Les fêtes religieuses s’accordent avec les rythmes saisonniers. Ainsi, la Toussaint et la Fête des morts sont célébrées en automne, lorsque le Soleil traverse le signe du Scorpion suggérant le symbolisme de la mort.
–Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe,
Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
Et, quand j’arriverai, je mettrai sur ta tombe
Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.
(Victor Hugo, Les Contemplations) —
Au cœur de l’automne, lorsque l’humidité, la pluie, le froid s’accentuent et que, dans la nature, les arbres perdent leurs feuilles, que les plantes, les feuilles, épanouies durant l’été, sont en état de décomposition, c‘est le temps de la Toussaint et de la Fête des morts, dans la religion catholique.
En astrologie traditionnelle, le Soleil transite dans le signe du Scorpion, un signe d’eau en rapport avec ce climat de décomposition, et avec cette étape de mort de la nature. C’est aussi le signe du Zodiaque associé aux eaux stagnantes, aux marais, aux eaux croupies …
Ces feuilles pourries et ces eaux dormantes, pourtant, forment l’humus et sont le ferment de toute vie, une vie future, une vie cachée, féconde, invisible …
La planète Pluton, en lien avec le Scorpion, symbolise aussi la mort qui préfigure une régénération, la corruption et l’assainissement, la transformation profonde et l’initiation.
La Toussaint est célébrée le 1er novembre et la Fête des morts, le lendemain. La fête de tous les Saints a d’abord concerné, aux premiers siècles, les martyrs chrétiens. Aujourd’hui encore, les chrétiens sont persécutés dans le monde. On a une pensée pour eux, ainsi que pour les victimes de la Basilique de Nice.
La Toussaint, en fêtant les Saints, fête ceux qui ont mené une vie exemplaire, car ils étaient reliés au divin de leur vivant (c’est la définition même de leur sainteté). On peut dire, sans doute, qu’ils ont incarné une qualité spirituelle. Le glossaire du site Eglise catholique en France, écrit que « grâce au Christ, tous les hommes sont appelés à refléter la gloire de dieu, à être transfigurés en cette même image. », et donne aussi comme définition « les saints ont vécu plus intensément l’exigence de l’amour évangélique. » (source : glossaire de eglisecatholique.fr)
Les prières aux Saints sont très puissantes. Les Saints sont intercesseurs de la grâce divine. Ils ont aussi un rôle de protection, comme Saints patrons, protecteurs de lieux et de groupes humains. Par exemple, les Saints patrons des banquiers sont Saint-Matthieu et Saint-Michel l’Archange -lié au travail sur soi à l’équinoxe d’automne, les Saints patrons des professeurs sont Saint-Jean Baptiste de La Salle et Sainte-Anne. Les Saints patrons des bouchers sont Saint-Nicolas et Saint-Aurélien. Les Saints patrons des informaticiens sont Isidore de Séville et Saint-Eloi (comme pour les imprimeurs, pour ce dernier).
Pour ceux qui veulent mieux connaître les Saints, on peut aussi en apprendre davantage sur eux, avec « LE SAINT DU JOUR ». Chaque jour, un Saint est présenté, et aujourd’hui, c’est :
Le lendemain de la Toussaint, c’est la Fête des morts. On se souvient des morts, et on fleurit leurs tombes : ce n’est pas parce qu’ils sont morts qu’on les oublie.
Les chrysanthèmes (littéralement, « les fleurs d’or ») symbolisent la Toussaint, en France, depuis la fin de la première guerre mondiale. En effet, un hommage aux morts de la grande Guerre avait été instauré, en fleurissant leurs tombes avec des chrysanthèmes.
Les autres fleurs de la Toussaint sont la bruyère, les glaïeuls, les cyclamens … Ce sont des fleurs de saison, des plantes qui fleurissent en automne, rappelant que l’été n’a pas l’exclusivité du fleurissement. Surtout, ce sont des plantes vivaces, qui ne sont pas éphémères mais refleurissent la saison suivante. Elles rappellent symboliquement la persistance du souvenir des vivants pour les défunts, mais aussi la survivance de l’âme.
Les équinoxes et les solstices ont un sens symbolique et spirituel. L’équinoxe d’automne, au cours de l’année, renvoie notamment à la notion de maturité. Cet article propose quelques clés de compréhension philosophiques et spirituelles pour accompagner cette grande fête cosmique …
*
Dans l’ensemble, l’équinoxe d’automne attire moins notre attention que l’équinoxe du printemps, plein de promesses… Il est beaucoup moins lumineux que le solstice d’été, grande fête de la Nature, et moins célébré que le solstice d’hiver, et Noël … Le symbolisme de ce moment de l’année est pourtant très riche, et on peut l’accompagner en conscience.
Dans le cours de l’année, l’équinoxe de printemps apparaît comme l’impulsion, le premier élan. C’est au solstice d’été que les projets arrivent à leur pleine réalisation, comme les fruits à maturité. Le moment correspondant à l’équinoxe d’automne est celui qui arrive après les moissons, alors que les récoltes ont été engrangées, en lien avec le signe de la Vierge, en astrologie. Alors, à l’équinoxe, nous effectuons le bilan, dans notre vie, dans nos projets, par exemple, mais aussi en ce qui concerne nos actes, ou notre attitude. A l’équinoxe d’automne, nous sommes mûrs pour modifier notre approche de la vie, notre comportement, pour changer de perspective, car ce n’est plus le temps de l’action spontanée, extériorisée, ni de l’inconscience.
Après l’été, saison durant laquelle les forces de jour sont à leur maximum, l’équinoxe d’automne est aussi un moment où la luminosité diminue dans la Nature. Céderons-nous à la tristesse ? Saurons-nous voir, créer une autre Lumière ?
Dans la Nature, toutes les énergies sont descendantes ; nous nous dirigeons vers les ténèbres et la mort …
L’équinoxe d’automne nous invite à prendre conscience de notre propre ombre. Il est symboliquement rattaché à la figure de Saint-Michel, qui tient la balance au jugement dernier, et à la pesée des âmes, dans diverses religions, en lien avec le signe de la Balance, en astrologie. L’archange Michel est aussi représenté terrassant le dragon : il s’agit de vaincre notre nature inférieure, pour devenir humain. Notre animalité peut être maîtrisée, apprivoisée …
L’équinoxe d’automne est aussi une invitation à la mort, à son acceptation, en lien avec le signe du Scorpion. Mais la mort est une étape de l’initiation, elle est spirituelle. Nous comprenons peu à peu qu’en tant que négation de toute vie, elle n’existe pas. Le cycle de la vie est éternel, et implique une transformation constante, comme dans le cycle des saisons, avec les équinoxes, les solstices, et sur la roue du Zodiaque …
A L’équinoxe d’automne, les énergies sont ramenées vers soi ; c’est un moment d’intériorisation et d’introspection. Les énergies spirituelles se déversent sur la Terre pendant plusieurs jours, une semaine environ, du 19 au 26 septembre. Alors, nous pouvons renouer avec un esprit de contemplation, de la Nature, du Ciel, des animaux, ou avec la prière, la méditation, en rétablissant le silence, au lever du Soleil, pour accomplir un acte de dévotion relié à cette grande fête spirituelle.
Au plan mondial, il existerait un cycle ésotérique, peu connu, d’une durée de 36 ans. Chaque période de ce cycle est marquée par une ou deux planètes qui l’influencent …
Selon cette théorie, les époques et leurs planètes d’influence sont les suivantes :
1765-1801 : cycle de Saturne
1801-1837 : cycle de Vénus
1837-1873 : cycle de Jupiter
1873-1909 : cycle de Mercure
1909-1945 : cycle Mars-Pluton
1945-1981 : cycle Lune-Neptune
1981-2017 : cycle Soleil-Uranus
Pierre Lassalle, qui a présenté ce cycle ésotérique dans l’un de ses ouvrages, fait remarquer que la période 1909-1945, qui était sous l’influence de Mars et de Pluton, deux astres liés symboliquement à la violence et à la destruction, correspond justement aux deux guerres mondiales.
De même, il note que la période suivante, de 1945 à 1981, est liée au duo Lune-Neptune, associé notamment à la démocratie, et aux illusions comme l’usage des drogues, ainsi qu’au premier pas de l’homme sur la Lune.
On peut ajouter, à la même période d’après-guerre, le développement de la société de consommation, et la production de masse, symbolisés par les mêmes astres.
The Daily Telegraph (1969)
La période s’étendant de 1981 à 2017 marquait, pour l’auteur, l’entrée de l’humanité dans le nouvel âge, dans la fameuse ère du Verseau …
En remontant dans le temps, on peut remarquer aussi que la période 1873-1909, qui est placée sous l’influence de Mercure, correspond aux débuts de la révolution qui fut initiée à la fin du XIXème siècle et au début du XXème dans le domaine des communications, des télécommunications, la presse, et dans le domaine des transports (tous représentés par Mercure). Cette évolution marque sans doute la naissance de notre société moderne, et elle n’a jamais cessé depuis.
*
Les périodes de ce cycle ésotérique de 36 ans débutent toujours au moment du printemps. Chaque année est aussi marquée par une planète, en commençant toujours par la planète qui gouverne le cycle entier pour marquer l’année n°1.
Ainsi, chaque année est un petit cycle intégré au grand cycle de 36 ans.
Tchernobyl – vue
On peut prendre quelques exemples de faits collectifs marquants, et l’on voit que, selon la symbolique de ce cycle, l’année 1986, qui vit l’accident de la centrale nucléaire de Tchernobyl, était gouvernée par les astres Mars et Pluton. Ceux-ci renvoient symboliquement aux thématiques de la destruction et du nucléaire, ce qui valide assez clairement la signification des symboles planétaires de cette année-là, intégrée au cycle Soleil-Uranus.
Autre exemple, 1989, année de la chute du mur de Berlin et de l’effondrement du bloc soviétique, était sous l’influence de Saturne, représentant les structures politiques, un événement survenu aussi durant ce cycle Soleil-Uranus.
En revanche, 2001, année des attentats de New-York, avec l’attaque des tours jumelles du WTC, et celle du Pentagone par des terroristes utilisant des avions de ligne, était associée à la Lune et à Neptune, ce qui ne correspond pas à la violence de l’événement, mais plutôt au facteur « foule », et à l’émotion collective, suggérant symboliquement l’unité des masses, voire l’emprise de l’événement.
Autres années marquantes, et plutôt actuelles :
2008 fut l’année de l’effondrement financier aux Etats-Unis, avec la crise des « subprimes » et ses suites dans le monde entier. Cette année était également sous l’influence de la Lune et de Neptune.
2015, année des attentats les plus meurtriers parmi ceux qui ont été perpétrés en France, a vu des attaques sanglantes dont le retentissement s’est propagé dans le monde entier, celle de Charlie Hebdo, en janvier, puis celle du Bataclan, en novembre. 2015 est aussi une année sous l’influence du duo Lune-Neptune suggérant surtout un phénomène de masse …
*
Nous sommes actuellement dans une nouvelle période qui s’étend de 2017 à 2053, et qui serait gouvernée par Saturne.
Cette période de 36 ans a commencé, très exactement, au printemps 2017. L’année 2017, première année du cycle, était aussi sous l’influence de Saturne.
2018 (année n°2) était gouvernée par Vénus ; 2019 (année n°3), par Jupiter ; 2020 (année n°4), par Mercure. La crise mondiale du coronavirus qui s’est déclenchée en 2020, ou plutôt ses répercussions comme le confinement mondial, sont sous l’influence de Mercure, représentant la parole, les échanges et, sur le plan de la santé, les maladies affectant les poumons.
crise du coronavirus – le confinement – « Stay home »
2021 sera sous l’influence de Mars et Pluton ; 2022, du duo Lune-Neptune ; 2023, sous l’influence du Soleil et d’Uranus. 2024 sera doublement sous l’influence de Saturne. Vénus gouvernera l’année 2025, etc.
La précédente époque gouvernée par Saturne (1765-1801) a vu les révolutions américaine et française. Il semble que les périodes et les années marquées par l’astre Saturne, comme la période actuelle débutée en 2017, correspondent à des événements marquants concernant les structures et les régimes politiques …
Chaque jour, nous vivons le cycle du Soleil. Cet article propose de découvrir les quatre saisons dans votre vie quotidienne et les dynamiques à l’œuvre aux différents moments de la journée. Cette approche simple nous permet en outre de renouer avec les racines de l’astrologie.
∴
Le cycle d’une année est lié à la rotation de la Terre autour du Soleil. Ce cycle annuel se partage en quatre périodes, durant lesquelles les deux hémisphères de la Terre sont plus ou moins exposés à la lumière du Soleil. Ces périodes sont les saisons : printemps, été, automne, hiver. Chacune débute à un moment charnière, nommé « équinoxe » ou « solstice ».
Le jour et la nuit – crédit photo : Pixabay
Le cycle journalier, lui, est lié à la rotation de la Terre sur elle-même : ce mouvement s’effectue de l’ouest vers l’est, et il prend 24 heures.
Comme une seule partie de la Terre fait face au Soleil, il y a, pour les habitants de la Terre, une alternance entre le jour et la nuit.
Ainsi, les étapes de la journée se subdivisent en quatre périodes calquées sur les quatre saisons.
Chacune de ces périodes quotidiennes dure six heures, et débute par un moment clé de la relation Terre-Soleil : l’aurore, le midi, le crépuscule et minuit.
Les horaires proposés dans cet article sont approximatifs, puisqu’ils changent légèrement au gré des saisons, selon l’heure du lever du Soleil.
∴
De 6 heures à midi : le printemps quotidien
« La santé se mesure à l’amour du matin et du printemps. » (Henry David Thoreau)
A six heures, c’est le lever du Soleil. Ce moment de la journée est relié symboliquement à l’équinoxe de printemps. L’énergie vitale est puissante; et vous êtes animé d’un certain dynamisme. Vous avez des projets pour la journée, vous prenez des initiatives (la première est sans doute de vous lever), et vous démarrez avec entrain vos occupations. Toute la matinée, vous êtes dans une énergie active, tournée vers l’extérieur. Au travail, il y a du mouvement et vous vous affairez. Durant cette partie de la journée, ce sont vos désirs et vos ambitions qui vous motivent. Le Soleil monte, monte dans le ciel …
∴
De midi à 18 heures : l’été
« Le Soleil de midi ne fait pas d’ombre » (Koan zen)
Le Soleil est à son zénith à midi : c’est le symbolisme du solstice d’été. Vous êtes pleinement actif dans votre profession, pleinement au contact du monde extérieur et engagé dans la vie sociale. Cependant, le Soleil amorce en réalité sa descente vers l’horizon. Le repas de midi marque sans doute ce changement d’énergie … Si vous mangez des aliments lourds, il n’en sera que plus visible 🙂 . Au cours de cette période, vous entrez progressivement dans une dynamique d’achèvement qui marquera les énergies de l’après-midi, et qui s’intensifiera au fur et à mesure que le temps passe. Autrement dit, plus la journée avance, plus vous vous efforcez de terminer vos tâches, d’aboutir dans ce que vous faites. En même temps, il y a une dépense d’énergie vitale. Celle-ci diminue peu à peu, et vous êtes moins performant que le matin; vous ressentez de plus en plus la fatigue …Durant l’après-midi, il y a plus de relations; vous êtes moins pénétré de votre énergie propre, et vous vous tournez davantage vers les autres.
∴
De 18 heures à minuit : l’automne
« Le crépuscule est le moment où l’on vit le plus intensément. » (Bernard Clavel)
Vers dix-huit heures, c’est le crépuscule. Le Soleil baisse et franchit l’horizon pour laisser place peu à peu à la nuit. La Lune apparaît dans le ciel et réfléchit la lumière du Soleil qui est passé de l’autre côté. C’est un moment qui est symboliquement de la nature de l’équinoxe d’automne. Progressivement, votre activité ralentit et puis elle cesse. Vous êtes plus passif. Vous faites le bilan de la journée, et de vos relations avec les autres. Vous préparez le repas, vous partagez vos sentiments et vos sensations avec votre conjoint, vos enfants, vos proches. C’est aussi un moment de plaisir, avec du repos, du calme, après une journée d’activité qui se termine … et vous entrez dans le sommeil.
∴
De minuit à 6 heures : l’hiver
« Je crois à la nuit.» (Rainer Maria Rilke)
C’est la nuit noire maintenant, comme au solstice d’hiver … La vie, d’un point de vue extérieur, s’est arrêtée. D’autres processus plus mystérieux sont à l’œuvre, mais ils sont souterrains, invisibles … La Lune veille dans l’obscurité. Vous dormez profondément et vous récupérez vos forces, car un autre jour va se lever …
Les planètes du système solaire – crédit photo : Pixabay
Le sextile entre Jupiter et Saturne se forme actuellement dans le ciel d’octobre 2016, et il perdurera pendant cinq à six mois, au moins jusque février 2017. Ensuite, il se reformera de fin juillet à début octobre 2017.
Un cycle Jupiter-Saturne dure vingt ans environ. Le cycle actuel se développe de 2000 à 2020, d’une conjonction à l’autre entre les deux astres. La dernière conjonction en mai 2000 a eu lieu à 22°40 du signe du Taureau; la prochaine conjonction, en décembre 2020, aura lieu à 0°30 du Verseau …
Le transit qui se prépare est l’occasion de mieux comprendre un aspect de la relation entre ces deux grosses planètes. En effet, Jupiter et Saturne, évoquent en transit ou dans un thème natal, comment la personnalité s’intègre dans son environnement, et notamment dans son milieu social et culturel.
Tous les vingt ans, ces deux planètes sont en conjonction et marquent par leur réunion un nouveau cycle d’expérience. Il est donc possible qu’au moment de cette conjonction, une nouvelle impulsion soit donnée à notre intégration personnelle et sociale et que nous prenions à un niveau quelconque une nouvelle orientation. Cet élan se développe ensuite tout au long du cycle de vingt années, marqué par différents aspects entre Jupiter et Saturne qui en rythment les étapes.
La conjonction Jupiter-Saturne peut aussi figurer dans un thème natal. En ce cas, le natif devrait a priori dans sa vie tout entière prendre des initiatives, être précurseur et novateur, en insufflant lui-même un nouvel élan dans le domaine professionnel, social, culturel.
Camille Flammarion, 26 février 1842, à Montigny le Roi, à 1H00
Camille Flammarion -le frère de l’éditeur- est né par exemple au tout début d’un cycle Jupiter-Saturne, puisque dans son thème, les deux astres se trouvent à 11° et 15° du Capricorne, en maison II, où se trouve d’ailleurs également le nœud lunaire nord. Avec ces nœuds lunaires (en Cancer-maison VIII/Capricorne-maison II), on peut supposer que la vie l’a amené à « travailler » sur une dépendance, pour se détacher de valeurs familiales et héréditaires, acquérir une maturité et une maîtrise. Il a certainement dû éprouver son sens de l’effort pour construire, acquérir et développer ses propres dons : c’est dans ce contexte que le nouvel élan de la conjonction Jupiter-Saturne s’est développé.
Sa biographie* nous donne comme informations qu’il est né dans une famille modeste (Cancer et Capricorne, les signes de la tradition et de la famille, et maisons VIII et II, l’axe des possessions). Ses études ont été laborieuses, au sens où il est parvenu à les effectuer dans un contexte de gêne financière et de surmenage, ce qui est en adéquation avec les valeurs Capricorne – maison II. En outre, sa famille le destinait à la voie ecclésiastique, puis à un apprentissage ; mais Camille Flammarion qui s’est découvert très tôt une passion pour l’astronomie (le Capricorne : une discipline scientifique), parvient à entrer à l’Observatoire impérial de Paris pour devenir l’assistant d’un professeur. Il publie alors La Pluralité des mondes habités, ouvrage qui choque le monde scientifique car la possibilité d’une vie extraterrestre y est évoquée. Il sera d’ailleurs renvoyé par … Urbain le Verrier (le découvreur de Neptune) !
Cette étape de sa vie correspond au démarrage d’un nouveau cycle Jupiter-Saturne, puisque l’ouvrage paraît en 1862 (soit vingt ans après sa naissance). Ensuite Camille Flammarion devient rédacteur scientifique, et publie des ouvrages d’astronomie.
Il fonde plus tard l’Observatoire de Juvisy-sur-Orge, en 1883, soit approximativement au démarrage du troisième cycle Jupiter-Saturne.
Aujourd’hui encore, Camille Flammarion est reconnu comme un grand découvreur et le précurseur de la vulgarisation des sciences, en donnant accès au grand public à des connaissances sur l’astronomie, l’atmosphère terrestre, le climat : Jupiter-Saturne en Capricorne sont en sextile de Mercure, aspect type des talents intellectuels et d’une activité pédagogique dans le domaine scientifique. De plus, Camille Flammarion a étudié la possibilité de planètes habitées et s’intéressait au spiritisme d’Alan Kardec, dont il a prononcé l’éloge funèbre !
Il est évident que Camille Flammarion a bien construit son destin d’une façon novatrice au regard de ses conditions familiales de naissance, et par rapport au milieu scientifique. Il a en outre ouvert des voies dans le domaine de la science.
En transit, ou dans le thème natal, le carré Jupiter-Saturne indique un blocage concernant le rapport de la personne avec certaines valeurs sociales, philosophiques. Ce conflit freine et oblige à effectuer des changements.
Benoît Poelvoorde, 22 septembre 1964, Namur, 17H45
L’acteur Benoît Poelvoorde (excellent) a dans son thème de naissance un carré entre Jupiter en Taureau en maison II et Saturne en Verseau en maison XII. Cet aspect est lié au Soleil, puisque celui-ci est en Vierge (maison VII) au trigone de Jupiter, et au quinconce de Saturne. Le trigone Soleil-Jupiter est un bel aspect lié à une réussite et un enrichissement (Jupiter, maître de X, la carrière, en II, les talents, dons et possessions). Avec le carré de Saturne à Jupiter, toutefois, certaines composantes personnelles et sociales sont insatisfaisantes. Il y a certainement un conflit entre la réussite sociale, la facilité, la richesse et la célébrité, l’expansion de l’ego (Soleil-Jupiter), et une solitude, une part de culpabilité, ou un difficile rapport aux responsabilités (Saturne).
Le comédien a par exemple pris ses distances avec les médias (on le comprend), et dit dans la presse mener une vie ordinaire, sans besoins financiers excessifs. Il se dit aussi plutôt solitaire.
Par ailleurs, son père est décédé alors qu’il avait douze ans, mais le comédien prétend que cette mort est tout ce que son père a fait pour lui, son décès lui ayant permis d’obtenir une bourse d’études … Lui-même ne souhaite pas avoir d’enfants, refusant la responsabilité d’imposer, en quelque sorte, la vie.
Son attitude légère, recherchant la facilité, cache une gravité, un doute de soi, ou la peur de perdre l’amour du public. On devine que Benoit Poelvoorde cache son identité profonde, protégeant derrière sa logorrhée et son humour une nature angoissée.
Gérard Depardieu, 27 décembre 1948, Châteauroux, 8H00
Un trigone Jupiter-Saturne natal ou en transit favorise l’intégration sociale puisque l’interprétation de cet aspect est une création, donc, avec ces deux planètes, une réalisation sociale concrète : un exemple avec le thème de Gérard Depardieu.
Bien qu’il soit natif du Capricorne -signe gouverné par Saturne-, Gérard Depardieu est un Jupitérien bon teint avec l’Ascendant Sagittaire (signe gouverné par Jupiter), dont le maître se trouve en maison I, conjoint au Soleil ! Les valeurs d’expansion, de rayonnement, l’affirmation de la personnalité sont donc très accentuées. Ce placement correspond au charisme indéniable de Depardieu qui est et sera « un grand » du cinéma français. La puissance jupitérienne en I conjointe au Soleil peut aussi mener à l’excès : nourriture et boisson, franc parler, etc. Il serait cependant injuste d’en rester à cette remarque lorsqu’on voit dans son thème le trigone entre Saturne en Vierge et Jupiter-Soleil en Capricorne, un aspect créateur par excellence, appuyant le rayonnement, la réussite et, certainement, un grand pragmatisme dans la conduite des affaires. Il est intéressant de noter que Saturne en Vierge en maison VIII a une valeur restrictive, très différente de celle de la conjonction Soleil-Jupiter en I, qui est dilatée : cela explique que Depardieu ait refusé de rester contribuable en France – autrement dit, « payer 87% d’impôts » à « des cons qui pensent qu’ils font le bien. ». En effet, Saturne en Vierge est économe -ou se sent perdant- dans la maison VIII, secteur des richesses collectives, mises en commun …
Par ailleurs, une remarque étonnante : le trigone Saturne/Soleil-Jupiter est aussi au trigone du nœud nord de la Lune, situé en Taureau en maison IV ! Ceci évoque un fait très concret, les acquisitions de Depardieu, propriétaire terrien de domaines viticoles. Le Taureau est lié aux possessions, aux terres, à la campagne, et à l’oralité ; la maison IV est le secteur des bases, et aussi de l’immobilier, ou du foncier !
Il est intéressant de noter que dans les thèmes des deux comédiens, Benoit Poelvoorde et Gérard Depardieu, ce sont les mêmes planètes -Soleil-Jupiter-Saturne- qui sont engagées, mais elles sont reliées par des aspects différents. Ces deux acteurs partagent des qualités et des problématiques identiques, et déclinées sur des modes différents. Tous deux ont d’ailleurs joué les rôles d’un père et de son fils dans le film Saint-Amour …
Avec l’opposition Jupiter-Saturne en transit ou en thème natal, on peut connaître une crise concernant son intégration dans la société, mais, dans l’idéal, on apporte des solutions pour résoudre certaines difficultés sociales, à quelque échelle que cela s’effectue !
Certaines personnalités célèbres, qui ont eu un rôle rénovateur dans le domaine social, ont dans leur thème natal, par exemple, cette opposition Jupiter-Saturne, même si toute personne qui possède cet aspect n’a pas forcément un destin aussi marqué !
Ces personnalités sont de bons exemples d’engagement pour proposer des améliorations sociales ou philosophiques, rompant avec les pratiques du passé. A travers leurs « luttes » sur le plan social et philosophique, les natifs tendent à trouver aussi leur propre équilibre …
La prêtrise : C’est par exemple le cas, à une grande échelle, de l’Abbé Pierre (Jupiter en Sagittaire en maison II, opposé à Saturne en Gémeaux en maison VIII, sur l’axe des possessions). Sa vie est marquée par de grands combats : la résistance pendant la guerre 39-45, la lutte contre l’exclusion et la pauvreté.
Abbé Pierre, 5 août 1912, Lyon, 11H00
La pédagogie : Maria Montessori a aussi dans son thème natal cet aspect planétaire (Jupiter en Gémeaux en maison XI opposé à Saturne en Sagittaire en maison V : les signes de la transmission et les maisons de l’éducation et de la participation sociale). Elle a été femme et médecin, à une époque et dans une société qui ne le permettaient pas facilement; elle a proposé une approche fort nouvelle en matière de pédagogie.
Maria Montessori, 31 août 1870, Chiaravalle, 3H30
La chanson : Le chanteur Daniel Balavoine (Jupiter en Bélier en maison II opposé à Saturne en Balance en maison VIII, les signes relationnels, la politique avec Saturne en Balance, l’axe des possessions : l’argent) a pris position dans les médias et dans ses chansons. Il a exprimé sa révolte et s’est engagé aussi dans l’humanitaire, sur le terrain, en apportant des pompes à eau en Afrique. Dans ses chansons -la chanson marquant la vie collective-, il a abordé des thèmes comme la célébrité, le divorce, l’enfance, l’argent et la réussite sociale, le travail, les guerres, la drogue, la torture, la politique, l’amour, la tolérance et le racisme, les drames humanitaires, la vie et la mort, etc.*
Daniel Balavoine, 5 février 1952, Alençon, 7H05
Le sextile Jupiter-Saturne (2016-2017)
Ce transit planétaire concerne l’insertion sociale, par le travail notamment, ou dans n’importe quels groupe ou institution qui appartiennent à notre environnement social ou culturel.
Nous apportons justement un sens nouveau dans les domaines social, professionnel, politique et/ou philosophique.
Cet aspect est valable pour élaborer un nouveau projet (professionnel ou autre) avec des connaissances ou des compétences que l’on possède déjà, ou en vue d’objectifs futurs.
Compte tenu d’une insatisfaction ou de problèmes que l’on a rencontrés, on cherche à améliorer sa condition sociale, ou bien à rendre plus harmonieux son rapport personnel à la société, et notamment à la vie socio-professionnelle.
On peut avoir la même attitude par rapport à une philosophie, en cherchant à mieux accorder son comportement avec un principe quelconque, d’une façon nouvelle et plus profonde.
Vous êtes dans la tranche d’âge des 26-31 ans, et ce n’est pas facile en ce moment ? Vous vivez ce qu’on appelle en astrologie « la crise de la trentaine » …
Ce climat difficile à vivre, avec parfois des événements éprouvants qui semblent s’enchaîner, a de quoi inquiéter toute personne qui n’est pas prévenue de l’existence des grands cycles planétaires qui jalonnent notre parcours de vie à tous.
L’astrologie permet en outre de comprendre à un niveau profond ce qui se joue pour tous les êtres humains à cet âge, et ce qui se joue pour vous, personnellement, en fonction des enjeux de votre expérience de vie, inscrits dans votre Ciel de naissance.
Alors, on peut faire appel à l’astrologie pour cela. Nul besoin de préciser qu’on entre clairement dans le domaine de l’astrologie psychologique : comprendre le sens profond de cette expérience, la relier à d’autres expériences antérieures, et même à d’autres expériences ultérieures, si on a dépassé la trentaine. Comprendre son propre chemin, ce n’est pas un gadget. C’est mieux voir comme notre vie n’est pas une suite de hasards insensés.
Il y a autant de « crises de la trentaine » qu’il y a d’individus et, du point de vue astrologique, autant de crises de la trentaine qu’il y a de thèmes natals : chaque crise prend son sens en fonction de votre histoire personnelle.
La plupart du temps, on demande à l’astrologue des indications sur l’avenir. Pourtant, l’astrologie (véritable) apporte aussi des informations plus profondes, et plus utiles en réalité. Pour cette raison, lorsqu’on me pose une question sur l’avenir, je replace la question dans le contexte du thème natal de la personne, et j’essaie de donner des indications sur le sens plus profond de la problématique qui se pose à elle. En réalité, il est important de mieux se connaître si on veut un « avenir meilleur » !
L’étude des cycles planétaires montre bien qu’il y a effectivement des passages obligés, sortes de « checkpoints » dans notre parcours de vie. Un peu avant trente ans, plusieurs grands cycles interagissent :
D’abord, il y a, à l’âge de 27-28 ans environ, l’inversion des nœuds lunaires, qui se trouvent en parfaite opposition à leur position natale.
Il y a également, à l’âge de 29 ans environ, le retour de Saturne à la place qu’il occupait au moment de votre naissance.
Enfin, Uranus, puis Jupiter se trouvent à une phase clé de leur cycle entre 28 et 30 ans et forment un aspect précis avec Uranus et Jupiter natals.
La synchronicité de ces cycles est à mettre en relation avec une transformation profonde que vous vivez, et qui opère sur plusieurs années. Le sens global de cette étape de vie est une maturation.
L’inversion des nœuds lunaires vous confronte à des problématiques qui vous sont personnelles, en fonction de votre chemin de vie.
Le retour de Saturne actualise aussi des problématiques qui vous sont propres, en accentuant des difficultés ou des pertes plus ou moins importantes. Avec Saturne, le fond de l’expérience est, d’une part, une sorte de test de vos structures profondes, d’autre part, une rupture symbolique du cordon ombilical, un dépouillement. Il demande aussi des efforts, et appelle souvent une stabilisation ou une normalisation.
Saturne est aussi, a posteriori – on peut en prendre conscience des dizaines d’années plus tard – un déclencheur dans notre évolution intellectuelle, morale ou bien dans la maîtrise de soi.
La crise de trente ans nous confronte à de nouvelles situations qui nous obligent à quitter l’état adolescent. Elles délimitent notre destinée pour les trente ans à venir, un nouveau cycle de vie où nous devrons agir et notamment remplir une fonction dans la société, en adulte. Cette phase dure jusqu’au retour de Saturne suivant, à l’âge de soixante ans qui, vous remarquerez, correspond dans nos sociétés à l’âge de la retraite.
François-Xavier Demaison, 22 septembre 1973, 18h10, Asnières-sur-Seine
Etude de cas : la crise de la trentaine de François-Xavier Demaison
Le parcours du comédien et humoriste François-Xavier Demaison illustre de façon intéressante la crise la trentaine.
Né de parents avocats, il fait dans sa jeunesse des études de droit et de sciences politiques. Il explique que, dès son plus jeune âge, il avait pourtant une passion pour la comédie et, tout en effectuant ses études universitaires, il a suivi la classe libre du Cours Florent. Cependant, il abandonne l’idée d’une voie artistique par la suite pour s’engager dans une carrière plus sûre …
François-Xavier Demaison, suivant cette voie raisonnable, travaille dans un cabinet d’avocats à New-York. Il se trouve justement dans cette ville en septembre 2001 … et voit, de son bureau, l’effondrement des tours jumelles.
Il raconte que le choc de cet événement a produit le déclic pour s’engager dans sa carrière artistique, ce qui l’a poussé à un changement de vie radical : il a à cette époque quitté son travail, divorcé, et il est retourné en France pour lancer sa carrière de comédien, avec ses économies. Il a aussi rencontré sa future épouse qui était son attachée de presse.
Un premier regard sur le thème natal de François-Xavier Demaison montre que sa vie est marquée, de façon flagrante, par l’expérience de certaines thématiques, nettement accentuées, qui donnent des pistes sur son chemin de vie :
le relationnel (dans la profession et dans le couple) :
Le Soleil, Pluton, Mercure, Uranus sont en Balance et en maison VII. Ce signe et cette maison représentent la relation à l’autre, l’union, la vie sociale, la création artistique. De plus, l’axe Bélier-Balance, dans le thème de François-Xavier Demaison, est intercepté dans les maisons I et VII : ce sont encore les signes et les maisons du rapport entre « moi » et « l’autre ». François-Xavier Demaison travaille, à un niveau subtil, durant toute sa vie, sur la qualité de la relation, que ce soit dans le couple, ou avec les associés. Cet axe indique aussi un travail sur la régulation de son énergie créatrice pour atteindre le public.
les origines et la carrière :
Le Nœud sud de la Lune est en Cancer, en maison IV, signe et maison des origines familiales et de la vie privée. Le nœud nord de la Lune est en Capricorne en maison X, signe et maison de la maturité et de l’élévation dans une carrière. De plus, les planètes maîtresses des nœuds font des aspects importants : Saturne, maître du Noeud nord, est conjoint au Nœud lunaire sud. La Lune, maîtresse du Nœud sud, est à 36° (en décile) du Nœud sud. On peut remarquer aussi Pluton en Balance, qui est au carré des nœuds lunaires. François-Xavier Demaison a un destin marqué par un détachement des origines familiales, par une élévation et une maturation en fournissant des efforts dans une carrière. Il doit aussi rechercher un équilibre en associant, ou parfois en dissociant, la sphère privée et la sphère professionnelle.
La crise la trentaine de ce comédien, on le voit, a actualisé :
– la thématique de l’union, avec le divorce, puis la formation d’un nouveau couple.
– la thématique de la carrière et de l’histoire familiale, indiquant (entre autres) la rupture avec la « traditionnelle » carrière dans le droit, au sein de la famille.
– La thématique artistique avec la décision de démarrer une carrière artistique (la Balance, la Lune en Lion qui indique la créativité et le spectacle).
Comment les transits qui forment la crise de la trentaine colorent-elles l’expérience personnelle du natif ?
L’inversion des nœuds lunaires durant la période autour de 2001 pose des questions de dépendance affective dans le cadre familial, de détachement par rapport au milieu, de choix de carrière. Elle suggère des ruptures et des efforts. Elle indique aussi un choix entre l’image sociale (X) et une forme d’authenticité (IV).
Saturne, qui était situé au nœud sud dans le thème natal, indique certaines responsabilités. Les noeuds lunaires mettent aussi en relief les défenses personnelles mises en place dans l’enfance, éprouvées durant cette période de crise.
Vers l’année 2001, les choix déterminent le destin. Le fait que François-Xavier Demaison ait pris sa décision au moment du retour de Saturne indique que cette carrière n’est pas le choix de la facilité. Il doit fournir des efforts constants pour réaliser son rêve, partir de rien pour faire son ascension. Il y a une part de sacrifice de certains idéaux, de certains rêves -même si cela peut paraître paradoxal puisqu’il réalise son rêve ( quoique …)
Comme Saturne est en maison IV, François-Xavier Demaison n’a pas d’autre choix que d’adopter, à cette époque, une perspective à long terme, avec des efforts personnels avant de voir, plus tard, des retombées auprès d’un public. Le facteur temps s’impose fortement, et les avancées ne sont pas rapides.
De façon plus anecdotique, la maison IV évoque le changement de lieu, et notamment le retour dans son pays natal : Saturne, maître de XI (les projets) est en maison IV (la maison) : les projets d’avenir s’effectuent en retournant chez soi. Evidemment, cela est aussi vrai sur d’autres plans, par exemple : les projets doivent être en accord avec le for intérieur, non être poursuivis pour satisfaire des ambitions ou le besoin d’une image sociale.
En septembre 2001, une opposition Saturne-Pluton, tout à fait représentative de l’attentat new-yorkais et de l’atmosphère de l’époque, se situe à 12 et 14° sur l’axe Gémeaux-Sagittaire.
Cette opposition réactive le carré Saturne-Pluton présent dans le thème natal de François-Xavier Demaison, et crée ce choc qui change sa trajectoire personnelle, par prise de conscience du « laisser tomber », pour aller à l’essentiel.
Le carré de Pluton aux nœuds lunaires (et le décile de la Lune) montrent un parcours avec des crises puissantes, non dénuées de pertes, propres à la symbolique plutonienne de dépouillement. Ces aspects indiquent une évolution qui s’effectue en arrachant la personne à ce qui lui semblait acquis (Saturne).
Pluton s’apprêtait à transiter le Milieu du Ciel – la carrière et le destin : c’est la remise en question complète des choix de vie. Cette opposition est aussi au carré de l’axe Ascendant-Descendant, axe des relations, du couple.
Je fais une digression qui n’en est pas vraiment une, pour expliquer cet axe IV-X des signes Cancer-Capricorne. La maison IV est celle des origines familiales, natales, mais aussi le secteur de la fin de vie et même de la tombe ! La maison X que l’on définit comme celle de la carrière, de la réputation et parfois du destin, est une maison par laquelle on s’élève dans la société. Cet axe nous parle finalement de notre destinée : nos origines, une trace laissée dans le monde collectif, mais il nous rappelle que nous retournons d’où nous venons (en maison IV), comme la citation biblique (Genèse 3:19) : « Car tu es poussière et tu retourneras poussière . » Ce qui s’est passé pour François-Xavier Demaison lors de son expérience à New- York le 11 septembre 2001, avec Pluton (les crises, la mort) en carré, c’est certainement, cette prise de conscience du temps qui est compté et de l’importance de faire ce qu’il souhaitait au fond de lui-même.
En septembre 2001, également, Uranus, qui transite en maison XII natale, au trigone d’Uranus natal en VII, signifie une part de libération, d’affranchissement. Toutefois, l’accent est mis sur la notion de fin de cycle (maison XII), dans le domaine social et dans le domaine de l’union, ce qui actualise Uranus natal en Balance en maison VII, qui indiquait fortement la possibilité d’un divorce. On peut remarquer aussi qu’Uranus est le maître de la maison XII dans le thème natal : il indique, dans le destin, un lien entre le secret et l’union. Il donne des déclics puissants et brusques à ce propos. Il associe aussi les fins de cycle avec des ruptures brusques.
Vous noterez comme le symbolisme astrologique nous place parfois devant certains mystères : Uranus est aussi représentatif des avions, et des événements soudains. La maison XII est le secteur des choses cachées et des épreuves : cette position planétaire symbolise aussi l’attentat du 11 septembre 2001 …
Jupiter, en 2002, indique une forte implication sociale en rapport avec des actes officiels, les relations, l’union, le mariage … Comme il est conjoint à la Lune natale en Lion, il vient confirmer aussi que la voie est dans le spectacle. Il suggère une rencontre féminine dans le cadre du travail (dans le thème natal, la Lune, une femme, est en VI, le secteur du travail).
Notez que Jupiter, la planète qui symbolise le droit est maîtresse de X (la carrière), mais elle est située sur la pointe de la maison XII (les épreuves et la fin de cycle) : le destin et la carrière jupitérienne connaissent un achèvement. La maison XII prend aussi un sens psychogénéalogique : il y a une rupture dans la continuité généalogique, et un renouveau (Uranus, maître de XII, en VII, en Balance) dans le domaine de l’union et par une carrière artistique.
Tout est dit … Les « checkpoints » de notre vie nous placent dans la voie de notre destin personnel, avec, il faut le dire, bien souvent, un sens de limitation.
C’est le cas pour la crise des trente ans.
J’écrirai à l’avenir des feuilles au sujet des autres crises correspondant à d’autres âges … 🙂
Anne L jesuisjecree.com
crédit photo : Pixabay (pour toutes illustrations de cette page) Tweeter
X
Ce site utilise des cookies pour vous offrir le meilleur service. En poursuivant votre navigation, vous acceptez l’utilisation des cookies.
Au cœur de l’automne, lorsque l’humidité, la pluie, le froid s’accentuent et que, dans la nature, les arbres perdent leurs feuilles, que les plantes, les feuilles, épanouies durant l’été, sont en état de décomposition, c‘est le temps de la Toussaint et de la Fête des morts, dans la religion catholique. 
La Toussaint est célébrée le 1er novembre et la Fête des morts, le lendemain. La fête de tous les Saints a d’abord concerné, aux premiers siècles, les martyrs chrétiens. Aujourd’hui encore, les chrétiens sont persécutés dans le monde. On a une pensée pour eux, ainsi que pour les victimes de la Basilique de Nice.
Le lendemain de la Toussaint, c’est la Fête des morts. On se souvient des morts, et on fleurit leurs tombes : ce n’est pas parce qu’ils sont morts qu’on les oublie. 
Vous êtes dans la tranche d’âge des 26-31 ans, et ce n’est pas facile en ce moment ? Vous vivez ce qu’on appelle en astrologie « la crise de la trentaine » …
