Catégorie : Thématiques, idées et événements

On se souvient que le comédien Pierre Palmade a provoqué un accident de la route le 10 février 2023. Cet article d’astrologie propose un décryptage des tendances karmiques de son thème, pour dégager son karma et sa voie évolutive.

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Alors qu’il conduisait sous l’emprise de drogues, sur fond d’orgie sexuelle, le comédien Pierre Palmade a perdu le contrôle de son véhicule et a percuté une voiture venant en sens inverse, près de Villiers-en-Bière (77). Dans cette voiture, trois personnes ont été grièvement blessées et ont gardé des séquelles importantes ; on se souvient qu’une jeune femme enceinte a perdu son enfant.

Depuis, le comédien a été condamné à cinq ans de prison, dont deux fermes.

En astrologie, il est possible de déterminer les tendances karmiques de chaque personne. Ce karma consiste en conditionnements, nés à la suite d’expériences du passé. Nous n’avons pas beaucoup conscience de ces schémas conditionnés, et nous les répétons en adoptant un comportement inadéquat dans certaines situations. Sur jesuisjecree.com, on considère que ce karma peut provenir d’incarnations passées -en lien avec la réincarnation. Il peut également résulter d’expériences passées, dans la vie du natif, et d’expériences vécues par ses ancêtres -puisque chacun reçoit un héritage transgénérationnel. Chacun peut évidemment choisir la thèse qui lui convient le mieux. L’essentiel est de comprendre que nous sommes tous le résultat d’un passé qui nous conditionne, et qu’une partie de nous-même reste inconsciente.

Absolument tout le monde sans exception est sous l’emprise de ces résidus karmiques (les restes du passé) sur son propre comportement, et doit les transmuter.

Cette causalité karmique n’excuse évidemment pas les erreurs de comportement du natif. Elle explique les événements à un autre niveau que celui de la vie matérielle. Ce niveau de compréhension demeure caché à ceux qui n’y ont pas accès, qui n’en ont pas encore pris conscience. Cette explication psychologique ne remplace pas notre analyse habituelle, mais elle s’ajoute à notre point de vue ordinaire. Faire faire des analyses astrologiques de son propre thème, entre autres démarches, permet de mieux se connaître afin d’éviter, dans la mesure du possible, de telles expériences catastrophiques. En gagnant en véritable connaissance de soi, on restreint la probabilité de faire l’expérience d’un accident comme celui du 10 février 2023 – l’irresponsabilité manifeste de Pierre Palmade n’est pas à démontrer. Elle illustre hélas très bien le manque de connaissance de soi et la fermeture au travail sur soi.

Concernant Palmade, on voit que son karma réside dans son rapport au monde et dans son rapport aux autres ; à la base, le karma de Palmade est causé par son besoin excessif de plaire aux autres et par sa recherche de plaisir, de satisfaction. Le Noeud sud en Balance évoque en effet une tendance hédonique (vie dissolue) qui est régressive, qui provoque une forme de faiblesse personnelle. L’évolution de Palmade ne peut venir que de l’acquisition d’une autonomie véritable. Dans le contexte de l’accident, par exemple, Palmade était entouré d’autres personnes et a suivi le groupe ; sa responsabilité personnelle était comme éclipsée. Dans sa vie, au contraire, il doit affronter personnellement les conséquences de ses actes -c’est le sens du Noeud nord de la Lune en Bélier.

La conjonction Vénus-Mercure confirme l’idée d’un karma causé par des comportements légers et immatures. Cette tendance peut être rapprochée de l’archétype de l’éternel adolescent. Au contraire, Saturne placé au Noeud nord de la Lune signifie que Palmade doit absolument, dans sa vie, effectuer une maturation personnelle, et développer une attitude responsable.

Saturne ajoute l’idée qu’il doit travailler la maîtrise de soi, modérer son impulsivité, développer un sens des limites et une plus grande force morale.

Il s’agit aussi de maîtriser sa sexualité, mais sans refoulement – le refoulement est un interdit que l’on s’impose, qui provoque des problèmes encore plus graves, puisque les pulsions contrôlées ressortent de façon inconsciente, par exemple à travers des événements violents que la personne subit. On note toutefois que la propension au refoulement est réelle chez Palmade, avec son Mars en maison XII.

Dans sa vie, pour évoluer, il doit en fait se guérir. Cette guérison passe entre autres, par un autre niveau de compréhension. S’il n’accède pas à cet autre niveau de conscience, il peut vivre les Noeuds lunaires en maisons VI et XII, à travers des problèmes psychologiques insurmontables, des maladies, un repli sur soi, un laisser aller et une exclusion -comme la prison, entre autres. Le natif doit passer d’une logique rationnelle, matérialiste et mentale, à une compréhension supérieure, psychologique, symbolique, intuitive et spirituelle. Ainsi, il peut guérir, en se tournant vers l’intérieur de lui-même, en s’ouvrant à une vision plus spirituelle de lui-même, de sa vie, et en intégrant véritablement ses expériences.

Le Noeud sud en Balance peut également correspondre à un karma lié au favoritisme dont il a profité en raison de sa classe sociale et de son appartenance au milieu artistique, en des temps passés. (A noter : selon l’astrologie karmique, la conjonction Vénus-Mercure évoque des talents littéraires et artistiques ramenés d’incarnations précédentes. Le natif avait déjà cultivé les lettres dans d’autres vies; il était peut-être poète ou écrivain, et poursuit dans la vie actuelle une expérience proche en tant que comédien et auteur.) Ce risque de favoritisme de classe se confirme avec Vénus en maison XI, qui pointe un karma lié aux rapports sociaux, aux fréquentations et aux amitiés. Il peut, ou non, reproduire le favoritisme et l’injustice du passé (Balance au Noeud sud).

Par ailleurs, les comportements des amis et des connaissances de Palmade prennent également un sens karmique, qu’il s’agisse de ceux qui l’accompagnaient le jour de l’accident, qui se sont enfuis, ou bien qu’il s’agisse de ses amis artistes célèbres, comme Muriel Robin ou Michèle Laroque, par exemple. Tous les soutiens, accordés ou retirés, les trahisons, la fin des amitiés (etc.) prennent un sens karmique, comme une rétribution du passé.

La relation de Pierre Palmade avec une sœur est également karmique.

Vénus en Poissons peut évoquer une tendance à la dépravation et peut correspondre à des mensonges dans le cadre de cette affaire, parce que les relations de Palmade sont marquées par du flou et du secret. Toutefois, elle évoque aussi la possibilité d’une « rédemption », par des actes de compassion. D’ailleurs, le Noeud nord en maison XII confirme également cette possibilité de développer un dévouement et une compassion.

Avec le Bélier au Noeud nord de la Lune, il était possible de vivre certaines expériences violentes, comme des accidents. Ce Noeud symbolise des expériences incontournables que l’âme a voulu effectuer. Des difficultés avec la justice -avec le Noeud sud en Balance, signe de la justice-, et un emprisonnement -Noeud nord en maison XII, la prison du Zodiaque-, ressortaient comme des possibilités dans le vécu karmique.

En outre, Mars le régent du Noeud nord en Bélier, en maison XII, est en conjonction de la Lune noire : elle signale l’existence d’un traumatisme et d’une culpabilité ancienne, liés à des actes violents. A travers cette planète, Palmade peut aussi répéter des abus ; d’ailleurs, ses frasques ont été médiatisées par le passé, puisqu’il a déjà été mis en cause dans d’autres affaires.

La puissance de ce programme karmique est encore accentuée par une figure triangulaire, un Yod, dont Mars est la planète principale : un important karma de violence ressort -particulièrement avec le duo Lune noire-Mars et les quinconces qu’il forme avec Uranus et Neptune. Dans sa vie, Palmade évolue à travers des événements qui interviennent comme des bombes, qui remettent en question sa situation, l’obligeant à changer complètement de voie. Il a aussi l’obligation de transformer son mode d’expression, de travailler sur l’affirmation de soi déviée, l’égocentrisme, la sexualité violente et les refoulements (etc.)

Le jour de l’accident, la Lune transitait justement au Noeud sud de la Lune natal, le lieu du karma. La symbolique maternelle ressortait comme karmique. Le duo Mercure-Pluton transitait la Lune natale au Milieu-du-Ciel. Il se trouvait au carré de Mars natal, activant le Yod. Un carré Mars-Neptune dans le ciel confirmait un important risque de violence. Pluton transitait d’ailleurs le Milieu-du-Ciel du thème de Palmade, signalant une remise en question profonde de la carrière et de la réputation.

Dans le thème natal, le carré Mars-Lune natal, non seulement symbolise une part de violence mais, sur le plan psychologique, cet aspect nous indique une problématique oedipienne non résolue dans la psychologie de Palmade. Palmade ressent un conflit interne qui concerne son rapport à la femme et à la Mère. Symboliquement, cet aspect est à mettre en correspondance avec le fait qu’une femme ait perdu un enfant dans l’accident. En effet, ce qui est inconscient en nous-même se manifeste toujours sous la forme d’événements extérieurs (Je précise que ce genre de conflit par rapport à la mère peut se trouver dans le thème de personnes hétérosexuelles et qu’il ne s’agit aucunement d’une exclusivité dans le thème d’un homme homosexuel. Dans les analyses, je parle toujours de principes féminins et masculins intérieurs.)

Palmade doit aussi se pencher sur les problématiques masculines et paternelles, qui lui ont été léguées par des hommes de sa lignée familiale qui n’ont pas réussi à se réaliser. On apprend dans la biographie de Palmade que son père est mort dans un accident de voiture alors qu’il avait huit ans. Nous constatons une répétition transgénérationnelle dont la compréhension est à creuser -apparemment plusieurs hommes de sa lignée familiale ont transmis des schémas que Palmade peut reproduire inconsciemment dans sa vie.

Mars en maison XII peut être transmuté de façon positive, si le natif utilise son libre arbitre, en choisissant de mener un « combat » à un autre niveau, en effectuant une cure de désintoxication, évidemment, un travail sur soi, et probablement en se positionnant dans la vie au-delà de ses propres intérêts égocentriques, pour exorciser ses démons, et soulager des souffrances autour de lui. Le thème comporte la probabilité pour le natif de servir une cause humaine ou spirituelle -en raison de la maison XII au Noeud nord de la Lune, qui pourrait produire une conversion vers une voie plus humanitaire; c’est en tout cas une éventualité.

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Anne L jesuisjecree.com

Cet article d’astrologie évoque le poète Jules Laforgue, conditionné par le passé et précurseur de la modernité. A la jointure des siècles, il incarne le passage entre deux mondes, au moment de la conjonction Neptune-Pluton. Juste avant ce nouveau cycle, la vie personnelle du poète s’achève prématurément de la tuberculose, comme pour témoigner de la grande transition collective.

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J. Laforgue, pivot entre deux époques

A la veille du XXème siècle, l’époque de Jules Laforgue (1860-1887) préfigure la naissance du monde contemporain. En poésie, la période est celle du symbolisme. Jules Laforgue a également été rattaché au mouvement décadent, et à l’esthétique fin-de-siècle. Cette fin de cycle collectif -comparable à notre époque actuelle- présente certaines tendances, comme l’attrait pour la mort et le rejet de la science. C’est une période de déclin en France, à la suite de la défaite de 1871 et de la Commune.

C’est la fin d’un monde ; nous savons aussi que cette époque est un corridor qui mène directement à la Première Guerre Mondiale.

Cependant, les arts sont plutôt foisonnants en France (prouvant l’existence de la fameuse « culture française qui n’existe pas »). On traverse, par exemple, l’époque de l’impressionnisme, en peinture, et de Debussy, d’Erik Satie, … en musique.

Avec un thème natal qui présente une maison XII habitée, Jules Laforgue participe à cette transition collective, en clôturant le passé, et en préfigurant l’avenir -même si l’homme ne verra pas ce futur qu’il contribue à engendrer.

En effet, Laforgue est l’un des inventeurs du vers libre ; il s’exprime par un lyrisme teinté d’absurde, de dérision et d’ironie (qui cachent la tristesse profonde), avec une ponctuation abondante, qui annonce l’écriture poétique du siècle suivant. Laforgue à son époque surprend par son sens de l’innovation langagière.

Toutefois, si le poète est précurseur d’une tendance collective à venir, dont il sème les graines, à titre personnel, il ne poursuit pas le voyage et meurt prématurément, à l’âge de 27 ans.

Sur le plan des grands cycles astrologiques, l’époque de sa mort est marquée par la conjonction de Neptune et de Pluton dans le signe des Gémeaux. Cette conjonction planétaire exceptionnelle entre les deux astres les plus lents et les plus puissants a eu lieu en 1890, trois ans après le décès de Jules Laforgue. Elle correspond, selon l’astrologue André Barbaut, à l’avènement de l’époque moderne. D’ailleurs, nous vivons actuellement le développement de ce grand cycle (le plus grand des cycles planétaires étudiés en astrologie.)

Après son mariage avec une jeune Anglaise qu’il a rencontrée à Berlin, en décembre 1886, Jules Laforgue rentre en France. Il pense avoir contracté un mauvais rhume, mais son état de santé évolue mal, puisqu’il meurt quelques mois plus tard, en août 1887, de la phtisie -la tuberculose pulmonaire. Son épouse meurt moins d’un an après lui, en juin 1888, de la même maladie. La triste fin de Jules Laforgue peut être mise en correspondance avec l’approche de la grande conjonction Neptune-Pluton. Les deux astres sont en fin de cycle, et déclenchent, entre autres, des décès qui peuvent figurer la fin d’une époque -même et surtout si ces morts ont semé les graines de l’avenir …

Sur le plan astrologique, Uranus, dans le thème de naissance de Jules Laforgue, est le maître de la maison VI (secteur de la santé). Il est situé en Gémeaux, le signe des poumons, en carré de l’axe Ascendant-Descendant, symbolisant la relation de couple (entre autres). De plus cet axe est positionné dans les signes de la Vierge et des Poissons, deux signes liés au quotidien, au corps, et (pour les Poissons) aux maladies contagieuses. Quand Jules Laforgue tombe malade, Neptune, maître des Poissons, vient d’entrer en Gémeaux, et va rejoindre Pluton qui est déjà positionné dans ce signe.

Neptune transite également en carré de la Lune noire natale en maison VI, déclenchant la maladie, et Pluton transite en carré de l’axe Ascendant-Descendant : le couple est lié à une destructivité.

L’âge de la mort de Jules Laforgue, 27 ans, plaide pour une influence karmique et transgénérationnelle, puisque cet âge correspond à l’inversion des Noeuds Lunaires.

La maladie peut tout à fait être liée à une transmission des ancêtres de Jules Laforgue -il a pu répéter le vécu d’un ascendant.

Par ailleurs, en astrologie karmique, les Noeuds lunaires ont une signification liée aux vies antérieures. On parlerait de maladie karmique en raison de cette inversion des Noeuds lunaires. Dans ce cas, c’est la rencontre de Laforgue avec sa future épouse, puis la maladie, qui sont reliées à des expériences des vies antérieures.

Dans l’ensemble, la maison XII natale chargée -avec .une conjonction Jupiter-Mercure et une conjonction Soleil-Saturne- montre de puissants conditionnements inconscients. Elle suggère entre autres la possibilité que le jeune homme soit sous l’emprise d’une répétition transgénérationnelle en vivant ce destin.

Uranus, maître de VI en IX, représentait toutefois un moyen de dépasser cette emprise au cours de sa vie, et de se libérer de certains traumatismes symbolisés par Chiron et la Lune noire dans la maison VI.

Uranus est situé dans les secteurs du travail et de l’étranger. En effet, Jules Laforgue est parti travailler comme lecteur pour l’impératrice d’Allemagne, à partir de 1881 (Uranus en Gémeaux, signe de la littérature). D’ailleurs, ce travail lui a également donné l’occasion de faire des voyages pour suivre son employeuse (maison IX). Pour Laforgue, le voyage -et l’ouverture philosophique- apparaissent propices pour se dégager de conditionnements. Il est à noter également que durant son enfance, la famille de Jules Laforgue, originaire des Pyrénées, s’était exilée en Uruguay pour y faire fortune ; d’ailleurs, dans le symbolisme astrologique, la maison XII est le secteur de l’exil.

En outre Chiron, en Verseau, et par la Lune noire Vraie, dans le signe des Poissons, tous deux en maison VI, complexifient le rapport du natif au quotidien, au corps et à l’incarnation. Avec Chiron et la Lune noire, il est question en effet de blessures psychologiques et affectives qui ont un impact sur la façon de vivre la vie dans la matérialité et, éventuellement, elles impactent la santé.

La relation maison VI-maison XII est l’une des plus complexes à analyser, en astrologie. Dans le cadre de cet article, on peut dire en substance qu’elle symbolise le rapport entre le corps et l’inconscient, en intégrant également les héritages karmiques et transgénérationnels.

Selon certaines théories d’astrologie karmique et évolutive, les planètes de la maison XII correspondent à des énergies qui ne peuvent pas être employées pour soi-même, mais qui sont plutôt vouées à être utilisées pour le bien des autres. Les énergies sont comme « en accès restreint », pour des raisons karmiques. Dans la même optique, la maison VI représente également des obligations, que le natif doit accepter dans le but de son évolution. Si l’individu refuse le service et les contraintes de la maison VI, des difficultés psychologiques peuvent s’installer -repli, dépression, etc. De plus, la maladie peut se déclarer, comme une manifestation des conflits intérieurs non réglés.

Sur le plan symbolique, selon M. Odoul, dans Dis-moi où tu as mal, la tuberculose est une maladie liée à des émotions de tristesse, de chagrin et à la solitude, qui finissent par « tuer la capacité à recevoir la vie » en soi (à travers la respiration).

Historiquement, la tuberculose apparaît à l’époque du Romantisme qui exalte les émotions de tristesse. Cependant, on peut aussi noter que cette maladie s’est développée à la suite de la révolution industrielle, qui a transformé la vie du peuple (et révolutionnant le sens de la maison VI, en astrologie).

Le peuple rural(1) vient dans les villes et accomplit un travail pénible durant de longues journées . Il vit mal logé, dans des villes surpeuplées et dans la misère.

Jules Laforgue n’est pas concerné par ce destin, mais il vit à l’époque qui nous fait tous basculer dans ce monde industrialisé. La conjonction Neptune-Pluton en Gémeaux -signe lié à la communication, comme la maison III des échanges, parle de cette évolution contre-nature, qui explique les difficultés grandissantes à vivre le quotidien, et l’apparition de maladies liées à la respiration et aux échanges.

En face de la maison VI, de plus, la maison XII de la vie intérieure et spirituelle est trop souvent ignorée, dans le monde moderne. L’homme se connaît mal, méconnaît son inconscient, et a abandonné toute vie religieuse et spirituelle.

D’ailleurs, historiquement, comme Jules Laforgue à la croisée des siècles, la tuberculose épouse le sens de l’histoire. En effet, la phtisie (tuberculose) apparaît d’abord aux médecins comme une maladie héréditaire, amaigrissante, associée au Romantisme (et à son esthétique maladive). Puis, au cours du XIXème siècle, on découvre que la tuberculose est une maladie contagieuse. Elle perd toute valeur esthétique, devient une maladie sociale, qui touche surtout les pauvres, les ouvriers des villes, et elle donne naissance à la médecine hygiéniste du XXème siècle.

Jules Laforgue est également le poète qui atteste d’un nouveau rapport à la vie quotidienne et à la vie du corps, dans la culture française. En effet, dans la littérature, on trouve la trace d’une première évocation péjorative de la vie de tous les jours, à la fin du XIXème siècle, dans les Complaintes (1885) de Jules Laforgue. Avant cette date, le quotidien n’était pas vécu, ni surtout pensé et représenté, de façon négative.

Anne L jesuisjecree.com

1 Les habitudes quotidiennes à la campagne suivent le rythme de la nature; la routine est moins aliénante; voir à ce sujet l’article sur le Zodiaque de la cathédrale d’Amiens, qui représente les activités saisonnières, en lien avec les 12 signes.