L’appel du 18 juin

78 ans après, l’appel du 18 juin sonne toujours comme une exhortation à ne pas rester « impuissant » (complice) dans les situations les plus difficiles, à poursuivre le combat et à traiter la gangrène ! Le rôle décisif de Charles de Gaulle pendant la guerre est évidemment symbolisé dans son thème natal, en astrologie

appel du 18juinLe 18 juin 1940, le Général de Gaulle prononce sur la BBC un discours, qui sera reproduit dans les journaux les jours suivants, et qui reste l’acte fondateur et le symbole de la Résistance. Le Général appelle à ne pas baisser les bras contre le Troisième Reich, à poursuivre le combat qu’il entrevoit déjà comme un conflit mondial. On considère généralement que c’est ce discours qui déclenche la Résistance française. Cet appel est souvent confondu avec l’affiche “A tous les Français”, reproduite à gauche, et datée du 4, dont le contenu est de la même veine.

Le discours de Londres, ci-dessous, tel qu’il a été retranscrit évoque la cessation du combat par le gouvernement de Pétain, et suggère d’autres horizons !

« Les Chefs qui, depuis de nombreuses années sont à la tête des armées françaises, ont formé un gouvernement.
Ce gouvernement, alléguant la défaite de nos armées, s’est mis en rapport avec l’ennemi pour cesser le combat.
Certes, nous avons été, nous sommes submergés par la force mécanique terrestre et aérienne de l’ennemi.
Infiniment plus que leur nombre, ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui nous font reculer. Ce sont les chars, les avions, la tactique des Allemands qui ont surpris nos chefs au point de les amener là où ils en sont aujourd’hui.
Mais le dernier mot est-il dit ? L’espérance doit-elle disparaître ? La défaite est-elle définitive ? Non !
Croyez-moi, moi qui vous parle en connaissance de cause et vous dis que rien n’est perdu pour la France. Les mêmes moyens qui nous ont vaincus peuvent faire venir un jour la victoire.
Car la France n’est pas seule ! Elle n’est pas seule ! Elle n’est pas seule ! Elle a un vaste Empire derrière elle. Elle peut faire bloc avec l’Empire britannique qui tient la mer et continue la lutte. Elle peut, comme l’Angleterre, utiliser sans limite l’immense industrie des États-Unis.
Cette guerre n’est pas limitée au territoire malheureux de notre pays. Cette guerre n’est pas tranchée par la bataille de France. Cette guerre est une guerre mondiale. Toutes les fautes, tous les retards, toutes les souffrances n’empêchent pas qu’il y a dans l’univers tous les moyens nécessaires pour écraser un jour nos ennemis. Foudroyés aujourd’hui par la force mécanique, nous pourrons vaincre dans l’avenir par une force mécanique supérieure. Le destin du monde est là.
Moi, général de Gaulle, actuellement à Londres, j’invite les officiers et les soldats français, qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s’y trouver, avec leurs armes ou sans leurs armes, j’invite les ingénieurs et les ouvriers spécialistes des industries d’armement qui se trouvent en territoire britannique ou qui viendraient à s’y trouver, à se mettre en rapport avec moi.
Quoi qu’il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s’éteindre et ne s’éteindra pas.
Demain comme aujourd’hui, je parlerai à la radio de Londres. »  (Charles de Gaulle, le rebelle, Jean Lacouture, éditions du Seuil)

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Charles de Gaulle, 22 novembre 1890, Lille

L’homme du 18 juin est un natif du Scorpion de la dernière heure; son Soleil est à 29°50 du signe. Le Scorpion est champion des causes perdues. Signe martien comme le Bélier, il est doté d’un arrière-plan psychologique beaucoup plus profond, et il peut d’ailleurs être machiavélique…

Il est doté en tout cas de cette capacité à renaître de ses cendres, comme le phoenix, c’est-à-dire à renverser des situations que les autres jugeraient sans espoir, à faire réapparaître miraculeusement au sein d’un cloaque en putréfaction des racines neuves, promesse de vie renouvelée.

La conjonction de Mercure nous rappelle que le Général de Gaulle est un excellent communicateur, un orateur, et un écrivain de grand talent.

Mais on reconnaît le patriote insoumis à la position d’Uranus dans la maison I. En effet, le natif personnifie en tant que « leader » les valeurs uraniennes de refus de la soumission, d’opposition farouche à l’esprit de défaite, les valeurs uraniennes d’émancipation et de reconquête de la liberté ! Uranus est maître d’une tonique conjonction Mars-Jupiter en Verseau, qui augure un combat basé sur la foi et l’espérance -non dénué d’orgueil et d’ambition-, visant une délivrance, un combat porté par des idéaux universels et humanistes (en Verseau). Cette conjonction située en maison IV est liée aux valeurs familiales qui ont été transmises et, évidemment, au pays natal, la France.

Anne L jesuisjecree.com

Les maisons d’après la tradition astrologique

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crédit photo : Pixabay

Les noms donnés aux 12 maisons astrologiques, et les images qui leur ont été associées traditionnellement, peuvent nourrir la réflexion du chercheur en astrologie …

En effet, chaque maison désigne un champ d’expérience, un secteur, qui détient diverses significations. Certaines des significations que leur ont données les Anciens peuvent révéler un savoir enfoui.

On voit, par exemple, avec les axes Ascendant-Descendant, et Fond-du-Ciel – Milieu-du Ciel,  les quatre étapes du jour et de la nuit, qui sont aussi différents types d’expériences humaines : 

L’Ascendant, qui correspond au lever du Soleil, est nommé « essor », tandis que le Descendant, son coucher, est désigné par le mot « descente ». Le Fond-du-Ciel, qui est le minuit, est nommé la “profondeur des cieux”, et le Milieu-du-Ciel, le midi, est le “point le plus haut”. Il est aussi le milieu, c’est-à-dire le moment à “moitié” du jour.

 Autre observation, concernant l’axe des maisons II et VIII. Généralement, la maison VIII évoque les crises ou la mort, et la maison II, les possessions. C’est une vision plus matérialiste que celle-ci : la maison VIII, la « Porte céleste », fait face à la maison II, la « Porte de l’enfer ».

On voit aussi que les Anciens jugeaient les maisons selon une vision manichéenne, en distinguant les secteurs fastes des secteurs néfastes : dans cette optique, les maisons V et VI s’opposent comme étant le secteur de la “bonne fortune » (la maison V), et celui de l’ “infortune » (la maison VI) … Face à elles, il y a la maison XI, désignée par les termes « charité », et “bon génie », et la maison XII, nommée « mauvais génie”. Aujourd’hui, ces interprétations sont beaucoup plus nuancées, et les connaissances issues de la psychanalyse -entre autres- ont considérablement modifié cette approche fataliste.

La maison III, que nous percevons comme neutre, apparaît aussi comme un secteur de chance pour les Anciens. Elle est nommée « bonne déesse » ou « bonne fée ». Il est vrai que, dans ce secteur de la pensée, de la communication et des contacts, on peut rencontrer des opportunités.

La maison IX, qui se trouve en face, est nommée « dieu », et elle est représentée par la hiérarchie religieuse.

Voici ces 12 maisons :

 

Maison I 

  •  vita – la vie, et également, le souffle, l’âme.
  •  locus geniturae – le lieu de naissance.
  • Horoskopos, Ascendant, Anatole, au sens d’ascension, d’essor.

Représentation ancienne : une femme parturiente, des scènes de naissance.

Maison II 

  •  lucrum – richesse.
  • locus pecuniae – le lieu de la richesse, de l’argent.
  • Porta inferna – la Porte de l’enfer.

Représentation ancienne : un homme à table comptant son argent

Maison III 

  •  thea, dea – déesse.
  • bona dea – bonne déesse, bonne fée.
  • fratres – la fratrie.

Représentation ancienne : deux personnages qui parlent.

Maison IV 

  • genitor – le géniteur (père ou mère).
  • parentes – les parents.
  • Imum Coeli, antimesuranema, Hypogeion, au sens des profondeurs des cieux (le Fond du Ciel).

Représentation ancienne : un laboureur et son fils au champ.

Maison V 

  •  natio – la progéniture (littéralement : la naissance, le clan).
  • Agathe tyche, bona fortuna : le sort favorable, la bonne fortune.

Représentation ancienne : un groupe d’enfants.

Maison VI 

  • valetudo – santé.
  • mala fortuna – infortune, mauvais sort.

Représentation ancienne : un homme malade au lit.

Maison VII 

  •  uxor – épouse.
  • nuptiae – mariage.
  • Occasus – coucher du soleil
  • Dysis – coucher du soleil, extinction.
  • descendent – descente, Descendant.

Représentation ancienne : des noces, une mariée et un marié devant le prêtre.

Maison VIII 

  • mors – la mort.
  • locus piger : lieu d’immobilité, immobilisation.
  • Porta superna, Argon – Porte céleste.

Représentation ancienne : la Mort et sa faux.

Maison IX 

  •  pietas – piété.
  • deus – dieu.
  • locus dei – le lieu de dieu.
  • gloria – la gloire
  • peregrinationes – les voyages à l’étranger.

Représentation ancienne : la hiérarchie de l’Eglise (pape, évêques, ecclesiatiques, pèlerins)

Maison X 

  •  regnum – le règne, l’autorité.
  • honores – les honneurs.
  • Medium Coeli, Mesuranema, Hypergeion – le Milieu du Ciel (le point le plus haut).
  • summum coeli – le zénith.

Représentation ancienne : un roi sur le trône tenant sceptre et orbe, symbole du père.

Maison XI 

  • beneficio – charité, philanthropie.
  • amici – amis
  • bonus genius, bonus daemon, agathodaimon – bon génie.

Représentation ancienne : la Roue de fortune avec cinq rayons et des aubes.

Maison XII

  • carcer – prison.
  • inimici – ennemis
  • malus genius, malus daemon – mauvais génie.

Représentation ancienne : un homme sur un chevalet de torture.

 

Anne L jesuisjecree.com

Du bon usage de l’autocritique

L’indispensable aptitude à l’autocritique peut tourner au dénigrement de soi. Cet article propose donc de poser un nouveau regard sur notre regard critique.

En astrologie, l’autocritique est une valeur appartenant au signe de la Vierge. Pour mener à bien ce travail, notre outil est Mercure, son maître, et le secteur dans lequel nous l’exerçons essentiellement est la maison VI, la maison des contraintes et des limitations …

La planète Saturne influence la tenue de l’autocritique, en apportant au mieux une concentration, une sagesse, ou bien trop d’austérité.

Au contraire, si les valeurs Vierge et Saturne sont rejetées, ou focalisées uniquement sur les manquements des autres, on sombre dans l’autosatisfaction et un sentiment de toute-puissance …

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crédit photo : Pixabay

 

Notre aptitude à l’autocritique vient du fait que nous pouvons poser un regard sur nous-même, et elle s’applique généralement à nos pensées, à nos croyances, à notre comportement, à nos actes, à nos résultats.

Sans autocritique, nous ne voyons pas nos erreurs, nous ne nous remettons pas en question. Il en résulte une inadaptation ou une auto-complaisance. Par suite, nous pouvons commettre des erreurs encore plus problématiques, ou dans les cas extrêmes, des abus. En effet, notre faculté d’autocritique est une possibilité qui nous est offerte de changer, de nous perfectionner. Elle est associée à l’attention et à l’humilité, deux valeurs de la maison VI.

L’autocritique dans son aspect pratique permet d’adapter notre action pour être efficace. Elle est indispensable dans le domaine du travail (la maison VI est aussi le secteur du travail). Nos actes, en effet, doivent être orientés d’une certaine façon pour aboutir un certain résultat. Ils doivent prendre en compte les autres, de façon très concrète, pour répondre à certains besoins, pour agir utilement, pour rendre service.

L’autocritique est également indispensable pour entrer en relation. En effet, grâce au regard critique posé sur nous-même, nous réfrénons certaines de nos réactions “spontanées” pour prendre en considération les autres.

L’analyse de notre comportement est indispensable pour progresser.

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crédit photo : Pixabay

Pourtant, qui fait son autocritique permanente tend à exercer sur soi une forme de domination.

En effet, quand le critique intérieur prend trop de place, il règne de façon tyrannique, effectuant un relevé strict de nos erreurs, de nos manquements, de nos maladresses, et il oublie de voir le positif. Dans ce cas, notre perfectionnisme n’est pas orienté pour bien faire, mais pour nous soumettre à notre critique intérieur. Nous ressentons un malaise si nous avons le sentiment de lui déplaire, si nous n’agissons pas comme il l’exige.

Le critique intérieur peut aussi accorder une attention excessive aux détails : c’est l’arbre qui cache la forêt. On se noie alors dans toutes sortes d’autocritiques sur des points peu essentiels, au lieu d’être constructif.

Alors on perd toute spontanéité, on devient un peu maniaque, ou bien on limite les possibilités dont on dispose dans la vie au-delà du raisonnable. C’est en effet une problématique présente dans le signe de la Vierge.

On peut se demander alors : mon autocritique m’aide-t-elle, ou participe-t-elle à un auto-sabotage ?

 

Nous tenons un discours intérieur de façon continue, et nous n’avons pas toujours conscience de sa qualité. En effet, ces pensées incessantes fonctionnent de façon automatique.  On peut calmer ce flux de pensées, si nous sommes présent à l’instant, ou si nous méditons, par exemple. Le discours intérieur se dissout, et il apparaît une attentionancrée dans le présent.

Par ailleurs, le mot « critique » vient du grec kritikē, qui signifie « (l’art de) discerner ». On peut voir qu’en fait, dans l’autocritique, il ne s’agit pas de traquer ses défauts, mais de porter un regard sur nous-même. On peut alors voir les erreurs et les idées reçues qui se sont glissées dans nos pensées, par exemple. On peut aussi, grâce à cette faculté, choisir quelle action est la plus adaptée dans telle ou telle situation.

La critique, en fait, ne devrait en aucun cas être négative. Elle est une attention dirigée sur soi-même.

Alors, pourquoi ce critique intérieur est-il aussi sévère dans certaines circonstances ?

Le critique intérieur est sévère parce qu’il est triste. Cet aspect de nous-même -le critique- est une blessure, qui se manifeste en critiquant de façon négative. Alors, il faut explorer ce qui nous pousse à nous voir d’un sale oeil, pour approcher cette insatisfaction triste, ce sentiment de ne pas être assez ceci ou cela, de ne pas être à la hauteur, de ne pas adopter la bonne attitude. L‘autocritique trop sévère est en fait la non acceptation de soi.

Une exploration intérieure, menée grâce à notre faculté de discernement, de tri, peut assainir le discours intérieur pour qu’il gagne en qualité. On peut apprendre à voir “le verre à moitié plein” : notre bonne volonté, nos efforts, nos progrès …

On peut aussi se donner, dans la vie, le droit de se tromper, de faire des erreurs.

Par ailleurs, si l’on a un enfant, et surtout si son thème natal est marqué par le signe de la Vierge ou par un Saturne puissant, il faut veiller à ne pas lui exprimer de critiques négatives, et trouver les bons mots pour communiquer, de manière à ne pas accentuer sa tendance innée à l’autocritique …

 

Anne L jesuisjecree

Panne des paiements par carte Visa

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Avec Uranus en Taureau, et le carré Mars-Uranus qui se forme, une panne géante affecte les paiements par carte Visa en Europe …

Vendredi 1er juin 2018, la société Visa a annoncé une interruption de ses services de paiement par carte dans une grande partie de l’Europe.

Le nombre d’usagers (entreprises et particuliers) qui sont concernés par cette avarie n’a pas été communiqué. Les répercussions sont naturellement considérables, notamment pour les entreprises.

Cette panne est à mettre en relation avec le transit d’Uranus en Taureau, qui annonce toutes sortes de fluctuations dans le domaine financier et bancaire, comme il l’a été annoncé depuis plusieurs mois dans l’article sur ce transit

Le carré que forme actuellement, et pour quelque temps encore, Mars en Verseau avec Uranus ( voir l’article sur l’entrée d’Uranus en Taureau, suggérant une rupture dans les échanges) accentue le risque d’aléas dans ce domaine; il est également associé aux soucis d’ordre technique et informatique, ce qui est conforme à la panne des paiements Visa qui survient aujourd’hui.

La France est épargnée par la panne

Si en France, les paiements par carte ne sont pas affectés, explique France Info, c’est parce que le pays est doté du système de sécurisation renforcée “CB”, mis en place dans les années 80 par le ministre de l’économie d’alors, Pierre Bérégovoy.

90% des cartes en France sont dotées de ce système, et n’encourent donc pas de risque. Une exception française.

L’événement est chargé de symboles. Dans un monde entièrement voué à la technologie, qui plus est uniformisé et mondialisé, il n’y a plus de diversité, de variété.  Dans les situations de crise, il n’y a pas d’exception, plus de solutions alternatives, ni de possibilité d’entraide. Les petites et grandes catastrophes surviennent à grande échelle, et dans un système « globalisé », les catastrophes sont même globales …

 Le système CB est à mettre en correspondance avec une signification d’Uranus en Taureau qui opère à un niveau plus profond, que j’ai déjà signalée : ce transit favorise en fait les pratiques et les systèmes différents, alternatifs, dans le domaine financier.

 

Anne L jesuisjecree.com