Salvador Dali, un natif du mercredi

Salvador Dali, né un mercredi, a illustré dans sa vie les thématiques de la planète Mercure, qui gouverne ce jour de la semaine.

Le peintre surréaliste Salvador Dali est né le 11 mai 1904 à Figueras, en Espagne. C’était un mercredi, jour de Mercure, la planète maîtresse des Gémeaux (les jumeaux), qui symbolise les frères ! On le sait, les jours de la semaine portent l’énergie du principe qui les régit (voir à ce sujet l’article sur les jours de la semaine et le livret numérique vendu en boutique.)

Fils d’un notaire, Salvador Dali est né neuf mois après le décès de son frère Salvador. Celui-ci a vécu de 1901 à 1903, et a trouvé la mort à la suite d’une gastro-entérite infectieuse.

Salvador Dali a raconté que ses parents lui avaient dit à l’âge de cinq ans qu’il était la réincarnation de son frère !

Salvador Dali a alors été aiguillonné par une recherche d’identité et d’unicité, par le sentiment d’être irrémédiablement double, ainsi que par la peur du tombeau où reposait le frère.

Il a écrit : « Je naquis double. Mon frère, premier essai de moi-même, génie extrême et donc non viable, avait tout de même vécu sept ans avant que les circuits accélérés de son cerveau ne prennent feu. »

On comprend qu’il s’agit aussi d’une mythologie personnelle, marquée par Mercure, mais aussi Uranus …

Salvador Dali

La nativité de Dali un mercredi est accentuée et confirmée dans son thème natal par une conjonction Soleil-Mercure-Mars, qui valorise encore le principe mercurien et le frère (Mercure-Mars).

Cette conjonction reçoit un carré de Saturne en maison VIII, ce qui renvoie à une crise profonde, liée à un deuil difficile, voire impossible.

De plus, Pluton dans le signe des Gémeaux répète l’information de la mort du frère. Symbole de mort, il exprime peut-être l’amalgame entre le frère et la hantise de la mort dans l’esprit du jeune Dali. Cet astre lent, symbolisant les remises en question profondes, est situé sur la cuspide de la maison XII, qui fait référence à l’inconscient, et à la vie foetale …

En astrologie karmique, ce secteur est parfois considéré comme celui de la dernière vie antérieure, celle qui a précédé immédiatement l’incarnation présente, ce qui peut confirmer les dires supposés des parents de Dali, en suggérant une réincarnation rapide de la même âme !

Neptune, planète d’inconscient occupe le même secteur et symbolise les brumes de l’indifférencié.


Le thème du double est caractéristique des Gémeaux et de Mercure. En réaction, la recherche d’unicité, par le développement d’un art particulièrement original et un comportement excentrique, est symbolisé par la présence d’Uranus en aspect d’opposition à Pluton et à Neptune. Il s’oppose aux valeurs inconscientes. Uranus exprime justement une différenciation, une individualisation, qui forment la quête de Salvador Dali. Il s’agit aussi de s’incarner pleinement, car la planète est en maison VI. On retrouve l’idée exprimée par Dali, concernant son frère, figure du « génie non viable », dont « les circuits accélérés du cerveau prennent feu ». Il s’agit du feu uranien. On connaît le mythe d’Ouranos qui rejette ses enfants car ils sont trop laids. Uranus symbolise ce principe abstrait, qui ne peut pas se matérialiser. Il semble que Salvador Dali, le peintre que nous avons connu, soit donc la part incarnée de ce génie uranien.

On voit aussi que la conjonction Soleil-Mercure de son thème est située en maison XI, secteur collectif, rappelant les relations de nature fraternelle que Dali a expérimentées tout au long de sa vie, par ses engagements politiques, et surtout dans sa vie de créateur. Il s’est rapproché de peintres, et de mouvements de pensée -dont la psychanalyse et les recherches sur l’inconscient-, et a appartenu à des groupes, tels les Surréalistes, dont il a été exclu après plusieurs années.

L’Ascendant Cancer et la Lune en Bélier au Milieu-du-Ciel renvoient à la prépondérance constante de l’imaginaire et de la fantaisie dans l’expression de Dali.

Anne L jesuisjecree.com

17 novembre 2018 : la journée de blocage en France

équipe Le samedi 17 novembre, date à laquelle Mercure entre en rétrogradation, est une journée de blocage en France. En effet, une grande mobilisation nationale se met en place contre la hausse du prix de l’essence. Ce mouvement est né spontanément sur les réseaux sociaux. De simples citoyens, mais aussi des professionnels (taxis, transporteurs, etc.) envisagent de mener toutes sortes d’actions ce jour-là.

Déjà à la mi-septembre, une opération « coup de pompe » avait été effectuée : l’association 40 millions d’automobilistes avait lancé l’opération, invitant les automobilistes à envoyer à l’Elysée leur facture de carburant. Le prix de l’essence a en effet augmenté de 15%, et celui du diesel de 23% en seulement un an. Ce ras-le-bol populaire, en ce qui concerne l’automobile, s’explique aussi par une série de mesures contraignantes : limitation de vitesse à 80 km/h sur route, radars et voitures privées banalisées pour intensifier la traque, chasse aux voitures diesel (leur emploi fut pourtant recommandé), hausse des péages sur les autoroutes, et possibles péages aux entrées des villes, à venir, etc.

Depuis quelques semaines, une carte de France des blocages se densifie chaque jour davantage, et annonce une paralysie des routes et des villes de France. Sur les réseaux sociaux, fleurissent des idées pour manifester efficacement son désaccord avec la politique d’étranglement systématique des citoyens menée par le gouvernement Macron.

Ce mouvement est à mettre en relation, entre autres, avec la rétrogradation de Mercure. La période de préparation de cette gigantesque grogne correspond en effet à la phase qui précède la rétrogradation de cette planète, et que je décris toujours (dans les articles) comme un moment où « quelques problématiques se posent à nous » dans le domaine des communications ( 🙂 ). Il s’agit, entre autres, du message à exprimer, des actions à prévoir, des slogans, dans le cas qui nous occupe.

La date prévue pour cette action, le 17 novembre, renvoie directement au jour J, celui du début de la rétrogradation de Mercure. Que cette journée nationale ait été fixée le jour exact de la rétrogradation est-il une pure coïncidence ? Non, absolument pas. Nous sommes tous reliés aux principes planétaires. Que les cerveaux ignorent (ou rejettent) l’astrologie et les mouvements planétaires n’empêche nullement de vivre en correspondance avec. 🙂

Le 17 novembre, les manifestations illustreront de façon on ne peut plus claire le blocage qui a lieu quand une planète débute sa rétrogradation : opérations-escargots, blocages des péages, des stations-services, des ronds-points, des villes, des villages, des autoroutes, des routes. Il sera déconseillé de vouloir se déplacer ce jour-là, sauf pour manifester. Un autre point important concerne le gilet jaune fluo. Cet accessoire que tout automobiliste français se doit de disposer dans sa voiture est actuellement arboré sur les tableaux de bord par les manifestants, comme signe de ralliement à la Cause du 17 novembre. 🙂 

mobilisation du 17 nov 2018 (carburant)
Journée de mobilisation populaire, 17 novembre 2018 (midi, Paris)

Sur la carte du 17 novembre (à midi), on voit Mercure à 13° du Sagittaire, qui a tout juste débuté sa rétrogradation quelques heures plus tôt … signifiant un encombrement (!) On voit que les autoroutes, en particulier, seront bloquées.

Mercure est en carré à une conjonction Lune-Neptune en Poissons, très exacte à midi, qui représente les carburants. En effet, la Lune et Neptune sont des planètes d’eau, « liquides », et les Poissons, comme leur maître Neptune, représentent le pétrole, les énergies fossiles … A midi, cette conjonction est justement située en maison II (l’argent),  suggérant un problème de moyens financiers.

Le carré Soleil-Mars montre le climat de révolte, qui dépasse çà et là peut-être la cause du jour. En effet, Pluton, maître du Soleil en Scorpion, est situé en Capricorne, là où se trouve Saturne, représentatif du pouvoir politique. Certes, Pluton érode Saturne, rappelant un climat de fragilisation du pouvoir, suggérant peut-être, un jour, un changement politique, initié cette fois-ci par le peuple (c’est-à-dire sans idéologie ni étiquette) ? Rêvons un peu … Quels que soient les analyses et les commentaires sur ce mouvement trop (?) spontané, de fait, il exprime justement un très profond mécontentement.

Mars, qui vient d’entrer en Poissons montre une action qui se propage (Poissons). Mars est sous la maîtrise de Neptune : de façon sous-jacente, la gronde concernant le prix de l’essence est peut-être reliée à des idéaux d’une envergure plus grande que celle des carburants. Et ces idéaux, qui sont de nature à activer le pouvoir de transformation de Pluton (en sextile), c’est le peuple, l’opinion publique qui les expriment (la Lune). La conjonction Lune-Neptune laisse d’ailleurs présager ce jour-là un puissant sentiment collectif, une onde d’unité populaire

Vénus va achever (le 16 novembre) sa rétrogradation dans le signe de la Balance, et se trouve en opposition à Uranus en Bélier, et au trigone de Mars. Durant la rétrogradation de Vénus, un refus s’est exprimé et a créé de façon magique un mouvement collectif (Uranus). Manifestement, une femme a dit son ras-le-bol sur Facebook, puis la vague de mécontentement n’a cessé d’enfler, permettant une expression et une action populaires (Mars). Ainsi, les réseaux sociaux ouvrent des horizons nouveaux pour le présent et pour l’avenir : des mouvements réellement populaires peuvent y être initiés et rassembler des citoyens, pourvu qu’ils ne soient pas censurés …

Pour l’heure, le gouvernement et les médias tentent de faire peur, de dissuader et de menacer les citoyens qui OSENT se révolter. Ils donnent TOUT, TOUT pour casser cet élan. Mais il ne faiblit pas.

 

Anne L jesuisjecree. com

Du bon usage de l’autocritique

L’indispensable aptitude à l’autocritique peut tourner au dénigrement de soi. Cet article propose donc de poser un nouveau regard sur notre regard critique.

En astrologie, l’autocritique est une valeur appartenant au signe de la Vierge. Pour mener à bien ce travail, notre outil est Mercure, son maître, et le secteur dans lequel nous l’exerçons essentiellement est la maison VI, la maison des contraintes et des limitations …

La planète Saturne influence la tenue de l’autocritique, en apportant au mieux une concentration, une sagesse, ou bien trop d’austérité.

Au contraire, si les valeurs Vierge et Saturne sont rejetées, ou focalisées uniquement sur les manquements des autres, on sombre dans l’autosatisfaction et un sentiment de toute-puissance …

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crédit photo : Pixabay

 

Notre aptitude à l’autocritique vient du fait que nous pouvons poser un regard sur nous-même, et elle s’applique généralement à nos pensées, à nos croyances, à notre comportement, à nos actes, à nos résultats.

Sans autocritique, nous ne voyons pas nos erreurs, nous ne nous remettons pas en question. Il en résulte une inadaptation ou une auto-complaisance. Par suite, nous pouvons commettre des erreurs encore plus problématiques, ou dans les cas extrêmes, des abus. En effet, notre faculté d’autocritique est une possibilité qui nous est offerte de changer, de nous perfectionner. Elle est associée à l’attention et à l’humilité, deux valeurs de la maison VI.

L’autocritique dans son aspect pratique permet d’adapter notre action pour être efficace. Elle est indispensable dans le domaine du travail (la maison VI est aussi le secteur du travail). Nos actes, en effet, doivent être orientés d’une certaine façon pour aboutir un certain résultat. Ils doivent prendre en compte les autres, de façon très concrète, pour répondre à certains besoins, pour agir utilement, pour rendre service.

L’autocritique est également indispensable pour entrer en relation. En effet, grâce au regard critique posé sur nous-même, nous réfrénons certaines de nos réactions “spontanées” pour prendre en considération les autres.

L’analyse de notre comportement est indispensable pour progresser.

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crédit photo : Pixabay

Pourtant, qui fait son autocritique permanente tend à exercer sur soi une forme de domination.

En effet, quand le critique intérieur prend trop de place, il règne de façon tyrannique, effectuant un relevé strict de nos erreurs, de nos manquements, de nos maladresses, et il oublie de voir le positif. Dans ce cas, notre perfectionnisme n’est pas orienté pour bien faire, mais pour nous soumettre à notre critique intérieur. Nous ressentons un malaise si nous avons le sentiment de lui déplaire, si nous n’agissons pas comme il l’exige.

Le critique intérieur peut aussi accorder une attention excessive aux détails : c’est l’arbre qui cache la forêt. On se noie alors dans toutes sortes d’autocritiques sur des points peu essentiels, au lieu d’être constructif.

Alors on perd toute spontanéité, on devient un peu maniaque, ou bien on limite les possibilités dont on dispose dans la vie au-delà du raisonnable. C’est en effet une problématique présente dans le signe de la Vierge.

On peut se demander alors : mon autocritique m’aide-t-elle, ou participe-t-elle à un auto-sabotage ?

 

Nous tenons un discours intérieur de façon continue, et nous n’avons pas toujours conscience de sa qualité. En effet, ces pensées incessantes fonctionnent de façon automatique.  On peut calmer ce flux de pensées, si nous sommes présent à l’instant, ou si nous méditons, par exemple. Le discours intérieur se dissout, et il apparaît une attentionancrée dans le présent.

Par ailleurs, le mot « critique » vient du grec kritikē, qui signifie « (l’art de) discerner ». On peut voir qu’en fait, dans l’autocritique, il ne s’agit pas de traquer ses défauts, mais de porter un regard sur nous-même. On peut alors voir les erreurs et les idées reçues qui se sont glissées dans nos pensées, par exemple. On peut aussi, grâce à cette faculté, choisir quelle action est la plus adaptée dans telle ou telle situation.

La critique, en fait, ne devrait en aucun cas être négative. Elle est une attention dirigée sur soi-même.

Alors, pourquoi ce critique intérieur est-il aussi sévère dans certaines circonstances ?

Le critique intérieur est sévère parce qu’il est triste. Cet aspect de nous-même -le critique- est une blessure, qui se manifeste en critiquant de façon négative. Alors, il faut explorer ce qui nous pousse à nous voir d’un sale oeil, pour approcher cette insatisfaction triste, ce sentiment de ne pas être assez ceci ou cela, de ne pas être à la hauteur, de ne pas adopter la bonne attitude. L‘autocritique trop sévère est en fait la non acceptation de soi.

Une exploration intérieure, menée grâce à notre faculté de discernement, de tri, peut assainir le discours intérieur pour qu’il gagne en qualité. On peut apprendre à voir “le verre à moitié plein” : notre bonne volonté, nos efforts, nos progrès …

On peut aussi se donner, dans la vie, le droit de se tromper, de faire des erreurs.

Par ailleurs, si l’on a un enfant, et surtout si son thème natal est marqué par le signe de la Vierge ou par un Saturne puissant, il faut veiller à ne pas lui exprimer de critiques négatives, et trouver les bons mots pour communiquer, de manière à ne pas accentuer sa tendance innée à l’autocritique …

 

Anne L jesuisjecree

Rester jeune grâce à l’astrologie

Comment rester jeune à tout âge ? L’astrologie a une réponse à cette question, aussi … Certains signes, comme les Gémeaux, la Vierge et le Bélier, sont associés symboliquement à la jeunesse. La planète Mercure en maisons indique les espaces que nous investissons dans un état d’esprit frais, vif et ouvert, jeune ! En effet, Mercure-Hermès est un dieu qui symbolise l’enfant intérieur dans toute sa spontanéité.

-“Quand on est jeune, on a de l’énergie à profusion,

c’est elle qui nous donne envie de tutoyer les étoiles.” –

(Jiddu Krishnamurti)

 

 Les signes astrologiques qui sont prédisposés à rester jeunes de corps et d’esprit sont les Gémeaux et la Vierge, les deux signes mercuriens. Dans une moindre mesure, on peut citer également le Bélier, signe du printemps qui se caractérise par une spontanéité et une fougue, deux qualités qui appartiennent à la jeunesse. Cette analogie est vérifiée puisqu’en astrologie, Mercure et le Bélier entretiennent des liens particuliers, sur un plan ésotérique. Les natifs des Gémeaux, de la Vierge et du Bélier sont donc, un peu plus que les autres, enclins à rester verts toute leur vie.

Ce n’est pas tout : toutes les planètes individuelles de notre thème natal qui sont situées dans un de ces trois signes ont tendance à s’exprimer de façon juvénile : en plus du Soleil, il y a  donc la Lune, Mercure, Vénus, Mars.

Mieux : un Ascendant placé en Gémeaux, en Vierge ou en Bélier, incline encore plus à rester jeune physiquement, et à se comporter de façon vive.

Encore une bonne nouvelle : personne n’est lésé, puisque nous disposons tous dans notre Ciel de naissance de LA planète dévolue à la jeunesse et à la candeur : Mercure.

– “A jeune coeur, tout est jeu.”- (proverbe italien)

Dans la mythologie grecque, le dieu Mercure est Hermès, fils de Zeus et de Maïa. Ses attributs les plus spirituels sont d’être le messager des dieux, et le conducteur des âmes aux enfers (dans l’au-delà). Mais il est aussi, avant tout, un jeune homme, et il se conduit toujours comme tel.

D’ailleurs dès sa naissance, il sait déjà marcher et parler, il a la bougeotte et commence à faire les quatre-cents coups. Il se débarrasse de ses langes et entreprend de fabriquer une lyre. Ayant besoin de cordes pour son instrument (et donc de boyaux), il vole des bêtes du troupeau qui est sous la garde d’Apollon. Il maquille son larcin -entre autres, en faisant sortir les boeufs de leur enclos à reculons, pour que les empreintes soient en sens inverse- et, ni vu ni connu, il retourne dans son berceau. Quand Apollon (qui a découvert la supercherie) vient se plaindre à Zeus leur père, Hermès proteste de son innocence et, dès qu’Apollon a le dos tourné, il lui vole son arc et ses flèches. Zeus lui ordonne de rendre ses larcins, et Hermès finira par donner sa lyre à son frère Apollon (le Soleil), et en contrepartie il reçoit le bâton divinatoire d’Apollon …

Zeus, le dieu des dieux, à cette occasion, est amusé de voir qu’il a un enfant très astucieux et ingénieux !

Hermès est une sorte d’enfant précoce, très joueur, et un éternel adolescent. Toujours en mouvement, ce feu-follet préside aux échanges et au commerce.

Dans la mythologie, il fait partie des 12 grands dieux de l’Olympe, mais il se distingue par son attitude empreinte d’espièglerie.

 « Il éclate de tous les rires de la terre. C’est un enfant pareil à la mer et pourtant c’est un enfant soleil. Il fait chanter toutes les colombes. Il adoucit les serpents du rouge vif. Il boit la rage et donne le rêve. Un jour nous le rencontrerons. Entre deux portes coquille de l’instant. Il arrêtera notre visage. Il prolongera notre regard dans la surprise du torrent. Nous prendrons le temps du partage. C’est un enfant qui arrondit l’espoir pour le faire rouler et bleuir le monde. » (René Barbier, pédagogue jungien, à propos de l’enfant divin)

engants gnomesMercure-Hermès est associé à la notion psychologique de l’enfant intérieur, développée par le psychanalyste Carl Gustav Jung. L’enfant intérieur est un archétype qui a deux faces, l’une régressive, tandis que l’autre symbolise le renouveau.

Mercure représente cet enfant divin dans son aspect lumineux, joyeux et joueur. Dans la thérapie psychologique jungienne, l’enfant intérieur symbolise (en rêve, par exemple) la régénération, donc la guérison et l’évolution du patient.

Dans les mythes, Mercure est lié, comme l’enfant intérieur, aux personnages de lutins, aux gnomes, aux elfes, et à la figure traditionnelle du fripon, commune à toutes les sociétés civilisées. En effet, Hermès est farceur et il pratique la dérision à l’égard des valeurs conformistes, ce qui le nimbe des qualités d’intelligence spirituelle, d’humour, dans leur expression la plus innocente. C’est une des raisons pour lesquelles Mercure occupe une place de choix parmi les principes symboliques liées à la fantaisie que chacun d’entre nous est en mesure d’exprimer.

 – « Nous avons tous été des enfants et cet enfant vit encore en nous » –  (C.G. Jung)

Si nous voulons “rester jeune”, nous pouvons développer les valeurs symboliques de la planète Mercure : mouvement, curiosité, humour, astuce, goût des facéties. Dans la maison natale où est situé Mercure, nous avons tendance à conserver un état d’esprit « jeune », et nous devons, en quelque sorte, maintenir une souplesse et une fraîcheur dans ce secteur. 

 

– “Si tu veux rester jeune toute ta vie, continue d’évoluer, d’apprendre, de découvrir,

et ne t’enferme pas dans des habitudes qui sclérosent l’esprit, ni dans le confort engourdissant de ce que tu sais déjà faire.” –

(Laurent Gounelle)

Par la position de Mercure dans notre Ciel de naissance, nous avons des indications précieuses sur la manière dont nous faisons un bain de jouvence, et sur les secteurs de prédilection de l’enfant intérieur …

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Mercure en maison I dispose des qualités propres à la jeunesse sur le plan physique et sur le plan psychologique. Ce sont les qualités qui ont été évoquées au début de cet article. Son tempérament se rapproche en effet de celui des natifs qui ont l’Ascendant Gémeaux ou Vierge. C’est quelqu’un qui est motivé par l’assertion de son “moi” d’enfant, et il exulte en prenant des initiatives personnelles. En se déplaçant, en participant à des échanges, ou en transmettant des informations, il s’affirme en tant qu’individu unique et différent des autres et, en l’occurence, comme la sacrée graine d’enfant divin qu’il est … Sa jeunesse, il la ressent aussi en s’imposant, en comptant sur lui-même, en étant responsable de lui-même et en pensant par lui-même !

Avec Mercure en maison II, c’est en développant le sentiment de sa propre valeur qu’on re-prend contact avec son enfant intérieur. Mercure en maison Il se sent jeune en utilisant ses dons pour la communication,  ou pour les études, l’écriture, le chant, les arts plastiques, la gestuelle, les activités liées aux mains, etc. Mercure en II est aussi le commercial né, car il est lié à l’activité de vendre et d’acheter. L’enfant divin ici ressemble un peu à Hermès quand il vole les boeufs du Soleil; il aime éventuellement les combines ou, du moins, développer des procédés astucieux dans différents domaines.

Le feu-follet par excellence est Mercure en maison III, qui est souvent un individu jeune d’esprit. Pour contacter l’enfant intérieur, il peut exercer son habileté et sa dextérité gestuelle ou manuelle. Il a aussi besoin de bouger, de se déplacer pour entretenir sa jeunesse. La sédentarité est à proscrire ! 

Sa jeunesse profonde se développe en s’adaptant continuellement à de nouvelles situations. Il doit aussi être entouré, rencontrer des gens différents et surtout, parler avec eux. Il s’intéresse à l’actualité, mais pas forcément de façon approfondie. Il aime faire des commentaires et donner son avis ! Curieux, il peut aussi chercher, apprendre, étudier plein de sujets. Parler, écrire, transmettre, commercer, ou encore utiliser ses mains, sont de bons moyens qui lui permettent de développer son enfant divin.

Mercure en maison IV développe son enfant intérieur en se reliant à son clan, ou bien face à un public, dans certains cas. Le cadre idéal pour vivre de belles retrouvailles avec son enfant intérieur est aussi le milieu familial, le cocon dans lequel l’enfant s’est formé … Son enfant intérieur porte une marque de fabrique de nature familiale. C’est dans son foyer, dans sa vie privée, lorsqu’il est dans l’intimité, seul ou avec sa famille, ses proches, que Mercure en maison IV développe le mieux son enfant intérieur. Par ailleurs, toutes sortes de recherches et de disciplines qui ont un rapport avec le passé peuvent l’intéresser.

« Chaque être humain cache en lui un enfant qui veut jouer. »

(Friedrich Nietzsche)

hermes-sandale ailéeMercure en maison V est joyeux et ludique, et il a les qualités du joueur né; c’est l’enfant rieur par excellence. Tous les jeux peuvent l’intéresser. De nature créative, il a un besoin vital de concevoir avec ses mains, ou avec son esprit. Il est également doué pour le théâtre et la mise en scène, qui est une excellente voie d’expression. C’est donc en créant qu’il contacte son enfant intérieur. Il peut aussi s’occuper des enfants et éduquer. Il lui faut montrer comme il est l’enfant divin par excellence, car il dispose de certaines qualités qui lui appartiennent en propre, et il doit les exprimer au monde. Eventuellement : il aime aussi le badinage amoureux.

En développant ses qualités dans un travail ou dans une oeuvre qui demande de la précision, Mercure en maison VI contacte son enfant intérieur. C’est un Mercure assez perfectionniste, et qui aime l’exactitude. C’est par exemple un excellent artisan, un bricoleur, ou un mécanicien émérite. Il aime également faire des choses utiles aux autres, rendre des services, développer des valeurs écologiques. Il peut même guérir, ou s’intéresser à la guérison, au sens large du terme. Servir et apporter de l’aide est une façon de prendre contact avec son enfant intérieur.

En développant des échanges avec les autres, Mercure en maison VII se sent jeune. En tant qu’enfant divin, il aime coopérer, s’inscrire dans la relation et dans les partenariats avec d’autres personnes (d’autres enfants, peut-être). L’enfant divin ici veut partager. Il a besoin de se faire connaître, et de se faire reconnaître par les autres. L’enfant divin s’exprime aussi dans la négociation, et les discussions. L’union est aussi le contexte idéal pour développer avec l’autre son enfant intérieur, voire l’enfant intérieur commun …

Mercure en maison VIII contacte son enfant intérieur à travers les questions d’argent, les affaires. Des domaines comme l’ésotérisme, ou les sujets secrets animent l’enfant divin. Sa jeunesse s’exprime aussi en transmettant ses émotions et ses sentiments, et en les partageant avec d’autres personnes, dans toutes sortes de circonstances. Le domaine de la psychologie permet des retrouvailles avec l’enfant intérieur, et cette position de Mercure donne des facultés d’investigation psychologique. Une guérison est d’ailleurs possible, avec à la clé une belle renaissance symbolisée par l’enfant divin …

Avec Mercure en maison IX, on développe l’enfant intérieur en cherchant le sens des choses et de la vie, en élevant sa pensée, en développant sa culture et en s’intéressant à la philosophie, à la spiritualité, au symbolisme. L’enfant intérieur ici est assez intellectualisé, et il aspire à élargir sa propre philosophie de vie, à dégager ses horizons intérieurs, ou bien il recherche une morale et se bâtit un code de conduite. Il peut aussi cultiver l’ouverture en voyageant, ou en s’intéressant aux langues, aux cultures étrangères, aux civilisations.

C’est en participant à la vie collective que Mercure en maison X contacte l’enfant divin, et en faisant connaître au monde ses réflexions, en démontrant ses qualités de maîtrise et d’autorité. Il contacte son enfant intérieur en développant une ambition, et son sens du but à atteindre. C’est un peu paradoxal, un Mercure en maison X, parce que l’enfant intérieur s’exprime dans un secteur de maturité; c’est une belle expérience à vivre !

mercure soleilMercure en maison XI exprime son enfant intérieur dans les univers collectifs. Il s’épanouit éventuellement à travers la technologie,  les médias, les réseaux. Les amitiés jouent un rôle important dans sa vie, et il se sent jeune en développant les relations. Il œuvre avec joie au sein d’un groupe, et se consacre à des causes de façon impersonnelle, car il croit aux bienfaits du rassemblement, pour œuvrer ensemble au nom d’un idéal. Il est motivé par une forme de progrès. Souvent, l’enfant divin dans ce secteur a des visées humanistes.

 Les arts et la musique épanouissent Mercure en maison XII. Il contacte son enfant intérieur dans la solitude ou dans les situations de crise. Il peut développer une thérapie, ou une auto-thérapie à travers une activité artistique ou à travers l’écriture, par exemple.  Il a besoin d’exprimer sa douleur, de parler de choses humaines, ou de choses difficiles de la vie. Il peut être très intuitif et inspiré. Il peut porter secours à des personnes en difficulté. Il peut avoir une prédisposition et une aspiration à la vie spirituelle, la méditation, la prière, etc.

 

Anne L jesuisjecree.com

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