tire vers le bas, comme nos appétits incontrôlables, les peurs et toutes les habitudes qui nous enchaînent (sans dépendances à l’intérieur de nous-mêmes, aucun dirigeant politique ne pourrait nous asservir …)

C’est le moment de nous laisser inspirer par la lumière et la chaleur du Soleil (du plan de vie correspondant au Soleil) pour choisir ce qui élève notre esprit et ouvre notre cœur.

Le solstice d’été est gouverné par l’Archange Ouriel.

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Expression de soi et créativité

Cette saison d’été est aussi celle de la création et de la créativité, en lien avec le signe astrologique du Lion. Ce signe jouera un rôle primordial dans les décennies et dans les siècles à venir, en raison de différents cycles planétaires, dont la fameuse Ère du Verseau dont on parle tant.

On sait que les ères cosmiques sont marquées par les énergies d’un axe de signes opposés et complémentaires. L’Ere des Poissons est marquée autant par les Poissons que la Vierge, signe en opposition aux Poissons. Pour l’ère du Verseau, c’est l’axe Lion-Verseau qui sera actif, et l’une des significations les plus profondes du Lion est la maîtrise de la créativité. L’être humain ne sera plus un créateur inconscient, mais il saura qu’il crée sa propre réalité, et apprendra sur cette Voie.

Ainsi, l’été est la bonne période pour prendre conscience du miroir des « événements » et des autres, que nous rencontrons ! A ceux qui consultent des astrologues, c’est le temps de demander des études qui permettent de mieux se connaître, plutôt que d’attendre des prédictions du futur.

On peut aussi développer ses aptitudes créatrices en tous domaines, dans les arts ou dans d’autres disciplines. Créer, concevoir et enfanter sont les maîtres mots de la saison !

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Fruits et immortalité

Dans la nature aussi, en été, les fruits arrivent à pleine maturité (voir à ce sujet Des fruits de la nature et de ceux de l’être humain), évoquant la quête d’immortalité, qui est une voie spirituelle, à ne surtout pas confondre à notre époque avec la folie matérialiste qui vise à robotiser l’être humain, à développer le transhumanisme pour atteindre une immortalité physique, hors de toute sagesse et de toute compassion humaines !

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Complémentarité des deux aspects de l’Energie

Enfin, le 21 juin est la date du solstice d’hiver dans l’hémisphère sud. Les habitants de l’hémisphère sud vivent le jour le plus court de l’année, et traversent la période durant laquelle la nature est nue; les arbres n’ont plus de feuilles et le froid envahit les villes comme les campagnes.

Toutefois, tandis que dans l’hémisphère nord, la pleine maturité des fruits en été les ramène vers la terre (parce que, mûrs, ils tombent sur le sol), les graines enfouies dans le sol des terres de l’hémisphère sud préfigurent en secret la remontée des racines vers le ciel au printemps prochain, et la réapparition de la vie !

Anne L jesuisjecree.com

crédit photos : Pixabay

Des fruits de la nature et de ceux de l’être humain

L’été, les fruits abondent. Ces fruits colorés du monde végétal ont un sens symbolique, et renvoient notamment au cycle de la nature, à la vie humaine, et à la notion d’immortalité.

Le 21 juin, l’entrée du Soleil dans le signe du Cancer (symbole des sources), en astrologie, marque le solstice d’été. La lumière triomphe et la majorité des végétaux produisent leurs fruits.

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— « Chaque fleur se doit de faner pour son fruit (…)

celui-ci, s’il ne tombe et meurt, ne saurait assurer des floraisons nouvelles. » (A. Gide)–

Des fleurs aux fruits

Les fruits de l’été succèdent aux fleurs qui sont apparues au printemps. C’est le Feu solaire, et toutes les hiérarchies spirituelles qui travaillent à la transformation de la nature, qui accomplissent cette évolution.

Cependant, les myriades de fleurs du printemps ne deviennent pas toutes des fruits l’été venu… Ainsi, les potentialités ne deviennent pas toutes des réalités.

L’être humain expérimente la même chose dans sa vie ; toutes ses potentialités ne seront pas mûries et transformées en fruits.

Les fleurs fécondées deviendront des fruits, à condition que le gel ou que d’autres accidents n’interrompent pas le processus d’évolution de la vie végétale.


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Des fruits de qualité

Le fruit, qui est le résultat de nos activités, est parfois assimilé à un profit. Il consiste par exemple en de bons revenus, et en honneurs. Cependant, ces fruits, peu nourrissants, peuvent nous laisser une impression de vide, d’inaccomplissement, un mal-être, qui se répand socialement …

En effet, les fruits peuvent s’avérer aigres, trop verts, ou bien encore pourris.

Dans le monde actuel, on voit des fruits de la Nature, mûris au soleil, arrosés de pluie et bercés par le vent, ou des fruits cultivés, et soignés par des jardiniers pleins d’amour. On connaît aussi des ersatz de fruits, empoisonnés, porteurs de maladies, car ils ont été forcés avec des engrais chimiques, et arrosés de pesticides.

En effet, les fruits de nos recherches et de notre expérience sont plus nourrissants que l’argent et la gloire. Ils sont de nature sociale, technique, morale, culturelle, spirituelle. Ces fruits nourrissent la collectivité, et ils naissent d’une impulsion de partage, d’une volonté de servir. Quel est l’intérêt de techniques, par exemple, dont l’objectif ne serait pas de rendre service aux hommes et de leur apporter un bienfait, dans leur majorité ? Une question urgente pour notre époque.

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Du fruit aux graines : perpétuation et immortalité

René Guénon a comparé le symbole du fruit à celui de l’oeuf du monde, qui représente les origines. Non seulement les fruits forment les résultats, mais ils sont eux-mêmes les potentialités du futur… En effet, les fruits du monde végétal portent les graines nécessaires à la reproduction et à la perpétuation de la vie. Ainsi, les fruits de notre activité, de nos recherches, de nos efforts, sont aussi des graines du futur, pour nous-même et pour la collectivité.

Les fruits sont liés symboliquement à la quête d’immortalité ; celle-ci prend un sens spirituel, et représente notre évolution.

Sur le plan collectif, une continuité se perpétue également, à travers les oeuvres. Dane Rudhyar, esprit créateur, a observé comment les fruits se transforment en graines du futur. Pour lui, l’âge à partir duquel l’être humain devient capable d’une véritable créativité individuelle est 28 ans. Ses œuvres s’impriment alors sur l’esprit de la génération qui naît au même moment.

Ensuite, lorsque cette génération atteint à son tour les 28 ans, elle est en mesure de les comprendre et d’en apprécier la valeur. Le créateur a alors 60 ans environ.

Ainsi, pour Dane Rudhyar, l’âge de 60 ans peut être considéré comme celui où l’on peut le mieux comprendre l’importance de produire ses fruits.

Anne L jesuisjecree.com

Travail sur soi et méditation à l’équinoxe d’automne

Les équinoxes et les solstices ont un sens symbolique et spirituel. L’équinoxe d’automne, au cours de l’année, renvoie notamment à la notion de maturité. Cet article propose quelques clés de compréhension philosophiques et spirituelles pour accompagner cette grande fête cosmique …

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vintage-4167444_960_720Dans l’ensemble, l’équinoxe d’automne attire moins notre attention que l’équinoxe du printemps, plein de promesses… Il est beaucoup moins lumineux que le solstice d’été, grande fête de la Nature, et moins célébré que le solstice d’hiver, et Noël … Le symbolisme de ce moment de l’année est pourtant très riche, et on peut l’accompagner en conscience.

Dans le cours de l’année, l’équinoxe de printemps apparaît comme l’impulsion, le premier élan. C’est au solstice d’été que les projets arrivent à leur pleine réalisation, comme les fruits à maturité. Le moment correspondant à l’équinoxe d’automne est celui qui arrive après les moissons, alors que les récoltes ont été engrangées, en lien avec le signe de la Vierge, en astrologie. Alors, à l’équinoxe, nous effectuons le bilan, dans notre vie, dans nos projets, par exemple, mais aussi en ce qui concerne nos actes, ou notre attitude. A l’équinoxe d’automne, nous sommes mûrs pour modifier notre approche de la vie, notre comportement,  pour changer de perspective, car ce n’est plus le temps de l’action spontanée, extériorisée, ni de l’inconscience.

Après l’été, saison durant laquelle les forces de jour sont à leur maximum, l’équinoxe d’automne est aussi un moment où la luminosité diminue dans la Nature. Céderons-nous à la tristesse ? Saurons-nous voir, créer une autre Lumière ?

Dans la Nature, toutes les énergies sont descendantes ; nous nous dirigeons vers les ténèbres et la mort …

angel-5368408_960_720L’équinoxe d’automne nous invite à prendre conscience de notre propre ombre. Il est symboliquement rattaché à la figure de Saint-Michel, qui tient la balance au jugement dernier, et à la pesée des âmes,  dans diverses religions, en lien avec le signe de la Balance, en astrologie.  L’archange Michel est aussi représenté terrassant le dragon : il s’agit de vaincre notre nature inférieure, pour devenir humain. Notre animalité peut être maîtrisée, apprivoisée …

L’équinoxe d’automne est aussi une invitation à la mort, à son acceptation, en lien avec le signe du Scorpion. Mais la mort est une étape de l’initiation, elle est spirituelle. Nous comprenons peu à peu qu’en tant que négation de toute vie, elle n’existe pas. Le cycle de la vie est éternel, et implique une transformation constante, comme dans le cycle des saisons, avec les équinoxes, les solstices, et sur la roue du Zodiaque …

A L’équinoxe d’automne, les énergies sont ramenées vers soi ; c’est un moment d’intériorisation et d’introspection. Les énergies spirituelles se déversent sur la Terre pendant plusieurs jours, une semaine environ, du 19 au 26 septembre. Alors, nous pouvons renouer avec un esprit de contemplation, de la Nature, du Ciel, des animaux, ou avec la prière, la méditation, en rétablissant le silence, au lever du Soleil, pour accomplir un acte de dévotion relié à cette grande fête spirituelle.

Anne L jesuisjecree.com

Images symboliques et décans (en Inde)

 

fleuveOn connaît les degrés symboliques de chacun des 360° du Zodiaque. Il est moins connu que chaque décan de l’astrologie est rattaché à une planète, et qu’il existe différentes approches à ce sujet.

En Inde, on a aussi établi une correspondance entre les décans et une image symbolique, un système présenté par Cyrus D.F. Abayakoon.

Ces images symboliques influencent l’expression des planètes qui sont situées dans les décans correspondants…

Le lecteur pourra donc repérer le décan où sont situées les planètes individuelles de son thème natal : le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars.

Il pourra repérer la position des deux points principaux de son thème natal, l’Ascendant et le Milieu-du-Ciel … et pourquoi pas d’autres planètes plus lentes ou bien les noeuds lunaires ?

Ceux qui ne connaissent pas leur thème natal pourront lire, au moins, le décan dans lequel se trouve leur Soleil natal. Le décan du Soleil dépend de la date de naissance ; consultez-le au bas de l’article qui est en lien ici. 

Certaines images symboliques sont peu flatteuses, notamment celles qui sont en analogie avec Saturne, un astre traditionnellement interprété de façon défavorable, mais dont les significations sont maintenant beaucoup plus nuancées.


symbole bélierBélier

premier décan

Ce décan est gouverné par Mars, principe d’initiative et d’action. Cette planète est en affinité avec le signe du Bélier, car elle en a la maîtrise.

Image symbolique – Un homme vaillant, armé, brandissant une épée de la main droite

Il signifie « l’audace, le courage, la force, le manque de modestie ».

deuxième décan

Ce décan est gouverné par le Soleil, le centre, principe de lumière. Le Bélier est le lieu d’exaltation du Soleil; il est donc puissant, parfois à l’excès.

Image symbolique – Un homme en robe, semblable à un prêtre

Il indique « la noblesse, la grandeur, le pouvoir et une grande autorité ».

 

troisième décan

Ce décan est gouverné par Vénus, qui représente l’amour et les arts.

Image symbolique – Une jeune femme, assise sur un tabouret et jouant sur un luth

Elle représente « la subtilité dans tous les genres de travaux, la douceur, la grâce, la gaieté et la beauté ».


 

symbole taureauTaureau

premier décan

Ce décan est gouverné par Mercure, qui représente les études.

Image symbolique – Un livre et un jeune homme labourant la terre

Ces éléments indiquent « le labourage, les semailles, les travaux de construction, le peuplement des maisons, les sciences, la sagesse sur la terre et, surtout, la science de la géométrie ».

deuxième décan

Ce décan est gouverné par la Lune, qui est puissante et féconde en Taureau, son lieu d’exaltation.

Image symbolique – Un homme de grande taille, muni d’une ceinture, tenant une clé dans sa main droite

Il signifie « la puissance, la noblesse, la dignité et l’emprise sur les autres. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par Saturne, principe de restriction, mais aussi de rigueur et d’expérience.

Image symbolique – Un vieillard appuyé sur une béquille laissant pendre un bras et ayant une jambe de bois

Il représente-rait « la misère, l’esclavage, la folie, les prévisions et la bassesse. »


 

symbole gémeauxGémeaux

premier décan

Ce décan est gouverné par Jupiter, principe d’expansion, mais le signe des Gémeaux est son lieu d’exil.

Image symbolique – Un jeune homme ayant une ceinture

Ce symbole annonce « des écrits, le fait de recevoir ou de donner de l’argent, la demande et la sagesse dans les choses non profitables. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Mars, symbole d’affirmation de soi et d’activité.

Image symbolique – Un homme avec une hâche en train de couper du bois

Il signifie « charges, pression, travail, le fait de se rendre possesseur de biens par le travail, ou par des actions malhonnêtes. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par le Soleil, le principe vital.

Image symbolique – Un homme avec un faucon dans la main droite et un filet dans la gauche

Il indique « l’oubli, le dédain, la gaieté, la jovialité, et le fait d’entendre des paroles inutiles. »


 

symbole cancerCancer

premier décan

Ce décan est gouverné par Vénus, astre symbolisant l’agrément, le plaisir.

Image symbolique – Une belle jeune femme tenant une fleur à la main

Il signifie « la joie, la subtilité, l’humanité, la courtoisie et les choses qui incitent les hommes à l’amour. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Mercure, principe d’échanges et de communication.

Image symbolique – Un homme et une femme assis à une table avec une coupe en argent devant eux

Il exprime « l’allégresse des femmes, les richesses et l’abondance. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par la Lune, principe féminin dont le domicile est justement le Cancer.

Image symbolique – Un chasseur soufflant dans un cor avec un chien à ses côtés et une lance sur son épaule

Il illustre « la chasse, la poursuite des fugitifs, l’obtention des biens par faits de guerre, les querelles et les disputes. »


symbole lion

Lion

premier décan

Ce décan est gouverné par Saturne, symbole de dureté, mais aussi de sagesse.

Image symbolique – Un homme à cheval sur un lion avec une plume sur son chapeau

Il indique « la cruauté, la méchanceté, la violence, fait accomplir de grands travaux, l’audace et la convoitise. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Jupiter, symbole de représentation et de légalité.

Image symbolique – Un homme tenant un faucon sur son poing

Il exprime « l’amour, la société, la non-séparation, le fait de ne pas perdre les siens, d’éviter les querelles. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par Mars, dieu de la guerre, qui permet la victoire sur les adversaires.

Image symbolique – Un homme tenant une épée brandie sur sa tête par une main et un bouclier dans l’autre

Il signifie « les querelles, les disputes, l’ignorance, la misère, la victoire sur les misérables et les esprits vils, par suite de leur ignorance de l’occasion de tirer l’épée, et les guerres. »


 

symbole viergeVierge

premier décan

Ce décan est gouverné par le Soleil, associé à l’or et aux richesses.

Image symbolique – Un homme déposant de l’argent dans un coffre

Il indique « les semailles, le labourage, les cultures, le peuplement, l’accumulation de richesses et de denrées comestibles ».

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Vénus, associée aux valeurs matérielles, mais aussi immatérielles.

Image symbolique – Deux hommes, l’un ayant une bourse à la main

Il symbolise « le gain, l’acquisition, l’accumulation cupide, le fait d’être avare, de s’élever par la force. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par Mercure, principe de liaison et d’échanges avec l’environnement.

Image symbolique – Un vieillard décrépit, appuyé sur un bâton

Il évoque « la vieillesse, la débilité, l’indolence, la perte des membres par suite d’infirmités, le fait de déraciner les arbres et le dépeuplement d’endroits habités ».


 

symbole balanceBalance

premier décan

Ce décan est gouverné par la Lune, principe féminin universel.

Image symbolique – Un étudiant ayant un livre ouvert devant lui

Il illustre « la justice, le droit, la vérité, le secours apporté aux faibles contre les forts et les méchants, ainsi que l’assistance aux pauvres et aux malheureux. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Saturne, principe de sagesse et de maturité dans ce signe qui est son lieu d’exaltation.

Image symbolique – Un vieillard en robe, assis sur une chaise, très grave

Il prédit « la gloutonnerie, la sodomie (sic), le chant et la gaieté; le fait de participer à de mauvais plaisirs. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par le Soleil, symbole de volonté et de générosité.

Image symbolique – Un jeune homme ayant une coupe à la main

Il évoque « la tranquillité, l’abondance et une bonne vie, paisible et sûre ».


 

 

symbole scorpionScorpion

premier décan

Ce décan est gouverné par Mars, dieu de la guerre, symbole de force, en domicile dans le signe du Scorpion, donc puissant.

Image symbolique – Deux hommes en train de se battre et s’empoignant par les cheveux

Il symboliserait « de la lutte, de la tristesse, de la fourberie, de la vilenie, de la perdition et de la malignité. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par le Soleil, symbole de la lumière, de la conscience.

Image symbolique – Un homme assis sur un tabouret et deux chiens en train de se battre auprès de lui

Il signifie « les affronts, les défections, le fait d’attiser les disputes et celui de poursuivre les querelles envenimées. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par Vénus, principe d’amour et de plaisir.

Image symbolique – Deux femmes s’empoignent par les cheveux, l’une ayant un bâton à la main, frappant l’autre sur la tête.

Il indique « la guerre, l’ivresse, la violence, la fornication (sic), la colère et l’orgueil. »


 

symbole sagittaireSagittaire

premier décan

Ce décan est gouverné par Mercure, principe de liaison.

Image symbolique – Un homme armé d’une hache

Il signifie « l’audace, la liberté et la guerre. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par la Lune, qui régit les besoins émotionnels.

Image symbolique – Un homme affligé assis sur un tabouret

Il évoque « la peur, la lamentation, le chagrin et un esprit craintif. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par Saturne, principe de restriction, mais qui incline à la philosophie.

Image symbolique – Un homme avec une plume au chapeau, tenant un bâton à l’extrémité de ses doigts

Il indique « l’entêtement et le fait de n’en être pas persuadé ; les renoncements difficiles, la tendance au mal, la lutte et les choses horribles. »


 

symbole capricorneCapricorne

premier décan

Ce décan est gouverné par Jupiter, la loi dans son aspect bienveillant.

Image symbolique – Un homme voyageant à pied

C’est un signe de « prévoyance, de travail, de joie, de gain et de perte, de faiblesse et de bassesse. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Mars, principe d’activité et d’énergie.

Image symbolique – Un homme cherchant à atteindre un oiseau dans l’air

C’est « le fait de poursuivre des choses inaccessibles. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par le Soleil, associé à l’or et aux richesses.

Image symbolique – Un homme assis à une table et comptant son argent

Il dépeint « la convoitise, le fait de gérer ses biens, de ne pas se suffire à soi-même et d’être soupçonneux. »


 

symbole verseauVerseau

premier décan

Ce décan est gouverné par Vénus, symbole de l’amour.

Image symbolique – Une femme assise filant sur un rocher

Il évoque « un esprit anxieux, l’âpreté au gain, le fait de ne jamais se reposer, le travail, les dommages, la pauvreté et la mesquinerie. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Mercure, principe d’échanges.

Image symbolique – Une personne avenante, bien habillée, assise sur un tabouret

Il signifie « la beauté, la compréhension, la modestie, les bonnes manières, les politesses et la liberté. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par la Lune, principe féminin qui régit la vie intime.

 Image symbolique – Un homme au regard envieux, les mains sur les côtés

Il indique « la défection, les affronts. »


 

symbole poissonsPoissons

premier décan

Ce décan est gouverné par Saturne, principe de restriction et de sagesse.

Image symbolique – Un homme en voyage, portant un fardeau sur son dos

Il évoque « le fait d’avoir de nombreuses pensées, les voyages, les changements de place, la recherche des biens et de la nourriture. »

deuxième décan

Ce décan est gouverné par Jupiter, principe de philosophie et d’esprit religieux, exalté en Poissons.

Image symbolique – Un vieillard montrant le ciel de son doigt

Il illustre « l’éloge de soi-même, un grand esprit, la recherche, l’intervention dans les affaires d’autrui pour des choses nobles et élevées. »

troisième décan

Ce décan est gouverné par Mars, principe d’action.

Image symbolique – Un jeune homme étreignant une belle femme

Il dépeint « la fornication (sic), les embrassements, le plaisir avec les femmes, l’amour de la paix et de la tranquillité. »


 

Anne L jesuisjecree.com

source pour les images symboliques : Dictionnaire des symboles (Robert Laffont)

crédit photos : Pixabay

Le solstice d’été et son symbolisme

Le 20 ou le 21 juin, date du solstice d’été, correspond au jour le plus long de l’année, et à la nuit la plus courte. En effet, la Terre est inclinée sur son axe, et le solstice d’été est le moment durant lequel les rayons du Soleil éclairent au maximum en direction de l’hémisphère nord. Le Soleil se situe donc à son zénith annuel, à un midi symbolique, et indique la victoire des forces de jour, célestes, extérieures. Ainsi, dans nos vies, ce qui a été initié à l’équinoxe de printemps arrive à pleine maturité au solstice d’été.

Dans le taoïsme, et la médecine chinoise, cinq mouvements génèrent le Qi, l’énergie vitale, et chacun de ces mouvements est rattaché à une saison et à un élément : la saison d’été est associée au feu, élément yang (yang de yang), par opposition à l’hiver, qui est yin. C’est l’énergie de la chaleur et de l’extériorité – On retrouve donc dans la philosophie taoïste le symbolisme astrologique du second signe d’été, le Lion – L’organe correspondant à l’été et au feu est le coeur. Ainsi, les troubles médicaux associés à cette saison sont l’agitation, les problèmes cardiaques, de circulation sanguine, ou le manque de joie.

Dans les traditions païennes, des feux de joie et des rondes célébraient le pouvoir solaire, pouvoir qui permet l’émergence de la vie à partir de la matière. Nos feux de la Saint-Jean en sont d’ailleurs une résurgence. En outre, dans ces traditions ancestrales, certains rites viennent compléter ces célébrations en associant le solstice d’été avec l’élément « eau » et avec des offrandes à des divinités féminines : des bains purificateurs, des rituels liant le feu et l’eau ou le ciel et la terre, la cueillette de plantes sacrées que les énergies du solstice chargent de puissantes vertus, tant médicinales que « magiques » …

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La sauge, plante lunaire aux vertus féminines, était cueillie au solstice d’été.

Au solstice d’été, la victoire solaire annonce en même temps le déclin futur des forces de jour ; le yang est développé, et le yin naissant … Et n’oublions pas que dans l’hémisphère sud, c’est au même moment le solstice d’hiver !

Chez les Romains, les solstices sont liés au dieu Janus, le dieu des portes. Janus a deux visages, l’un regarde vers l’arrière et l’autre regarde vers l’avant, ce qui symbolise les étapes cycliques des solstices, leur signification de charnières et de passages.

Le solstice d’hiver marque la phase ascendante et céleste – ou cycle d’illumination -, tandis que le solstice d’été annonce la phase descendante et chtonienne – ou cycle d’obscuration.

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« Janus Stone » se trouve sur l’Ile de Boa (Irlande) et date du Ier siècle environ. crédit photo : Pixabay

Janus était considéré, aussi, comme le dieu de l’initiation : il porte en effet deux clefs, l’une en or et l’autre en argent, symbolisant les « grands mystères » et les « petits mystères », ou bien encore le « Paradis céleste » et le « Paradis terrestre ».

Dans le Nouveau Testament, on retrouve le symbolisme du solstice : Jean le Baptiste, qui est fêté le 24 juin, dit : « Il faut que lui grandisse et que je décroisse ». Le rôle de Saint-Jean-Baptiste est d’annoncer la venue du Christ (dont la naissance est célébrée au solstice d’hiver). Il baptise dans les eaux du Jourdain.

En astrologie, le Soleil entre dans le signe du Cancer au moment du solstice d’été. Ce signe d’eau, cardinal, est gouverné par la Lune, principe féminin et matrice, et il est relié symboliquement aux origines : il indique alors une fécondation, le début d’une gestation du principe solaire qui prendra naissance, renaîtra, au solstice d’hiver.

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Les Parts (1) : la Part de Fortune

Les Parts remontent à l’Antiquité. On en compte quatre-vingt dix-sept chez les Babyloniens et les Perses. Il en existe au moins deux cents aujourd’hui.  La signification des Parts, en astrologie, dépend du sens symbolique des planètes qui la composent. Cet article explique comment calculer, et comment interpréter la Part de Fortune (ou Fortuna, ou Tychê), en réunissant différentes significations qui lui sont données dans la littérature astrologique.

Les « Parts », en astrologie, sont des points fictifs, calculés en prenant la distance entre deux planètes, et en la reportant à partir d’un troisième facteur, généralement l’Ascendant, dans le sens de la succession des signes.

 

corne d abondanceLa plus usitée est la Part de Fortune. C’est la seule Part que Ptolémée évoque dans son Tétrabiblos, et il la calcule ainsi  :

ASCENDANT + Lune – Soleil

(Pour effectuer le calcul, on compte la longitude de ces points en partant de 0° du Bélier. Si l’Ascendant est à 6° du Taureau, cela donne 36°, par exemple. La Lune à 20° Balance donne 200°, et le Soleil à 20° Sagittaire correspond à 260°. Ensuite on calcule : 36 + 200 – 260 = (- 24 ), ce qui correspond à 6° Poissons.)

D’autres astrologues ont préconisé pour le calcul des Parts deux calculs différents, selon que la nativité était diurne (si le Soleil est situé au-dessus de l’horizon, de la maison VII à la fin de la maison XII), ou bien nocturne (si le Soleil est au-dessous de l’horizon, de la maison I à la fin de la maison VI).

Pour une nativité nocturne, en effet, le calcul de la Part de Fortune est inversé :

ASCENDANT + Soleil – Lune

La Part de Fortune étant déterminée par la position du Soleil, de la Lune et de l’Ascendant, la distance Soleil / Lune est la même que la distance Ascendant / Part de Fortune.

Comment interpréter la Part de Fortune

Pour Dane Rudhyar, les Parts sont « l’expression mathématique de la relation dynamique entre deux corps en mouvement ».

Paul d’Alexandrie (IVème siècle) évoque les sept Parts rattachées aux sept planètes traditionnelles, qui « transmettent la substance essentielle » de la planète dont elles sont issues. Pour lui, la Part de Fortune (Tychê), qui est la Part de la Lune, signifie ce qui a trait au corps, à la vie, aux circonstances ; elle représente ce qui arrive au natif, « ce que l’homme obtient ». Elle signifie la chance, bonne ou mauvaise.

roueCette définition de la « chance » est bien conforme aux attributions de la déesse romaine Fortuna, représentée le plus souvent aveugle, parfois ailée, portant comme attribut la corne d’abondance, comme la Tychê des Grecs, ou le gouvernail (symbole du pilotage), ou encore la roue.

Elle incarne en effet le destin, ou le hasard, dont il s’agit, par la pratique religieuse de conjurer les caprices. Elle a été identifiée au dieu Fors (le « sort », d’où a été tiré l’adjectif « fortuit ») puis, plus tard, à la Tychê grecque.

Dans la littérature classique, on emploie souvent des expressions comme « la bonne fortune », « une heureuse fortune », ou « la mauvaise fortune », un homme « infortuné », pour évoquer la chance ou la malchance. On peut mentionner aussi la Roue de Fortune, qui indique l’inconstance et les variations du sort …

Pour Marc Edmund Jones, « la Part de Fortune indique le domaine de l’existence dans et par lequel le natif s’exprime à son plus grand avantage, soit de lui-même, soit contraint par sa vie tout entière. »

L’astrologue Max Heindel interprète la Part de Fortune de la façon suivante : « un point qui s’oppose ou favorise la fortune matérielle selon les aspects qu’elle reçoit des planètes ». Son symbolisme représente le cercle de l’Esprit contenant la croix de la matière. Ainsi, elle représente aussi « une fortune spirituelle qu’un individu peut tirer des conditions matérielles. »

meditation-473753_960_720Enfin, les interprétations spiritualistes évoquent la Part de Fortune comme un point qui symbolise le résultat des trois véhicules de l’homme : le corps physique (l’Ascendant), l’âme (la Lune) et l’esprit (le Soleil). Si la Part de Fortune est en aspect à l’un des trois, l’individu sera capable d’intégrer ces trois composants.

La Part de Fortune symbolise l’unification intérieure que chacun doit accomplir. On doit, semble-t-il, développer les qualités du signe dans lequel elle se trouve. Elle représente, dans cette mesure, une chance ou une protection dans le secteur maison.

Pour l’interprétation astrologique, il faut repérer le signe et la maison de Fortuna-Tychê, son maître (sa nature), le signe et la maison de son maître, l’éventuel aspect entre eux, et les aspects des autres planètes à la Part de Fortune, voire des autres parts.

Cette façon d’analyser la Part de Fortune est évidemment valable pour toutes les autres parts.

Pour Dane Rudhyar, le degré opposé à la Part de Fortune est « le point d’illumination ». C’est un indice révélant la possibilité, selon Pierre Lasalle, d’atteindre la voie de la compréhension, une vision intérieure hors du temps, et un accès au superconscient. Ce point se réalise chez certains êtres clairvoyants et mystiques.

Anne L jesuisjecree.com

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Bibliographie :

Arcana Mundi, Giuseppe Bezza

Couples mythiques, Danièle Jay, Dervy

Guide mythologique de la Grèce et de Rome, G. Hacquard, Hachette éducation

Pratique de la nouvelle astrologie, Pierre Lasalle, De Vecchi

Introduction à l’astrologie spirituelle, Maison rosicrucienne

L’astrologie karmique, Sylvie Chermet-Carroy, Guy Trédaniel