Considérée comme la plus ancienne des sciences naturelles, l‘astronomie originelle n’était pas une science distincte de l’astrologie. Son origine remonte non à l’antiquité, mais à la préhistoire ! Elle semble aussi vieille que le monde, aussi ancienne que l’interrogation métaphysique de l’être humain et son besoin de connaître l’avenir…
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Aux sources de l’astrologie moderne, se pratiquait une sorte d’astromancie, une divination basée sur l’observation du ciel. Il n’était alors pas question d’horoscope ni de Zodiaque. Ceux-ci sont apparus lorsque l’astronomie a abandonné son système horizontal, basé sur une vision de la terre plate, au profit d’une vision sphérique.
C’est donc à partir du Vème siècle avant J-C., qu’apparurent progressivement le Zodiaque, les douze signes, les douze maisons. Ainsi est née l’astrologie moderne que nous connaissons.
L’ancêtre de l’astrologie était avant tout préoccupée par la divination du futur. Les phénomènes météorologiques ou astronomiques étaient observés pour établir les oracles. En outre, cette divination par les astres ne s’appliquait jamais à l’individu, mais à l’ensemble d’un pays, parfois à son gouvernant, mais uniquement comme représentant de son peuple.
Les écrits qui attestent de l’existence de l’astromancie sont, par exemple, des textes cunéiformes mésopotamiens datant du VIIème siècle avant J-C., ou encore un long poème du Grec Hésiode de la fin du VIIIème siècle avant J-C :
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La première collection d’augures se nomme Anu Enlil et Ea, car les premiers mots du texte sont : « Lorsqu’ Anu Enlil et Ea, les dieux suprêmes, rassemblèrent selon leur décision tous les augures des cieux et du ciel (…) »
En voici quelques extraits :
« Au mois d’Ululu, le 26ème jour, Vénus a disparu à l’Ouest ; elle sera absente des cieux durant onze jours et le septième jour du mois d’Ululu II, elle réapparaîtra à l’est. Le cœur de la Terre se réjouira.
Au mois de Duzu, le 25ème jour, Vénus a disparu à l’ouest ; elle sera absente des cieux durant sept jours. Le deuxième jour du mois d’Abu, Vénus réapparaîtra à l’est. Inondation des terres, la famine approche. »
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Les phénomènes visuels revêtaient une importance capitale, telles la couleur de Mars, plus ou moins rouge, ou la présence d’un halo autour de la Lune, par exemple.
« Si la Lune est visible le 15ème jour : bon présage pour Akkad, mauvais pour Shubarta.
Si la Lune est visible le 16ème jour : mauvais présage pour Akkad et Amurra, bon pour Shubarta.
Si la Lune est visible le 17ème jour : bon présage pour Akkad et Amurra, mauvais pour Shubarta.
Si la Lune est visible avec le Soleil en dehors du moment normal, un puissant ennemi conquerra le pays : le roi d’Akkad sera vaincu par son ennemi. »
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« Si un halo entoure la Lune et que Mars le touche : troupeaux décimés, déclin d’Amurra.
Si un halo entoure la Lune et que Jupiter se trouve à l’intérieur : le roi d’Akkad sera assiégé et le bétail mourra dans la campagne. »
Deux aspects planétaires sont présentés dans l’extrait précédent, une conjonction Lune-Mars, et une conjonction Lune-Jupiter. Le halo entourant la Lune semble déterminant pour l’interprétation … En outre, cette interprétation est assez sévère. Aurions-nous gagné en optimisme au fil des siècles ?
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Le poète grec Hésiode a vécu entre le VIIIème et le VIIème siècle avant J-C. Dans Les Travaux et les Jours, un almanach,il écrit des conseils pratiques destinés aux paysans et aux pêcheurs. Ceux-ci sont basés sur l’observation de certaines étoiles et de certaines constellations :
« Lorsque les Pléiades, filles d’Atlas, apparaissent dans les cieux,
préparez-vous pour la moisson, et quand elles se couchent, soyez prêts
à labourer. Et quand le farfadet commence à grimper aux tiges,
craignant les Pléiades, il n’est plus temps de biner la vigne. Quand Orion
et Sirius atteignent le milieu des cieux, et quand la lumière d’Arcturus est
aperçue par l’Aube aux doigts roses, cueillez toutes les grappes,
Perses, et rapportez-les à la maison. »
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L’astrologie a peu à peu abandonné l’observation directe du ciel et de l’apparence que prennent passagèrement les luminaires et les planètes dans le ciel. Nombre d’astrologues plongés dans leurs logiciels d’astrologie ne lèvent plus le nez vers le ciel étoilé, ni ne s’émeuvent de « l’Aube aux doigts roses » … 🙂
Etes-vous introverti ou extraverti ? Rappelons le sens de ces deux mots si souvent employés … Puis, l’étude de la carte du Ciel d’un sportif célèbre nous permettra de dégager, grâce à l’astrologie, ses tendances à l’extraversion et à l’introversion (tendances qui influencent son destin).
On dit communément d’une personne qu’elle est extravertie si elle est ouverte, gaie, et aime les contacts humains. L’introverti, au contraire, préfère rester seul, à l’écart du monde … Ces définitions de psychologie populaire simplifient celles de C.G. Jung, le premier psychiatre à avoir proposé, justement, les termes d’ « extraverti », et d’ « introverti », dans son ouvrage Types psychologiques, paru en 1920.
En effet, Jung a dégagé deux attitudes psychologiques opposées, une distinction fondée sur l’expérience clinique, en observant ses patients.
Le type extraverti
Selon Jung, l’extraverti s’extériorise facilement et a une relation facile au monde mais, surtout, il est réceptif aux modifications de son milieu et il y réagit, parce que son énergie psychique est tournée vers l’extérieur : « Qui pense, sent, agit, qui vit en accord immédiatement avec les conditions objectives et leurs exigences, en bonne comme en mauvaise part, est un « extraverti » … Sa conscience tout entière regarde vers l’extérieur parce que c’est toujours de là que lui vient la détermination importante et décisive. Non seulement les personnes mais aussi les choses le captivent. Aussi agit-il sous l’influence des personnes et des choses. Il doit sa normalité à ce fait. »
L’extraversion est la tendance à juger la réalité de façon objective, à prendre en compte ce qui existe et à s’y adapter : « Qu’il s’insère relativement sans friction dans les circonstances données et qu’il n’a d’autre prétention que de remplir les conditions objectivement fixées; il choisira, par exemple, la profession qui, à tel endroit, à tel moment, semble offrir le plus d’avenir; il fera ou exécutera ce dont son entourage aura momentanément besoin, ce qu’on attendra de lui. »
Si l’extraverti se trouve en conflit avec le monde extérieur, il réagit en restant dans l’interaction sociale : « même en cas de désaccord, il reste en lien, car au lieu de se retirer il préfère argumenter ou chercher à refaçonner (le monde). »
Il faut relever que l’extraverti, qui se situe par rapport à son environnement, et préfère l’interaction à la solitude, peut être dépendant du monde extérieur.
Le type introverti
L’introverti est a priori plus timide, ou plus hésitant au sein de son environnement. Essentiellement, il s’investit au niveau de la réalité intérieure plutôt qu’au niveau de la réalité extérieure. Le pôle d’intérêt chez l’introverti est le sujet (et non l’objet), ses considérations subjectives (personnelles, intérieures) : « Chez l’introverti, il se glisse entre la perception de l’objet et sa propre action, une opinion personnelle qui empêche l’action de prendre un caractère correspondant à la donnée objective. La réaction habituelle de l’introverti est une réaction d’arrêt, de critique, de retour sur soi-même : alors que l’extraverti admire le nouveau ténor, parce que tout le monde l’admire, l’introverti ne l’admire pas, non qu’il le trouve déplaisant, mais il est d’avis qu’il n’est pas nécessairement admirable que tout le monde l’admire. Qui ne connaît ces natures fermées, difficilement pénétrables, souvent ombrageuses, qui contrastent violemment avec ces caractères ouverts (des extravertis). »
L’introverti apparaît moins sociable, parfois mal à l’aise en société. Il est parfois occupé par ses réflexions, ou ses créations (le penseur, l’artiste). Avant tout, le processus psychique de l’introversion est une tendance à juger la réalité selon des critères personnels, subjectifs, à vivre donc selon son monde intérieur. L’introverti se retire à l’intérieur de lui-même, sur ses propres impressions avant de réagir.
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La question posée dans le titre de cet article -« introverti ou extraverti ? »- est erronée. Elle attire, parce qu’elle propose de mieux se connaître, mais aussi de s’identifier à une tendance ou à une autre …
En réalité, nous sommes tous -à des degrés divers- introvertis ET extravertis. Les deux habitudes psychologiques se combinent en nous-même. Jung le souligne en effet : « Il n’est pas la vocation d’une typologie psychologique de classer les êtres humains dans des catégories – ceci serait assez futile. Son objet est plutôt celui de fournir une psychologie critique qui rend possible une investigation méthodique ainsi que la présentation du matériau empirique. »
Ce qu’il faut encore souligner, c’est le rôle de la gratification qui détermine le comportement : l’extraversion trouve cette gratification dans le monde extérieur et l’interaction. L’introversion la trouve en lui-même, ou bien dans la solitude.
Le thème astrologique est sans conteste le support qui permet d’étudier les tendances à l’introversion et à l’extraversion. Différents facteurs entrent en ligne de compte pour dégager la prédominance d’un type, et surtout comment s’organisent les différents pôles de la personnalité :
la répartition des planètes : l’introversion prédomine avec des planètes sous l’Horizon – des maisons I à VI – et l’extraversion avec des planètes (dans les maisons VII à XII)
les dominantes planétaires : Jupiter est extraverti, et Saturne introverti, par exemple. Les planètes en conjonction au Soleil et à la Lune doivent attirer notre attention.
la prédominance de certains signes ; les signes féminins (de terre et d’eau) sont plus introvertis, et les signes masculins (de feu et d’air) sont plus extravertis.
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18 mai 1960, 12H45, Sedan
Sur le thème de cette personnalité -dont je tairai le nom dans un premier temps-, on voit que la répartition planétaire avantage plutôt l’extraversion, avec 4 planètes sous l’Horizon (sous l’axe Ascendant-Descendant, des maisons I à VI) et 6 planètes au-dessus. Le pôle Ascendant Vierge-Pluton est introverti, indiquant une personnalité marquée par une rigueur anxieuse. Jupiter en IV montre aussi une forte connexion à ses racines familiales et intimes. Enfin, Saturne en V, représente une contrainte et des efforts dans un secteur d’expression : cette position planétaire est à mettre en relation avec la rigueur professionnelle de ce sportif.
Le pôle extraverti ressort néanmoins plus fortement : les Luminaires (le Soleil et la Lune) sont en maisons X et VII, deux secteurs sociaux, inclinant fortement, d’ailleurs, à se diriger vers une carrière publique (d’extraverti).
La Lune en maison VII indique un fort besoin du regard de l’autre et, parfois, une dépendance.
Le Soleil en X, avec Mercure – et Vénus non loin- inclinent à être justement « une personnalité solaire », charismatique, dans sa profession, et favorise une bonne réputation dans le monde collectif.
Il y a une ambition, associée à un prestige, une reconnaissance sociale (Soleil), un sens de la communication (Mercure) et une image d’authentique sympathie, très positive, séduisante (Vénus en Taureau). On voit que cette personnalité incarne une réussite et, au-delà, une lumière et des valeurs positives aux yeux du monde. Un courant passe entre l’individu et le public.
Cette carte du Ciel est celle de Yannick Noah, joueur de tennis, et chanteur (Soleil-Mercure-Vénus en Taureau, signe artistique lié à la gorge et la voix), qui a été élu 11 années de suite « personnalité préférée » des Français.
Depuis certaines interventions publiques, engagées politiquement, sa popularité s’est un peu ternie. En effet, Mercure, et la Lune noire en Gémeaux en maison X (planète et signe en rapport avec la communication) sont au carré de Pluton, principe de destruction, et au carré de la Lune en VII, représentative de la popularité. Depuis, le natif a connu aussi une désaffection dans sa carrière de chanteur, puisque ses disques ne se vendent plus très bien. Le charme est un peu rompu. « J’ai dû prendre des positions qui n’ont pas forcément été comprises », dit-il à propos de l’album paru à la même époque, engagé lui aussi.
Le pôle extraverti du thème natal expérimente un autre aspect, moins gratifiant, à travers ce carré en T mercurien : il y a un apprentissage en rapport avec la communication publique. Pluton demande une remise en question de certaines valeurs extraverties et sociales … La Lune est affectée, ce qui demande de se détacher de l’amour et des émotions dépendant des autres, de l’image renvoyée, ou des réussites. Ce que l’on peut constater, et qui est plus subtil que l’alternative entre « être introverti ou extraverti », c’est que ces deux tendances, parfois, entrent en conflit en nous-même, comme c’est le cas de Yannick Noah : Pluton en Vierge en fin de maison XII tient un rôle épurateur de la personnalité sociale, et certainement, de tendances inconscientes, pour débarrasser l’être de ce qui ne lui est pas essentiel. Cette fonction introvertie entre en conflit avec le pôle extraverti, qui est (en partie) « décentré ». Pluton en maison XII indique aussi des fins (de cycle) vécues sur le mode plutonien, assez « décapant », avec une remise en question.
Le pôle introverti est davantage investi dans ce nouveau cycle, puisque Yannick Noah a dit « passer du temps en famille, loin de toute exposition médiatique »*, après ce revirement de situation. Un mode de vie plus intime, à travers (entre autres) Jupiter en maison IV, qui représente une expansion dans la vie privée, et une connexion à ses bases personnelles.
La date de l’équinoxe d’automne est le 22 ou le 23 septembre : la Terre ne tournant pas droite sur son axe, nous voyons (de la Terre) le Soleil qui traverse l’Equateur et se dirige vers le Sud, annonçant le retour de l’hiver dans l’hémisphère nord. En astrologie, c’est le moment où le Soleil quitte le sixième signe, la Vierge, pour entrer dans la partie nocturne du Zodiaque : nous avons engrangé les moissons et nous nous préparons à l’hiver, la saison froide. C’est le déclin des forces vitales. L’équinoxe d’automne est pour l’année ce que le crépuscule est pour une journée.
Dans le langage symbolique taoïste, on dit que le yang décroît, et la médecine chinoise associe cette saison au poumon et au gros intestin. L’élément en correspondance est le métal, et l’émotion, la tristesse, la mélancolie.
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« Un caractère moral s’attache aux scènes de l’automne : ces feuilles qui tombent comme nos ans, ces fleurs qui se fanent comme nos heures, ces nuages qui fuient comme nos illusions, cette lumière qui s’affaiblit comme notre intelligence, ce soleil qui se refroidit comme nos amours, ces fleuves qui se glacent comme notre vie, ont des rapports secrets avec nos destinées. »
(Les Mémoires d’Outre-Tombe, Chateaubriand)
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L’équilibre des forces de jour et des forces de nuit
L’équinoxe est le moment où la durée du jour égale la durée de la nuit. Si à l’équinoxe du 21 mars, le printemps était extérieur, l’équinoxe d’automne est un printemps intérieur, une étape symbolique d’intériorisation, de méditation. On fait la synthèse de l’expérience.
Le passage de la lumière à l’obscurité naissante est aussi le passage de la jeunesse à la maturité. En astrologie, le Soleil entre dans la Balance, signe de mesure et de sagesse gouverné par Vénus, et lieu d’exaltation de Saturne. L’automne est le temps des demi-teintes, des compromis, et la Balance est le signe de la découverte de l’autre. Il inaugure le domaine des relations et le monde collectif.
La Balance est aussi lieu de justice. Son symbolisme fait référence à la pesée des âmes lors du jugement, thème commun aux religions du monde entier : ce jugement est l’attribution du dieu Osiris chez les Egyptiens; c’est l’Archange Saint-Michel qui tient la balance chez les chrétiens …
L’équinoxe d’automne et la Balance illustrent la dualité du corps et de l’esprit, pour les alchimistes et les kabbalistes.
Point d’équilibre des forces de jour et des forces de nuit, avant l’enchaînement des phénomènes, l’équinoxe de la Balance nous invite à considérer la lumière et l’obscurité en nous-même et à harmoniser les contraires.
Uranus va entrer dans quelques mois dans un signe lié à l’argent, le Taureau. Ce transit peut laisser présager la possibilité d’une crise financière mondiale survenant au cours des huit années que dure ce transit (2018-2026).
Cet article propose une clarification qui complète la feuille consacrée au sens général du transit d’Uranus en Taureau, dans laquelle la prévision de la possible crise financière a été faite un peu trop brièvement …
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Pourquoi évoquer le risque de crise financière maintenant ?
On peut pressentir l’éventualité d’une crise financière car Uranus va transiter le signe du Taureau à partir de mai 2018. De façon simplifiée, ce transit signifie de l’inattendu dans le domaine financier. Comme actuellement Uranus se situe à la fin du signe précédent, le Bélier, il commence à diffuser dans l’air une tonalité Taureau -les personnes sensibles le ressentent-, d’où la publication de plusieurs articles sur Uranus en Taureau, qui paraîtra prématurée au regard des dates, mais qui ne l’est pas du point de vue du « climat ».
Les spécialistes de la finance ont d’ailleurs le même ressenti dans le domaine qui est le leur, puisqu’un certain nombre d’entre eux évoquent actuellement les risques d’une nouvelle crise* de grande ampleur, après celle de 2008 …
Y avait-il une configuration astrale semblable en 2008 ?
Cette question est importante. En fait, il n’est pas nécessaire que le Taureau, le signe de l’argent, soit transité pour que survienne une crise financière … En 2008, ce n’était d’ailleurs pas le cas. En revanche, ce transit d’Uranus en Taureau, par sa signification explicite de « changement dans le secteur financier » ne fait que confirmer les craintes des spécialistes de la finance. Je pense que le long passage d’Uranus dans ce signe, qui va durer huit années, correspondra à une dynamique, et à un ensemble de faits, de bouleversements dans le domaine de l’argent (entre autres). Ces influences joueront dans nos vies personnelles et sur le plan collectif. J’ai évoqué dans un article précédent, à ce sujet, le problème de la fin de l’argent liquide. Une crise financière peut aussi faire partie de ces grands événements …
Uranus en Taureau est-il négatif ?
Uranus en Taureau n’est pas la meilleure des positions planétaires, car Uranus et le Taureau n’ont pas grand chose en commun. La vocabulaire astrologique dit que la planète est « en chute » dans ce signe … Ce transit peut correspondre ponctuellement à des difficultés, mais Uranus en Taureau ne signifie pas forcément des problèmes dans nos vies, au contraire; j’en ai indiqué quelques significations dans mon article précédent, dont beaucoup sont neutres et même positives, comme la thématique de l’innovation, par exemple. De plus, tous les transits planétaires sans exception coïncident avec du « positif » et du « négatif ». La symbolique astrologique donne aussi des indications qui ne sont ni « bonnes » ni « mauvaises », mais qui peuvent nous inspirer : dans le domaine financier, comme il y aura des défis et de possibles turbulences, il faudra développer, lorsque cela s’avèrera nécessaire, certaines qualités que j’ai expliquées dans mon article sur le transit d’Uranus en Taureau.
Peut-on dater la crise financière ?
On pourrait s’atteler à cette tâche quasi impossible. La crise financière de dimension mondiale est difficilement détectable, puisqu’il n’existe pas de thème natal du monde ! En étudiant les thèmes de différents pays, et d’institutions ou d’entités, un astrologue motivé pourrait peut-être dégager quelques périodes à risque. C’est un travail de fourmi. Je ne pense pas que ce genre de prévision soit très utile; en revanche, le sens des choses est important : s’il y a risque de crise financière mondiale, c’est parce que nous n’avons pas tiré les leçons de la crise de 2008 ! Uranus paraît d’autant plus menaçant que l’avidité (un symbole Taureau) règne et que le système financier est malade : les banques continuent à spéculer, les banques centrales (privées) créent de la monnaie, l’endettement augmente … Si ce problème n’existait pas, Uranus en Taureau aurait d’autres significations : c’est toujours le contexte actuel, en l’occurrence le déséquilibre, qui permet de faire des prévisions d’avenir.
C’est pour cette raison que, dans le domaine de l’astrologie, le fatalisme doit laisser place au sens de la responsabilité. Le bon sens, la quête de sens, le travail sur soi ou la spiritualité, dans nos vies personnelles comme dans le monde collectif, peuvent modifier « l’avenir ». Un déséquilibre flagrant est toujours une catastrophe en puissance.
La recherche d’une maîtrise dans le but d’éviter les moments difficiles de la vie est aussi un leurre. Cependant, on « tombe de moins haut », sans doute, si on rectifie ce qui doit l’être avant d’en arriver aux « épreuves », si on développe un sens de la mesure, plus de conscience, de sagesse. Le monde de la finance est un contre-exemple parfait; il illustre bien l’excès, l’avidité et les « mauvaises habitudes ». L’article d’astrologie sur le transit d’Uranus en Taureau livre également des clés et des conseils pour aborder ce transit, anticiper, pressentir les atouts et les défis qui seront les nôtres pour mener nos projets, méditer, s’observer soi-même, et mieux comprendre la météorologie astrale. Ces clés sont formulées conformément aux significations symboliques d’Uranus en Taureau, évidemment. D’autres articles sur ces thématiques suivront …
Uranus est un astre lent ; son transit dans un signe dure plusieurs années. Il transite actuellement le Bélier, et son séjour dans ce signe dure de 2011 à 2018.
Uranus entre en Taureau le 15 mai 2018. Par rétrogradation, il effectuera un dernier retour en Bélier de novembre 2018 à mars 2019, date à partir de laquelle il s’installe en Taureau jusqu’en 2026. Ce transit dure donc huit ans ! En voici quelques significations, et des prévisions.
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La planète Uranus. Sa découverte en 1781 a bouleversé la connaissance du système solaire, qu’on croyait s’étendre jusqu’à Saturne. crédit photo : Pixabay
De difficiles adaptations
Uranus et le Taureau sont un peu en désaccord. En astrologie, on dit qu’Uranus est « en chute » dans ce signe. Le Taureau symbolise le concret et la durée, alors qu’Uranus est un principe immatériel et il signifie le changement.
Il y aura des discordances entre le matériel, le concret et l’abstraction, le virtuel. Ces discordances peuvent s’exprimer dans les deux sens :
-à travers une manque de réalisme, une inadpatation à la réalité matérielle,
-par une inadaptation à l’abstrait, ou aux technologies.
Il peut y avoir, aussi, contradiction entre un progrès et un immobilisme. La thématique clé est en tout cas celle des difficultés d’adaptation.
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Des bouleversements financiers, dans le patrimoine, dans le secteur agricole …
Le Taureau est aussi le signe de l’avoir et de l’acquis (l’argent). Uranus met de l’inattendu dans ce domaine, et des bouleversements sont possibles. Il indique de l’instabilité et une insécurité dans le secteur des finances et des possessions. Il peut y avoir des problèmes financiers, des contrôles fiscaux, etc.
Des questions d’illégalité en matière financière, également, sont mises en relief, soulevant des problématiques : le profit, l’avidité, l’exploitation effrénée.
Collectivement, ce transit concerne notamment le secteur des banques. Il se rapporte aussi au patrimoine, et au secteur de l’immobilier … Il suggère la possibilité d’une crise financière. Les secteurs mentionnés seront soumis ponctuellement à des fluctuations plus ou moins violentes.
Uranus indique aussi du nouveau dans ces domaines. J’ai évoqué dans un article précédent la fin de l’argent liquide …C’est un exemple d’inadéquation entre le matériel et l’immatériel, mais surtout un problème de confiance et de liberté individuelle, en rapport avec les symboles Taureau et Uranus.
Dans le monde agricole, la tendance est identique : il y aura de l’instabilité, d’importantes variations dans les cours des produits agricoles, par exemple, ainsi que des révoltes paysannes. Il y aura aussi des innovations dans le secteur agricole, dans l’agro-alimentaire (dont la qualité reste à apprécier) : de nouvelles techniques de toutes natures, toujours plus de produits chimiques et un monde agricole sous la domination des multinationales, mais peut-être aussi le développement de la qualité, du naturel, du bio, du local, des terroirs, etc. Chacun d’entre nous décide de cette orientation, par ses choix de consommation au quotidien, en fait.
Par ailleurs, les risques de phénomènes géologiques et sismiques tels que glissements de terrain ou tremblements de terre sont plus accentués avec Uranus en Taureau, d’autant que Saturne transitera le Capricorne (puis le Verseau).
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Les clés : prévoir, innover, développer son indépendance
Quels que soient les domaines d’activité, les gains et les profits viendront par la créativité et par l’innovation. Toutes les activités dans des secteurs originaux, voire alternatifs, ainsi que les professions en rapport avec les technologies, dans les médias, les arts (chanson, architecture et peinture, sculpture, etc.) sont concernées par ce transit, et favorisées, si Uranus est favorable dans les thèmes individuels.
Au niveau individuel également, ce transit souligne la recherche d’une indépendance financière dans toutes sortes de contextes :pour les jeunes qui débutent par exemple, ou à la suite d’une séparation, ou pour des entrepreneurs qui lancent une activité indépendante, etc.
Uranus, en tant qu’astre transpersonnel, peut bouleverser nos attachements à certaines valeurs. Les systèmes ou les personnes axés sur le profit maximal risquent d’être d’autant plus secoués et de faire une chute ! Il faut sans doute mettre l’argent à sa vraie place …
Sous ce transit, il faut aussi se donner de la liberté à travers l’argent. Les entreprises et les personnes favorisées sont celles qui sauront anticiper et prévoir dans le domaine financier, développer une souplesse, en innovant dans le domaine financier lui-même, sans rien figer, sans s’accrocher aux acquis.
L’idée de prise de risque dans le domaine financier est présente, mais ses effets sont à double tranchant : le risque est générateur de gains, parfois inattendus (de bonnes surprises), mais aussi de retournements de situation assez difficiles, selon les individus, les contextes …
Par ailleurs, ce transit peut aussi nous révéler certains dons, des talents et des capacités (de différentes natures) que nous possédons et que nous pourrons utiliser dans un sens positif.
Uranus ébranle certains attachements, et révèle les instincts possessifs sur le plan affectif et sensuel.
Uranus bouleverse aussi certaines de nos certitudes. Le sens du transit est de nous amener à individualiser notre sens des valeurs, c’est-à-dire à définir ce qui compte pour nous, sans nous référer aux valeurs collectives, et en nous libérant de nos conditionnements …
Le 9 septembre 2017, à 14 H00 à Paris, devant le Ministère de la Santé, 14, Avenue Duquesne, a lieu la manifestation pour la liberté vaccinale. D’autres rassemblements en France sont prévus.
Une obligation vaccinale renforcée est décidée par le gouvernement sous la forme d’une loi (avec des sanctions, donc, pour les dissidents …).
Si vous n’êtes pas habitué à manifester, vous pouvez toujours signer la pétition de l’Institut pour la Protection de la Santé naturelle, dont le contenu se trouve ici, sans récupération de politique partisane.
Pour s’opposer aux 11 vaccins obligatoires, pratiqués sur des enfants de moins de 18 mois, dont certains controversés :
« En plus du DT-Polio, il deviendrait obligatoire de vacciner tous les nourrissons avec le super-vaccin hexavalent (contenant de l’aluminium et le vaccin contre l’hépatite B) pourtant très controversé, avec le vaccin contre le pneumocoque, le vaccin contre le méningocoque C et le triple vaccin ROR ainsi que les rappels du calendrier vaccinal actuel, soit onze vaccins au total (contre trois actuellement). »
Pensez à la santé de vos enfants et des enfants des autres !
Et on peut voir pour qui roulent nos dirigeants :
« Ce rapport préconise en outre de mettre à la charge de la collectivité les inévitables accidents qui découleraient de la généralisation des vaccins, par un « régime d’indemnisation pris en charge par la solidarité nationale », plutôt que par l’industrie pharmaceutique. »
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Manifestation pour la liberté vaccinale, 9/9/2017, 14H00, Paris
Côté astrologie : le 9 septembre 2017, la Lune (l’opinion publique) rejoint Uranus (le refus, la révolte) qui est opposé à Jupiter (la loi).
Il y a aussi une entrave à la liberté.Certains voudront faire preuve de créativité personnelle, ou seront dans des situations professionnelles dont ils souhaitent se dégager.
Des procédures judiciaires ou administratives sont soulignées.
Collectivement, certaines lois peuvent provoquer une contestation. »
Et si on disait « non », aussi, au mensonge et à la manipulation pour enrichir les laboratoires pharmaceutiques et les multinationales aux frais du contribuable ?
La distinction entre médecine et commerce n’existe plus !
Dites « non » aux abus : c’est bon pour la santé !
Une succincte observation, du point de vue de l’astrologie, peut nous éclairer sur la fin éventuelle de l’argent liquide.
L’entrée d’Uranus en Taureau à partir de 2018 va, de toute façon, mettre en relief les thématiques financières pendant huit ans …
Cette feuille inaugure de ce fait la création, sur ce site, d’une nouvelle catégorie d’articles astrologiques « Argent et finances » , car nous aurons encore des occasions de parler d’argent à l’avenir …
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« Cela nous rend-il plus humains ou moins humains ? » (George Orwell)
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La fin de l’argent liquide fait l’objet d’une rumeur. Ces dernières années ont vu l’apparition de divers moyens de paiement sans pièces ni billets, allant des cartes aux virements, en passant par le téléphone, par « appli » ou « sans contact ». On voit que la dématérialisation des paiements est encouragée à travers toutes sortes d’innovations. Récemment, l’évolution vers un « sans minimum d’achat » pour un paiement par carte est un autre signe qui ne trompe pas.
Nous ne nous étendrons pas sur les nombreuses monnaies virtuelles (ou crypto-monnaies) qui ont également fait leur apparition sur internet : ripple, litecoin, peercoin, ether, et surtout bitcoin.
Si ces nouveaux modes de paiement présentent certains avantages pratiques dans la vie quotidienne, il n’en demeurent pas moins les symptômes d’une révolution qui avance à pas feutrés. Elle mérite notre réflexion, mériterait plus d’informations pour donner la possibilité aux personnes concernées -c’est-à-dire tout le monde- de choisir en connaissance de cause. La fin des espèces est en effet une perspective extrêmement dérangeante, car la monnaie « scripturale » ou bancaire, en passe de devenir la seule monnaie, est absolument virtuelle. Elle est une simple promesse, et les promesses, dit l’adage, « n’engagent que ceux qui les écoutent » …
Très récemment, pour lutter contre la fraude, est née l’interdiction de payer en liquide pour des montants supérieurs à 3000 euros, puis à 1500 euros. De même, la Banque Centrale Européenne arrête l’émission des billets de 500 euros. Par ailleurs, les banques et les distributeurs automatiques imposent des plafonds pour les retraits d’argent. Ce qui compte, c’est de remarquer qu’il devient de plus en plus difficile de disposer de son argent, et qu’il y a un phénomène « peau de chagrin », une baisse des plafonds, une diminution progressive jusqu’à une disparition totale de l’argent liquide. Par ailleurs, en Suède, le processus est avancé; c’est effectif : l’argent liquide disparaît.
La planète lente Uranus, qui va entrer dans le signe du Taureau (le signe de l’argent), annonce littéralement la révolution dans le domaine financier … Quel programme ! Effectivement, la disparition officielle de l’argent en espèces est sans aucun doute un changement d’ère, mais qui ne fait pas l’objet d’une réflexion collective.
Historiquement, la monnaie sonnante et trébuchante s’est développée à partir du VIIème siècle avant Jésus-Christ. D’abord ce furent des pièces ornementales, qui « flattaient l’égo des cités et de leurs dirigeants », car elles étaient frappées de leur emblème. Ces pièces devinrent ensuite un moyen d’échanger des marchandises, selon certaines conditions qui sont de nature Taureau, le signe zodiacal symbolisant la valeur des choses, et sur lesquelles j’attire l’attention du lecteur : « dès lors que leur valeur, autrement dit leur poids en métal précieux, est garantie par un roi ou une association de marchands, ces pièces peuvent en effet être échangées contre des marchandises beaucoup plus pondéreuses (bétail, céréales…). » (source : herodote.net). On voit que la monnaie est liée à une valeur et à une garantie qui inspirent confiance (la monnaie matérialise, symbolise ces sentiments).
Ensuite, la monnaie se substitue au troc et structure les échanges. Elle constitue par la suite, et jusqu’à nos jours, un fondement des sociétés et des états modernes … Supprimer totalement la monnaie pour le tout numérique est un changement de civilisation, en réalité.
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Si, à terme, nous n’avons plus le choix, et notamment plus la possibilité d’utiliser de l’argent liquide parce qu’il n’existe plus, nous serons complètement sous le contrôle des banques, souligne Philippe Herlin*, et nous n’aurons plus aucune sécurité, aucune garantie.
La suppression de l’argent liquide soulève en effet des questions très graves, de liberté individuelle et de sécurité. Nous nous mettrions en outre sous le contrôle de forces elles-mêmes hors de contrôle, auxquelles nous n’avons aucune raison de nous fier : du numérique, aucunement sécurisé à aucun égard (c’est du vent), et de la finance -ces fabricants de bulles financières (encore du vent). On sait par ailleurs que, lors de la prochaine crise financière, les banques pourront renflouer leurs pertes en se servant sur l’épargne de leurs clients … (Pourquoi se gêner ?) La suppression de l’argent liquide nous interdit toute possibilité de nous préserver en pareil cas, et de nous prémunir d’autres « innovations » ou lois liberticides et abusives, mises en place dans le futur.
Il n’y a qu’un pas pour entrevoir l’ombre de la puce RFID implantée sous la peau, moyen pratique de payer… Loin d’être le fruit du délire de « conspirationnistes », elle est en effet prudemment et pas à pas suggérée comme un excellent outil dans divers domaines. Une puce sur un bracelet porté au poignet est déjà en circulation, comme mode de paiement. Le paiement par reconnaissance biométrique est en voie d’apparition, à partir des empreintes digitales et le l’iris oculaire, et même par reconnaissance du faciès (tout un esprit qui rappelle des épisodes sombres de l’histoire). Ensuite, on trouvera à cette puce implantée sous la peau toutes sortes de fonctions toujours plus « pratiques » …
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La thématique financière s’impose aussi du point de vue des influences planétaires, du climat astral …
En effet, le trigone Saturne-Uranus qui a été exact de fin 2016 à fin 2017 a une influence qui s’étend au-delà de cette période, jusqu’en 2018 notamment. Ce trigone signifie une systématisation, une automatisation et, avec Uranus, il concerne volontiers l’univers du numérique.
En 2018, Saturne et Uranus quittent les signes de feu (Bélier-Sagittaire) qu’ils transitaient en 2017, pour des signes de terre, le Capricorne et le Taureau. L’élément terre concerne certaines structures, ainsi que le plan concret et matériel. Le Taureau est justement le signe de l’argent et du matériel par excellence.
Ainsi, l’année 2018 (à partir de mai, notamment) peut voir une avancée importante dans la dématérialisation de l’argent. De plus, cet aspect peut concerner d’autres mesures concernant le secteur financier et bancaire, avec le changement de certaines modalités qui impacteront notre approche de l’argent au quotidien.
Ce qui est important à signaler, également, c’est que le trigone Saturne-Uranus, tout trigone qu’il est (un aspect « positif »), associe néanmoins deux valeurs foncièrement antithétiques, sèches, intellectuelles, techniques. De ce fait, le contact Saturne-Uranus, sur le plan collectif, peut induire une sorte de totalitarisme par des valeurs du futur : c’est le (soit-disant) progrès, déshumanisant, sous forme d’innovations techniques qui sont imposées par une autorité impersonnelle. Nous avons (presque) tous ce sentiment de nous rapprocher des romans d’anticipation cauchemardesques, des contre-utopies à la George Orwell. Il suffirait, pour rompre le processus, de dire « non », sans attendre de leader à suivre, car celui-ci n’émergera certainement pas …
Après 2018, Uranus poursuivra son transit dans le signe du Taureau, promettant de toute façon une évolution dans le domaine de l’argent et des finances ….
sources des informations financières : lefigaro.fr, lcl.com, businessbourse.com*, herodote.net
Quelle est la différence entre le signe du Zodiaque et l’Ascendant, en astrologie ? Cette question est fréquemment posée et j’y réponds dans cet article.
D’abord, il existe plusieurs courants de pensée en astrologie, et pour chaque symbole, diverses interprétations …
Voici, toutefois, une définition qui se dégage, et quelques réflexions :
Le signe du Zodiaque
Votre signe du Zodiaque est celui que le Soleil transite au moment de votre naissance.
Comme je l’explique dans le livret gratuit que vous pouvez commander ici, vous vous individualisez à la façon de votre signe.
Par exemple, si vous êtes né sous le signe du Capricorne, vous exprimez votre individualité propre, et votre autonomie, d’une façon « Capricorne », en recherchant une maîtrise, en allant à l’essentiel, par une discipline personnelle, de la persévérance et du réalisme, etc.
Votre destinée comportera aussi des caractéristiques « Capricorne », et les expériences déterminantes de votre vie seront, par exemple, votre parcours professionnel, des phases de solitude, une évolution lente, mais avec des réalisations au bout du chemin, une forme ou une autre d’ascension. Si, en tant que Capricorne, vous avez du mal à accéder à une véritable autonomie, vous allez souffrir d’une façon « Capricorne », en vous isolant de façon orgueilleuse, ou en développant trop d’ambition, en devenant dur, par exemple.
L’Ascendant
L’Ascendant change de signe douze fois au cours d’une même journée. Votre Ascendant dépend de l’heure (et du lieu) de votre naissance. C’est la maison I de votre carte du Ciel. Il représente davantage votre personnalité. On dit que l’Ascendant est une « persona », un masque de théâtre. C’est le « moi ». L’Ascendant indique aussi votre façon de vous comporter. Si, par exemple, l’Ascendant dans votre thème est en Vierge, vous êtes une personne réfléchie et attentive, qui analyse les choses et aborde le monde avec un esprit critique. Pour vous-même, vous avez le même comportement et vous êtes introspectif, pas toujours très sûr de vous, méticuleux. Vous faites attention aux détails et vous êtes parfois un peu maniaque. Vous recherchez un perfectionnement dans ce que vous faites et dans ce que vous êtes.
Dans cet exemple, le signe du Zodiaque (Capricorne) et l’Ascendant (Vierge) sont en harmonie, parce que ce sont deux signes de terre.
Parfois, le signe solaire et l’Ascendant sont très différents, ce qui crée un contraste dans la personnalité.
Par exemple, un Bélier, a priori, exprime son individualité facilement, dispose d’un bon potentiel d’autonomie et de spontanéité. Il prend des initiatives, il a un esprit d’entreprise et peut diriger son environnement. Cependant, si son Ascendant est en Vierge, il met un coup de frein à l’impulsivité du Bélier et parfois à sa spontanéité. Les caractéristiques de son individualité restent celles du signe du Bélier (sens de l’initiative et du pilotage), mais il doute de lui-même, parfois. Il revient sur ses premiers élans, il agit avec méthode, il est attentif aux détails. C’est un Bélier un peu contrarié, mais qui examine les situations avant d’agir et prend des risques mesurés. Il est apte à améliorer ce qu’il fait, ou à mieux voir ses erreurs …
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Pour conclure à propos de la différence entre le signe du Zodiaque et l’Ascendant : le Soleil (dans son signe du Zodiaque) est évolutif. On développe son autonomie, et sa conscience, selon les caractéristiques du signe solaire. Le Soleil est aussi l’esprit en chacun de nous, et il a un sens spirituel … En revanche, l’Ascendant est simplement la façon dont on ressent son « moi », et il influence notre manière d’aborder la vie.
Par ailleurs, l’ensemble du thème natal avec d’autres planètes et d’autres points, décrit votre caractère, votre psychologie profonde, votre destinée, et leurs potentiels. Vous êtes un être complexe …
D’étonnantes similitudes entre le destin d’Abraham Lincoln et celui de John F. Kennedy ont été relevées. Sont-elles de simples coïncidences mises en évidence pour faire sensation après l’assassinat de Kennedy, ou révèlent-elles de mystérieux liens entre les deux présidents des Etats-Unis ?
L’astrologie peut nous donner quelques indices supplémentaires et nourrir notre réflexion sur cette question troublante.
Basée sur l’étude des cycles, l’astrologie nous fait immanquablement prendre conscience de leur structure répétitive. La comparaison des thèmes natals (appelée aussi une synastrie) des deux présidents peut donc faire ressortir des points de convergence.
Les présidents peuvent être liés par identification psychologique inconsciente, ou par le karma, indissociable de la notion de répétition. Ainsi, par une sorte de nécessité cosmique, le destin de l’un se répète dans la vie de l’autre.
Ce qui est particulier dans le cas de Lincoln et de Kennedy, c’est que les coïncidences se manifestent par des éléments visibles, des événements et des dates souvent identiques d’un siècle à l’autre … Voici quelques coïncidences entre les deux destins, parmi les plus troublantes :
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Lincoln fut élu au Congrès en 1846, Kennedy en 1946. Lincoln fut élu président en 1860, et Kennedy en 1960.
Tous les deux étaient impliqués dans la défense des droits civiques, puisque Lincoln défendit l’abolition de l’esclavage, et Kennedy l’émancipation des Noirs. L’aboutissement de ces luttes fut :
– L’abolition de l’esclavage, ratifié par le 13ème amendement de la Constitution américaine, le 18 décembre 1865, huit mois après la mort de Lincoln.
– Le Civil Rights Act, qui reconnaît les droits civiques des Noirs, voté en juillet 1964, huit mois après la mort de Kennedy.
Un mois avant d’être assassiné, Lincoln était en vacances à Monroe dans le Maryland. Un mois avant d’être assassiné, Kennedy était en vacances avec Marilyn Monroe …
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Tous les deux furent assassinés un vendredi, touchés par derrière d’une balle dans la tête, en présence de leur épouse qui se tenait à côté d’eux.
Les deux assassins étaient originaires d’un État du sud, et ils furent abattus avant d’avoir été jugés. L’assassin de Lincoln (John Wilkes Booth) est né en 1839 et l’assassin de Kennedy (Lee Harvey Oswald) est né en 1938.
Booth tira sur Lincoln dans un théâtre, puis il se réfugia dans un entrepôt. Lee Harvey Oswald tira depuis un entrepôt puis se réfugia dans une salle de cinéma (theater en anglais).
Le théâtre où mourut Lincoln s’appelait le Ford’s Theater. La voiture dans laquelle Kennedy fut assassiné était une Lincoln, fabriquée par Ford.
Les successeurs de Lincoln et Kennedy s’appelaient tous les deux Johnson (Andrew Johnson, né en 1808, succède à Lincoln / Lyndon Johnson, né en 1908, succède à Kennedy). Ils étaient tous deux démocrates, et du sud.
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Les deux hommes sont nés chacun au début de leur siècle. Ci-après, les cartes du Ciel de leur naissance :
Abraham Lincoln, 12 février 1809, 6H54, Hodgenville
John Fitzgerald Kennedy, 29 mai 1917, 15H00, Brookline
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La comparaison des deux thèmes laisse apparaître certains liens …
1) La Lune de Lincoln, significatrice d’une mémoire, est branchée sur le secteur du passé dans le thème de Kennedy : celui-ci en est donc le dépositaire.
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Avant tout, l’axe des maisons VI-XII du thème de Lincoln, qui est l’axe des limitations et du karma, se superpose à l’axe IV-X, secteur du passé et de la destinée, chez Kennedy, ce qui associe le karma de Lincoln et le destin de Kennedy.
La connexion entre la maison XII (Lincoln) à 22° du Capricorne, et la maison IV à 24° du Capricorne (Kennedy), deux maisons d’eau, insiste sur un lien invisible : inconscient, ou karmique.
La Lune est une mémoire. Celle de Lincoln occupe la maison XII significatrice des plans invisibles, et elle se place au Fond-du-Ciel de Kennedy, le secteur des racines et du passé ; ainsi, une mémoire psychique, appartenant à la vie de Lincoln, contacte le secteur des racines profondes de Kennedy. Ce lien peut s’établir sur un plan psychologique, par une identification consciente et inconsciente de John Kennedy à Abraham Lincoln, puisque Kennedy connaissait assurément l’histoire de son illustre prédécesseur. Ce lien peut aussi s’établir sur un plan karmique, ce qui n’est pas très différent.
De plus, la mémoire en question est personnelle tout autant que collective : elle concerne l’histoire, la légende des Etats-Unis, car la maison IV évoque les racines personnelles, familiales, mais aussi l’histoire nationale …
2) Le destin de Kennedy est marqué par une fatalité à laquelle cette mémoire (associée à Lincoln) participe.
Le thème de Kennedy est particulier : avec le Fond-du-Ciel en Capricorne, et son maître Saturne en maison X, il règne une atmosphère de fatalité dans son destin. Kennedy vit sous l’emprise d’une hérédité familiale, psychologique et, notamment, sous une influence paternelle pesante. Un oeil sur la biographie de son père nous rappelle que le « patriarche » Kennedy, homme d’affaires, a repris le flambeau de son propre père immigré irlandais, et a agrandi sa fortune. Il était féru de spéculations (par achat massif de titres pour créer une bulle avant de les revendre …) et d’investissements; il a -semble-t-il- eu des contacts avec certains représentants de la mafia, et exercé des fonctions politiques. Le destin de John Kennedy lui est dicté par sa famille, et un clan quelconque, d’après son thème. De fait, la même biographie confirme que le père, qui avait vu ses propres ambitions en politique brisées, « nourrissait de grands espoirs politiques pour ses fils », et destinait son fils aîné à devenir président. Celui-ci ayant trouvé la mort, c’est sur John Kennedy que les espoirs paternels se sont reportés …
Avec Saturne maître de maison IV, le (lourd) « bagage » de John Kennedy est aussi constitué du passé collectif de la nation américaine, dont fait partie la mémoire karmique symbolisée par la Lune de Lincoln. Selon une hypothèse d’astrologie karmique, avec Saturne, « le seigneur du karma », placé en X (la carrière et le destin), Kennedy est placé sous le joug d’une dette qu’il doit purger, notamment dans ses fonctions présidentielles.
Dans tous les cas, un passé conditionne le destin, qui prend donc une tonalité plus fatale. L’idée d’un décès dans l’exercice de ses fonctions, et exposé au monde entier ressort aussi avec cette position planétaire : Saturne , maître de IV (la fin de vie) en X (la carrière et l’extérieur).
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L’hypothèse karmique et son aspect fatal se vérifient d’autant plus que, dans le thème de Kennedy, les Noeuds lunaires sont aussi sur l’axe Cancer-Capricorne (gouvernés par la Lune et Saturne).
Le Noeud sud de la Lune situé en Cancer montre encore un karma familial, de clan et national. Le noeud nord en Capricorne, avec Saturne, somme le natif d’endosser des responsabilités (politiques et karmiques).
La présence de Saturne en Cancer (signe du noeud sud) indique d’ailleurs qu’il y a une reproduction des schémas du passé, personnels, mais aussi collectifs, ce qui nous ramène de nouveau aux coïncidences troublantes entre Lincoln et Kennedy.
Notez aussi que la Part de Fortune de Kennedy est située au Fond-du-Ciel, superposée à la Lune de Lincoln. La Part de Fortune signifie le destin chez les Anciens. C’est le « lot » de chacun. Dans la synastrie, Kennedy recueille donc une mémoire issue de la vie de Lincoln (Lune), qui l’attache à un passé (national) qui se répète dans son destin personnel (la Part de Fortune) … L’opposition de Saturne, maître de la Part de Fortune en Capricorne, à la Part de Fortune (et à la Lune de Lincoln en synastrie), représente à cet égard une lourde pierre dans la destinée : la contrainte paternelle et familiale, les responsabilités présidentielles et politiques, le karma.
3) Un effet miroir entre les deux présidents (Lune de Lincoln et Saturne de Kennedy)
La Lune en Capricorne du thème de Lincoln, et Saturne en Cancer de Kennedy forment un interaspect intéressant : une opposition exacte (à 27°) ! De plus, chacune des deux planètes est « en exil » (un placement a priori négatif, renforçant les notions de contrainte et de fragilité), car elles sont placées dans le signe opposé à leur maîtrise traditionnelle (puisque la Lune gouverne le Cancer et Saturne le Capricorne), de sorte que chaque planète est maîtresse du signe de l’autre thème ! Ceci suggère un effet miroir et une complémentarité entre les deux natifs. Cet interaspect avec ses caractéristiques symétriques renvoie aussi aux coïncidences entre leurs destins. La Lune et Saturne, et les signes du Capricorne et du Cancer ont des significations analogues : il s’agit du passé (Lune, Cancer), et du destin (Saturne, Capricorne) ! Alors, les deux astres semblent indiquer ensemble la continuité d’une fatalité de destin ( les « traditions » de l’axe). Ces deux signes et leurs planètes maîtresses sont en outre significateurs de la nation, de la politique, et de la fin de la vie, ce qui indique aussi les similitudes entre le parcours politique et la mort des deux natifs. Autre signification en guise de conclusion : les attaches représentées par la Lune (la mémoire laissée par Lincoln) représentent en miroir à Saturne en Cancer (Kennedy) des responsabilités sociales recelant une vulnérabilité …
4) Le combat politique sur l’axe Lion-Verseau
On observe encore une connexion entre les deux thèmes : l’axe Ascendant-Descendant du thème de Lincoln, à 22° du Verseau et du Lion, se superpose exactement à une opposition Uranus-Lune noire dans le thème de Kennedy … Etudions des placements dans leurs thèmes respectifs, puis comparons-les.
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Dans le thème de Lincoln, le Soleil, maître de la maison VII, est conjoint à l’Ascendant Verseau. Il forme un trigone à Mars en Balance, en VIII, signalant l’engagement et la lutte politiques, ainsi qu’un rayonnement.
D’abord juriste autodidacte, Lincoln est issu d’un milieu très modeste et s’est imposé (Soleil en I) lors de la guerre de Sécession pour rassembler l’Union, c’est-à-dire les états américains en fédération (symbole Verseau). Ses mandats débouchent en outre sur des innovations sociales qui concrétisent des idéaux de la révolution et de la déclaration d’indépendance américaines, notamment l’abolition de l’esclavage, qui crée une égalité entre les hommes (Verseau).
Cependant, une remarque en aparté : ce placement planétaire indique aussi que les ennemis de Lincoln (Soleil maître de VII) possèdent un certain pouvoir sur lui.
Par ses idéaux, son sens de l’honneur, Lincoln incarne un pouvoir et l’image d’un père symbolique, représentant des valeurs auxquelles le peuple américain s’identifie- c’est le sens de son Soleil en I en Verseau.
Dans le thème de John Kennedy, de nouveau sur l’axe IV-X qui est décidément conflictuel, Uranus en IV s’oppose à la Lune noire. Uranus indique des bases personnelles, familiales et nationales instables. Cette problématique atteint le corps physique, puisque Kennedy « est né avec une colonne vertébrale instable, ce qui l’obligera toute sa vie à utiliser des béquilles cachées au public ». « Il est contraint de se faire opérer à plusieurs reprises en raison de problèmes de dos ».* L’ossature est représentée par Saturne, maître de IV en exil en Cancer (une structure fragile, et l’usage d’un corset, structure pour soutenir cette fragilité), en X. Sur le plan de la santé, on voit qu’Uranus rend la structure saturnienne plus que précaire … Notez que l’axe des maisons IV et X se nomme en astrologie le Méridien, ou l’axe vertical (la destinée, et par analogie : l’homme debout, et qui a symboliquement trouvé sa base et son centre).
La Lune noire, qui symbolise une blessure, s’exprime généralement de façon ambiguë, par attraction et refus. En Lion et en maison X, il y a un rapport ambivalent à des valeurs psychologiques de type « père », au pouvoir, aux valeurs sociales, à la carrière, et peut-être une blessure narcissique. La Lune noire opposée à Uranus en IV signale une obligation et une interdiction de se libérer d’un modèle. Ce placement favorise aussi un destin hors norme et fatal (encore).
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Sur le plan politique, Uranus dans son domicile le Verseau incarne des valeurs progressistes, et dérangeantes. On sait par exemple que Kennedy a manifesté son soutien à Martin Luther King dans sa lutte pour les droits civiques des Noirs américains et qu’il s’est heurté aux états du sud, pour sa position de lutte contre la ségrégation (comme Lincoln). Ses propositions de réformes sociales ont été accueillies comme une transformation de la culture en vigueur (Uranus en maison IV, le révolutionnaire dans le secteur des racines) et ont éveillé une révolte destructrice. De même, en pleine guerre froide, certaines de ses positions n’ont pas été jugées assez fermes contre le bloc communiste, pour la frange la plus conservatrice qui s’en est inquiétée. Officiellement, Kennedy a été assassiné par un « déséquilibré » (Lee Harvey Oswald); les circonstances de sa mort restent floues, et ont donné lieu à diverses thèses (mettant en cause les milieux financiers, les communistes -idéologie du meurtrier présumé, le vice-président Johnson, l’extrême-droite, la CIA, la mafia, etc.). Un vaste complot satisfaisant divers intérêts n’est pas exclu, ces sphères fonctionnant en rouages et de façon pyramidale …
Cet aspect planétaire peut, dans l’optique d’une recherche de la vérité sur son assassinat, s’interpréter dans un quelconque domaine : l’opposition Uranus en IV-Lune noire en X indique une cassure qui bouleverse un statu quo … Autrement dit, John Kennedy aurait tenté de bouleverser un conservatisme ou un ordre établi, ou de s’affranchir d’une loi tacite, et aurait été tué pour cela, la Lune noire signifiant en même temps une attirance et une interdiction.
Cette superposition en axe entre les deux présidents des Etats-Unis fait référence (en partie) à l’esprit de leur action politique et à l’adversité qu’elle a suscitée. Uranus en Verseau chez Kennedy poursuit la tâche entreprise sous les mandats de Lincoln (Uranus sur le Soleil natal de Lincoln), et la fait avancer de façon significative, par la reconnaissance des droits des Noirs américains notamment. La Lune noire de Kennedy superposée au Descendant de Lincoln fait néanmoins (ou également) référence à une dette karmique que porte Kennedy, et qui est en rapport avec le combat de son prédécesseur.
5) De Lincoln à Kennedy : il y a reprise et variations sur le thème du père.
Cette opposition Uranus-Lune noire de Kennedy superposée à l’axe Ascendant-Descendant du thème de Lincoln a également une signification symbolique large, métaphorique, qui parle de la façon dont les présidents incarnent les idéaux et le mythe de la nation américaine.
Avec son Soleil maître de VII en Verseau, Lincoln incarne, par sa personnalité, un père contesté (et éliminé), mais rassembleur.
John Kennedy, plus jeune président américain, par son destin, poursuit le mythe de façon encore plus ambivalente, car le modèle « père » l’attire et le repousse (Lune noire en Lion en maison X). Après une éducation très travaillée, il entreprend sa carrière politique selon l’injonction et la stratégie du père, pour réaliser l’ambition paternelle de conquérir le pouvoir -Saturne, influence exigeante et pesante. Son destin interrompu symbolise l’édification, en réalité, d’ « un colosse aux pieds d’argile ». Saturne au Milieu-du-Ciel en Cancer, Uranus destructeur des structures, et la colonne vertébrale instable du président le symbolisent.
Uranus bouleverse aussi l’idéal solaire incarné par Lincoln (Uranus sur le Soleil de Lincoln) et inaugure une rupture. Uranus rejette le modèle « père de la nation », tout-puissant, et l’expose à des courants collectifs qui déboulonnent sa statue, dans l’imaginaire collectif, fortement marqué par l’événement qui fut d’ailleurs filmé.
L’assassinat des deux présidents dans leurs thèmes natals
La maison VIII des crises symbolise (entre autres) la mort. Dans le thème de Kennedy, elle est donnée par autrui : Mars (la violence) est maître de VII (l’autre, l’ennemi) et il est placé en VIII (les crises et grandes transformations comme la mort). Mars est conjoint à Mercure, maître de XII (les déplacements et les ennemis cachés) : la mort est donnée lors d’un déplacement par un tireur caché.
L’assassinat de Lincoln est représenté avec Mars en maison VIII (comme dans le thème de John Kennedy), en carré à la Lune en XII, signalant aussi la mort provoquée par un ennemi caché. Saturne, maître de XII, est en IX au MC en Sagittaire indiquant un motif idéologique.
Une autre similitude importante : les deux présidents sont nés durant une conjonction Saturne-Neptune appliquante (une conjonction pas encore exacte), un aspect qui n’a lieu que tous les trente-six ans, et leurs thèmes respectifs l’accueillent dans la maison X, au Milieu-du-Ciel : leur destin social est de personnifier et de concrétiser (Saturne) certains idéaux politiques, mais aussi des tendances inconscientes collectives (Neptune), ce qui a induit une forme de sacrifice, avant une nouvelle dynamique Saturne-Neptune symbolisée par la conjonction exacte. On peut certainement relier ceci au fait que l’aboutissement officiel de leur engagement sur le plan social soit intervenu après leur mort, par la ratification de l’abolition de l’esclavage et le vote des droits civiques quelque temps après leur disparition, notamment.
Un œil sur les thèmes de leur mort
Mort d’Abraham Lincoln, 15 avril 1865, 7H22, Washington
A la mort d’Abraham Lincoln, le lendemain de son agression, différents transits s’appliquent aux données du thème observées dans cet article.
Une opposition Soleil-Saturne (rétrograde), en Bélier-Balance, transite Mars natal en Balance en maison VIII, au carré de la Lune en maison XII natale. Mars et la Lune signifiaient essentiellement les circonstances de la mort dans le thème natal.
Cette opposition Soleil-Saturne est conjointe aux nœuds lunaires en transit, ce qui suggère un choc en retour de nature violente (Mars natal). Les Nœuds lunaires avaient, peu de temps avant l’assassinat, effectué leur retour, et transitaient encore la maison VIII qu’ils occupaient dans le thème natal, significatrice des grandes crises.
Vénus, maîtresse de la maison VIII (la mort) transite en maison XII (les fins de cycle), au carré du Soleil et de l’axe Ascendant-Descendant en Verseau-Lion.
Assassinat de John F. Kennedy, 22 novembre 1963, 12H30, Dallas
Au moment de l’assassinat de Kennedy, l’axe Ascendant-Descendant du thème se superpose à l’opposition Uranus-Lune noire natale ! Précisons : l’Ascendant et Saturne céleste se fichent sur Uranus natal, et le Descendant est donc placé sur la Lune noire natale. Le tout réactualise le carré d’Uranus au trio Mars-Mercure-Jupiter en maison VIII natal, relatif à la mort de Kennedy.
Saturne, maître de IV transite la IV et prend le sens de la fin de vie. Saturne vient en outre réveiller la problématique natale : l’impossible émancipation de Kennedy par rapport à la Loi (du père symbolique, d’un conservatisme peut-être, de la fatalité et du karma). Le Descendant sur la Lune noire réactualise la dette karmique observée dans la synastrie (la Lune noire de Kennedy superposée au Descendant de Lincoln suggérait une dette en rapport avec le combat de Lincoln).
Le carré Saturne-Neptune montre un climat de grande tension politique et idéologique, qui suggère de possibles passages à l’acte.
Le décès du président Kennedy intervient durant la période d’inversion des noeuds lunaires, autre indice karmique.
Au risque de glisser dans la superstition (ce qui me vaudra double ration de bûcher pour sorcellerie), on peut remarquer que le noeud nord en transit en Cancer, qui évoque la reproduction d’anciens schémas, est conjoint à Mars (la violence) dans le thème de la mort de Lincoln …
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A défaut d’expliquer les coïncidences les plus anecdotiques entre les destins de Lincoln et de Kennedy, cette étude montre que l’histoire d’un pays comme d’un individu forme une succession d’événements qui, pour une part, répètent des schémas antérieurs. Des similitudes fortes (dates, événements) attirent notre attention sur un « nœud » de l’histoire qui appelle une réparation, une prise de conscience. Ces schémas évoluent et se transforment …
Les responsables politiques et les présidents assument certainement, plus que d’autres individus, des karma collectifs (ainsi qu’individuels), et concentrent sur leur personne publique des schémas de l’inconscient collectif.
Il semble effectivement que le passé représenté par la Lune de Lincoln (entre autres) ait déterminé certains traits de la destinée politique de Kennedy, avec l’interaspect d’opposition Lune-Saturne à 27° en Capricorne-Cancer, ce qui confirme les principales similitudes relevées, ce sentiment de déjà vécu.
Sur la carte du Ciel des Etats-Unis (à la Déclaration d’Indépendance, en 1776), qui n’est pas affichée dans cet article, Pluton, astre qui représente les transformations profondes, se trouvait à … 27° du Capricorne. Un programme plutonien s’est développé à nouveau, chargé d’énergies karmiques, de mémoires destructives de traumatismes collectifs, et a influencé le destin des deux présidents.
Par ailleurs, ces deux présidents sont liés au cycle Saturne-Neptune, et au même aspect -la conjonction- entre les deux planètes, ce qui est assez remarquable pour signifier une répétition. Chacun d’eux est venu, dans son siècle, achever un cycle Saturne-Neptune, concrétiser des idéaux supérieurs, selon le niveau de conscience des êtres humains et, c’est inévitable, les énergies inconscientes relatives aux principes Saturne et Neptune. Les conflits et le sacrifice présents dans leurs destins concrétisent cette problématique. Le passage de Lincoln et de Kennedy sur cette Terre a consisté, dans le domaine social et politique, à faire advenir un nouveau paradigme basé sur des valeurs (Neptune) dépassant les structures établies (Saturne).
Le juge Jean-Michel Lambert, apparemment, s’est donné la mort le 11 juillet 2017. Cet événement charge d’un poids supplémentaire l’affaire du meurtre non élucidé du petit Grégory.
En effet, depuis quelques semaines, l’affaire que le « petit juge » avait instruite dans les années 80, reprend après une suspension de trente ans.
La chaîne BFM TV dévoilait justement la veille du suicide des extraits des carnets du juge Simon, le successeur de Lambert, dans lesquels il dénonce les fautes, et l’erreur judiciaire de son prédécesseur …
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Certains destins sont fortement marqués par une histoire ou par une thématique particulières. C’est indéniablement le cas du juge Lambert, comme des principaux protagonistes de cette affaire, même si, agacé, il avait déclaré un jour dans une interview : « J’ai rédigé des milliers d’ordonnances, des milliers de jugements, ma vie ne se résume pas à l’affaire Grégory. » (lefigaro.fr).
Dans son thème natal, la maison VIII (les grandes crises) en Gémeaux (la respiration) représente ici la mort par asphyxie. Avec Mercure en VII, cette mort a un grand retentissement public.
Avec Mercure, maître de VIII en VII, il est tout à fait possible que des écrits posthumes du juge Lambert soient publiés. C’est de ma part une simple suggestion au vu des symboles astrologiques (ne reposant sur aucune information). Quoi qu’il en soit, les commentaires et les écrits vont assurément se multiplier à la suite de son décès.
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Jean-Michel Lambert, 19 mai 1952, 18H30, Jarnac
Dans le thème natal, l’Ascendant en Scorpion indique l’investigation et le jugement. Le maître Pluton, en Lion et en maison X (la carrière), montre l’éminente fonction de juge. Il dénote aussi, à la base de la personnalité, une ambition et une recherche de prestige.
Quatre planètes en maison VII indiquent encore le métier de juge car, en maison VII, on doit choisir et prendre (ou non) des décisions. Cet amas planétaire met en relief les questions d’arbitrage, de procès, de justice et de justesse.
La maison VII prédominante souligne aussi l’importance de la vie sociale et extérieure. Les liens Soleil-Pluton montrent que les procédures du juge sont connues du monde extérieur, à cause de l’ultra-médiatisation de l’affaire Grégory, mais du fait du juge Lambert lui-même aussi : lors de l’instruction, il se montre (trop) prolixe face aux journalistes et communique très volontiers sur l’affaire. Il a aussi publié des livres : Le Petit Juge en 1987, et De combien d’injustices suis-je coupable ? en 2014, lorsqu’il prend sa retraite.
La maison VII dominante peut indiquer un destin marqué par de l’adversité. Cette maison astrologique accentue l’intérêt pour autrui, mais aussi l’influence des autres sur soi … L’opposition Mercure-Mars, dans ce secteur, évoque des critiques et des calomnies dans les relations et les procès. De même, l’opposition Mars-Jupiter signifie effectivement des erreurs dans les décisions du juge Lambert, parfois irréfléchies et irrégulières. Comme Mars est rétrograde, il y a d’ailleurs une profonde révision des actes du passé : l’affaire Grégory hante le juge; il y a réouverture de l’enquête inaboutie trente ans plus tard, et les critiques envers le magistrat instructeur ne s’éteignent pas.
D’autres points du thème confirment ces difficultés : la maison XII en Balance, et Vénus en maison VII indiquent des épreuves relationnelles, sociales, en rapport avec la justice. Des ennemis secrets se déclarent ouvertement. Neptune dans cette maison ajoute du flou, de la trahison, voire des manœuvres sournoises.
Un carré en T uranien confirme encore une popularité négative : le carré Lune-Uranus est contraire à la réputation, et signale une difficulté par les médias ou les groupes. L’opposition Lune-Saturne indique aussi un pessimisme important ou une dépression. Le carré Saturne-Uranus est dur, et il implique de mauvais rapports avec le monde politique ou la justice et une rupture (le suicide en est une).
Avec Mars rétrograde en maison XII, en Scorpion, il y a des hostilités, mais ce Mars très dissonant montre aussi une agressivité inconsciente ou contenue, très intériorisée, qui peut déborder d’une façon secrète, à travers un suicide par exemple.
Si certains points de ce thème astral me semblaient à éclaircir un peu plus, ce serait la thématique financière (très présente), et le rôle jouée par Vénus. Peut-être en reparlerons-nous dans un article ultérieur, si cela s’avérait nécessaire pour le sujet qui nous intéresse.
La voie d’évolution
Pluton situé au Noeud sud de la Lune prend un sens karmique. Il remet en question des valeurs du Lion : la célébrité de la personne, l’aspect égoïque de la position sociale, le rapport au pouvoir (qu’il s’agisse du pouvoir du natif, ou de celui qu’il rencontre, au sein de la magistrature, du monde politique, etc.)
Avec le Soleil en maison VII en aspect de carré aux Nœuds lunaires, de nouveau, on voit que la destinée est marquée par la célébrité, mais celle-ci occasionne des mises en cause incontournables, de l’égo, de la réussite, du prestige. Le carré leur donne un caractère « obligatoire ».
Le Nœud nord de la Lune en Verseau, en maison IV, indique nettement que la voie d’évolution est de retrouver une authenticité, de participer de façon plus détachée et impersonnelle, car dans le Verseau, il y a un oubli de soi, et moins d’implication affective personnelle. Ce nœud lunaire invite le natif à chercher à mieux se connaître, et à reprendre contact avec ses bases profondes et intimes, loin du personnage social auquel il ne faut pas trop s’identifier.
Avec les dissonances du Soleil, qui est le centre vital, et de Pluton, symbole des profondes transformations et des crises, le risque était effectivement de s’autodétruire. Actuellement, il y a un transit par inversion des noeuds lunaires natals en carré au Soleil, ce qui a impliqué une réactualisation de ces problématiques de blessure de l’égo.
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Jean-Michel Lambert a connu un destin public, une surexposition. L’histoire de sa vie est liée à la thématique du jugement (la fonction du juge, et les jugements subis de la part des autres). Elle l’oblige à une remise en question de son image et de sa réussite sociales. Enfin, une adversité est présente dans son thème, tout comme la possibilité d’une autodestruction.
Remarquons qu’un grand nombre de personnes font, ou ont fait des erreurs qui prêtent à conséquence, sans être jamais mises en cause !
Les médias devraient se souvenir, en outre, que l’analyse a posteriori du déroulement de cette affaire criminelle a révélé que le fiasco tenait, également, du comportement des journalistes.
Uranus, maître de IV en IX, peut indiquer que la mort du juge Lambert amènera un changement dans le droit, dans la loi française.
